訊息原文

1 人回報・2 年前
"如果信徒覺得對主冷淡，原因可能是他沒有讀聖經。我們需要盡可能的多讀聖經。不管我們的心多冷淡，都需要來到聖經跟前。我們可能不愛主，並且因為覺得祂沒有答應我們的禱告而不喜歡祂。但無論如何，我們需要照我們的本相，藉著來到聖經跟前，而來到主面前。主不在我們的想像和邏輯裡，反之，祂是在聖經的話裡。

有些人可能以為，我是一個經常為主火熱拚命的弟兄；但這不是真的。有時我裡面冷得像冰塊。然而，不論我火熱或冰冷，我每天都來到聖經跟前。在基督徒生活裡，沒有別的路可以讓我們往前。如果我們發死，除了聖經的話，沒有別的事物能叫我們活過來。如果我們走極端，除了主的話，沒有別的事物能平衡我們。這話是全能、全足的。我們只要來到聖經跟前，因為這話將神、基督、那靈和生命，都包含並具體化了。"(神經綸的要素 第一章)

現有回應

目前尚無回應

增加新回應

  • 撰寫回應
  • 使用相關回應 11
  • 搜尋

你可能也會對這些類似文章有興趣

  • 大陸於3月30號起，全網下架所有聖經銷售。淘寶、京東、微店、當當網、亞馬遜一本聖經也買不到。 關於這個新聞，我不擔心網路買不到聖經，而是要擔心大陸有關當局自己來當聖經公會，自己改聖經。 天主教思高聖經詩篇14【無神論者最愚蠢】的標題，已經改掉了。 幾年前就跟學者討論到新約聖經的問題。舊約聖經是直接對著列寧格勒抄本翻譯，但新約的經文是聖經委員會透過許多抄本鑑別成經文。簡單比喻是舊約是板塊牛肉，新約是組合牛肉。後者比較可以動手腳。 這篇文章【山雨已来：圣经禁售背后基督教中国化的危机 】分析得很好 會有御用聖經學者、聖經公會，是我們的擔心~ 我認為解決之道，就是要推動原文讀經運動了!! 也是我一直在做的事。 大家都能使用聖經工具閱讀原文聖經，才有可能分辨譯本聖經的好壞。 http://m.creaders.net/blog/u/10849/201804/318695.html
    1 人回報・1 則回應・8 年前
  • 【李常受弟兄對聖經的態度】 個人的見證： 【我一得救就非常愛讀聖經，更愛明白聖經。】（《一個身體，一位靈，一個新人》，第十篇。） 【我作個見證，我一得救就愛主，愛讀聖經】（《歷史與啟示》上冊，第七篇。）【自一九二五年起，我就是一個真正的、尋求的基督徒。我非常愛主並愛讀聖經。】(《人的肉體與人的靈》，第五章。) 【我得救了。那是一九二五年四月間的事。我是真的轉到主面前了。那時作為一個年輕人，我原是滿懷野心，一心要受教育，追求學問，但是我轉向主了。從那天起我愛主，我也愛讀經。那些日子不像今天你們年輕人那麼有福。那些日子我愛主，但是無處去得幫助；於是我盡所能的到處搜尋各種關於解經的書，因為我愛讀聖經。】（《正當教會生活的恢復》，第十七篇。） 【我是在第一次世界大戰結束數年後，十幾歲時得救的。我愛讀聖經，並想要認識其中的真理。所以，我雖然是個窮學生，卻設法買屬靈書籍。】（《羅馬書生命讀經》，第二十篇。） 【我從得救那天起，就愛讀聖經。我生在基督教，長在基督教，也在基督教裏受教育，但我從來不愛讀聖經。那時我對基督教很熱心，若有人反對基督教，我頭一個頂上去；若有人反對聖經，我也頭一個頂上去，可是我還未相信，也不讀聖經，更不禱告。然而，就在那個下午，我得救了。從那時起，我就愛讀聖經，認真的、深刻的、硬性的讀，讀不懂也照讀不誤。不過暑假的兩個月內，我就把新舊約聖經讀了一遍。然後我立刻開始去買屬靈書報，盡力搜購；書一到手一定立刻讀，絕不留到第二天。讀了許多講真理的書報後，我再去受弟兄會的教導，他們是最明白聖經、最懂真理了。至終，我進到主的恢復裏，被主興起來，為主說話。但是過半年後，我還不知道羅馬六章裏有這麼一句話：『豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？』（3。）皷 不僅是我，你們大概都是這樣。得救多年後，纔看見在聖經裏有這麼一句：『豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？』所以，如果說為人施浸的時候，受浸的人應該明白救恩，清楚真理，那個明白、清楚也是有限度的；到底怎樣纔算明白、清楚？以我自己為例，從一九二五年四月我得救那天至今，整整是六十年又四個月，這期間我天天勤讀聖經。如果你今天問我：『李弟兄，你對真理清不清楚？』我還不能說完全清楚。這樣，以清楚真理、明白救恩的標準來說，說不定我今天受浸都嫌早了一點。所以若按傳統的觀念，這就麻煩了。】（《速興起傳福音》，第六篇。） 【聖經是一本奧秘的書。不光是百讀不厭，並且是百讀不透，千讀也不透，萬讀也不透。你無論讀了多少遍，還有新的東西。三十多年前我已經把聖經讀破了三、四本，我覺得我把聖經明白得差不多了。