陸軍官校39期 唐金平同學 一個平埔族人的自述 我是平埔族的子孫，現在就向大家說出，臺灣有二千萬人不知道的秘密。 現在的新潮流就是日本在二戰敗後沒有回去的日本人，由日本高官的孩子所組成的團體，目前控制民進黨，也控制了整個臺灣。 柯文哲在選總統宣言時有說過這一句話。 民進黨被新潮流綁架了。 現在的日本皇民，在內政部有統計，超過400萬人在臺灣落地生根。 當時日本人的黃金就給這些人所藏起來，沒有交給國民黨政府。 他們沒有回去的任務就是找機會救回日本，不要受美國人統治。 這個秘密要從1915年開始講起。 1915年日本軍隊，對台灣南部的平埔族人發動大屠殺，簡稱 "玉井事件"。 從玉井，山上，左鎮，南化，內門，北寮，甲仙，杉林，開始大屠殺 ; 在南化山溝內殺死平埔族人約18000人，目前有蓋建抗日英雄紀念碑。 在南化水庫上游往甲仙方向山溝內殺死一萬多人，血流成河，砍頭，拍照起來炫耀，這些大家在谷哥互聯網上都可以查得到。 事發當時我阿公帶著我阿嬤，和族人翻山越嶺經過甲仙河川到小林定居。 "228事件" 的主要原因就是: 日本人戰敗後，帶著親日的臺灣人，在台北土城起義(造反)，當時我的大伯有受到日本人的邀請，要起義奪回政權，攻打國民黨軍隊。還好，我大伯的日本老婆阻擋了他，怕我大伯發生意外，家人將會怎麼辦? 我大伯當時就拒絕沒有去參戰，就是聽老婆的話才保住了性命。 228事件被國民黨軍隊殺害的臺灣人，應該去找新潮流的日本人討回公道才對。 阿扁提出228事件時，當時李登輝總統在記者面前罵阿扁: "臭頭痞仔要好了，格挖給他流血"。 因為主謀就是日本人，阿扁根本就不知道內幕。 我有一位酋長朋友，就發生在 "牡丹事件"，他的酋長爸爸，帶著族人從來義和瑪家山上，走中央山脈，經過走了一星期才到那瑪夏定居。 因此，才會免去被日本人殺害。 還有 "太魯閣事件"，日本人大屠殺我們台灣人，日本人統治臺灣50年間，殺死臺灣人超過70萬人。 臺灣人要覺醒，不要再讓日本人，新潮流洗腦了。 李秀蓮副總統也被新潮流恐嚇 : 不准向記者說不利於他們的話。 有看到本文的人請多上傳，讓更多人知道日本人和新潮流的陰謀。 本文有可能會被新潮流下架，我早已有心理準備，可能會被新潮流的人殺害，也就是住在臺灣的日本皇民。 所以本文到這裏，希望還有時間向大家說出更詳細內幕。

Xx台獨人士貼文 ★【臺灣人的阿Q族譜！！】 https://s.yam.com/35JFc By 大肚王國王室嫡傳子孫 王寶星教授 ■清朝時代九次(七月欽命，兩次福廣都督命令)對臺海禁，明鄭所帶來泉州人，全部由施琅拘捕會南安集中管理，直到光緒中，始開海禁，而總計只由唐山移入約2~3萬餘人來臺墾田，1895馬關條約後，這些人全部遁逃回唐(長)山，臺灣除極少數入內山入贅者未逃外，最後只有8500名劉永福惡意留守安平的唐山黑旗軍，全部陣亡(另有約十餘萬平埔義勇也同時陣亡於安平(布袋至茄萣)海灘，事見日本乙未對臺戰爭戰場清理日誌，而日本治臺50年間總計為了築路、挖礦，引入溫州及少數福州(語腔不同利於管理)工人約25000人次，1945年以前，他們也於二戰時全部遣回中國，日本交接的內政資料中，只有2020人於戰後留於臺灣的外國人，其中只有2人是支那籍，其它為南洋諸地，也有阿拉伯人。 我曾親請朋友至兩廣華僑博物館調查，詢問明、清間，尤其光緒賣豬仔華工時代，來臺移民或流工人數，結果答案是零人!(今天客家人如此多，可能是宋唐時代來臺，皆為笑話!『客家族』這名詞是蔣介石的政戰單位想出來的),在日本時代的戶籍登記，這些講粵語的是「平埔粵」,講臺灣話的是「平埔福」,分別登記為粵(廣)、福，而真正支那籍的則標註「支那」,蔣介石軍來臺時於二二八事件後即速令蔣臺灣人種族註記的戶籍欄，全數塗黑，只留「福」、「廣」,說他們全部是中國來的。 而清朝統治臺灣230餘年間，有賜漢姓的族群，兩次造家甲(編戶口),在西部平原的能講福、粵語者，紛紛爭當假漢人，以求高等認同，不願當番與生蕃，於是由地方官方進行編漢人族譜、賣族譜(等同今日賣假護照),有許多祖譜編印社應運而生，你只要給錢，想姓甚麼、想把祖先訂定哪一位同姓的歷代君王將相，付錢就有，然後再執往官方買通認證。 所以清乾隆以下的族譜是真的，而往上都是祖先某某第XX代孫因生計或當官或戰亂(付錢不同有不同高階的官、民或貧困流民故事)，然後輾轉來臺墾荒……… 這些寫字樓到珂羅版印刷族譜社，曾經興旺一時，如同今天的代書或律師事務所，年紀上近百的人，讀書人大多知道此編族譜、賜家甲的歷史，其實臺灣人是母系社會，從無祖先族譜，只是由前代口述歷史而已，而且母系社會的平埔族，除家系長老、酋長家族名後串為姓外，男生名皆為樹木名稱，是守護樹名，而女生則通常沿用三代前祖母或姨婆名稱，往往數代即重複，男生名也常常選相同樹名，根本編族譜也是一團亂。 家中有族譜的不妨取出一對，為何溯到清乾、康時期，祖先姓名忽然不詳，都變成張飛、王羲之、郭子儀、劉備或周武王………第幾代孫? 自己好好想一想，以前幹假漢人有為生活需要，而今天你們還說自己是中國人，要去被武統! 評 1.番漢雜交。算番還是漢血統? 2.番洋雜交。算番還是洋血統? 3.現在還有洋女婿。雜交算台還是洋還是番? 全台驗DNA比較實在。生物學術最準。

陳建仁前副總統應該是記錯了，他的父親陳新安，是在1948年4月才擔任官派旗山鎮鎮長，當到1951年6月，上任當時二二八事件早已過去一年多了，陳儀也離開了台灣。 不過有一件事應該是沒有記錯，就是他的父親和軍方長官的情誼。早在抗戰時，陳新安就擔任軍事委員會的情報員，在戰後的第一時間，1946年5月，就榮獲陸海空軍甲種獎章，後來還擔任軍友社理事，長期為軍人之友。 陳建仁其家族的發跡史，其實本身就是打臉二二八事件現有理論的最佳典範。 學者陳翠蓮所建構的理論，認為國民政府接收台灣之後，追究台灣人民的政治忠誠，以漢奸罪追訴原為日人的無辜台灣人，並迫害參加前皇民奉公會的人士，剝奪他們參與公職的權利。 陳家其實就是日本時代的國語家庭出身、又被陳儀政府重用的例子。二二八時期的陳新安，其實不是什麼鎮長，他擔任的是高雄縣政府的戶政課課長，有意思的是，他當年是以「日本時代擔任相當委任職十年」的資格任職敘薪的。 咦？日本總督府的公務員資格可以直接兌換中華民國的公務員資格？是的，當年的陳儀政府不但沒有排擠日本時代在總督府任職的人，反而加以重用。不但任用，而且全部無條件升官，委任滿三年的就給薦任資格，約聘滿三年就給委任資格，連民間的各式組合、公醫，只要滿三年都可以直接採認為委任資格。像陳新安，就是委任資格直接升等薦任資格，擔任了高雄縣政府的薦任課長。 資料上看起來，至少對陳新安來說，威權時代可是一點都不恐怖。二二八事件之後，陳新安的仕途是扶搖直上，1946年還是薦任底，到了1951年擔任農林廳專員時，已是薦任幾乎封頂，1954年6月又在同額競選下當選民選第二屆的高雄縣長，三年後，1957年6月卸任。在卸任前，扯上了陳新安鮑家駒霸佔百甲魚塭案，被監察院懲處，但還是繼續擔任省糧食局台南事務所的所長，後失利於澄清湖水廠廠長爭奪戰，才轉而經營煤礦公司。 陳建仁前副總統是在參加促進轉型正義委員會「社會對話展」，做出報導中的演講，他並提到「二二八事件發生時，當時他家在高雄，國民政府派來的軍隊開始殺人時，大家都躲在日式的房子裡，擔心被抓走」。 在此也要提醒陳前副總統與促轉會，當年日本人離開之後，許多的日式房屋其實是外省公務員及其眷屬在住的，二二八事件當時躲在日式屋子裡躲避台灣人殺害的，恰恰是外省人。 既然是社會對話，就不該淪為自說自話。 --- 後記： 蒙各方先進善意提醒，以下將文中所提事項的資料來源列出，歡迎查證。 *陳公在政府單位的履歷資料： 「胡炘呈蔣中正關於高雄澄清湖水廠廠長懸缺黃杰擬請賜准由陳新安調任」，〈政務—美國駐華外交軍事人士對蔣經國的觀察等〉，《蔣經國總統文物》，國史館藏，數位典藏號：005-010201-00035-009 內有各時期履歷、敘獎資料等 *陳公以日本時代資歷於長官公署時期任官資料 「高雄縣政府民政局戶政課課長張明色因病請辭及派陳新安接充案」（1946年06月20日），〈高雄縣人員任免〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00303231135016。 *魚塭案剪報出處： 「高雄前縣長陳新安魚塭案」（1960年04月22日），〈剪貼公報〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00301200022013。 「高雄縣前縣長陳新安放領海埔新生地案」（1960年06月17日），〈剪貼公報〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00301200022207。 ——— 再記： 關於陳儀讓台灣人無條件升官的部分，有興趣查證的，請參照 「邊遠省份公務員任用資格暫行條例請准用案」（1946年01月08日），〈臺灣省公務員任用資格適用條例〉，《臺灣省行政長官公署檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號00307230007001。

轉發 【一段台灣年輕人不知道的臺灣歷史】文: 【孫文大學 伊尹學院院長】～政大書城創辦人 一個不是歷史老師的老師～梁幼祥2018/6/6 都說臺灣是寶島! 但曾幾何時,我們此刻看到的都是爭,與鬥! 臺灣今天族群分裂,二二八的仇恨⋯⋯到底是為了什麼？ 讓老師慢慢說給你們聽! 簡單來說; 源頭帳應該算在當時蔣介石「以德報怨」的政策上! 為什麼？ 話說日本侵華投降後,三個事件! 一.狡詐的日本人投降後,在交還臺灣給國民政府前,從日本大量印了價值一億二千萬「日本金圓券」及「臺灣偽鈔」而這些鈔票蓋了印,只限台灣使用,也就是不能拿回日本使用. (當時全臺地區貨幣流通值只有兩億) 這些日本券及偽台幣給當時準備要遣返的日本人和大量的「台奸」他們很短時間買了臺灣大量物資,包括木材,煤炭⋯⋯等, 一夕之間掏空了臺灣,引起而後臺灣通貨膨漲,把臺灣經濟頓時崩潰!為了整頓金融,只能用「四萬換一元」的方式解決問題! 而這嚴重通貨膨脹是在國民政府還沒來之前,就已經發生. 後來他們起鬨,挑撥,胡說八道耍賴,說是外省人來把錢弄走,臺灣才變這樣,外省人欺負臺灣人故意搞的! ※ 引述《kingcallme人の噂も七十五日》之銘言:只回戰後日本銀行大量在台灣印製「日本金圓券及假鈔」 買了東西的台奸後來到日本,都發了財.他們運用這些錢支持當時留在臺灣,去不了日本的台奸,流氓,並發展組織及共產黨.好笑的是「共產黨」是什麼?他們根本不清楚) 二.許多臺灣同胞只知道廖添丁傳奇,卻不知道臺灣抗日烈士的故事,像臺灣三虎屏,大埔黃鎮國,台南江定等⋯⋯這些成千上萬抗日英雄,為什麼我們反而很陌生呢? 那是因為臺灣光復後,國民政府來台,為了便於治理,不願意臺灣人再為過去,日本時代留下的仇恨而遷怒日裔. 也就是大量臺灣人被台奸出賣遭到日本人屠殺,甚至慰安婦這些歷史,隻字不提的原因. (日本人屠殺臺灣人,絕大部分都是當時的台奸出賣,其中第一抗日英雄林少貓事件,就是實例) ［註1］ 國民政府所以在後來教課書上,幾乎不太提日本在台屠殺事件,也沒有公佈這些「台奸名單」為的就是避免另一波復仇,而引發臺灣內部社會動盪! 但是這些當時受過日本教育,也是既得利益的漢奸第一代和第二代,他們仍然希望能為「新來的」國民政府重用! (這種事,當然被國民政府否決,國民黨當然在官派地方官員時,沒有重用他們.) 三.可惡的日本人在離開前的短短幾天內,將所有侵略佔有的房產,土地,應該要徵收返還,他們偷偷在最後一周內,大量以低價甚至贈與,非法轉移給這些台奸. 當時陳儀政府,不承認這些假交易,也是非法交易,埋下了這些台奸懷恨,於是串連鬧事最主要原因! 他們暗暗集結,反對官派首長,挑撥族群,正好台北發生一個取締非法販賣私煙事件,這群台奸,發動全台當時「臺灣浪人」流氓,及曾經當過日本兵的軍人,到處宣揚「外省人欺負臺灣賣煙的老阿嬤」 引起全台暴動,打殺外省人,衝殺政府部門,甚至搶劫軍械. 這就是二二八事件發生的經過的重要原因之一! 然而說「二二八」有什麼民族達意??? 根據研究二二八事件非常透徹的武之璋老師說「二二八」根本「找不到一點偉大動機」現在卻是民進黨每年拿出來作為好笑的精神膜拜主題! 這一群日據時代所留下不可原諒的台奸和他們後裔!所受教育要比一般臺灣人要高,他們可以讀到大學,讀商,讀醫,讀臺灣人不能讀到的學歷. 我前面提到了原因,國民政府沒有對他們清算,而這批台奸,不僅沒有感恩國民政府對他們的恩澤z反而舉事,鬧事! (臺灣抗日名士蔣渭水先生說,臺灣人啊! 「畏威不懷德」講的就是這批人) 國民政府來台後幾十年,非常多已經移民到日本的臺灣皇民,他們勾搭留下的台奸,及他們的後代,仍想奪取政權,他們搞台獨,造謠,分化,抹黑,無所不用其極! 這就是幾十年來,這批人,在移民日本的台奸支持下,不斷培養的「台獨勢力」! 幾十年努力,他們將臺灣人洗腦, 讓臺灣人忘了自己祖先是誰! 忘了我們天天信仰的觀音娘娘, 忘了義薄雲天的關公, 忘了城隍媽祖, 忘了開彰聖王 來自哪裡⋯⋯？ 他們甚至洗腦說要把臺灣交給美國託管, 我們和自己的大陸同胞打仗,說日本人會幫我們. 他們騙,他們一直在騙,他們可以講話不算話! 但別人不可以. 現在各位了解主張「台獨」者,過去是如何出賣自己同胞,屠殺你們祖先的嘴臉了吧! 年輕朋友！ 我寫這些會得罪非常多臺灣現在的當權派, 對我沒有任何好處! 但這些歷史你們不能不知道! 你們更不能忘. 這些臺灣亂象,我們更不能充耳不聞! 你們要把這些真相用口說的,手機傳的告訴朋友. 讓臺灣人不再被這些日本時代留下來的台奸後代操弄. 年輕朋友們,臺灣一切混亂,要靠你們明辨是非後來改變! 我們不要揭竿起義,我們只要用真理來改變臺灣,來改變我們的社會問題及經濟問題! 我們一起讓台灣～～更好! 祝福你們 ［註1］ 臺灣日據時代,用了大批台奸來「以華制華」. 這批傢伙幫著日本人吸臺灣人民的血,進而出賣他們討厭的人,一批批我們的祖先被出賣後,交日本人屠殺! 下面的每一件都有憑有據! ㄧ.大嵙崁大燒殺,今大漢溪 二.大莆林暴殺婦女 三.蕭壟街慘殺(現台南佳里) 四.雲林大屠殺 五.阿公店大屠殺 六.歸順式場誘殺慘案 七.噍吧哖大屠殺⋯ 以上的這些大事件! 網路上看的到. 四十多萬臺灣人,慘遭無人道的砍頭屠殺! ［註二］ 此刻天天說「轉型正義」的執政者,為什麼 不幫臺灣民族英雄林少貓等討公道？？？ 因為他們的祖先,大部分就是當時這批出賣台灣主權和臺灣同胞的台奸⋯ 「註三」 講述臺灣民間江湖英雄「廖天丁」其實是整合許多抗日英雄故事,堆砌在他身上. 這些抗日英雄《警察沿革誌》像臺灣三虎「簡大獅,柯鐵虎,林少貓」大埔黃鎮國等,台南江定,這些都是被當時台奸出賣,而遭屠殺. ［註四］ 臺灣的抗日英雄林少貓整個家族一百多人及鄉里仕紳三百多人⋯就是被當時南部大台奸蘇雲英出賣,而蘇雲英孫子,現在要出來選舉,他是誰? 你們上網便知道! ［註五］ 日本人統治下台灣人民吃什麼？臺灣人種米卻吃不到米,臺灣人養豬卻吃不到豬肉! 當時臺灣農民種的稻米要被徵收,(充軍用以侵略或運回日本販售,賺的錢用來養活在台日本軍人及公務員!也充做日本臺灣公署的治台經費) 當時農民自己能留下的米不足,最多只能煮煮粥來吃! 當時地瓜等根莖類食物,才是臺灣賤民的主食. 基隆廟口夜市有一攤小吃,是臺灣人過去一般人平常吃的「蕃薯籤羹」那時農民養豬,絕對不行私自宰殺! 若被發現自己殺了自己家養的豬!家長要抓去關半年監獄. 除非家裡豬病死,或意外掉到池塘淹死,才能讓你拿去吃! 那個年代,豬如果病死! 在當時是件全家高興的事! 因為終於可以加菜了!

