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1 人回報1 年前
陳文茜~~
《悼念一代大師》之一

他有一次偷偷在我耳邊說:「如果有下輩子,我想當個廚子。」然後吃了-顆桌上的糖,他有糖尿病,必需控制糖份。但他在醫生的囑咐和自己的修行中,找到平衡點。每天偷吃一點點。

在台北的道場,某一年他親自主持我的演講。他的理由之一:當天的主講者是我。我很吃驚,因為我和佛光山沒有太大的淵源。但他先對道場住持的小尼姑半開玩笑地說了一段話:「我本來現在該在揚州參加我創辦的揚州論壇⋯⋯可是這個小師姑把我訓了一頓,她很厲害,罵了我:「師父,您在台灣住了六十多年,喝了台灣六十多年的水,你怎麼可以老是把揚州當故鄉?台灣才是你的家!」星雲大師笑笑的說:「有理,她罵玩,我就留下來了。」

我當場大為震驚。一個大師可以隨由弟子開玩笑,還「罵了一頓」。

他介紹我的時候用了一段佛經的話:大意是大地孕養了我們,大地就是我們的母親。我們要輕輕踩著它,如同對母親的感念。「我對於全球暖化的知識,環境保護的知識都是來自於文茜女士的節目,她是我的老師。所以她的演講,我要親自主持。」

我又再次震驚他的謙虛。

星雲大師的一筆字相當出名。他已近乎眼盲,書法一下筆,必須一次完成。但他的一筆字,已成為藝術一訣。星雲大師的弟子將之「拍賣化緣」,得來的經費除了興建佛陀紀念館,還有成立台灣新聞最高獎金的「真善美新聞獎」。

某一年,最佳貢獻獎他們希望把獎頒給我。但評審委員認為我太資淺,應該先給老一輩的新聞界人士。

他的大弟子告訴我,我們都好遺憾。我回:身外之物,沒有關係。

第二年情況還是一樣,星雲大師的作法很特別,他尊重評審委員會的決定,但自己自創另一個獎項,之前沒有之後也沒有這個獎項。他還宣布得主他自己決定人選,並且由他親自頒獎。

他的目的就是頒獎給我。

在我上台領獎之前,他先談到一個寓言。三個死者到了地獄,見到閰羅王。一個搶別人的食物,因為家人沒有飯吃。閰羅王告訴他:你來錯地方了,不該下地獄。

第二個殺人犯,滅絕一家子的人,因為他的妹妹被這家的一名男子侵犯了貞潔。閻羅王回他:人家一個人傷你十分,你卻殺滅他們,永不得活著。於是一拍,判他下十層地獄。

最後一位是某報紙的總編輯,他直接問閻羅王,我沒有殺任何人,為什麼來了地獄?閰羅王回答他:你為了個人享祿,奉承權力,散播殘害百姓的訊息,政府官員做的錯事你也眛著良心歌頌,你對於社會的傷害、甚至造成社會的沈落,沒有是非,比殺人犯嚴重一百倍!

你該下十八層地獄。

星雲大師從小家境清寒,長得眉清目秀,但留在家裏,當時正鬧著飢荒,他必然餓死。於是媽媽含著眼淚,把心愛的兒子送進廟裡。

他沒有機會上學習字,他說:各位新聞界的前輩,你們都是我的老師,我是看著報紙自己研讀,才識字,讀佛經,講道。這是我創設這個奬項的原因。

當時台灣的新聞界已經淪落,老一輩的感慨不語;新一輩的人靜默不語。

整場的空氣,𣊬間凝結。

幾年前,星雲大師已經數度中風、病危,又奇蹟活過來。我2019年最後一次探訪他,他身邊的人特別安排我參觀佛陀紀念館,知道我身體不好,還用小車在紀念館中穿梭。他們輕輕告訴我,大師身體不好,我們不告訴他你幾點到,否則他會撐著身體見妳,他需要休養,請妳體諒。

我馬上問:那我是不是該走了,別打擾大師呢?他們說:他盼了好久,知道你得了肺腺癌,還要我們特別為妳祈福。

「盼」,在一位大師身上是什麼意思?