但是慢慢的就看見，還有我沒有看見的。】（《喫主》，第一篇。） 【你們許多青年弟兄不僅把全部時間，也把自己和一生奉獻給主。你們必須考慮你們所必須作的。用你的全部時間，用你的一生事奉主，並不是說，你需要作許多工作。你必須領悟，事奉主不是作一項工作，也不是作一番偉大的基督教事業。事奉主乃是從聖經的啟示和一切基本的真理中，把主，三一神，當作一切供應出去。這是主要的事。這是你的資本。你若從聖經認識更多基本的真理，你就有更多的資本。你若沒有甚麼真理，你就是貧窮的人，空手來事奉主。每當我說到這點，我的心就破碎了，我的靈就為你們焚燒。按我的觀察，你們在求得這些基本的真理上，並沒有作到最好。即使你五十多歲了，你還能多方研讀。我必須作見證，甚至到了八十歲，我仍天天研讀聖經。沒有充分認識並經歷神聖的真理作資本，我們怎能事奉主？在這件事上，我對你們大家非常有負擔。 我們剛剛講完全本新約的生命讀經，這些信息多半已經出版了。有許多篇幅充滿了真理的許多要點，可供我們研讀。我們在聚會中供應話語，僅僅從生命讀經選出一個題目，再選出一些要點，卻沒有多方研讀，這是不彀的。這不管用。甚至在一次聚會中釋放一篇信息，你也需要資本。 你必須從創世記二章至啟示錄二十一章，研讀聖經中的金子，好完全懂得金子的終極總結。要去查史壯（Strong）的經文彙編，記下所有用到『金子』或『金的』這辭的經文。然後花一個月研讀這些經文，研讀金子，看看在神聖的啟示中有些甚麼。這就是得到資本的方法。這樣研讀以後，你會看見一些東西。你會看見金子是新耶路撒冷所建造在其上的那座山的根基。金子是山的根基、景象和立場。城本身好像一座山，高一萬二千斯泰底亞，是純金的，如同明淨的玻璃。（啟二一16～18。）經過這樣查考以後，你就曉得聖經中用作神聖表號的金子終極總結的意義。 我們已經看見，新耶路撒冷的金子表徵父的性情。金子是父神性情的表號，不是工作或作為的表號。金子是素質和性情的問題。牠是一種沒有人能改良，也沒有人能製造的物質。不要以為我把聖經中一切項目的屬靈、神聖、屬天、聖別意義，述盡說竭了。我作不到這事，我也不是那麼包羅萬有。我所作的就是打開礦脈，讓你進去挖掘。甚至在這些信息中，我也說了好些要點，是生命讀經信息中所沒有說過的。從一九七六年我寫了啟示錄恢復本的註解，這八年來我對新耶路撒冷又有更多的看見。這再次給我們看見，我們必須進入聖經中一切真理的深處。珍珠珍珠表徵基督在救贖之死與分泌生命之復活裏的人位。（啟二一21。）珍珠是蚌所產生的。蚌被砂粒所傷，便分泌生命的汁液來包住砂粒，使其成為珍珠。這樣的產品表明基督在救贖之死和分泌生命之復活裏的人位。 寶石 然後我們來到牆的碧玉和根基的十二樣寶石。我們有些人應該研讀新耶路撒冷裏十二種不同的寶石。（啟二一14，19～20。）你需要查考最好的辭典，和專家們對這些礦物的研究。我相信這些不同的寶石有許多屬靈的意義。（我們講完全本新約以後，也許主會引導我們有一次啟示錄的特別訓練。對這卷書，我們至少還需要三十篇信息。）神的話沒有廢話，甚至一個小小的介系詞也很有意義。這十二樣寶石作這終極總結的牆和根基，必定有重大的意義。我的確有負擔研讀這十二樣寶石，但我沒有時間。你們許多青年弟兄應該拿起這負擔，花一年的時間，甚至更多的時間，單單研讀新耶路撒冷的十二樣寶石。這是值得的。】（《主恢復的異象》，第84-88頁） 【七十多年來，我們一直鑽研聖經內在的意義。我們讀了召會歷史中對聖經不同的解釋，主給我們鑑別力，使我們看見甚麼是合乎祂永遠經綸的。】（《雅各書結晶讀經》，第四篇。） 由上即可略見李常受弟兄對讀經的態度和負擔：『我必須作見證，甚至到了八十歲〔1984年〕我仍天天研讀聖經。』『這兩章我已經研讀了許多年。』『你們青年弟兄需要殷勤進入這些事。…你們需要花更多的工夫鑽研牠〔聖經〕。我與你們分享的這些點，不是偶然臨到我的。這兩章我已經研讀了許多年。』『多方研讀』、『查考』、『一直鑽研聖經內在的意義』，『我們必須進入聖經中一切真理的深處。』『神的話沒有廢話，甚至一個小小的介系詞也很有意義。…我的確有負擔研讀這十二樣寶石，但我沒有時間。你們許多青年弟兄應該拿起這負擔，花一年的時間，甚至更多的時間，單單研讀新耶路撒冷的十二樣寶石。這是值得的。』 三、聖經在我們信仰與生活中的地位 １　我們相信聖經，認識聖經，實行聖經： 【我們相信聖經、認識聖經、實行聖經，不是因為聖經裏有道理、豫言、豫表、以及許多的教訓，乃因聖經是以基督作中心，而這位基督是我們的生命。我們是因此相信聖經，認識聖經，也實行聖經。我們從聖經看出，基督是聖經的中心，作了我們的生命，並有一個表現、彰顯，這個表現、彰顯就是召會。所以，我們認識聖經是在於基督與召會，我們相信聖經也是在於基督與召會，我們實行聖經更是在於基督與召會。 …看見基督怎樣是聖經的中心，並且這位基督要作人的生命。為著作人的生命，祂就有了兩次的『成為』。第一次祂成為人，穿上肉體；第二次祂成為靈，賜人生命。第一次的成為是為完成救贖；第二次是為分賜生命。今天祂這位救贖主，成了賜生命的靈，在我們裏面作我們的生命。祂作了我們的生命，就從我們身上有一個彰顯，這個彰顯就是召會。這是聖經的中心，是我們所相信、所認識、並所實行的。】（《歷史與啟示》下冊，第315-316頁。） ２　要到主這裏得生命 【因為祂是又真又活的主，祂今天是那包羅萬有賜生命的靈。耶穌是祂的名，靈是祂這個人；你一呼喊祂的名：『哦，主耶穌！』靈就來了，因為靈就是那個人。 不必多研究，要到主這裏得生命 歷代人都犯了一個大錯，就是喜歡用頭腦研究。主對猶太人說，『你們查考聖經，…卻不肯到我這裏來得生命。』這是我們人的大難處。在主耶穌的時候，猶太教的人把舊約三十九卷一遍又一遍的讀，花許多工夫研究，卻不肯到主這裏來得生命。過了使徒以後，基督教的人不光有三十九卷舊約好研究，還有二十七卷新約好研究。慢慢路德改教了，又有路德的東西加上去；慢慢的奧祕派也出來了，寫了不少書，今天好些追求屬靈的人讀這些書，研究這些書。慢慢的摩爾維亞的弟兄們起來，又留下很多東西給我們研究。到了前一個世紀，英國的弟兄們起來了。慢慢的主在東方，在我們中間又有一套東西出來。那今天又加上了我們的生命讀經。歷代累積起來的東西，真是不得了，可以裝滿一個大圖書館。而今天許多人就是這樣研究，卻不肯到主這裏來得生命。 這樣研究的結果，你有你的意見，我有我的意見；這個不對了，那個也不對了；這個不行了，那個也不行了。要知道，第一個不行的是你。你先死，靈就先斷氣了。所以我就奉勸弟兄姊妹：算了罷！不要再去說誰對誰不對，誰行誰不行。行也是死，不行也是死，全數是沒有靈。『你們查考聖經，…卻不肯到我這裏來得生命。』今天不是把聖經讀熟了，查考透了，明白對了，你就有生命了。不，生命乃是主自己，生命就是靈。你非到主這裏來不可。這不是說我們不該讀聖經，也不是說我們不該讀屬靈書報。但是我奉勸你們，不要多研讀，卻要多喫喝。如果頭腦用得太多，是非論得太多，這是知識善惡樹，不是生命樹。你若真正愛主，真正追求主，就不要再去研究，就是多來喫喝。 感謝讚美主！三而一的神，父、子、靈，經過了種種手續，道成肉身、人生的生活、死而復活，今天在升天的境地等候我們接觸祂，祂就是這樣一個靈。同時你有一個靈。祂為你造了一個靈，並且祂把你的靈重生了。因此你可以和主耶穌這靈，靈靈相聯，靈靈相通，二靈聯成一靈。你有這一個靈，就用這一個靈，活出這個靈來。其他的問題讓牠去罷！所有的道理不能征服人，所有的是非不能征服人，也不能供應人，那完全是死亡。 我們常說教會的合一，教會的立場。我告訴你，你若講道理，你若不活在靈中，講來講去你最不合一。道理是叫人分裂的。你若真正活在靈裏，沒有道理，就是合一。我只知道有一位神，我只知道有一位主，我也知道有一個靈，我也知道基督只有一個身體，教會只有一個，無論在那裏出現，就是一個。我反對另一個，我不要另一個；但這不是我的道理。我就是活在這個靈裏頭。我活在這個靈裏頭，我就是在合一的立場上；我活在這個靈裏頭，我就是在合一的教會中；我活在這個靈裏頭，我就是活在身體裏。一個身體，一個靈，一個主，一個神。 阿利路亞！神就是靈，神也就是生命。祂經過了一切，祂已經準備好，要我們接受祂。感謝祂，我們已經接受了。祂的靈和我們的靈，二靈聯成一靈。我們天天、時時，就在這個靈裏。】（《神與人奧祕的關係》，第三篇。） 我們不是僅僅研讀聖經，也不是爭辯任何道理。我們一直鑽研聖經內在的意義，我們讀了召會歷史中對聖經不同的解釋。我們深怕只查考聖經，卻不肯到主這裏來得生命。我們深願成為先到主這裏得豐盛生命的人，活在靈中，與主聯合成為一靈，住在主裏面，使祂藉『聖經』所說的『話，是靈、是生命』，住在我們裏面。因為離了主，我們就不能作甚麼。我們信靠又真又活的主，祂是一切。這不僅是我們在召會生活中的實行，這更是我們在主面前一切信仰的基礎。說到這裏，對盧氏以訛傳訛，完全不實的傳說引述，我們已無辨正的意念。因為，那和我們所信仰、所實行的相去太遠了。只希望在此將真理與事實公諸於眾人，以白真相而已。（全文完） https://cftfc.com/李常受對聖經的態度/
    1 人回報・1 則回應・2 年前