失去真相的台灣史∕彭明輝 這是一篇非常有深度的好文章，值得海內外所有中國人（不論你是紅、藍或綠）仔細閱讀！如果你認同，請轉發給你的網友。 Albert 清大 彭明輝 在國民黨的遮掩與扭曲下，我那一個世代的「台灣人」很難了解真正的台灣史；後來，在綠營各路人馬的遮掩與扭曲下，野百合和太陽花世代很難了解另一面的台灣史。 當我看到年輕一代對日據時期的瘋狂愛好時，心裡很悲哀：⬛台灣人似乎永遠脫離不了「認賊作父」的史觀，永遠被愚弄，永遠感謝、崇拜剝削我們的「賊」。 當媒體與大學教授紛紛成為政黨的爪牙時，台灣人永遠只有知的權利，⬛而沒有知的機會。 ⬛"別把日據時期浪漫化" 年輕一代紛紛想要了解被國民黨遮掩掉的歷史，而瘋狂地迷戀跟日據時代有關的故事。在海角七號等一系列「懷日」電影裡，台灣人跟日本人只剩浪漫或淒美的情感，⬛而徹底忘記慰安婦的故事，⬛也忘記殖民與被殖民的關係。 但是，容我跟你講幾個很簡短的小故事。我媽在日據時代拿到新竹州（桃竹苗）國小畢業考第一名，而成為新竹州畢業生領證代表，⬛日本人群起抗議——台灣人不是「二等國民」，而是「被殖民者」，所以不可以當日本國小畢業生的「領證代表」。 日治時代台灣的治安很好，是的。但是這故事沒講另一半。我爸在日據時代當學徒，因送貨而返店時間較晚，在街上被日本警察毫無理由地懷疑是賊，就被逮進警察局，毒打一頓到皮綻肉開，然後才開始問話，並打電話到店裡求證——⬛台灣人是沒有基本人權的「被殖民者」。 ⬛請你記得這些事實，然後再去看看近年流行的「瘋日據」電影，看看他們多麼歪曲史實，多麼地認賊作父。我沒有要鼓勵仇日，我只希望台灣人可以客觀而完整地面對台灣的歷史。 ⬛"被浪漫化的日據史" 我很早以前就聽過社會學界與人類學界的說法：日本人比國民黨更認真地建設台灣，日據時代的台灣遠比中國更進步，日據時代的台灣有很多項目甚至比日本本國更進步。我不否認這些事件，但是很難認同這個「史觀」。 日據時代的台灣是全球熱帶流行病學最出色的地方，或許是事實，但是動機呢？我相信是因為日本處心積慮地要進犯中南半島，因此他需要研究熱帶流行病學，而「熱帶流行病學研究中心」當然不適合設在酷冷或溫帶的北海道與東京。 日據時代台灣有好幾個城市的都計規劃水準遠超過日本本土（譬如台中市）。或許這也是事實，⬛但是原因呢？盡管日本政府從明治維新就開始積極引進西方的學術、技術與制度，但是日本民間的既得勢力一直都排斥自行流洋的學生（政府派出國考察者例外），因此很多留歐的建築師與都市規劃專家在日本本國被排擠或找不到發揮機會，只好到台灣來發揮，不是因為「愛台灣」。 "日本積極地建設台灣的農業、礦業與經濟" 是的，但是你聽說過這個俗諺嗎：「第一憨（傻），種甘蔗去給會社（株式會社）磅。」——國民黨以「肥料換穀」、「青果合作社」等手段剝削農村應得的經濟回報，其手段與日本如出一轍，甚至可以說是「以日為師」。 日本建設台灣，⬛是把台灣當標準的殖民地去建設，⬛目的不是「平等對待台灣人」，而是把台灣當作「香蕉共和國」一樣地供養日本，⬛支持日本去侵略中國與東南亞——⬛台灣是日本的工具，而不是目的。 我爸媽都對「外省人」心結甚深，也都常講日語，⬛但是他們從來不曾說「日據時代我很幸福」，更從沒跟我說過「我是日本人」。我媽倒是跟我講過：她跟日據時代的老師通信（用日文），老師很得意地拿給他身邊的日本人看，並說：「你看，這是我在台灣教出來的學生。」 上面這一句話什麼意思？在日本人的心裡，⬛台灣人就不是日本人！ ⬛「日本人李登輝」是一種非常奇怪的念頭。台灣人是不可能跟日本人平起平坐的，所以不可能有「日本人李登輝」，「日本人李登輝」只存在於幻想或妄想的世界，而不可能存在於現實世界，所以光復之初才會有全省同胞歡天喜地地到碼頭迎接國軍這樣的事。 ⬛ " 誰在殘害當今的年輕人?" 我爸討厭外省人，因為他在法院工作的數十年內老是受到外省同事的欺負。不過，⬛他一輩子銘記在心並每年去探候的恩人也是外省人。我外祖父原本富甲一方，卻因三七五減租而家道中落，所以我媽討厭外省人，但她也沒一竿子打翻一船人。 外省人中有好人，新竹中學校長辛志平就是全新竹人敬重至今的外省人。反過來說，⬛本省人中有漢奸與台奸，他們危害台灣之慘烈，猶遠遠超過外省人。 我爸媽曾告訴我們，今天台灣最著名的十大本省家族有哪些人是日據時代當漢奸，而得到日本政府經商的特許權，從而發跡致富；又有哪些家族在蔣氏王朝裡利用特許權來擴張財富。 外省權貴令人不恥與厭惡，⬛「本省」權貴又好到哪裡？⬛解嚴之後「專業退位」與「黑金政治」傳聞甚囂塵上，使得黑道勢力大舉進入農會、漁會、地方議會與國會，其危害台灣政治與經濟發展之深，至今猶深入骨髓而難以治療。 ⬛陳水扁當權期間，各種綠營的新舊權貴以「小蝦米吃大鯨魚」之姿侵佔公股銀行，⬛趁著WTO逼迫台灣，「公營事業私有化」的過程「賤賣國產」，以及通過「股票分紅費用化」和「內線交易」的模式，進一步癱瘓台灣產業界「優勝劣敗，多元競爭」的市場機制。這些作為不但是貪污，甚至更扭曲了台灣的產業發展路徑，⬛毒害台灣的產業體質，⬛導致今天台灣經濟疲軟無力，全台灣人看不到未來。其為害，遠遠超過蔣氏王朝。 自從解嚴以來，⬛綠營奸商、權貴與政治人物相互勾搭成一個權勢龐大的集團，集媒體、金融、房地產、新興科技產業於一爐，⬛以媒體的扭曲報導、名嘴的巧辯歪曲和網軍的力量愚弄選民和無知的大學教授（包括很多形象良好的綠營教授），以便從房地產、金融、行政院國發基金的補助、扭曲的產業政策等各種手段，侵佔國產，榨乾政府的錢，更無法無天地炒作房地產。 平心而論，⬛蔣氏王朝對台灣人的傷害是一時的，隨著他們的逝去而煙消雲散；⬛解嚴以後綠營政治人物、教授、奸商、權貴對台灣的傷害，卻是與時俱增，禍害無窮。 今天台灣的非典就業已經高居就業者的7%，幾乎都集中在年輕人；此外，全台灣除極少數人之外都深受高房價之害。這兩條大罪，⬛完全跟蔣氏王朝無關，⬛全部是解嚴以後綠營政治人物與教授縱容（甚至勾結）奸商、權貴的結果。 可悲的是，許多年輕人卻誤把這些奸商、權貴、爛政治人物當作偶像，誤把殘害自己的賊人當恩人，這不也是另一種「認賊作父」？ "坦然面對自己的歷史" 柏林有猶太博物館，因為德國人願意面對醜陋的歷史；波蘭把最血腥的Auschwitz集中營改建成博物館，⬛因為他們願意面對自己曾經既被納粹蹂躪又曾協助迫害猶太人的歷史。 人必須坦然面對自己過去所有的歷史，⬛不被仇恨蒙蔽地面對過去所有的歷史。 然而，蔣氏王朝遮掩了一部分台灣的歷史，⬛解嚴以後的綠營教授和媒體則以另一種手段扭曲、遮掩了台灣的另一部分歷史。 先是為了「去中國化」，而故意美化日據來醜化台灣與中國的關係；接著，年輕一代因為「去中國化」，⬛竟然把一切「非中國」的東西都當作台灣史的珍貴過去，肆意美化而歪曲日據時代的事實。綠營老是把政治、文化與血統三個問題混為一談，搞到最後，年輕人根本就不認識真正的台灣和自己的血脈、文化。 ⬛絕大部分「閩南人」和「客家人」都是漢人和平埔族（原住民）的後代，我們不該否認自己血液中的漢人成分。⬛「撿骨」的風俗反應的是（國民黨治台以前）台灣人都自認為故鄉在中國的事實（鍾理和就曾把大陸當「原鄉」），我們也無法否認我們使用漢文，深受漢文化影響的事實（而且漢文化確實是值得我們珍惜與傳承的可貴人類文化）。 我們不該美化國民黨治台史，我們可以在政治上主張台灣獨立，卻不該因而否認我們血液中和文化中的漢元素。 我們是不該否認日本建設台灣的事實，但同樣地也不該忘記我們是被當作殖民地的事實。 一味排中、反中與去中的結果，年輕人搞不清楚自己血液與文化中的漢元素，甚至還把日據時代美化、浪漫化。這真的是我們所要的「台灣史觀」？ "被埋葬掉的「後解嚴台灣史」" 綠營為了激勵年輕一代的仇中意識，來滿足自己對外省人的仇恨，或者作為選戰中廉價地賺取選票的噁心手段，⬛不但無所不用其極，甚至連許多大學教授都被愚弄而不自知，甚至甘為犬馬供人役使。 解嚴後，綠營媒體變成「本土」政治人物鞏固政治勢力的關鍵工具，他們用扭曲的報導來跟本土政治人物交換炒地皮等牟取暴利的手段；⬛當綠營官商勾結以侵吞公營銀行、賤買國產時，⬛他們也以扭曲的報導、以偏概全的攻擊等手段，為本土政治人物的貪污腐敗遮掩，至於換取到的是什麼利益，一般人更加難以耳聞。 當年輕世代把綠營政治人物不分賢愚不肖地當英雄崇拜時，我很心痛；當綠營大學教授跟我說：「民進黨沒有黨產，所以不會貪污」時，我更為他們的幼稚感到痛心。 一位年輕人看完我寫的「了解時事與政治人物的幾個要領：一個教案」後，義憤填膺地寫信來譴責學術界沒有盡責協助台灣大眾釐清真實的台灣史，並且欣慰地寫下幾位「有良心」的「學者」，而我卻發現這份名單裡至少有一半是「深綠教授」——這些人觀點偏頗， ⬛只會挖藍營的瘡疤，而不願意客觀地看見綠營的醜陋，因此只能阿為「教授」，而沒被稱為「學者」。 ⬛當媒體與大學教授偏頗到這種程度時，⬛要期待綠營粉絲的年輕世代去了解台灣史，⬛恐怕永不可能。而在綠營教授不顧一切地去中與排中之下，⬛年輕世代難道真的要學「日本人李登輝」一樣地去歌頌日據時代？ '結語' 國民黨開始走入歷史，這是咎由自取。但是，⬛如果台灣人不去認識解嚴以來綠營政治人物、媒體、名嘴、教授、奸商、權貴如何相互勾結魚肉台灣人，⬛則台灣將永遠走不出經濟與政治的黑暗期。 清大 彭明輝 老編西歪

【一段台灣年輕人不知道的臺灣歷史】 文： 【孫文大學 伊尹學院院長】 【政大書城創辦人】 一個不是歷史老師的老師 梁幼祥 2018/6/6 2018/6/18修訂ㄧ 都說臺灣是個寶島！ 但，曾幾何時 我們此刻看到的 都是爭、是鬥！ 臺灣今天的族群分裂， 二二八的仇恨⋯⋯ 到底是為了什麼？ 讓老師慢慢說給你們聽！ 簡單來說， 源頭的帳應該 算在當時蔣介石 「以德報怨」的政策上！ 為什麼呢？ 話說日本侵華投降後，三個事件！ 一） 可惡的日本人，投降後， 在交還整個臺灣給國民政府前， 從日本大量的印了價值 一億二千萬「日本金圓卷」及「臺灣偽鈔」而這些鈔票蓋了印，只限台灣使用，也就是不能拿回日本使用。 （當時全臺灣地區的 貨幣流通值只有兩億） 而這些日本卷及偽台幣給了當時準備要遣返日本的日本人和大量的「台奸」，他們很短的時間買了臺灣大量物資，包括木材，煤炭⋯⋯等、一夕之間，掏空了臺灣，引起數個月後的臺灣通貨膨漲，把臺灣經濟頓時崩潰！ 為了整頓金融，只能用「四萬換一元」的方式解決問題！而這嚴重的通貨膨脹是在國民政府還沒來之前，就已經發生了。 之後他們起鬨，挑撥、胡說八道的耍賴 說是外省人來了、把臺灣搞成這樣 把錢弄走了⋯⋯欺負我們臺灣人，故意搞的！ （※ 引述《kingcallme (人の噂も七十五日)》之銘言： : 只回戰後日本銀行券大量在台灣發行的部份~~~~~~ 這些用大量的「日本金圓卷及假鈔」 買了東西的台奸後來到日本，都發了財， 他們運用這些錢支持當時留在臺灣去不了日本的台奸，流氓、參加並發展組織或共產黨的外圍組織。 好笑的是「共產黨」是什麼？他們根本不清楚） 二） 許多臺灣同胞只知道廖添丁的傳奇、卻不知道臺灣抗日烈士的故事，像臺灣三虎屏、大埔的黃鎮國、台南的江定等⋯⋯這些成千上萬的抗日英雄、為什麼我們到很陌生呢？ 那是因為臺灣光復後、國民政府來台、 為了便於治理， 不願意臺灣人， 再為過去日本時代留下的仇恨 哦製造的社會仇恨記憶、 也就是大量臺灣人被日本人屠殺， 台奸不斷的出賣臺灣同胞、 甚至慰安婦的這些歷史， 支字不提⋯⋯ （日本人屠殺的臺灣人，絕大部分都是當時的台奸所出賣，其中臺灣第一抗日英雄林少貓事件，就是實例） ［註1］ 國民政府之所以在後來的教課書上、 幾乎不太提日本在台的屠殺事件、 也沒有公佈這些「台奸名單」， 為的就是避免另一波復仇， 而引發臺灣內部的社會動盪！ 但是這些當時受過日本教育、也是既得利益的漢奸第一代和第二代，他們仍然希望能為「新來的」國民政府重用！ （這種事、當然被國民政府否決了， 國民黨也當然在官派地方官員的時候，沒有重用到他們。） 三） 可惡的日本人在離開前的短短幾天內，將所有侵略佔有的房產、土地，應該要徵收返還的、他們卻偷偷的在最後一周內大量的以低價甚至贈與、非法轉移到這些台奸身上⋯ 當時的陳儀政府，是不承認這些假交易、也是非法交易的產權，埋下了這些台奸懷恨、於是串連鬧事的最主要原因。 他們暗暗的集結，反對官派的首長，挑撥族群、正好台北發生了一個取締非法販賣私煙的事件，這群台奸，發動全台當時的「臺灣浪人」流氓，及曾經當過日本兵的軍人，到處宣揚、 「外省人欺負臺灣賣煙的老阿嬤」 引起了全台暴動，打殺外省人，衝殺政府部門，甚至搶劫軍械⋯⋯ 這就是二二八事件發生的經過的重要原因之一！ 然而說「二二八」有什麼民族達意？ 根據研究二二八事件非常透徹的武之璋老師說「二二八」根本 「找不到一點*偉大*的動機」 現在卻是民進黨每年拿出來作為好笑的精神膜拜的主題！ 這一群日據時代所留下不可原諒的台奸和他們的後裔！所受的教育，要比一般臺灣人要高，他們可以讀到大學，讀商、讀醫，讀ㄧ般臺灣人不能讀到的學歷⋯⋯ 我前面提到了原因， 國民政府沒有對他們清算 而這批台奸，不僅沒有感恩國民政府對他們的恩澤，反而舉事、鬧事！ （臺灣抗日名士蔣渭水先生說， 臺灣人啊！ 「畏威不懷德」講的就是這批人） 國民政府來台後的這幾十年來，非常多已經移民到日本的臺灣皇民、他們勾搭留下的台奸、及他們的後代，仍然想奪政奪權，他們搞台獨、造謠，分化，抹黑⋯⋯無所不用其極！ 這也就是幾十年來， 這批人，在移民日本的台奸支持下、 不斷培養的「台獨勢力」！ 幾十年的努力，他們將臺灣人洗腦， 讓臺灣人忘了自己的祖先是誰！ 忘了我們天天信仰的觀音娘娘， 忘了義薄雲天的關公， 忘了城隍媽祖， 忘了開彰聖王 來自哪裡⋯⋯？ 