我走到他見客及休息的大樓,已經雙眼失明的星雲大師就站在大門口。當時仍有秋風,雖是南部,仍冷意十足。

他挺立的站在大門外,我吃驚地趕緊跑上台階。那一年,他已經94歲了,也已經生了大病。

直到我們一起上頂樓時,他才坐著輪椅。

我問他身體,他說:「對於死亡,我早已準備好了,就怕他們(指弟子們)沒有準備好。」

記得一回在相同頂樓辦公室見他,是八八風災之後。佛光山在最短時間內,安置了近四千位災民。下午三時接到高雄縣政府電話,傍晚已經志工全面動員。

準備好數千件衣服,馬上洗個熱水澡,吃頓炒熱米粉,熱湯,⋯⋯才有回到安全之處的感覺。

原本神聖的大佛堂,成為災民打地鋪有熱毯棉被皮箱的居住地。

我到訪的時候,已經時隔八八風災約一週,災民失去家園,也怕未來生活沒有著落,惶惶不安,經常有糾紛;甚至包括反對佛教的宗教信仰以及反對吃素食。

當弟子在頂樓辦公室向星雲大師報告時,星雲大師望著高屏溪沿途掏空的路基,他下了指示:附近餐廳也是災民啊,就讓他們在那裡用餐,吃肉,也算對鄰居的幫助。

至於他們拒絕佛像等,星雲大師更認為自己疏忽了,他們信仰的是長老教會,希望弟子趕緊找到他們的牧師,在這裡找間沒有佛像的房間,由熟悉的牧師陪伴他們。

當時清淨優美的佛光山有一部分也是災區,但滿地都有尿酸味,蒼蠅飛舞。師姑們打掃時,若聞到有災民隨地小便,自然以水冲洗。結果她們都被星雲大師教誨了一頓:「災民已經沒有家,到這裡寄居,妳們雖然面帶笑容潑水,不是趕人嗎?有時候,我們也要學習山上人的生活方式。」

記得2019年我最後一次離開時,以為在辦公室就此道別了。那知到了一樓,星雲大師又站在門口送客。前面一排媒體,我請他趕緊回房休息。接受採訪約5分鐘,一個記者用眼神暗示我,星雲大師還站在大廳。

我又小步跑進去,有點喘,他說:「我一定要送別妳,看見妳上車。我們不知道何時才能再次相見。」

那回見面後,我去了美國麻省理工學院,之後回來,就是COVID-19⋯⋯在防疫考量下,他不怎麼方便見客。我自己身體也愈來愈差,走不了坡路,心中惦著:好一點時,一定再去拜訪大師。

