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"如果信徒覺得對主冷淡,原因可能是他沒有讀聖經。我們需要盡可能的多讀聖經。不管我們的心多冷淡,都需要來到聖經跟前。我們可能不愛主,並且因為覺得祂沒有答應我們的禱告而不喜歡祂。但無論如何,我們需要照我們的本相,藉著來到聖經跟前,而來到主面前。主不在我們的想像和邏輯裡,反之,祂是在聖經的話裡。

有些人可能以為,我是一個經常為主火熱拚命的弟兄;但這不是真的。有時我裡面冷得像冰塊。然而,不論我火熱或冰冷,我每天都來到聖經跟前。在基督徒生活裡,沒有別的路可以讓我們往前。如果我們發死,除了聖經的話,沒有別的事物能叫我們活過來。如果我們走極端,除了主的話,沒有別的事物能平衡我們。這話是全能、全足的。我們只要來到聖經跟前,因為這話將神、基督、那靈和生命,都包含並具體化了。"(神經綸的要素 第一章)

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  • 大陸於3月30號起,全網下架所有聖經銷售。淘寶、京東、微店、當當網、亞馬遜一本聖經也買不到。 關於這個新聞,我不擔心網路買不到聖經,而是要擔心大陸有關當局自己來當聖經公會,自己改聖經。 天主教思高聖經詩篇14【無神論者最愚蠢】的標題,已經改掉了。 幾年前就跟學者討論到新約聖經的問題。舊約聖經是直接對著列寧格勒抄本翻譯,但新約的經文是聖經委員會透過許多抄本鑑別成經文。簡單比喻是舊約是板塊牛肉,新約是組合牛肉。後者比較可以動手腳。 這篇文章【山雨已来:圣经禁售背后基督教中国化的危机 】分析得很好 會有御用聖經學者、聖經公會,是我們的擔心~ 我認為解決之道,就是要推動原文讀經運動了!! 也是我一直在做的事。 大家都能使用聖經工具閱讀原文聖經,才有可能分辨譯本聖經的好壞。 http://m.creaders.net/blog/u/10849/201804/318695.html
    1 人回報1 則回應8 年前
  • 【李常受弟兄對聖經的態度】 個人的見證: 【我一得救就非常愛讀聖經,更愛明白聖經。】(《一個身體,一位靈,一個新人》,第十篇。) 【我作個見證,我一得救就愛主,愛讀聖經】(《歷史與啟示》上冊,第七篇。)【自一九二五年起,我就是一個真正的、尋求的基督徒。我非常愛主並愛讀聖經。】(《人的肉體與人的靈》,第五章。) 【我得救了。那是一九二五年四月間的事。我是真的轉到主面前了。那時作為一個年輕人,我原是滿懷野心,一心要受教育,追求學問,但是我轉向主了。從那天起我愛主,我也愛讀經。那些日子不像今天你們年輕人那麼有福。那些日子我愛主,但是無處去得幫助;於是我盡所能的到處搜尋各種關於解經的書,因為我愛讀聖經。】(《正當教會生活的恢復》,第十七篇。) 【我是在第一次世界大戰結束數年後,十幾歲時得救的。我愛讀聖經,並想要認識其中的真理。所以,我雖然是個窮學生,卻設法買屬靈書籍。】(《羅馬書生命讀經》,第二十篇。) 【我從得救那天起,就愛讀聖經。我生在基督教,長在基督教,也在基督教裏受教育,但我從來不愛讀聖經。那時我對基督教很熱心,若有人反對基督教,我頭一個頂上去;若有人反對聖經,我也頭一個頂上去,可是我還未相信,也不讀聖經,更不禱告。然而,就在那個下午,我得救了。從那時起,我就愛讀聖經,認真的、深刻的、硬性的讀,讀不懂也照讀不誤。不過暑假的兩個月內,我就把新舊約聖經讀了一遍。然後我立刻開始去買屬靈書報,盡力搜購;書一到手一定立刻讀,絕不留到第二天。讀了許多講真理的書報後,我再去受弟兄會的教導,他們是最明白聖經、最懂真理了。至終,我進到主的恢復裏,被主興起來,為主說話。但是過半年後,我還不知道羅馬六章裏有這麼一句話:『豈不知我們這浸入基督耶穌的人,是浸入祂的死麼?』(3。)皷 不僅是我,你們大概都是這樣。得救多年後,纔看見在聖經裏有這麼一句:『豈不知我們這浸入基督耶穌的人,是浸入祂的死麼?』所以,如果說為人施浸的時候,受浸的人應該明白救恩,清楚真理,那個明白、清楚也是有限度的;到底怎樣纔算明白、清楚?以我自己為例,從一九二五年四月我得救那天至今,整整是六十年又四個月,這期間我天天勤讀聖經。如果你今天問我:『李弟兄,你對真理清不清楚?』我還不能說完全清楚。這樣,以清楚真理、明白救恩的標準來說,說不定我今天受浸都嫌早了一點。所以若按傳統的觀念,這就麻煩了。】(《速興起傳福音》,第六篇。) 【聖經是一本奧秘的書。不光是百讀不厭,並且是百讀不透,千讀也不透,萬讀也不透。你無論讀了多少遍,還有新的東西。三十多年前我已經把聖經讀破了三、四本,我覺得我把聖經明白得差不多了。但是慢慢的就看見,還有我沒有看見的。】(《喫主》,第一篇。) 【你們許多青年弟兄不僅把全部時間,也把自己和一生奉獻給主。