他們甚至洗腦說要把臺灣交給美國託管，我們和自己的大陸同胞打仗，說日本人會幫我們⋯⋯ 他們騙、他們一直在騙、 他們可以講話不算話！ 但別人不可以， 現在各位了解主張「台獨」的人，過去是如何出賣自己同胞，屠殺你們祖先的嘴臉了吧！ 年輕朋友！ 我寫這些， 會得罪非常多臺灣現在的當權派， 對我沒有任何好處！ 但這些歷史 你們不能不知道！ 你們更不能忘 這些臺灣亂象， 我們更不能充耳不聞！ 你們要把這些真相 用口說的、手機傳的 告訴你的朋友 讓臺灣人不能再被這些日本時代留下來的台奸後代操弄⋯⋯ 年輕朋友們 臺灣的一切混亂、 要靠你們明辨是非之後， 來改變！ 我們不要揭竿起義， 我們只要用真理來改變臺灣， 來改變我們的社會問題及經濟問題！ 讓我們一起會～～更好！ 祝福你們 ［註1］ 臺灣日據時代， 用了大批的台奸來「以華制華」。 這批傢伙幫著日本人吸臺灣百姓的血，進而出賣他們討厭臺灣的人，一批批我們的祖先，被出賣後、交日本人屠殺！下面的每一件都是有憑有據的！ ㄧ）大嵙崁大燒殺（今大漢溪 二）大莆林暴殺婦女 三)蕭壟街慘殺（現台南佳里） 四）雲林大屠殺 五）阿公店大屠殺 六）歸順式場誘殺慘案 七)噍吧哖大屠殺⋯ 以上的這些大事件！網路上看的到。 四十多萬臺灣人、慘遭無人道的砍頭屠殺！ ［註二］ 此刻天天說「轉型正義」的執政者， 為什麼 不幫臺灣的民族英雄林少貓⋯⋯等討公道？？？ 因為他們的祖先，大部分、就是當時這批出賣台灣主權和臺灣同胞的台奸⋯ 「註三」 講述臺灣民間江湖英雄的「廖天丁」，其實是整合了許多抗日英雄的故事，堆砌在他身上。 而這些抗日英雄《警察沿革誌》 像臺灣三虎「簡大獅、柯鐵虎、林少貓」、大埔黃鎮國等、台南江定、這些都是被當時的台奸所出賣，而遭屠殺⋯⋯ ［註四］ 臺灣的抗日英雄林少貓整個家族一百多人及其鄉里仕紳三多人⋯就是被當時在南部的大台奸蘇雲英出賣、而蘇雲英的孫子、現在要出來選舉了、他是誰？你們上網便知道！ ［註五］ 【日本人統治下的百姓的吃什麼】？ 臺灣人種米卻吃不到米 臺灣人養豬卻吃不到豬 當時臺灣農民種的稻米 是要被徵收的， （充軍用以侵略或運回日本販售，賺的錢，用來養活壓制臺灣的日本軍人及公務員！也充做日本臺灣公署的治台經費） 而當時農民自己能留下的米 是不足的，最多只能煮煮粥來吃！ 當時地瓜等的根莖類食物、 才是臺灣賤民的主食。 基隆廟口夜市裡有一攤小吃， 是臺灣人過去一般人平常吃的 「蕃薯籤羹」 那個時候農民養豬， 是絕對不行私自宰殺的！ 若被發現自己殺了自己家的豬！ 家長要抓去被關半年監獄。 所以除非家裡的豬病死了，或意外掉到池塘淹死了，才能讓你拿去吃！ 那個年代， 豬如果病死了！ 在當時 是件全家高興的事！ 因為 終於可以加菜了⋯⋯

「仇中媚日」的認知教育 從新版高中第一冊歷史課本說起 伍少俠 （高中歷史教師） 教育，是一個國家長遠發展的重要施政項目，尤其是國民教育。除了打造「國強民富」的遠景之外，教育更重要的功能，即為塑造國民對國家、民族的認同。就此而言，觀看我們現行的高中歷史教育，既無應有的知識水平，更無「中國」、「華夏民族」之清楚敘述！以下試以現行高一歷史課本為據，簡要論述此一「亡國亂民」的教育亂象。 在所謂新教綱頒佈施行以來，本人在這一學期第二回任教高一。在此意識型態領軍的課綱之下，新版的歷史教科書，不但基本史實、重要觀點錯誤百出，更重要的是，為何水準如此的教科書，還能通過教科書審查會議、出版上市呢？以本人之前曾出任多年審查委員的經驗，其原因不外乎兩者：其一為「倉促審查，囫圇吞棗」，其二則為「不顧學術，全憑教條」。無論是哪一項，都說明了此回所謂的「新課本」品質之陳陋與低劣。若欲詳細陳述其種種缺失，恐耗費章節巨大，故本文即針對為害最深的高一第一冊，隨意舉一家版本（在「課綱」與「審查」的雙重威嚇之下，各家版本受「意識牢籠」之箝制皆深，內容大致相同）略舉數例，以證本人所言。（引文後標明此段資料所在教科書頁數。） 操弄一：「雙標」論述 此為本冊撰寫的「標準」手法之一，同樣一個措施，若是中國政府所為，就是傷害台灣人民；如係日本殖民政府所為，則是嘉惠台灣人民。由這個手法延伸出來的是曲意頌揚日本殖民政府，中傷污衊中國政府。先舉一「雙標」之例，之後再以「媚日」與「仇中」兩項為主，分別舉論之。 如林爽文事件後，清政府實行「番屯制」……原住民族土地流失更形嚴重……牡丹社事件後，沈葆楨……推動「開山撫番」……嚴重限縮原住民族的生存空間。（日據台灣後，日本）總督更提出兩次「五年理蕃計畫」……後期則直接以武力占領原住民族的領域……至此，國家力量完全控制全台的每個角落。（以上24-25頁。此頁數為引用之資料出處，以下各處所示亦同。） ※清代「開山撫番」就被譴責為「嚴重限縮原住民的生存空間」，日本殖民政府的作為就是「國家力量」的展現，全然不顧及原住民生存感受；這樣的內容，全然站在日本殖民政府的立場，今天台灣還是日本的殖民地嗎？ 操弄二：媚日 媚日為著力核心，如：日本明治維新後……人口過剩，海外移民被視為解決國內人口問題的不二法門。（49頁） ※我問學生：解決此問題，除了軍國主義式的移民外，沒有其他方法了嗎？ 如：吉野材原為花蓮南勢阿美族中最強盛之七腳川社居住地，因1908年抗日失利，舊有之地遭官方沒收。（49頁） ※我再問學生：日本殖民政府這種作為，合法、合理嗎？有沒有壓縮原住民的生存空間？ 如：中日戰爭爆發後，總督府為了開發東部資源，扶植日本企業，提供就業機會。（50頁） ※為了「扶植日本企業」而開發東部的資源，站在台灣人的立場，我們的教科書不應該譴責一下嗎？ 如果以上內容還沒夠「媚日」，請看下一段敘述： 台灣人因不想在台灣當二等公民，而輾轉前往東南亞活動……以軍伕、志願兵、看護婦、慰安婦等身分，至各地從事軍事、醫療性等工作。 （52頁） ※當這張投影片在上課打出時，當場就有許多學生們發出噓聲，對此嗤之以鼻。連這群從小受到執政黨「黨國栽培」的學生們都知道的－－軍伕、慰安婦的地位比二等公民高嗎?!－－審書審員、教科書作者，會不知道?! 若以文憑、經歷來看，上述編寫教科書的諸公們，是知道的；知道了還寫成如此，不是「媚日」是什麼?! 以下再舉數例。如：新式製糖工廠……壓榨蔗農的利益。故當時有「第一憨，種甘蔗乎會社磅」等俚語，意指農民種甘蔗賣給會社並不划算。（78頁） ※「第一憨」的事情，課本竟然只有「不划算」三字輕輕帶過！所以我馬上問學生：既然不划算，為什麼又要賣給糖廠？ 由於學生們對此內容還有印象，馬上就有學生們回答：因為日本政府要求農民，只能把甘蔗賣給指定的糖廠！－－答的好！我點頭示意，表示之後還會再用課本內容說的更清楚些；到了相關內容時：日本領台後，同樣為增加土地稅收，再次整頓「隱田」。 為避免調查引發台人反彈……（日本殖民政府）在地方士紳的協助下，由日籍測量團隊進行測量，且不另徵收測量費用。