好一點時⋯⋯

歲月就是這樣,兩年前他高挺的身體對我揮手,一直揮手⋯⋯

面對死亡他充滿智慧。或許他已經知道,那次就是我們此生的訣別。

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  • 。李昌鈺:我前世是解塵和尚 從事鑑識工作多年,有“現代福爾摩斯”~“神探”之稱的,國際鑑識專家李昌鈺 ,在(名人成功之鑰講座)開講,講題為…【從因果談人生】。 李昌鈺說…人生與“緣”密切相關,“緣”是很奇妙的。因為有緣…他才能在緊湊的行程中,和大家相聚一堂,當日近二千聽眾參與講座。李昌鈺表示…約三十年前的一次南台灣之行,第一次到佛光山禮佛,也拜會星雲大師。 事母至孝的他指出,母親一生吃素拜佛,是非常虔誠的佛教徒;直到106歲往生前,意識都很清楚。母親平日的教誨是要他…好好做人,好好做事。最後對他的叮嚀也是…好好做人,好好做事。母親一生不喜麻煩人,身為晚輩的他們,便以最簡單隆重的儀式送別母親。 沒料到…來了數百位法師,和佛光會員,也因此和佛光山結下善緣。李昌鈺認為…他一生的境遇,和星雲大師有許多相似處。 當年他從警官學校,畢業後進入警界;奉行母親…“好好做,每一行都可以有出息”的教誨;本著為民服務的精神好好做,真的影響他一生。 他又提及星雲大師說:人…應該擴大自己的領域,擴大自己的世界。就依循這句話去做,不斷地學習。使不可能成為可能…成為他的工作信條。他分享…從不會一句英文,到打三份工完成博士學位,充分感受到信念的力量。 李昌鈺家中的,兄弟姐妹共十三人… 兄弟的小名都有“寶”字,姐妹的小名都有“珠”字,惟獨他的小名叫“塵”字。 ~母親告訴我;我前世是解塵和尚~ 在他頻繁追問原因下,多年後母親終於告訴他。 母親說…他剛出生時,經常沒來由的哭,醫生也束手無策。 有天一位法師到他家,並問家中是否剛得一子,一天到晚哭。 他的雙親覺得…這位法師有些來歷,就把他抱了出來。 這位法師一見到…襁褓中的李昌鈺,便跪下叫“師父”。 同時告訴他父母,說他以前的法名…叫“解塵”。 因不願再來人間,所以一直哭,名字改作“解塵”就好了;果然改名字後…我就不哭了。 李昌鈺笑稱…以此因緣,他還曾到江蘇,南通的狼山作尋根之旅。 他也認為自己此生…是來為人服務的。 李昌鈺表示,他到過四十六個國家,破了八千餘宗案件,走過許多人生路。 他認為…修行靠自己,絕非單靠拜佛念經就能解脫。 尤其他的工作,更須本著佛教的精神,不要讓無辜的人蒙冤。 最後李昌鈺以… 建立適合自己的品牌,實現自我人生夢想;有了夢想和目標,生活態度就會積極進取,動力就會源源不絕。 勉勵現場的有緣人,為演講畫下圓滿歡喜的句點。 (文章:摘自人間福報)
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  • 我認為這是一篇好文章與你分享!作者過了九十大壽的人,經歷了人生天地間所有的上上下下,如此寬廣深厚透徹的領悟,有幸讀到此文,感恩!感恩! 我可以稱台灣中國人——趙無任《慈悲思路·兩岸出路──台灣選舉系列評論》代序 作者:佛光山開山星雲大師 我星雲,民國十六年出生於中國江蘇江都縣,十二歲時,因為父親在日本 發動的南京大屠殺中失蹤,尋父不着,就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了十二年,在南京和鎮江住了十二年,在台灣住了六十六年了,我即將九十歲。 回想民國三十八年春天,我率領僧侶救護隊,在太平輪沉船閱讀到此文,失事後幾天,飄洋過海抵達台灣基隆港。六十多年來,我在台灣,承受台灣同胞的照顧,台灣米水的滋養,讓我能夠弘揚佛法,完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島台灣,我的感恩是無窮無的。 儘管如此,我在台灣住了六十多年,台灣並未承認我是台灣人,反而我周遊世界弘法如美國、澳洲,短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年,我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此,我也非常感謝了。 時至今日,我仍不禁遺憾,在台灣超過一甲子,甚至馬英九、陳水扁,他們都比我遲到台灣,但他們能做“總統”,我卻連做個台灣人都不能,所以只有自稱“台灣中國人”。 記得一九八九年,我回到闊別四十年的故鄉探親,家鄉的父老也不認識我了,都説:“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢?後來我只好説,只要地球不捨棄我,那我就做個“地球人”吧! 當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時,馬上得到熱烈的共鳴。或許大家同樣遠離家鄉,客居異域,都有一段顛沛流離的悲情故事,既知道自己是中國人,但和中國又距離那麼遙遠,在血源、種族上,大家是改不了的中華民族,於是就一致認同我,跟隨我做箇中華地球人了。 正如我的先賢唐朝揚州鑑真大師,在旅居日本十餘年後,自知老邁無法還鄉而説的遺偈:“山川異域,日月同天,寄諸佛子,共結來緣。”我對我們的手足同胞也是一樣,大家今生有這樣的因緣,希望來生再結中華文化炎黃子孫的緣分。 六十六年漫長歲月,我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛;從戒嚴時期,白色恐怖的時代,當然也遇見了篳路藍縷的十大建設時期,我為台灣的百花齊放,創造經濟奇蹟,成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後,見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們六十六歲以下的人,能瞭解我一同跟台灣成長的心情嗎? 