你們必須考慮你們所必須作的。用你的全部時間,用你的一生事奉主,並不是說,你需要作許多工作。你必須領悟,事奉主不是作一項工作,也不是作一番偉大的基督教事業。事奉主乃是從聖經的啟示和一切基本的真理中,把主,三一神,當作一切供應出去。這是主要的事。這是你的資本。你若從聖經認識更多基本的真理,你就有更多的資本。你若沒有甚麼真理,你就是貧窮的人,空手來事奉主。每當我說到這點,我的心就破碎了,我的靈就為你們焚燒。按我的觀察,你們在求得這些基本的真理上,並沒有作到最好。即使你五十多歲了,你還能多方研讀。我必須作見證,甚至到了八十歲,我仍天天研讀聖經。沒有充分認識並經歷神聖的真理作資本,我們怎能事奉主?在這件事上,我對你們大家非常有負擔。 我們剛剛講完全本新約的生命讀經,這些信息多半已經出版了。有許多篇幅充滿了真理的許多要點,可供我們研讀。我們在聚會中供應話語,僅僅從生命讀經選出一個題目,再選出一些要點,卻沒有多方研讀,這是不彀的。這不管用。甚至在一次聚會中釋放一篇信息,你也需要資本。 你必須從創世記二章至啟示錄二十一章,研讀聖經中的金子,好完全懂得金子的終極總結。要去查史壯(Strong)的經文彙編,記下所有用到『金子』或『金的』這辭的經文。然後花一個月研讀這些經文,研讀金子,看看在神聖的啟示中有些甚麼。這就是得到資本的方法。這樣研讀以後,你會看見一些東西。你會看見金子是新耶路撒冷所建造在其上的那座山的根基。金子是山的根基、景象和立場。城本身好像一座山,高一萬二千斯泰底亞,是純金的,如同明淨的玻璃。(啟二一16~18。)經過這樣查考以後,你就曉得聖經中用作神聖表號的金子終極總結的意義。 我們已經看見,新耶路撒冷的金子表徵父的性情。金子是父神性情的表號,不是工作或作為的表號。金子是素質和性情的問題。牠是一種沒有人能改良,也沒有人能製造的物質。不要以為我把聖經中一切項目的屬靈、神聖、屬天、聖別意義,述盡說竭了。我作不到這事,我也不是那麼包羅萬有。我所作的就是打開礦脈,讓你進去挖掘。甚至在這些信息中,我也說了好些要點,是生命讀經信息中所沒有說過的。從一九七六年我寫了啟示錄恢復本的註解,這八年來我對新耶路撒冷又有更多的看見。這再次給我們看見,我們必須進入聖經中一切真理的深處。珍珠珍珠表徵基督在救贖之死與分泌生命之復活裏的人位。(啟二一21。)珍珠是蚌所產生的。蚌被砂粒所傷,便分泌生命的汁液來包住砂粒,使其成為珍珠。這樣的產品表明基督在救贖之死和分泌生命之復活裏的人位。 寶石 然後我們來到牆的碧玉和根基的十二樣寶石。我們有些人應該研讀新耶路撒冷裏十二種不同的寶石。(啟二一14,19~20。)你需要查考最好的辭典,和專家們對這些礦物的研究。我相信這些不同的寶石有許多屬靈的意義。(我們講完全本新約以後,也許主會引導我們有一次啟示錄的特別訓練。對這卷書,我們至少還需要三十篇信息。)神的話沒有廢話,甚至一個小小的介系詞也很有意義。這十二樣寶石作這終極總結的牆和根基,必定有重大的意義。我的確有負擔研讀這十二樣寶石,但我沒有時間。你們許多青年弟兄應該拿起這負擔,花一年的時間,甚至更多的時間,單單研讀新耶路撒冷的十二樣寶石。這是值得的。】(《主恢復的異象》,第84-88頁) 【七十多年來,我們一直鑽研聖經內在的意義。我們讀了召會歷史中對聖經不同的解釋,主給我們鑑別力,使我們看見甚麼是合乎祂永遠經綸的。】(《雅各書結晶讀經》,第四篇。) 由上即可略見李常受弟兄對讀經的態度和負擔:『我必須作見證,甚至到了八十歲〔1984年〕我仍天天研讀聖經。』『這兩章我已經研讀了許多年。』『你們青年弟兄需要殷勤進入這些事。…你們需要花更多的工夫鑽研牠〔聖經〕。我與你們分享的這些點,不是偶然臨到我的。這兩章我已經研讀了許多年。』『多方研讀』、『查考』、『一直鑽研聖經內在的意義』,『我們必須進入聖經中一切真理的深處。』『神的話沒有廢話,甚至一個小小的介系詞也很有意義。…我的確有負擔研讀這十二樣寶石,但我沒有時間。你們許多青年弟兄應該拿起這負擔,花一年的時間,甚至更多的時間,單單研讀新耶路撒冷的十二樣寶石。這是值得的。』 三、聖經在我們信仰與生活中的地位 1 我們相信聖經,認識聖經,實行聖經: 【我們相信聖經、認識聖經、實行聖經,不是因為聖經裏有道理、豫言、豫表、以及許多的教訓,乃因聖經是以基督作中心,而這位基督是我們的生命。我們是因此相信聖經,認識聖經,也實行聖經。我們從聖經看出,基督是聖經的中心,作了我們的生命,並有一個表現、彰顯,這個表現、彰顯就是召會。所以,我們認識聖經是在於基督與召會,我們相信聖經也是在於基督與召會,我們實行聖經更是在於基督與召會。 …看見基督怎樣是聖經的中心,並且這位基督要作人的生命。為著作人的生命,祂就有了兩次的『成為』。第一次祂成為人,穿上肉體;第二次祂成為靈,賜人生命。