總督府推動的土地調查事業……不僅有利於總督府的稅務徵收，亦方便日本資本家投入製糖事業 。（以上 90頁） ※我再問學生們：設立糖廠，對誰最有利？日本殖民政府，有沒有考慮到台灣人民的生活與利益？把甘蔗賣給日本糖廠的台灣農民們，真的只有覺得「不划算」而已嗎?! （總督府）針對台灣的……林野等項目，進行大規模的調查……進行各種現代化的基礎建設。（148頁） ※林野調查的結果，台灣島約90%的林地成為日本殖民政府所謂的「公有地」，這項措施到底使得哪些人受害了，哪些人得利了？ 此版本的教科書一點都不在意、一點都沒有提及；這項使得台灣原住民飽受其害的措施，課本卻只大剌剌地宣揚是「現代化的基礎建設」?! 除了在政治、經濟活動上對日本殖民政府歌功頌德外，在其他文化活動方面，課本內容亦不忘秉此原則，大力地偏頗論述。如：台日佛教寺院間關係良好……台灣佛教得到發展的空間，但已逐漸日本化。皇民化運動時期，佛教寺院大多被迫納入日本佛教體系。（100頁） ※於此，我問學生們：日本入據台灣之前，佛教的發展空間不大嗎？ 再問：如果佛教已日本化，為何之後還會「被迫納入日本佛教體系」？ 更重要的重點是：日據時期，台灣一地的佛教，已日本化了嗎？我接著引用目前知名的網路資料平台所載的以下兩段內容： 其一：（民國94年）台灣佛教的信仰人口約801.5萬人，占2,300萬人口的35%，其信仰人數可能與道教、儒教與台灣民間信仰及其他新興宗教有重疊的情況。 其二：1941年，全台灣人口共500多萬，而光是積極參與日本佛教宗派的信仰人口就達到80,000人。 ※簡而視之，目前台灣的佛教信徒總人數約800萬，約台灣總人口數的35%；而即使皇民化運動已推行了四年的台灣，「積極參與日本佛教」的人口，也僅占當時台灣總人口數的 1.6%！所以我簡要的說明資料後，接著問學生們：依上述兩段資料，日本殖民統治台灣時期，信仰日本化佛教的台灣人，算多還是少？ 又如：（日本殖民統治時期）總督府因進行「市街改正」而大量拆除舊建物……由於日人受「脫亞入歐」的思想影響，此一時期的建築常出現西式尖塔、圓頂或廊柱造型，使台灣街貌煥然一新。到了日本殖民末期，又為反「大東亞共榮圈」的精神，在建築中融入了拱窗、帝冠式屋頂等東方元素。（123頁） ※日本殖民政府拆除我們的舊建築，就是「煥然一新」；為了殖民政府的「大東亞」，加入東方元素又是理所當然的事情。如此， 台灣人，還有自己的主體性嗎?! 操弄三：仇中 為了加強媚日力道，「仇中」自然成為不可或缺的添加劑；此等內容，在課本中不勝枚舉，僅舉數例；如：清代基於漢族中心本位主義思想，將原住民依歸化的程度，分為「熟番」、「化番」、和「生番」。（16頁） ※只指責「漢族本位主義」，對於日本殖民政府所稱的「蕃族」則毫不批判！ （光復初期）有上百萬軍公教人員與眷屬隨政府來台……帶來社會極大壓力。（52頁） 1945年日本戰敗，中華民國接收（光復）台灣，但受到戰後中國大陸經濟蕭條之累，台灣的經濟亦受到衝擊。（81頁） ※日本殖民政府於投降前後，在台灣瘋狂地發行台灣銀行券，以致在我們政府還沒來接收之前，台灣的經濟狀況早已紛亂不堪！對於日本殖民政府的惡行全然不提，卻移花接木地將此亂事的責任推給自己的政府！環顧世界，任何一地也找不到如此荒謬的國民教科書籍！ 戰後，台灣傳統宗教一度被貶抑為迷信和浪費的象徵。（104頁） ※就佛教而言，面對當時中共在中國大陸對宗教活動的打壓，中華民國成為華人佛教信仰的另一重要區域；面對此一發展，我們的政府，有貶抑其宗教活動嗎？ 以上內容，其實只要略為查閱資料，斟酌筆法，應該就可以寫出最起碼符合基本史實的客觀看法、評論一致的內容來。如果連這一點都做不到、做不好，請問將如何增進學生們的思辨能力？更遑論對於自身文化與國族的認同！ 簡而言之，新版課本品質之低劣，大致上可由三點視之：一為「史實的錯誤或扭曲」，二為「教條性的陳述或宣揚」，第三則為由第一點與第二點而產生的「內容先後的矛盾或打臉」。更進一步來看，之所以會出現以上的種種誤謬，其核心原因在於：這一本所謂的高一台灣史，其實就是一本政府「仇中媚日」的教條宣傳手冊！為了達到此目標，所有內容都必須全力導向這個教條。在此大前提之下，課本的品質，焉能不低劣?! 後記：雖然世道紛濁，但是事在人為。在我以立場偏頗的教科書內容為本，用補充其他資料、頻繁地與學生們互動、討論了一段時間之後，令人略感欣慰的是，學生們的思辨與反應能力也與日俱增。某一日課堂上提及：（清代漢人）伐樟熬腦，整地種茶，造成山林過度開發，破壞生態……壓迫到原住民族的生存空間。（75頁） 我先問學生們：你認為到了日本殖民統治台灣後，上述問題有沒有更為嚴重？ 學生們不加思索的回答：有！ 我再問：你們猜，課本在講述日本殖民統治台灣時期，會不會提及上述問題？ 學生們更齊聲地回答：不會！ 即使喪亂的人心幽冥，低劣的教條浮濫，在一段時間的引導之下，青年學子們都漸有所長，日進有功。教科書的「閹然媚於世」、「昭然媚於日」的污濁，我們不知何時能清除，但是如果我們毫無作為，則愧為中華子孫！為了「撥亂反正」，我們責無旁貸！◆

中時社論》 法官對民進黨獨裁的一記棒喝----- 就在中正紀念堂於4月7日言論自由日推出「自由的靈魂vs.獨裁者：台灣言論自由之路」常設展不久，一份判決書出來了。反諷的是，這一份判決書，恰恰是批判民進黨以執政權力壓制民間的言論自由，包括了關閉媒體、透過認知戰和用公權力批判在野政黨、用網軍霸凌民間言論空間等。 誰在維護自由的靈魂 這一份判決文，等於是在附和文化部所提倡「自由的靈魂vs.獨裁者」的一種抗爭精神。只不過，獨裁者已換成了民進黨。而這一份判決，恰恰是見證民進黨所宣傳的「言論自由之路」的倒退。徐安傑法官的判決文有6千多字，已經在司法界被廣傳。當然，也被那些執政者豢養得腦滿腸肥的綠媒痛批。 這份判決是針對今年2月1日（春節大年初一），台灣人民共產黨主席林德旺、張孟崇、鄭建炘等人到台南烏山頭水庫，替被稱為「烏山頭水庫之父」和「嘉南大圳之父」的日本人八田與一戴上五星紅旗口罩，還拍影片上傳網路。影片中他們喊口號說：「台灣不要新冠肺炎、新冠肺炎給日本、美國病毒傳染給台灣、日本人滾回去、台灣是中國的一部分」等。隨後遭台南市警局麻豆分局以違反《社會秩序維護法》為由，移送法辦。 台南地方法院3月31日審結，承審法官徐安傑撰寫6千字判決書。值得重視的是，他將這個案子列為言論自由的範疇，並舉民進黨有過的諸種言論個案，例如林飛帆說「我們都是烏克蘭人」，那麼，為什麼其他人不能說「我們都是中國人，台灣是中國的一部分」？徐安傑也論證「日本人滾回去」屬言論自由範疇，一如太陽花學運陳抗者舉牌「支那賤畜，外來種滾」、「太平洋沒加蓋，覺得中國好就游過去」等，也是「象徵性言論」。 徐安傑的對照式論證，打中了民進黨雙標的要害。