我嘗過白色恐怖的迫害,也曾因不實的密告坐過牢獄,在槍林彈雨、多少次的死活之中,僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期,我受過警察不止百次以上的調查,謠言、耳語、省籍問題,以致我投宿無門、衣食無着,可以説,我在台灣也有過一段辛酸的歷程。 所幸,出家人一向有“處處無家處處家”的性格,我曾經數度環島,走過台灣兩、三百個鄉鎮;我跋涉過溪水河川,也曾在農村睡過豬舍牛房;我翻越高山峻嶺,行腳過八仙山、太平山;我也多次在南北台灣的神廟前,或農家的曬穀場上佈教宣講;我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。 我曾在半夜上阿里山頂看日出,也曾徒步到日月潭,與原住民好友“毛王爺”談心,還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭,我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。 鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方,也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港,我站在野柳女王頭的一旁,望着大海,自豪於中華文化隨着海水流遍十方,可是這片大海,怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠?令人不禁感傷。 那數十年,我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印;蔣經國先生開拓中橫公路,我在太魯閣燕子口、九曲洞,不止數十次徘徊,欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川,也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美,散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地,我與它產生了生命的連結,血脈相通,你能説我不愛台灣嗎? 回憶六十多年前,在那個威權的時代,佛教在台灣並沒有發展的空間,但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰,不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教,因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道:“各位台灣的父老兄弟姐妹們,咱們的佛教來啦!咱們的佛教來啦!” 那些聽到我呼聲的民眾,他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制,都站出來跟我一起共同呼喊:“咱們的佛教來了!咱們的佛教來了!”台灣的父老兄弟,大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來,專心聽着跟隨我的青年弘法隊員唱歌、講説故事。我們跨越語言、地域的隔閡,信仰裏純淨的善美真心,我們彼此交融,心意相通。    那時候,一般人都嫌台灣花不香、鳥不語,《波茨坦宣言》記載,中日戰爭後,台灣歸還中國,是犧牲二千多萬人的生命,以血淚換取的勝利代價。因此,我懷抱一箇中國人的心情熱愛我們的台灣,比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡,我更慶幸國民黨光復台灣,讓台灣重回中華民族的懷抱,可見政黨還是有其可愛的一面。 每逢台灣發生災難,我都能感同身受。從一九五一年花蓮大地震、一九五九年台灣中部八七水災、到一九九九年的九二一大地震等等,無懼地震、颱風、水患,我們募集物資前往救災,希望帶給苦難人民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校,供給學童營養午餐。 莫拉克八八風災時,我在南部道場成立災民安置所,為了尊重他們的信仰、心中的價值,請來牧師為這許多原住民證道,並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後,也為原住民捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。 對於宗教之間,我一向主張要互相尊重、彼此包容。例如,我曾將天下文化等出版公司給我的版税,捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院,也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建,我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬,聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心,我也撥出一百萬,響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖 母院的老修女要返回故國西班牙,聽聞她缺少經費,我親自把機票、路費送到修道院,感謝這許多修女數十年對台灣的服務。 為了感念台灣神道寺廟的友誼,我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》,並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼,彼此歡喜交流,都是種種的美好因緣。 