第一次的成為是為完成救贖;第二次是為分賜生命。今天祂這位救贖主,成了賜生命的靈,在我們裏面作我們的生命。祂作了我們的生命,就從我們身上有一個彰顯,這個彰顯就是召會。這是聖經的中心,是我們所相信、所認識、並所實行的。】(《歷史與啟示》下冊,第315-316頁。) 2 要到主這裏得生命 【因為祂是又真又活的主,祂今天是那包羅萬有賜生命的靈。耶穌是祂的名,靈是祂這個人;你一呼喊祂的名:『哦,主耶穌!』靈就來了,因為靈就是那個人。 不必多研究,要到主這裏得生命 歷代人都犯了一個大錯,就是喜歡用頭腦研究。主對猶太人說,『你們查考聖經,…卻不肯到我這裏來得生命。』這是我們人的大難處。在主耶穌的時候,猶太教的人把舊約三十九卷一遍又一遍的讀,花許多工夫研究,卻不肯到主這裏來得生命。過了使徒以後,基督教的人不光有三十九卷舊約好研究,還有二十七卷新約好研究。慢慢路德改教了,又有路德的東西加上去;慢慢的奧祕派也出來了,寫了不少書,今天好些追求屬靈的人讀這些書,研究這些書。慢慢的摩爾維亞的弟兄們起來,又留下很多東西給我們研究。到了前一個世紀,英國的弟兄們起來了。慢慢的主在東方,在我們中間又有一套東西出來。那今天又加上了我們的生命讀經。歷代累積起來的東西,真是不得了,可以裝滿一個大圖書館。而今天許多人就是這樣研究,卻不肯到主這裏來得生命。 這樣研究的結果,你有你的意見,我有我的意見;這個不對了,那個也不對了;這個不行了,那個也不行了。要知道,第一個不行的是你。你先死,靈就先斷氣了。所以我就奉勸弟兄姊妹:算了罷!不要再去說誰對誰不對,誰行誰不行。行也是死,不行也是死,全數是沒有靈。『你們查考聖經,…卻不肯到我這裏來得生命。』今天不是把聖經讀熟了,查考透了,明白對了,你就有生命了。不,生命乃是主自己,生命就是靈。你非到主這裏來不可。這不是說我們不該讀聖經,也不是說我們不該讀屬靈書報。但是我奉勸你們,不要多研讀,卻要多喫喝。如果頭腦用得太多,是非論得太多,這是知識善惡樹,不是生命樹。你若真正愛主,真正追求主,就不要再去研究,就是多來喫喝。 感謝讚美主!三而一的神,父、子、靈,經過了種種手續,道成肉身、人生的生活、死而復活,今天在升天的境地等候我們接觸祂,祂就是這樣一個靈。同時你有一個靈。祂為你造了一個靈,並且祂把你的靈重生了。因此你可以和主耶穌這靈,靈靈相聯,靈靈相通,二靈聯成一靈。你有這一個靈,就用這一個靈,活出這個靈來。其他的問題讓牠去罷!所有的道理不能征服人,所有的是非不能征服人,也不能供應人,那完全是死亡。 我們常說教會的合一,教會的立場。我告訴你,你若講道理,你若不活在靈中,講來講去你最不合一。道理是叫人分裂的。你若真正活在靈裏,沒有道理,就是合一。我只知道有一位神,我只知道有一位主,我也知道有一個靈,我也知道基督只有一個身體,教會只有一個,無論在那裏出現,就是一個。我反對另一個,我不要另一個;但這不是我的道理。我就是活在這個靈裏頭。我活在這個靈裏頭,我就是在合一的立場上;我活在這個靈裏頭,我就是在合一的教會中;我活在這個靈裏頭,我就是活在身體裏。一個身體,一個靈,一個主,一個神。 阿利路亞!神就是靈,神也就是生命。祂經過了一切,祂已經準備好,要我們接受祂。感謝祂,我們已經接受了。祂的靈和我們的靈,二靈聯成一靈。我們天天、時時,就在這個靈裏。】(《神與人奧祕的關係》,第三篇。) 我們不是僅僅研讀聖經,也不是爭辯任何道理。我們一直鑽研聖經內在的意義,我們讀了召會歷史中對聖經不同的解釋。我們深怕只查考聖經,卻不肯到主這裏來得生命。我們深願成為先到主這裏得豐盛生命的人,活在靈中,與主聯合成為一靈,住在主裏面,使祂藉『聖經』所說的『話,是靈、是生命』,住在我們裏面。因為離了主,我們就不能作甚麼。我們信靠又真又活的主,祂是一切。這不僅是我們在召會生活中的實行,這更是我們在主面前一切信仰的基礎。說到這裏,對盧氏以訛傳訛,完全不實的傳說引述,我們已無辨正的意念。因為,那和我們所信仰、所實行的相去太遠了。只希望在此將真理與事實公諸於眾人,以白真相而已。(全文完) https://cftfc.com/李常受對聖經的態度/
    1 人回報1 則回應2 年前