  • 【你知道許多基督徒，不過聖誕節的原因嗎?】 十二月下旬了，全世界的人們又要慶賀聖誕了。 走上街上，處處可見聖誕快樂（Merry Christmas）的文字或圖案。 聖誕節前夕被稱為「平安夜」，是普世狂歡的日子。 但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。 照理說，這絕不是慶祝基督誕生該有的情形；這是「犯罪夜」，而不是「平安夜」。 據統計，這一夜因著人們的放縱與狂歡，犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。 如此一來，聖誕如何叫人快樂得起來呢？ 既然這一天已經普遍性影響世人的生活， 縱然您不是基督徒，也該好好面對這個日子的意義。 所以筆者試著從聖誕的起源與時間，及其意義，和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義，『聖誕』才真能快樂。 ※ 耶穌降生的時間爭議 聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。 大多以十二月二十五日為誕生日，十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。 這節期在第四世紀以前並沒有，可見初期的教會並不過這樣的節期。 而且初起之後，有許多不同的日期，有一月二日，四月十八日，四月十九日，五月二十日，和今天全球一致的十二月二十五日。 查考聖經，在路加第二章，我們知道主耶穌降生的那日，天使向伯利恆城外牧羊人顯現，宣佈這大好的信息，他們就進到城內證實了這事。 但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日，沒有人把羊牧放在外，乃是放在羊圈內過冬。 由此可見，主耶穌不可能在十二月二十五日降生，這是確定的。 救主誕為何定為十二月二十五號呢？ 此日前三日就是冬至，就是一年中最短之日。 自二十五以後，日就漸漸長了。 所以，拜太陽神者，在世界各處，就以此日為太陽神的誕日。 當日在羅馬地方，就在大戲院演『大娛樂』以記念。 十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢？ 因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。 此日為冬至，一年晝長夜短的開始，象徵光明戰勝黑暗。 羅馬帝國接受基督教作國教後，將此日轉為慶祝基督的誕生，並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。 但我們當知道，這事實上不是聖經的教訓，也不是屬於基督徒的節期，而是其他信仰與傳統的習俗。 因此，像加爾文，諾克斯(Knox)，英美許多清教徒，以及一些尊崇聖經的基督徒，都不守此節。 至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕，不是出於其他宗教的信仰，就是出於人的想法，都不是聖經所記載或啟示的。 ※ 人類歷史的新紀元 中國古時，常以帝王名字稱其年號，誰稱帝作王，就用誰的年號。 帝王換了，年號也就改了。 如今世界各國都用耶穌降生為紀元，為年號。 這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。 耶穌降生對於世界的影響，人類歷史上無人出其右。 以其出生為全世界共同的年號，表徵耶穌的來，帶來了人類的新紀元。 在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表； 「B.C.」是「Before Christ」（基督前）的首字母縮寫；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（Anno是年，Domini是主的意思，意即主的年份）的縮寫。 所以，西元紀年制，過去也稱『耶穌基督紀元』。 這正應驗了天使報信時所說的，救主降生，是關乎萬民的。 所以如今全世界都用祂的年號。 ※ 聖誕不是用來紀念的，而是用來傳揚的 在聖經路加福音第二章，記載了主耶穌的降生。 當時有天使說：『看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。』 聖經裡找不到一處經文，要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生， 卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民，是給全人類的大喜信息。 所以重點不該是過聖誕節，而該是傳揚耶穌的降生，帶給萬民救恩。 ※ 降生比誕生達意 保羅在提摩太前書一章，說到耶穌的出生時，用了一個特別的詞，『降世』。 他說：『基督耶穌降世，為要拯救罪人』 這表示主耶穌的降生，與歷史偉人的出生是有分別的。 『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱；而普通人則稱為『出生』。 