我發起百萬人興建大學,感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學,幫助我完成對社會教育的心願。 六十多年來,我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院,我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等,如今想來,台灣佛教能有現在的盛況,我也自覺這六十多年,對台灣人心的淨化和佛教的振興,有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們,大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。 佛光山大雄寶殿前面,有二十四棵挺拔的松柏,我把它們都看作是中華文化的二十四孝;我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等,與先前在福建鐫刻的十八羅漢,它們像磐石一般安住在佛光山;尤其,我們突 破過去傳統,在十八羅漢中,特地立了三尊佛教史上的女羅漢,表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館,希望全世界的人都因它而看見台灣。 我這麼喜愛台灣,認為台灣是我的,但不能否認,我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩,我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期,我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山,但到底那是窮苦歲月時接引我入佛的寶地,也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭,現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上,藉此,也表達對國恩家慶的回報之意。 台灣二千三百萬人最可貴的資產,就是百姓的慷慨善良,遺憾的是,每到選舉,少部分人強烈的意識形態,讓台灣族羣分裂,社會對立衝突,人民與政府相互抗爭,選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下,台灣人的温和有禮,可以在一夕之間蕩然無存。 我毫不隱瞞反對“台獨”的想法,因為我生逢亂世,一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難,時隔八十年,記憶猶新,因此,對於兩岸之間,我主張和平,因為戰爭的後果將是不堪設想。 我終其一生,推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平,則是我畢生的盼望。我衷心的希望,台灣不要再有人我對立的禍患,不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想,假如沒有了“中華民國”,我們的前途還能夠和平安寧嗎?大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎?為了台灣的未來,我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導,都能停止下來。 經常有人説:世界最美的風景是台灣,因為人。最近又有人説:世界最醜陋的地方也是台灣,因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年,台灣從最美麗變成最醜陋了呢?所有居住在台灣的人,我們都應該深思檢討。 許多人説台灣的崩壞,是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成,三者惡性循環,扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的,在政治選舉的操弄下去中國化,對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘,讓許多人背棄自己的傳統,忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的,成為一株“失根的蘭花”。 這裏我們所説的中國,是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國,是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説,我們能稱作英國人嗎?我們能稱作德國人嗎?我們能稱作日本人嗎?所以,坦誠的告訴大家,我們都是炎黃子孫,這是無法改變的歷史事實。 所謂“木有本,水有源”,台灣人的祖先,哪一個不是中國人呢?除了李登輝先生之外,大家都不能否認自己是中國人。現在,台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話,主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話?台灣話不是福建話嗎?福建話不也是中國話嗎?福建也是中國的啊!你能不講中國的福建話嗎? 在全世界,台灣是保存中華文化最完整的地方,也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……,你能説你不要農曆春節過年嗎?中秋月圓,你能説你不要家庭團聚嗎?