  • 【你知道許多基督徒,不過聖誕節的原因嗎?】 十二月下旬了,全世界的人們又要慶賀聖誕了。 走上街上,處處可見聖誕快樂(Merry Christmas)的文字或圖案。 聖誕節前夕被稱為「平安夜」,是普世狂歡的日子。 但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。 照理說,這絕不是慶祝基督誕生該有的情形;這是「犯罪夜」,而不是「平安夜」。 據統計,這一夜因著人們的放縱與狂歡,犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。 如此一來,聖誕如何叫人快樂得起來呢? 既然這一天已經普遍性影響世人的生活, 縱然您不是基督徒,也該好好面對這個日子的意義。 所以筆者試著從聖誕的起源與時間,及其意義,和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義,『聖誕』才真能快樂。 ※ 耶穌降生的時間爭議 聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。 大多以十二月二十五日為誕生日,十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。 這節期在第四世紀以前並沒有,可見初期的教會並不過這樣的節期。 而且初起之後,有許多不同的日期,有一月二日,四月十八日,四月十九日,五月二十日,和今天全球一致的十二月二十五日。 查考聖經,在路加第二章,我們知道主耶穌降生的那日,天使向伯利恆城外牧羊人顯現,宣佈這大好的信息,他們就進到城內證實了這事。 但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日,沒有人把羊牧放在外,乃是放在羊圈內過冬。 由此可見,主耶穌不可能在十二月二十五日降生,這是確定的。 救主誕為何定為十二月二十五號呢? 此日前三日就是冬至,就是一年中最短之日。 自二十五以後,日就漸漸長了。 所以,拜太陽神者,在世界各處,就以此日為太陽神的誕日。 當日在羅馬地方,就在大戲院演『大娛樂』以記念。 十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢? 因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。 此日為冬至,一年晝長夜短的開始,象徵光明戰勝黑暗。 羅馬帝國接受基督教作國教後,將此日轉為慶祝基督的誕生,並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。 但我們當知道,這事實上不是聖經的教訓,也不是屬於基督徒的節期,而是其他信仰與傳統的習俗。 因此,像加爾文,諾克斯(Knox),英美許多清教徒,以及一些尊崇聖經的基督徒,都不守此節。 至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕,不是出於其他宗教的信仰,就是出於人的想法,都不是聖經所記載或啟示的。 ※ 人類歷史的新紀元 中國古時,常以帝王名字稱其年號,誰稱帝作王,就用誰的年號。 帝王換了,年號也就改了。 如今世界各國都用耶穌降生為紀元,為年號。 這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。 耶穌降生對於世界的影響,人類歷史上無人出其右。 以其出生為全世界共同的年號,表徵耶穌的來,帶來了人類的新紀元。 在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表,「紀元後」是用「A.D.」代表; 「B.C.」是「Before Christ」(基督前)的首字母縮寫;而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」(Anno是年,Domini是主的意思,意即主的年份)的縮寫。 所以,西元紀年制,過去也稱『耶穌基督紀元』。 這正應驗了天使報信時所說的,救主降生,是關乎萬民的。 所以如今全世界都用祂的年號。 ※ 聖誕不是用來紀念的,而是用來傳揚的 在聖經路加福音第二章,記載了主耶穌的降生。 當時有天使說:『看哪,我報給你們大喜的好信息,是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。』 聖經裡找不到一處經文,要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生, 卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民,是給全人類的大喜信息。 所以重點不該是過聖誕節,而該是傳揚耶穌的降生,帶給萬民救恩。 ※ 降生比誕生達意 保羅在提摩太前書一章,說到耶穌的出生時,用了一個特別的詞,『降世』。 他說:『基督耶穌降世,為要拯救罪人』 這表示主耶穌的降生,與歷史偉人的出生是有分別的。 『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱;而普通人則稱為『出生』。 但主耶穌的出生是神成為人,從天來到地上,將神帶進人裏面,並將神性帶進人性裡。 所以降世或降生,應該是主耶穌獨有的尊榮。 ※ 祂來為什麼? 