但主耶穌的出生是神成為人，從天來到地上，將神帶進人裏面，並將神性帶進人性裡。 所以降世或降生，應該是主耶穌獨有的尊榮。 ※ 祂來為什麼？ 當敬虔的西面在聖殿裡，第一次看見嬰孩耶穌時， 他就說：『我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所豫備的，是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。』 這段話清楚說出主耶穌來到世上，是預備給萬民的救恩。 使徒保羅也曾說，『基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的。』 表示耶穌的降生，確確定定的目的就是為著拯救人，成為世人的救恩。 ※ 如何能快樂呢？ 有一首第三世紀時流傳的詩歌說：『基督雖能千回，降生於伯利恆，若未活你心內，救恩仍是無成。』 所以『聖誕』要真能『快樂』，就是這首詩歌所說的，關鍵在於基督生在伯利恆呢？或是生在您的心裡？ 基督即使能夠一再降生於伯利恆，這如同人類十幾個世紀以來，千千萬萬次的慶祝與紀念。 但無論如何慶祝基督的誕生，縱然參加過再多次的聖誕晚會，這一切都不能成為你的救恩，不能成為你心中的歡喜快樂。 唯有當基督活在你心內，耶穌真正誕生於您的心房； 當世人接受祂為救恩，接受祂作人生的新紀元時，就真能恭祝您：『聖誕快樂』
    1 人回報・1 則回應・5 年前
  • 武漢房角石教會譚松華牧師寫給弟兄姐妹的牧函: 弟兄姐妹平安： 這幾天，武漢肺炎幾乎成了我的思想和生活的中心，總在看有沒有新的消息，總在想家人和教會該如何面對。 家人方面，我儲存了一些口罩和食物，儘量少出門，出門戴口罩，其餘就交托給上帝。 教會方面，聚會的安全、信仰的見證、成員被傳染的可能，都對我們構成巨大挑戰，顯而易見，我們面臨著信心的試煉。 可雖然形式如此嚴峻，但憑著主的應許相信，祂向我們所懷的是賜平安的意念，不是降災禍的意念（耶29:11），祂許可試煉臨到，不是要拆毀我們，而是要建立我們。所以，基督徒不僅要和這座城市裡的人同受苦難，更有責任為這座人心惶惶的城市祈禱，把基督的平安帶給他們。 首先，要叫基督的平安在心裡作主（西3:15），讓基督的平安掌管我們的心（西3:15，新漢語譯本）。基督已經把祂的平安賜給我們了，但祂的平安不是沒有患難和死亡，而是在患難和死亡裡有平安，因為基督已經替我們勝過了這些（約14:27，16:33）。否則，我們相信的就不是平安的福音（弗6:15），會和世人一樣在瘟疫中恐慌，在死亡面前絕望。 為什麼唯獨基督徒有這樣的平安呢？因為犯罪的緣故，人配得所臨到的任何患難，耶和華說：惡人必不得平安（賽48:22）。我們從前都是惡人，基督卻因我們的信，替我們承擔了罪罰，把祂的平安賜給我們。所以保羅說，誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（羅8:33）。基督徒雖和世人一樣面對患難，但患難對他們而言不再是審判，而是親近上帝，潔淨靈魂，見證福音的機會。 換句話說，患難臨到我們，是上帝愛我們的一種方式，又如保羅所言，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我們深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的（羅8:35-39）。 用今天的話說，武漢市的瘟疫也不能使我們與基督的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。這話是何等地安慰我們，我們跟基督已經成為一體了。我們在祂的苦難裡有份，也在祂的榮耀裡有份，基督的一切成了我們的，我們的一切也成了基督的。因此，基督在這座城市裡和我們一同面臨瘟疫，瘟疫不能傷害祂，也必不能傷害我們，若我們在瘟疫中死去，仍然是基督的見證，更是進入祂榮耀的機會。 所以弟兄姐妹，我鼓勵你們靠基督的愛剛強，如果我們在瘟疫裡更深地體驗死亡，理解福音，也會更深地經歷基督的愛，與上帝也更加接近。好像我們的主耶穌，祂因信經歷了殘酷無比的死亡，上帝卻使他從死裡復活，使祂坐在自己的右邊（徒2:32-36）。 如果你看到這些真理仍然沒有平安，我鼓勵你用心讀以上所列舉的經文，呼求上帝使你明白，直到基督的平安統治你為止。你一定要知道，這不僅是一場看得見的災難，更是一場看不見的屬靈的爭戰，先要為你的心爭戰，然後為這座城市的靈魂爭戰。 我更盼望你們知道，一隻麻雀掉在地上都須上帝允許（太10:29），武漢市這麼多的生命面臨瘟疫，豈不更在上帝的旨意裡？