清明慎終追遠,你能説你不要為祖先追思掃墓嗎?在台灣,我們每一個人,從小到大接受中華文化的滋養,這是我們共同的根源,你否定它,不肯接受中華文化,難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎? 俗諺説“呷果子拜樹頭,吃米飯惜鋤頭”,曾經我見過一份資料,康熙三十五年(一六九六)編的《地方誌》,記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜,原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源,我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏?我的父母親在哪裏出生?我的祖父母來自哪裏?我的曾祖父母又來自何方?我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”,我們能否認這種同根同源的事實嗎? 最近,原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”,在我們認為,如果能“禮失求諸佛教”,更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利,我希望台灣人民能夠重建新的信仰,樹立道德、講究慈悲、安定身心,人人做好事、説好話、存好心,用因果業報等,幫助社會次序更加穩定,祈願人人幸福,家家平安。 我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化,我和大家過去的祖先一樣,在怒海餘生中來到台灣,因此,惟願國泰民安,別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士,不要過於歧視外省人;居住了六十多年,我不算台灣人嗎?台灣會這麼狹隘嗎?難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎? 現在,這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版,我深有同感,假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救台灣,還怕未來沒有出路嗎?藍綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?在此心香一瓣,祝願大家平 安吉祥。是為序。
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  • 關頭他們應該知難而退了 我想這國民黨我昨天這兩天看了一個新聞 我氣到已經這個不要臉的政黨 我們今天在選中華民國總統 他們跑到大陸去那個夏立岩跑到大陸去找國台辦的 到了江西到了郭台銘的這個家鄉 一個關公廟進了關公廟說一個人要講誠信什麼東西 我想我們這選舉需要共產黨來參加嗎 對不對這個是不對的不對的 國民黨沒有招了已經沒有廉恥了 沒有廉恥這個是犯大忌的 今天我們是獨立的我們主權獨立的 我們自己有自己的選擇 不要外面人干涉對不對 他去跑了去這個新聞應該把它擴大 這個我把它還原了 老百姓大家都要反應 懂不懂我們希望和平 我們都是中國人兩岸中國人沒有問題我們要和平 但是我們不要他來參加我們的政治 不要介入我們的民生 我們自己家裡的東西我們自己做決定 哪怕是壞的對不對 這個簡直是無恥 送他兩個字無恥 所以我說我在這呼籲所有愛國的同胞 跟這個中華民國派的人 不要投國民黨 連立法委員都不要給他們 通通就是寡議
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  • 😭世間的『#人情冷暖』😭 👉#恰恰解釋了佛法的無常 世界著名演員阿諾史瓦辛格, 張貼了一張他在他的~ 銅像下方街道上睡覺的照片, 並悲傷地寫下時代如此變化... 他寫這句話的原因, 不僅是因爲他年紀大了! 而是因爲他當加州州長時, 曾出席了這家以他的雕像, 爲名的酒店的開業典禮。 酒店的工作人員告訴史瓦辛格: #任何時候您都可以過來, #我們會爲您預留一間房間。 當阿諾從州長位子下臺之後, 再前往該酒店時, 酒店拒絕給他房間; 說他應該付錢, 因爲他們酒店房間現在供不應求。 爲此他帶着一個睡袋, 睡在雕像下方, 解釋他想傳達的信息: #當處於重要位子時, #他們總是稱讚我, #當我失去這個位子時, #他們便忘了我, #也不再遵守諾言。 👉#千萬不要相信~👈👈 #你所擁有的地位或金錢, #也不要相信你的力量和智慧, 這些『#都不會長久』。 阿諾試圖告訴大家: #當人們認爲你重要的時候, #每個人都是你的朋友, #一旦你不符合他們的利益時, #你就無所謂什麼也不是了。 #因為你不會永久處於~ #你以爲你會一直可以的那個人 #這世間沒有什麼是永遠的。 多年前網路非常流行的一首歌: 從生到死有多遠~呼吸之間, 從迷到悟有多遠~一念之間; 從愛到恨有多遠~無常之間, 從古到今有多遠~笑談之間; 從你到我有多遠~善解之間, 從心到心有多遠~天地之間。 👉當舞台變成荒台👈 👉當新歡笑著舊愛👈 👉當記憶飄落塵埃👈 當一切是不可得的空白; 人生是多麼無常的醒來! 👉人生是無常的醒來👈 👉人生是無常的醒來👈 我們常常感嘆人生無常, 總是害怕無常的到來; #其實無常並沒有~ #我們想像中的那麼可怕, 以下這段文字, 可以幫助我們正確理解無常: 💥當你『明白無常』, 你就『不會張揚』; 今日『華麗風光』, 明日可能『狼藉一場』。 💥當你『明白無常』, 你就不會『悲傷』, 今日『愁雲慘澹』 明日可能『滿天陽光』。 💥當你『明白無常』, 得有什麼喜?