同為言論自由，用種族主義的歧視語言侮辱中國人，就沒有事；宣稱言論自由，但叫日本人滾回去，卻變成了違反《社會秩序維護法》。這不是雙標，什麼才是雙標？ ----------------這便是民進黨一再標榜的「百分之百的言論自由」？為什麼有人在八田與一的銅像前戴上口罩，喊喊口號，就要依《社會秩序維護法》移送法辦呢？這不是對民進黨最大的反諷嗎？更荒謬的是，徐安傑這一篇6千字的雄辯長文一出來，民進黨的立委就急不可待地在綠媒批判，完全不顧徐安傑在判決書中特別強調的「政治性言論應受高度與憲法保障」。 基於此，我們必須給有正義感的徐安傑按個讚；民進黨更應該為他按一百個讚。正是他，確確實實地維護了民進黨一再標榜的「自由的靈魂」。 然而，台灣社會更應該注意的是：壓制言論自由的「獨裁者」現在是不是正在回魂呢？當民進黨自己不斷進行認知戰，卻把所有對執政者的批判都抹紅為對岸的認知戰；當綠媒不斷地鼓吹中共的宣傳正在入侵台灣時，那種威權時代的嘴臉，像不像一個新的獨裁者正在形成呢？ 此時，「自由的靈魂vs.獨裁者」，可以完完整整地「加倍奉還」給民進黨了！

毫悔意的日本極端民族主義 - Andrew Roberts/ 安德魯·羅伯茨 譯/陸大鵬 導讀 我多次發現，日本人用並不光明正大的措辭來暗示，其他國家 包括中國、英國和美國應當對發生的事情負責。而裕仁天皇的政府是清白無辜的。一個國家若不能看清自己的過去，就無法進步。在這方面，儘管日本擁有許多迷人之處和值得讚揚的職業道德，它卻明白無誤地拒絕面對自己沉重的歷史責任。 我和太太蘇珊最近剛從日本度假回來。我們之前從來沒去過日本。 這個國家包括友善的人民、美麗的神社、美食和豐富的文化， 給我們留下了極佳印象。但作為歷史學者，我對日本的博物館表現昭和時代（1931—1945）的可恥方式感到震驚和憤慨。從專業的角度來看， 日本博物館對中國以及我的祖國英國，還有1941—1945年間的美國的立場，簡直就是對這些民族的歹毒誹謗。 當然，每個國家對世界歷史那個恐怖時期的記憶是不同的。德國人對納粹歷史的態度是敏感而負責任的，這與德國作為一個模範現代國家的地位是相稱的。德國人能夠認識到，在他們的獨裁者阿道夫·希特勒統治下，德國曾給世界造成可怕的苦難。在法國，1940—1944年的納粹佔領時期，至今仍然是一個痛苦反思的主題。 對於普通法國人不得不做出的艱難抉擇，法國國內今天還有非常激烈的爭論。在英國和美國， 第二次世界大戰得到讚頌，被譽為“正義戰勝邪惡的勝利”（當然它無疑確實如此）。英美人對地毯式轟炸德國與日本，以及向日本投擲兩枚原子彈沒有多少道德顧慮，畢竟在全面戰爭的環境裡，英美的這些行為是可以辯護的。在俄羅斯，人們不斷肅穆地、強有力地紀念在二戰中死去的2,700 萬人。 然而在日本， 有的人幾乎完全拒絕承認日本對昭和時代的事件負有任何責任。 我多次發現，日本人用並不光明正大的措辭來暗示，其他國家， 包括中國、英國和美國，應當對發生的事情負責； 而裕仁天皇的政府是清白無辜的。一個國家若不能看清自己的過去， 就無法進步。在這方面， 儘管日本擁有許多迷人之處和值得讚揚的職業道德， 它卻明白無誤地拒絕面對自己沉重的歷史責任。 位於東京的江戶東京博物館是一家很好的學術機構，介紹了許多個世紀以來的東京歷史。然而在這家博物館，從20世紀 30年代到1938年頒佈《國家總動員法》之間的歷史卻是一個空白，而且完全沒有提及1931年日本侵略中國。博物館裡講到“人民受到壓迫”，但說的只是日本人民受壓迫，而隻字不提中國人，就好像日本人民沒有全心全意地支持戰爭似的。博物館還用這樣毫無意義的言辭來逃避事實：“與此同時，組織了城鎮和社區協會，作為戰時行政管理的最基層單位。這些協會加強了集體責任，並維持監管，以執行戰爭計畫。”不管這話是什麼意思，都不能幫助人們更好地理解那個時代。 江戶東京博物館 博物館裡完全不提盧溝橋事變，或日本入侵中國東三省，或南京大屠殺，或中國戰俘遭到的虐待，或任何能夠把展品置於恰當的歷史語境之下的事件。1942年4 月18日，太平洋戰爭爆發不到一年之後，其中一個展品介紹寫道:“東京首次遭到美軍空襲。這是一次偷襲。”卻完全不提太平洋戰爭之所以爆發，是因為日本偷襲夏威夷珍珠港的美國艦隊。參觀展覽的日本平民或者剛剛下飛船的火星人， 都會覺得美國人無緣無故轟炸了東京。 展覽裡還說“為預防此類空襲，1937年4月頒佈了《防空法》” ，而隻字不提日本已經無端地野蠻侵略中國6年之久。 展覽裡花了很多篇幅來描寫美國B-29轟炸機（博物館準確地說它是 “美國波音公司製造的重型轟炸機”）“將東京化為灰燼”。 美國轟炸機確實把東京化為灰燼了，及“城市遭到徹底摧毀，市民受到戰爭的殘酷蹂躪”，卻沒有解釋為什麼會這樣。展覽中唯一提到中國的地方是，“1944年6月， 日本本土遭到的第一次大規模空襲是由從位於中國的軍事基地起飛的 B-29轟炸機執行的”。不瞭解這個歷史時期的人，比如參觀博物館的許多日本學童（沒有人誠實地給他們講述日本那個時期的歷史），或許會得出結論： 中國是侵略者，日本是受害者。 廣島於1945年8月6日被盟軍投擲的原子彈摧毀。 如今廣島也有一座非常震撼人心的博物館， 但那裡也不曾努力將原子彈襲擊置於歷史背景之下。訪客快要離開展覽的地方，才有一個展板，只用一句話說日本應對此負責。但即便在這裡，博物館方面也試圖歪曲史料，稱“美國人相信原子彈能夠結束戰爭、遏制蘇聯人在戰後的影響力，並且研發原子彈的巨額開支在美國國內也能得到接受”。 日本人居然以為，美國總統杜魯門及其顧問的腦子裡會想到這後兩個方面（而事實上他們在焦急地渴望儘快結束二戰），真是對杜魯門等人的污蔑，是沒有事實依據的陰謀論。杜魯門做出嚴峻的決定，把廣島的14萬日本平民化為灰燼，背後真正的原因絕對不是對俄政策和在國會為研發原子彈的開支辯解 。他這麼做，是為了拯救25萬正在準備進攻日本本土島嶼的美軍士兵的生命，並結束漫長的屠戮歲月。現代日本政府竟然允許在公共場合傳達這樣毫無根據的陰謀論，實在觸目驚心。 我在這次旅行中目睹的毫無悔改之意的日本極端民族主義和拒絕為1931 — 1945年事件負責的最惡劣例子， 是東京臭名昭著的靖國神社。日本人建立它是為了“撫慰為國捐軀的英靈，並將其成就流傳後世”。在靖國神社，無端侵略中國（在1 931—1945年間導致超過1,500萬人死亡） 的行徑被簡單地稱為“中國事變”，入侵東三省被輕描淡寫為“滿洲事變”，而日本在朝鮮的所作所為被概括為“朝鮮問題”，仿佛日本在朝鮮只不過是在解決一個問題，而不是蹂躪這個國度，將其很大一部分女性變成慰安婦。 珍珠港遇襲及其後續事件—日本向緬甸、菲律賓（最終導致菲律賓人口的17%死亡）、澳大利亞、新幾內亞、 印度支那、馬來西亞、新加坡等其他和平國家發動了類似的無端侵略 —被日本人歸咎英美。