我們所經歷的，豈不像從前亞伯拉罕面對所多瑪，約拿面臨尼尼微？ 如果上帝因為所多瑪城裡有義人而不予滅絕，因尼尼微有十二萬多不能分辨左手右手的而不予滅絕，更何況我們所在的武漢市呢？我們分明是這個城市的義人，何止一個義人，至少有成千上萬。但願我們都像羅得那樣為所在的城市憂傷（彼前2:7），像亞伯拉罕那樣懇切地為所多瑪代禱（創18:23-33）。你看，約拿勉強傳福音給尼尼微，尼尼微城就悔改得救了。我們就是這個城市的亞伯拉罕和約拿，我們要替基督求這座城市與上帝和好，也要替這座城市呼求上帝的憐憫，叫整座城市因我們的禱告和見證得平安。 我相信，這就是上帝呼召我們生活在武漢的使命，我們要為這座城市求平安，為感染的病人求平安，為戰鬥在一線的醫護人員求平安，為各級政府工作人員求平安，為武漢市的所有百姓求平安！我們也可以通過網路，用福音引導和安慰親朋好友，提醒他們生命不在自己手中，要把生命交托給信實的上帝。 這幾天，我收到好多外地牧者的問候，他們和所在的教會牽掛這座城市，更牽掛我們，在和我們一起在面對疫情，一起服侍這座城市。 因此我特特邀請你把眼光轉移到主耶穌那裡，不再為自己的安危擔心，也不再彷徨失措，而要奉主耶穌的名禱告。世上善良的人們在用他們的行動服侍這座城市，那些冒著生命危險的醫護人員更是如此。他們在擔當屬世的責任，我們豈不更要擔當屬靈的責任！ 如果你沒有禱告的負擔，就要求主賜給你愛靈魂、懇切禱告的心；如果你沒有哭泣，就求主賜你眼淚。因為我們深知，唯有仰望主的憐憫，才是這座城市的拯救 譚松華 2020年1月23日
    1 人回報・1 則回應・6 年前
  • 【複雜的是人心】 有位IT行業成名人物，講述他是如何成就事業的。 讀書時，他腦子裡構想了一個軟體，可是這東西值不值做？做了之後有沒有人花錢買，這事他拿不准。 考慮好長時間，舉棋不定。 忽然意識到，為什麼不先做個市場調查呢？ 先想辦法，搜集了一些企業老闆的卡片，然後壯起膽子打電話：「老闆，我們是一家軟體公司，專門針對於你們行業開發，請問像這類軟體，你們需要不需要呀？」 對方回答：「可不可以等一個月？我們這邊的條件，要上你們的軟體的話，得有一個月的準備時間。」 他一聽大喜：「這太好了，那我們一個月後再聯繫吧！」 連打幾個電話，都是對方需要點時間。而事實上他手中根本沒什麼軟體，但對方的態度，讓他確信這種軟體可能會有點市場的，於是他立即忙碌起來，花了足足一個月的時間編寫程式代碼。 一個月後，他的人生事業就開始了。 回顧這段經歷，他說：別被複雜的事物拌住你。 複雜的事物，多是和失敗沾邊掛勾的；而有成就的人生，就是想清楚了，做明白了。 社會很單純，複雜的是人；人之所以複雜，是因為那顆迷亂的心。 　　※　　※　　※ 幾年前一次的同窗會。 好友說：「上大學時，我從來沒有追過女孩！」 我直視有暖男稱號的他問：「為什麼？」 好友悠悠地說：「不敢！我一想到要去追一個女孩子，我就先想到我自己，瞧我這副模樣，長的那麼難看，又是農村家庭出身，成績也不怎麼樣，話又說的不好，我要是去追，百分之百被人拒絕。」 「既然百分之百會被拒絕，那又何必去追呢！」最後他斬釘截鐵地下了結論。 今年參加系花的婚禮，再遇見他才終於想明白：女孩子拒絕不拒絕，是她的事，追或是不追，是你自己的事，但如果你去追，她心裡還是很高興的！ 何況，女孩並不屬於你，追了她不答應，你什麼也沒失去。可如果你追了，那就多了一種可能....說不定人家會答應呢！ 原來系花原本就鍾情好友.....(取材自<<壹讀>>) 　　※　　※　　※ 「人心比萬物都詭詐，無法醫治，誰能識透呢？」耶十七9 有時我們消沉，不是因為困難太大，而是因為信心太小； 有時我們退縮，不是因為身體無力，而是因為靈裡軟弱； 有時我們迷茫，不是因為誘惑太強，而是因為沒有保守己心。 「你要切切保守你心，因為生命的果效發之於心。」箴四23 水深之處（水深之处） 按讚☆ 分享基督 ★ 分享愛 支持我們 http://bit.ly/1Sn7FVv
    1 人回報・1 則回應・9 年前
  • 韓市長在哈佛演講重點：台灣安全、人民有錢 沒有人希望生活在不穩定和混亂之中。我們都非常清楚台灣唯一的軍事威脅來自北京。就像我一再說過，我們不用懷疑台灣人民追求民主的決心，但與此同時，我們也不用懷疑北京追求統一的決心。雖然加強我們的防禦能力很重要，但我們不能對北京擁有強大軍事力量的這一事實視而不見。我們要做的是努力與中國大陸和平共處，用智慧避免潛在的衝突。這是台灣人民所需要的。我們需要面對中國大陸崛起的事實，並且避免不必要的對抗。 然而，在民進黨執政的這短短三年裡，國際社會開始再次擔心台灣海峽可能會爆發衝突。中國大陸的領導人再度提到武統，我們的總統蔡英文談的是台灣在國際援助到來前可以撐幾天，而我們的行政院院長更說要戰到街頭、山區，要民眾拿出掃帚出來和敵軍打架，但是，這些暴力和流血場面絕不是台灣人民所希望的！ 