當敬虔的西面在聖殿裡,第一次看見嬰孩耶穌時, 他就說:『我的眼睛已經看見你的救恩,就是你在萬民面前所豫備的,是啟示外邦人的光,又是你民以色列的榮耀。』 這段話清楚說出主耶穌來到世上,是預備給萬民的救恩。 使徒保羅也曾說,『基督耶穌降世,為要拯救罪人,這話是可信的,是值得完全接受的。』 表示耶穌的降生,確確定定的目的就是為著拯救人,成為世人的救恩。 ※ 如何能快樂呢? 有一首第三世紀時流傳的詩歌說:『基督雖能千回,降生於伯利恆,若未活你心內,救恩仍是無成。』 所以『聖誕』要真能『快樂』,就是這首詩歌所說的,關鍵在於基督生在伯利恆呢?或是生在您的心裡? 基督即使能夠一再降生於伯利恆,這如同人類十幾個世紀以來,千千萬萬次的慶祝與紀念。 但無論如何慶祝基督的誕生,縱然參加過再多次的聖誕晚會,這一切都不能成為你的救恩,不能成為你心中的歡喜快樂。 唯有當基督活在你心內,耶穌真正誕生於您的心房; 當世人接受祂為救恩,接受祂作人生的新紀元時,就真能恭祝您:『聖誕快樂』
    1 人回報1 則回應5 年前
  • 武漢房角石教會譚松華牧師寫給弟兄姐妹的牧函: 弟兄姐妹平安: 這幾天,武漢肺炎幾乎成了我的思想和生活的中心,總在看有沒有新的消息,總在想家人和教會該如何面對。 家人方面,我儲存了一些口罩和食物,儘量少出門,出門戴口罩,其餘就交托給上帝。 教會方面,聚會的安全、信仰的見證、成員被傳染的可能,都對我們構成巨大挑戰,顯而易見,我們面臨著信心的試煉。 可雖然形式如此嚴峻,但憑著主的應許相信,祂向我們所懷的是賜平安的意念,不是降災禍的意念(耶29:11),祂許可試煉臨到,不是要拆毀我們,而是要建立我們。所以,基督徒不僅要和這座城市裡的人同受苦難,更有責任為這座人心惶惶的城市祈禱,把基督的平安帶給他們。 首先,要叫基督的平安在心裡作主(西3:15),讓基督的平安掌管我們的心(西3:15,新漢語譯本)。基督已經把祂的平安賜給我們了,但祂的平安不是沒有患難和死亡,而是在患難和死亡裡有平安,因為基督已經替我們勝過了這些(約14:27,16:33)。否則,我們相信的就不是平安的福音(弗6:15),會和世人一樣在瘟疫中恐慌,在死亡面前絕望。 為什麼唯獨基督徒有這樣的平安呢?因為犯罪的緣故,人配得所臨到的任何患難,耶和華說:惡人必不得平安(賽48:22)。我們從前都是惡人,基督卻因我們的信,替我們承擔了罪罰,把祂的平安賜給我們。所以保羅說,誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(羅8:33)。基督徒雖和世人一樣面對患難,但患難對他們而言不再是審判,而是親近上帝,潔淨靈魂,見證福音的機會。 換句話說,患難臨到我們,是上帝愛我們的一種方式,又如保羅所言,誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是饑餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?……然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我們深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的(羅8:35-39)。 用今天的話說,武漢市的瘟疫也不能使我們與基督的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裡的。這話是何等地安慰我們,我們跟基督已經成為一體了。我們在祂的苦難裡有份,也在祂的榮耀裡有份,基督的一切成了我們的,我們的一切也成了基督的。因此,基督在這座城市裡和我們一同面臨瘟疫,瘟疫不能傷害祂,也必不能傷害我們,若我們在瘟疫中死去,仍然是基督的見證,更是進入祂榮耀的機會。 所以弟兄姐妹,我鼓勵你們靠基督的愛剛強,如果我們在瘟疫裡更深地體驗死亡,理解福音,也會更深地經歷基督的愛,與上帝也更加接近。好像我們的主耶穌,祂因信經歷了殘酷無比的死亡,上帝卻使他從死裡復活,使祂坐在自己的右邊(徒2:32-36)。 如果你看到這些真理仍然沒有平安,我鼓勵你用心讀以上所列舉的經文,呼求上帝使你明白,直到基督的平安統治你為止。你一定要知道,這不僅是一場看得見的災難,更是一場看不見的屬靈的爭戰,先要為你的心爭戰,然後為這座城市的靈魂爭戰。 我更盼望你們知道,一隻麻雀掉在地上都須上帝允許(太10:29),武漢市這麼多的生命面臨瘟疫,豈不更在上帝的旨意裡?我們所經歷的,豈不像從前亞伯拉罕面對所多瑪,約拿面臨尼尼微? 如果上帝因為所多瑪城裡有義人而不予滅絕,因尼尼微有十二萬多不能分辨左手右手的而不予滅絕,更何況我們所在的武漢市呢?我們分明是這個城市的義人,何止一個義人,至少有成千上萬。