更糟糕的是，在靖國神社， 除了展出大量軍事物品（神風特攻隊的“櫻花”飛機、單人潛艇、零式戰鬥機等等，這些都可以接受，因為這畢竟是個軍事博物館）之外，還展出了一台來自臭名遠揚的泰緬鐵路的火車頭。泰緬鐵路是由戰俘在最不人道、最殘暴的條件下修建的。爪哇人、 印度裔馬來泰米爾人、緬甸人、中國人、 泰國人和其他東南亞民族的人，以及英美和澳大利亞戰俘，被強迫在鐵路上做苦力。據估計，死者多達20萬人。 然而日本人卻在靖國神社的博物館中央大廳展出了這樣一台火車頭。 我去過泰國的北碧府戰爭公墓，泰緬鐵路的許多西方受害者被埋葬在那裡。在這座公墓，我受到了極大觸動。而在靖國神社，看到那樣一台火車頭被展出，我大感震驚。我們參觀波蘭的奧斯維辛時，可以看到除了屠殺猶太人的歷史資料，還有現代德國對此懺悔的表達。在靖國神社絕對看不到這樣的懺悔。那裡隻字不提戰俘遭到日軍摧殘的事情。 同樣，神風特攻隊（日本人絕望地投入神風特攻隊，企圖扭轉太平洋戰局）的狂熱飛行員得到謳歌，仿佛“神風”這個詞能夠賦予他們一種真正的精神權威。而事實上這些人和9·11事件摧毀曼哈頓雙子塔的自殺襲擊者是一丘之貉。 比這還要糟糕的是，日本人刻意地努力將責任推到中國和西方國家身上。日本侵略軍於1 932年3月1日建立的親日傀儡“滿洲國”被描述為一個真正的獨立自主國家。靖國神社的展覽裡寫道：“五個民族的聯盟在滿洲建立了一個新國家。”旁邊懸掛著“滿洲國”的四色旗。事實上，“滿洲國”是東京政府強加於當地人民的，日軍於1945年離開之後，“ 滿洲國”立刻垮臺了。 整個日本歷史被描述為，無辜的日本人民遭受了一連串侮辱和剝削，不管是多麼微不足道或者古舊的事情，都絕對不能忘懷或者原諒。例如，日本人告訴我們，1807年在庫頁島，“俄國人偷竊了糧食和其他物品，並縱火燒毀日本民宅”。高潮是1937年11月7 日日軍第7步兵團一名少校的信，他寫道：“中國平民和中國軍隊對日本人的輕蔑到了極端強烈的程度，這讓我不僅作為軍官，還作為一名日本國民，感到莫大的憤慨和悲傷……我還聽說有日本婦女被中國人強暴。” 在這封信的僅僅5個星期之後，1937年12月13日，就發生了臭名昭著的南京大屠殺，長達6周，導致約30萬無辜中國平民死亡。日本博物館選擇展出這封信，就是要把南京大屠殺的罪責推到中國人身上，而不是日本人。作為歷史學家，我在過去30年裡寫了19本書，包括好幾本關於第二次世界大戰的書，我對日本人如此變態地歪曲事實感到無比震驚。 日本博物館展覽中還提到“中國恐怖主義的復興”和淞滬會戰，“又是中國方面挑釁”。唯一一次提到所謂“南京事件”是這樣的概括：“松井石根將軍告訴他的部下， 他們要維持嚴格的軍事紀律，任何違反法律的人都將受到嚴懲……中國軍人用平民服裝偽裝自己，受到了嚴厲懲罰。”真相—一連六周，日軍燒殺姦淫，到處強姦城內婦女和女童—被完全無視。關於武漢戰役，展覽中說：“日軍特別小心地注意保護平民與歷史文化建築的安全。” 1941年12月7日，日軍不宣而戰，偷襲珍珠港。 日本人將此事的責任完全推到美國總統羅斯福身上，因為他對日本實施石油禁運，“這引發了戰爭”。博物館的館長顯然沒有考慮到，日本當時完全有辦法讓美國解除禁運 —日本撤出他們侵略的法屬印度支那即可。甚至有一個叫作“日本努力避免戰爭”的展品，是1943年11月6日的一份聲明， 其中寫道：“大東亞各國將與全世界所有國家友好相處，並努力奮鬥，以消除種族歧視、推動文化交流、促進全世界資源流通，並通過這些途徑為人類做貢獻。”而日本人玩世不恭的所謂“大東亞共榮圈”與這些聽起來高尚的理想迥然不同。 日本偷襲珍珠港 據說，一名日本教師向學生提問：“日本為何進攻珍珠港？”學生答道：“為了給美國摧毀廣島報仇。”這可能是個笑話， 但如果這個故事是真的，我也不會驚訝。 因為日本博物館和神社裡的歷史敘述非常歪曲而缺乏歷史依據。一個偉大民族不會覺得需要為自己的過去撒謊，而應當對他們導致的 1,500萬中國人死亡的慘劇和其他民族（包括我們英國人） 的苦難更尊重一些。而這種得到官方認可的極端民族主義、 顧影自憐、狡猾影射（比如說中國人強姦日本婦女，而不是日本人強姦中國婦女）和厚顏無恥的造假，都是糟糕的外交政策，在歷史上也是令人不齒的醜行。 毫無悔意的日本極端民族主義 -- Andrew Roberts http://dajia.qq.com/original/ category/roberts2016111601. html 中文翻譯 http://xw.qq.com/iphone/m/ category/ 24c386cd9c503780b1b219e9aa0631 36.html?from=groupmessage& isappinstalled=0 Andrew Roberts https://en.m. wikipedia.org/wiki/Andrew_ Roberts_(historian)

民國風雲人物 這張照片拍於1920年初的清華學校文學社。這群人全是高富帥，有一個還是文武全才。看著他們，真的能讓人感受到什麼叫做物以類聚。 #民國 #人物誌 #老照片 #孫立人 #周培源 #梁實秋 #梁思成 #胡適 此時，4個清華學生正在和1個北大教授討論問題。從髮型上看，就知道這是一群不簡單的人。 照片中從左到右，分別是孫立人、周培源、梁實秋、梁思成、胡適。此時孫立人、周培源、梁實秋、梁思成都是學生，就讀于清華，而胡適從1917年留美歸來後，便在北大擔任教授了。 從照片上看，梁思成的家境最好，穿著一身西裝，而其他4人都是穿著長袍。而當時胡適工資最高，每個月300大洋，或許是他把這4人湊起來的。從他們的體態和表情上，能讓人感受到一股清流正氣，有股頂天立地的力量。 4名學生後來清華畢業後，都先後留美了。或許，他們這次集會就是為了跟留過美的胡適教授請教留美的問題和注意事項。 這群人後來都成為了各個領域的佼佼者，只是時代的浪潮讓他們有了各自不同的命運。 後來，周培源成為了物理學家，是近代力學奠基人和理論物理奠基人之一，學術成就主要為引力論和湍流理論的研究，曾獲得國家自然科學獎。 梁實秋則成為了當代散文家、學者，發表了非常多的文學著作。 而梁思成則成為了著名的建筑史學家、建筑師、城市規劃師、中央研究院院士，他還參與了國徽以及人民英雄紀念碑的設計。 孫立人和梁思成在同一時期都曾經在清華大學的建筑系學習，梁思成當時擔任孫立人的導師，對孫立人的學術和學業發展產生了深遠的影響，同時兩人也是很好的朋友。 後來孫立人從軍了，成為了讓日本人害怕的將軍。而其他人還是做學問，走了不同的路，但都是棟梁之材，民族脊梁。 後來，5個人也都做出了各自的選擇。梁思成和周培源選擇留在了大陸，而胡適、梁實秋、孫立人則選擇來了台灣。 不得不說，那時候的他們好年輕，是真正的才子佳人。 民國人物誌 楊仲男整理