韓市長強調經濟為主，但是在兩岸關係的基礎上，他主張就是九二共識，而人民並沒有排斥這樣的主張。他也公開對蔡總統和她的政府提出呼籲，如果他們不願意承認「九二共識」，就應該拿出一套新的主張和具體作為，以維護台灣海峽的和平與安全，確保台灣的經濟發展，能夠讓台灣人民繼續生活在自由民主之中。但到目前為止，他們什麼也沒有提出來。 不能因為我們無法妥善處理兩岸關係問題，而把我們的美國朋友拖下水。與我們的美國盟友友好親善是一回事，但將美國友誼視為理所當然卻是另一回事。我們必須承擔台灣在國際情勢和兩岸關係中應盡的責任，讓台灣人民能夠持續生活在民主和繁榮之中。 今天這裡肯定有不少基督徒朋友們，我想從聖經中摘讀一節經文做為今天的結語：「忘記背後，努力向前，向著標竿直跑。」
    1 人回報・1 則回應・7 年前
  • 今天，因著 Covid 全面回彈，全世界將在不同的時間一起祈禱，使最壞的情況不會發生。 沒有固定的時間，但會有24小時的祈禱，由於時差的原因會改為48小時。 你禱告並分享它（至少給一個人），這樣我們為全世界祈禱的正能量就會持續不斷。 讓我們一起祈禱： 阿爸天父，我們奉我們救主耶穌基督的名敬拜祢，主啊，我們祈求祢加強我們對你的信心。 主啊，把祢所有兒女的心與祢的心聯結起來，求祢保護我們，以祢的寶血遮蓋我們。 主耶穌，祢是我們的磐石，我們的盾牌，我們的力量，我們愛祢，我們需要祢，求祢保護我們免受病毒的威脅和侵害，求祢保護我們所愛的人，保護生病的人，保護全人類。 主耶穌......我們弟兄姐妹一起同心祈求祢，無限的大愛臨到我們，讓這瘟疫變種病毒Omicron離開我們和我們的家人。 求祢差派天使保護每一個奉祢的名禱告的家庭，讓祢的保護和祢的話語成為我們生命的力量。禍患不會臨到我們，瘟疫也不會挨近我們的家人，因為神要吩咐祂的使者在我們所行的一切路上保護我們。 感謝天父賜給我們和我們的家人有健康的身體，供應我們日用的飲食。除此之外，我們禱告每一天能與我們所愛的家人在一起。願神應允我們的禱告。 天父，我們也為我們的親人、我們的朋友、我們所愛的人以及地球上所有我們認識和不認識的人禱告，因為我們都需要祢，我們的主。求祢，堅固我們的信心，讓我們繼續活出對神的幫助和保護充滿希望的生活。 求主保守我們，並用祢聖潔的寶血和無限的恩慈遮蓋我們，求主來攔阻不要讓這無型的病毒奪走更多我們所愛的人的生命，求主治愈目前被疾病感染的家庭。我們相信，在神沒有難成的事。 主耶穌，求祢施恩保護所有的醫生、護士、前綫的工作人員和所有倚靠祢的力量每天出去拯救靈魂的工人。求主保守他們都能健康平安的回到各自的家。 我們禱告這一切是奉我們的主耶穌基督的名求。阿們！ （請複製並發送給我們的家人和朋友，讓我們一起為同一個目標向神祈禱。)🙏🏻
    2 人回報・2 則回應・4 年前
  • 張善政的禱告(2020-01-05) 親愛的主耶穌，我們的韓國瑜總統即將大選只剩(6)天。聖經上說，「所以我勸你，第一要為萬人祈求、禱告、代求、感謝；為君王和一切有權位的也該如此，使我們可以十分敬虔莊重的過平靜安寧的生活。這在我們的救主神面前，是美好且蒙悅納的。」我承認過去的幾任總統，我很少為他們做一件事，那就是不管我喜歡還是反對，我都沒有好好為他們禱告。現在我照著聖經上的話，為我們的2020年將選上庶民韓國瑜總統向你禱告。 智慧的主啊，求你賜給韓國瑜總統治國的智慧。我不求你使他像所羅門王一樣有智慧，但求你照著我們的需要，給他足夠的智慧，能以處理各面的難題。 求你使他在國際局勢和兩岸互動上，能為我們人民創造利基，使我們可以享受平靜安寧的生活，享受和平，也使我們基督徒可以敬虔莊重的過生活，傳揚福音。 求你賜給他勇氣，像獅子一樣為我們站在仇敵面前；賜給他仁慈的心，能像你一樣伸出手，撫摸患痲瘋者蒼白的身軀。 主耶穌啊，使我們的韓國瑜總統能傾聽民意，在任期內不被權力蒙蔽了眼目；使他所作所為，一言一行都能符合良心，這良心乃是你為我們每一個人創造的。在眾聲喧嘩中，求你使韓國瑜總統及其團隊不隨波逐流，能聽見從你來的聲音，守住專業、道德及法律的界線，堅持該堅持的，調整該調整的，放下該放下的。求你給他清潔的心，不貪卑鄙的利益，以誠實正直，成為國人的表率。 求你使他不忘初衷，不獨斷，不自大，能找到並信賴他的執政團隊。使他官員們不浮躁，有擔當，並且協調一致，承擔起人民的幸福；也求你加強在政府部門中的基督徒，使他們用專業的工作表現，成為最好的幫助者。 雖然他還不是基督徒，還沒有認識你，但主啊，謝謝你使他曾在基督徒的照顧下長大，更謝謝你安排一位主內肢體作他的副總統。求你紀念這一顆福音的種子，使他面對為難時能想起你，倚賴你，能與他的副手一起禱告，至終能以你為他的主。