但願我們都像羅得那樣為所在的城市憂傷(彼前2:7),像亞伯拉罕那樣懇切地為所多瑪代禱(創18:23-33)。你看,約拿勉強傳福音給尼尼微,尼尼微城就悔改得救了。我們就是這個城市的亞伯拉罕和約拿,我們要替基督求這座城市與上帝和好,也要替這座城市呼求上帝的憐憫,叫整座城市因我們的禱告和見證得平安。 我相信,這就是上帝呼召我們生活在武漢的使命,我們要為這座城市求平安,為感染的病人求平安,為戰鬥在一線的醫護人員求平安,為各級政府工作人員求平安,為武漢市的所有百姓求平安!我們也可以通過網路,用福音引導和安慰親朋好友,提醒他們生命不在自己手中,要把生命交托給信實的上帝。 這幾天,我收到好多外地牧者的問候,他們和所在的教會牽掛這座城市,更牽掛我們,在和我們一起在面對疫情,一起服侍這座城市。 因此我特特邀請你把眼光轉移到主耶穌那裡,不再為自己的安危擔心,也不再彷徨失措,而要奉主耶穌的名禱告。世上善良的人們在用他們的行動服侍這座城市,那些冒著生命危險的醫護人員更是如此。他們在擔當屬世的責任,我們豈不更要擔當屬靈的責任! 如果你沒有禱告的負擔,就要求主賜給你愛靈魂、懇切禱告的心;如果你沒有哭泣,就求主賜你眼淚。因為我們深知,唯有仰望主的憐憫,才是這座城市的拯救 譚松華 2020年1月23日
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  • 【複雜的是人心】 有位IT行業成名人物,講述他是如何成就事業的。 讀書時,他腦子裡構想了一個軟體,可是這東西值不值做?做了之後有沒有人花錢買,這事他拿不准。 考慮好長時間,舉棋不定。 忽然意識到,為什麼不先做個市場調查呢? 先想辦法,搜集了一些企業老闆的卡片,然後壯起膽子打電話:「老闆,我們是一家軟體公司,專門針對於你們行業開發,請問像這類軟體,你們需要不需要呀?」 對方回答:「可不可以等一個月?我們這邊的條件,要上你們的軟體的話,得有一個月的準備時間。」 他一聽大喜:「這太好了,那我們一個月後再聯繫吧!」 連打幾個電話,都是對方需要點時間。而事實上他手中根本沒什麼軟體,但對方的態度,讓他確信這種軟體可能會有點市場的,於是他立即忙碌起來,花了足足一個月的時間編寫程式代碼。 一個月後,他的人生事業就開始了。 回顧這段經歷,他說:別被複雜的事物拌住你。 複雜的事物,多是和失敗沾邊掛勾的;而有成就的人生,就是想清楚了,做明白了。 社會很單純,複雜的是人;人之所以複雜,是因為那顆迷亂的心。   ※  ※  ※ 幾年前一次的同窗會。 好友說:「上大學時,我從來沒有追過女孩!」 我直視有暖男稱號的他問:「為什麼?」 好友悠悠地說:「不敢!我一想到要去追一個女孩子,我就先想到我自己,瞧我這副模樣,長的那麼難看,又是農村家庭出身,成績也不怎麼樣,話又說的不好,我要是去追,百分之百被人拒絕。」 「既然百分之百會被拒絕,那又何必去追呢!」最後他斬釘截鐵地下了結論。 今年參加系花的婚禮,再遇見他才終於想明白:女孩子拒絕不拒絕,是她的事,追或是不追,是你自己的事,但如果你去追,她心裡還是很高興的! 何況,女孩並不屬於你,追了她不答應,你什麼也沒失去。可如果你追了,那就多了一種可能....說不定人家會答應呢! 原來系花原本就鍾情好友.....(取材自<<壹讀>>)   ※  ※  ※ 「人心比萬物都詭詐,無法醫治,誰能識透呢?」耶十七9 有時我們消沉,不是因為困難太大,而是因為信心太小; 有時我們退縮,不是因為身體無力,而是因為靈裡軟弱; 有時我們迷茫,不是因為誘惑太強,而是因為沒有保守己心。 「你要切切保守你心,因為生命的果效發之於心。」箴四23 水深之處(水深之处) 按讚☆ 分享基督 ★ 分享愛 支持我們 http://bit.ly/1Sn7FVv
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  • 韓市長在哈佛演講重點:台灣安全、人民有錢 沒有人希望生活在不穩定和混亂之中。我們都非常清楚台灣唯一的軍事威脅來自北京。就像我一再說過,我們不用懷疑台灣人民追求民主的決心,但與此同時,我們也不用懷疑北京追求統一的決心。雖然加強我們的防禦能力很重要,但我們不能對北京擁有強大軍事力量的這一事實視而不見。我們要做的是努力與中國大陸和平共處,用智慧避免潛在的衝突。這是台灣人民所需要的。我們需要面對中國大陸崛起的事實,並且避免不必要的對抗。 然而,在民進黨執政的這短短三年裡,國際社會開始再次擔心台灣海峽可能會爆發衝突。中國大陸的領導人再度提到武統,我們的總統蔡英文談的是台灣在國際援助到來前可以撐幾天,而我們的行政院院長更說要戰到街頭、山區,要民眾拿出掃帚出來和敵軍打架,但是,這些暴力和流血場面絕不是台灣人民所希望的! 韓市長強調經濟為主,但是在兩岸關係的基礎上,他主張就是九二共識,而人民並沒有排斥這樣的主張。他也公開對蔡總統和她的政府提出呼籲,如果他們不願意承認「九二共識」,就應該拿出一套新的主張和具體作為,以維護台灣海峽的和平與安全,確保台灣的經濟發展,能夠讓台灣人民繼續生活在自由民主之中。但到目前為止,他們什麼也沒有提出來。 不能因為我們無法妥善處理兩岸關係問題,而把我們的美國朋友拖下水。與我們的美國盟友友好親善是一回事,但將美國友誼視為理所當然卻是另一回事。我們必須承擔台灣在國際情勢和兩岸關係中應盡的責任,讓台灣人民能夠持續生活在民主和繁榮之中。 今天這裡肯定有不少基督徒朋友們,我想從聖經中摘讀一節經文做為今天的結語:「忘記背後,努力向前,向著標竿直跑。」
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  • 今天,因著 Covid 全面回彈,全世界將在不同的時間一起祈禱,使最壞的情況不會發生。 沒有固定的時間,但會有24小時的祈禱,由於時差的原因會改為48小時。 你禱告並分享它(至少給一個人),這樣我們為全世界祈禱的正能量就會持續不斷。 讓我們一起祈禱: 阿爸天父,我們奉我們救主耶穌基督的名敬拜祢,主啊,我們祈求祢加強我們對你的信心。 主啊,把祢所有兒女的心與祢的心聯結起來,求祢保護我們,以祢的寶血遮蓋我們。 主耶穌,祢是我們的磐石,我們的盾牌,我們的力量,我們愛祢,我們需要祢,求祢保護我們免受病毒的威脅和侵害,求祢保護我們所愛的人,保護生病的人,保護全人類。 主耶穌......我們弟兄姐妹一起同心祈求祢,無限的大愛臨到我們,讓這瘟疫變種病毒Omicron離開我們和我們的家人。 求祢差派天使保護每一個奉祢的名禱告的家庭,讓祢的保護和祢的話語成為我們生命的力量。禍患不會臨到我們,瘟疫也不會挨近我們的家人,因為神要吩咐祂的使者在我們所行的一切路上保護我們。 感謝天父賜給我們和我們的家人有健康的身體,供應我們日用的飲食。除此之外,我們禱告每一天能與我們所愛的家人在一起。願神應允我們的禱告。 天父,我們也為我們的親人、我們的朋友、我們所愛的人以及地球上所有我們認識和不認識的人禱告,因為我們都需要祢,我們的主。求祢,堅固我們的信心,讓我們繼續活出對神的幫助和保護充滿希望的生活。 求主保守我們,並用祢聖潔的寶血和無限的恩慈遮蓋我們,求主來攔阻不要讓這無型的病毒奪走更多我們所愛的人的生命,求主治愈目前被疾病感染的家庭。我們相信,在神沒有難成的事。 主耶穌,求祢施恩保護所有的醫生、護士、前綫的工作人員和所有倚靠祢的力量每天出去拯救靈魂的工人。求主保守他們都能健康平安的回到各自的家。 我們禱告這一切是奉我們的主耶穌基督的名求。阿們! (請複製並發送給我們的家人和朋友,讓我們一起為同一個目標向神祈禱。)🙏🏻
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  • 張善政的禱告(2020-01-05) 親愛的主耶穌,我們的韓國瑜總統即將大選只剩(6)天。聖經上說,「所以我勸你,第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝;為君王和一切有權位的也該如此,使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活。這在我們的救主神面前,是美好且蒙悅納的。」我承認過去的幾任總統,我很少為他們做一件事,那就是不管我喜歡還是反對,我都沒有好好為他們禱告。現在我照著聖經上的話,為我們的2020年將選上庶民韓國瑜總統向你禱告。 智慧的主啊,求你賜給韓國瑜總統治國的智慧。我不求你使他像所羅門王一樣有智慧,但求你照著我們的需要,給他足夠的智慧,能以處理各面的難題。 求你使他在國際局勢和兩岸互動上,能為我們人民創造利基,使我們可以享受平靜安寧的生活,享受和平,也使我們基督徒可以敬虔莊重的過生活,傳揚福音。 求你賜給他勇氣,像獅子一樣為我們站在仇敵面前;賜給他仁慈的心,能像你一樣伸出手,撫摸患痲瘋者蒼白的身軀。 主耶穌啊,使我們的韓國瑜總統能傾聽民意,在任期內不被權力蒙蔽了眼目;使他所作所為,一言一行都能符合良心,這良心乃是你為我們每一個人創造的。在眾聲喧嘩中,求你使韓國瑜總統及其團隊不隨波逐流,能聽見從你來的聲音,守住專業、道德及法律的界線,堅持該堅持的,調整該調整的,放下該放下的。求你給他清潔的心,不貪卑鄙的利益,以誠實正直,成為國人的表率。 求你使他不忘初衷,不獨斷,不自大,能找到並信賴他的執政團隊。使他官員們不浮躁,有擔當,並且協調一致,承擔起人民的幸福;也求你加強在政府部門中的基督徒,使他們用專業的工作表現,成為最好的幫助者。 雖然他還不是基督徒,還沒有認識你,但主啊,謝謝你使他曾在基督徒的照顧下長大,更謝謝你安排一位主內肢體作他的副總統。