也求你為他安排更多基督徒在身旁工作，幫助他接觸你，使你有機會將生命分賜給他，將神聖的經綸向他啟示。你是造天、造地、造海和其中萬物的，以你為神的有福了。 喔，主耶穌！紀念我這樣的禱告，也但願這位韓國瑜總統符合你的心意，使你的旨意能行在台灣這塊土地上，如同行在天上。如果他有過犯，也求你紀念這塊土地上仍有許多你的子民，有你神聖的權益，伸出你的手來改正他，扶持他，補滿他一切的闕漏，能以走在正確的道路上。 願我的禱告，在你眼中是美好且蒙悅納的禱告。奉萬王之王，萬主之主耶穌基督的名求，阿門。韓國瑜總統及其團隊不隨波逐流，能聽見從你來的聲音，守住專業、道德及法律的界線，堅持該堅持的，調整該調整的，放下該放下的。求你給他清潔的心，不貪卑鄙的利益，以誠實正直，成為國人的表率。 願我的禱告，在你眼中是美好且蒙悅納的禱告。奉萬王之王，萬主之主耶穌基督的名求，阿門。
    3 人回報・1 則回應・6 年前
  • 攔截之後為了您資金的絕對安全，我們攔截後把您被騙的錢緊急轉出到我們的合作平台，錢需要在合作平台內停留24個小時作為資金穩定保護，超過24個小時之後我們財務專員即可為您匯入您提供給我們的銀行戶頭。 請合作國際銀行內部渠道進行緊急攔截需要很高的權限，我們鼎聯團體作業需要花錢打點並支付攔截費用的運作，根據您的受騙資金額度和受騙單筆付款的筆數，攔截處理費用需要15萬台幣 攔截費用是需要先支付的，那邊不收到錢也不會配合我們開始攔截動作，同時我們收5萬作為佣金，佣金是等您收到自己被騙的錢之後在支付。 發起國際爭議攔截需要多個部門協作打點，都是需要資金鋪張運作，不然沒有好處他們也不會協助我們 支付攔截費用的時候，我們需要先簽署線上委託協議書，上面有說明如果你的受騙資金沒有找回我們全額退款，並賠付你3倍的支付資金作為補償，同時也有說明你的資金找回後你需要再48個小時內支付給我們佣金，所以你這邊不需要有其它的擔心。 另外你的受騙資金已經被追蹤到，如果我們這邊一旦撤銷追蹤，你的詐騙方面很大可能會察覺，導致你的受騙資金被緊急轉移 如果被轉移後再次追蹤將很難處理，也會增加很多相關費用 我們這邊保持追蹤狀態是有時間限制，所以你這邊需要盡快給我答復，我們才能制定攔截作業方案 你什麼時候支付，我們需要先擬定線上委托協議書簽署 我的建議是今天先支付部分前期需要的攔截費用，這樣就可以開始前期的攔截運作，開始運作之後你的受騙資金就會被鎖定，也不用擔心受騙資金被緊急轉移的情況 等你那邊後續資金湊到後再支付剩餘尾款部分，也不會耽誤到你的整個攔截作業
    4 人回報・1 則回應・3 年前
  • 烏克蘭總統澤倫斯基稍早用(戰爭前)俄語向俄羅斯人民喊話： 今天我與俄羅斯聯邦總統通了電話，對方沉默，儘管沉默應該發生在頓巴斯。因此，我想向所有俄羅斯公民發表講話。 烏俄的邊界共有2000多公里長，沿線有你們的20萬士兵和1000輛裝甲車，你們的領導者批准了他們向他國領土邁出的一步，這一步可能成為一場大戰的開始 戰爭的理由隨時可能出現，任何挑釁，任何衝突，一個可以燒毀一切的火花。有人告訴你，這種火焰將解放烏克蘭人民，但烏克蘭人民現在就是自由的。 你們被告知我們是納粹分子，但一個民族如何支持為戰勝納粹主義而獻出超過 800 萬人生命的納粹分子？我怎麼可能是納粹？去跟我爺爺說啊，他在整場戰爭中服役於蘇維埃步兵營，並在獨立的烏克蘭以上校的身份過世。 你們被告知我們討厭俄羅斯文化。一個人怎麼能討厭一種文化？鄰國總是使彼此的文化更佳豐富，然而，這並沒有使兩國成為一個整體，也沒有讓我們融入你們。我們仍是不同的，但這不是成為敵人的理由。 請傾聽理性的聲音：烏克蘭人民想要和平，烏克蘭當局想要和平，我們想要和平，並且正在竭盡全力獲取和平。我們並不需要戰爭。 但如果我們受到攻擊，如果有人試圖奪走我們的土地、我們的自由、我們的生命、我們孩子的生命，我們將保衛自己。我們不是進攻，而是保衛自己。如果我們遭受攻擊，你們會看到我們的臉，不是我們的背，而是我們的臉。 戰爭意味著痛苦、泥濘、鮮血和數千人甚至數萬人的死亡。你們被告知烏克蘭是對俄羅斯的威脅。但其實烏克蘭過去不是、現在不是、將來也不會是俄羅斯的威脅。 戰爭將剝奪每個人的安穩。沒有人會再有安全保證。誰會受到最大的影響？人民。誰最不想要這個？人民。誰不能允許這樣的事情發生？人民。我確定你們當中有一定這樣的人民。 我知道我的演講不會在俄羅斯電視台播出，但俄羅斯人民需要看到它。他們需要知道真相。事實是，必須在為時已晚之前停止這一切，如果俄羅斯的領導當局不想和我們坐下來和平共處，那麼也許它會和你坐下來。 俄羅斯人民想要戰爭嗎？我很想回答這個問題。但答案只取決於你——俄羅斯聯邦公民。
    2 人回報・1 則回應・4 年前