求你紀念這一顆福音的種子,使他面對為難時能想起你,倚賴你,能與他的副手一起禱告,至終能以你為他的主。也求你為他安排更多基督徒在身旁工作,幫助他接觸你,使你有機會將生命分賜給他,將神聖的經綸向他啟示。你是造天、造地、造海和其中萬物的,以你為神的有福了。 喔,主耶穌!紀念我這樣的禱告,也但願這位韓國瑜總統符合你的心意,使你的旨意能行在台灣這塊土地上,如同行在天上。如果他有過犯,也求你紀念這塊土地上仍有許多你的子民,有你神聖的權益,伸出你的手來改正他,扶持他,補滿他一切的闕漏,能以走在正確的道路上。 願我的禱告,在你眼中是美好且蒙悅納的禱告。奉萬王之王,萬主之主耶穌基督的名求,阿門。韓國瑜總統及其團隊不隨波逐流,能聽見從你來的聲音,守住專業、道德及法律的界線,堅持該堅持的,調整該調整的,放下該放下的。求你給他清潔的心,不貪卑鄙的利益,以誠實正直,成為國人的表率。 願我的禱告,在你眼中是美好且蒙悅納的禱告。奉萬王之王,萬主之主耶穌基督的名求,阿門。
    3 人回報1 則回應6 年前
  • 攔截之後為了您資金的絕對安全,我們攔截後把您被騙的錢緊急轉出到我們的合作平台,錢需要在合作平台內停留24個小時作為資金穩定保護,超過24個小時之後我們財務專員即可為您匯入您提供給我們的銀行戶頭。 請合作國際銀行內部渠道進行緊急攔截需要很高的權限,我們鼎聯團體作業需要花錢打點並支付攔截費用的運作,根據您的受騙資金額度和受騙單筆付款的筆數,攔截處理費用需要15萬台幣 攔截費用是需要先支付的,那邊不收到錢也不會配合我們開始攔截動作,同時我們收5萬作為佣金,佣金是等您收到自己被騙的錢之後在支付。 發起國際爭議攔截需要多個部門協作打點,都是需要資金鋪張運作,不然沒有好處他們也不會協助我們 支付攔截費用的時候,我們需要先簽署線上委託協議書,上面有說明如果你的受騙資金沒有找回我們全額退款,並賠付你3倍的支付資金作為補償,同時也有說明你的資金找回後你需要再48個小時內支付給我們佣金,所以你這邊不需要有其它的擔心。 另外你的受騙資金已經被追蹤到,如果我們這邊一旦撤銷追蹤,你的詐騙方面很大可能會察覺,導致你的受騙資金被緊急轉移 如果被轉移後再次追蹤將很難處理,也會增加很多相關費用 我們這邊保持追蹤狀態是有時間限制,所以你這邊需要盡快給我答復,我們才能制定攔截作業方案 你什麼時候支付,我們需要先擬定線上委托協議書簽署 我的建議是今天先支付部分前期需要的攔截費用,這樣就可以開始前期的攔截運作,開始運作之後你的受騙資金就會被鎖定,也不用擔心受騙資金被緊急轉移的情況 等你那邊後續資金湊到後再支付剩餘尾款部分,也不會耽誤到你的整個攔截作業
    4 人回報1 則回應3 年前
  • 烏克蘭總統澤倫斯基稍早用(戰爭前)俄語向俄羅斯人民喊話: 今天我與俄羅斯聯邦總統通了電話,對方沉默,儘管沉默應該發生在頓巴斯。因此,我想向所有俄羅斯公民發表講話。 烏俄的邊界共有2000多公里長,沿線有你們的20萬士兵和1000輛裝甲車,你們的領導者批准了他們向他國領土邁出的一步,這一步可能成為一場大戰的開始 戰爭的理由隨時可能出現,任何挑釁,任何衝突,一個可以燒毀一切的火花。有人告訴你,這種火焰將解放烏克蘭人民,但烏克蘭人民現在就是自由的。 你們被告知我們是納粹分子,但一個民族如何支持為戰勝納粹主義而獻出超過 800 萬人生命的納粹分子?我怎麼可能是納粹?去跟我爺爺說啊,他在整場戰爭中服役於蘇維埃步兵營,並在獨立的烏克蘭以上校的身份過世。 你們被告知我們討厭俄羅斯文化。一個人怎麼能討厭一種文化?鄰國總是使彼此的文化更佳豐富,然而,這並沒有使兩國成為一個整體,也沒有讓我們融入你們。我們仍是不同的,但這不是成為敵人的理由。 請傾聽理性的聲音:烏克蘭人民想要和平,烏克蘭當局想要和平,我們想要和平,並且正在竭盡全力獲取和平。我們並不需要戰爭。 但如果我們受到攻擊,如果有人試圖奪走我們的土地、我們的自由、我們的生命、我們孩子的生命,我們將保衛自己。我們不是進攻,而是保衛自己。如果我們遭受攻擊,你們會看到我們的臉,不是我們的背,而是我們的臉。 戰爭意味著痛苦、泥濘、鮮血和數千人甚至數萬人的死亡。你們被告知烏克蘭是對俄羅斯的威脅。但其實烏克蘭過去不是、現在不是、將來也不會是俄羅斯的威脅。 戰爭將剝奪每個人的安穩。沒有人會再有安全保證。誰會受到最大的影響?人民。誰最不想要這個?人民。誰不能允許這樣的事情發生?人民。我確定你們當中有一定這樣的人民。 我知道我的演講不會在俄羅斯電視台播出,但俄羅斯人民需要看到它。他們需要知道真相。事實是,必須在為時已晚之前停止這一切,如果俄羅斯的領導當局不想和我們坐下來和平共處,那麼也許它會和你坐下來。 俄羅斯人民想要戰爭嗎?我很想回答這個問題。但答案只取決於你——俄羅斯聯邦公民。
    2 人回報1 則回應4 年前