失又有什麼傷? 得失在『不停轉換』中。 💥當你明白無常, 一切都會覺得正常, 一切都是『理所當然』。 #所以無常可怕嗎? #答案當然是否定的! 無常.苦空及因果, 是佛教的三大真理之一; 一般人因為不了解無常的真義, 才會心生排拒甚至感到害怕; 只要吾人對無常有正確的認識, 就會了解其實無常沒有不可怕。 💥雖然有時因為無常, 💥好的雖然會變為壞, 💥但是壞的也會轉為好呀! 由此可知因為無常才有希望, 因為無常我們才有光明的未來。 無常就像『大破大立』~ 👉👉沒有破壞哪有建設, 👉👉沒有無常哪能更新; 因為無常一切都可以改善改好, 因為無常我們的未來才有無限希望。 星雲大師在佛法真義中提到: 無常使『生滅相續』, 如花開花謝.日出日落.月圓月缺, 又如四季的冷暖變化, 白天黑夜的輪轉; 這些都是無常, 帶給世間不同的美景, 👉👉👉因為無常~ 💥大自然才顯得多采多姿, 💥人間也充滿了奮鬥的力量。 如果大家能夠~ 這樣理解無常欣賞無常, 那麼我們在面對無常時, 又『#何懼之有』呢?
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  • 然後我們再想一個問題: 交易所願意參與內測,我們是通過交易所的盤面去內測我們的“TB量化交易”這套系統的 測試成功之後就說明我們的“TB量化交易”可以在交易所的盤面上使用,關鍵是成功率還很高 那這對於交易所來講就是核心競爭力啊 因為其他的虛擬貨幣交易所是沒有量化交易這個功能的 那想象一下交易所因為多了“TB量化交易”這個功能可以增加多少客戶出來哦,因為別人沒有但是這個交易所有這個功能 而且站在交易所是商學院的投資方之一,肯定是希望“TB量化交易”系統內測快一點成功 這樣“TB量化交易”系統就快點推向市場 一套18萬,想象一下這裡面的利潤,關鍵是這些利潤交易所也是有分的,因為它是我們商學院的股東誒 所以交易所才願意給每一位參加內測的開了戶頭的內測人員沒人派送500usdt 你以為這500USDT是直接送給你了嗎? 想什麼呢,這是體驗金,是無法實現提現的 那作為交易所來講他的風險就是你在測試過程中500USDT虧掉了 那我問你,交易所的利潤來源於哪裡? 來源於手續費,你這500USDT交易過程中本來就是會產生手續費的 可能你500USDT虧損掉的時候已經產生了一定的手續費啦,所以即使虧損掉了,那交易所的損失也小於500USDT 而且你們以為交易所沒有做過風險評估啊 他們太知道我在虛擬貨幣市場的收益了,他們就是看中我的交易水平,盈利水平,才會投資我們的商學院的,才會同意打造以我的操盤方法為基礎的“TB量化交易”系統的 他們知道用我的方法去交易虛擬貨幣虧損的可能性有沒有,有,但是盈利的機率遠遠大於虧損的機率 這些對於一家這麼大的交易所來講都是會去做評估的
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  • 蔡政府廢除佛道教寺廟監督管理法,推行新版宗教團體法,成立宗教司,以後合法登記的寺廟,信徒捐款都要申報所得稅,所有宗教活動`誦經,法會,進香,替死人誦經都要經過宗教司批准才能活動,否則移送法辦。 沒有合法登記的小型宮廟,精舍,禁止所有宗教活動,包括接受捐款,替人誦經,收驚,進香法會等等,否則移送法辦。 西洋基督宗教不在規範內,是對宗教不平等,違憲迫害傳統本土宗教。 佛光山講師滿貴長老尼師表示,目前台灣政府要通過的這個法規,真的是傳統本土佛道教的法難!尤其是對佛道教的小型寺院及獨立的弘法者,更是趕盡殺絕了! 這個法規確實是會傷害各宗教的弘法功能的,尤其是沒有寺院道場護衛的獨立弘法者,更是將之趕盡殺絕(說好聽是徹底規範)的宗教法規。 感覺有良知者想為教發聲卻無能為力,有人則隔岸觀火,事不關己,或者有能力也不願意協助幫忙! 基於想對此事的了解,認真地找了上述問題的資料,發現若真的通過,首先,各宗教皆等同是被當做犯罪者,尤其財務必須「列冊輔導管理」,這就很嚴重了! 憲法保障自然人是無罪的,須有罪證才需要列管,而此法條將宗教人士及其寺廟財務土地等等列管,等於先於法律,先判你是有罪的而列管,這是違憲的! 不符合就是犯法,簡直將你當天然的犯人,比自然人(一般人民普羅大眾)更被歧視了!這一條必定影響所有的宗教。 第二,寺院及弘法者必須是登記有法人者,是法人(即須符合人民團體法,如慈善團體、基金會等等)當然要被管理,但從此那些獨立弘法者,自修、清修、半閉關、雲遊者……,類似六祖大師或所有雲遊的禪僧等等,只要未駐寺弘法者(沒有寺院道場、據點,即使有而無登記者),全部都不能在沒有登記報備的地點弘法了! 若有人去舉發,大概像古代的六祖大師、趙州禪師等,也都要被政府「輔導關懷審查」了!這簡直比回到戒嚴時期,比白色恐怖更加恐怖了! 連佛光緣、家庭普照這一類的,若是沒有登記的法人,也不能從事弘法了!這一條到底是利益了誰?傷害了誰呢?獨立弘法者或眾生?或者佛教本身?最終傷害的是所有宗教、所有人民、所有人類啊! 幾年前有一次母親重病住加護病房,母親的命,就是一位雲遊的老僧(弟弟說他是個高人)救命的。 怎麼感到好恐怖,比過去自有佛教,乃至人類自有宗教以來,更恐怖的毀滅宗教、毀滅佛法的教難了!怎麼感到台灣真的有亡國之兆了! 阿彌陀佛!不可說不可說!但學佛者絕對要相信天無絕人之路,學佛的人憂道不憂貧,有佛法就會有辦法,這世間絕對有佛菩薩的感應,絕對有因果,絕對是「天公疼憨人」的,想要害人的必先害到自己,自作者必定還自受。未來的時節因緣必定會見證到這幾條宇宙法則的。【反對宗教立法研討會】見引法師發表20170714 https://www.youtube.com/watch?v=3rF4vTGKUGw 見引法師帶來 1.人間福報星雲大師亦針對 ~宗教立法~輔導立場,給予空間時間等等,表示反對宗教立法 2.中國佛教會淨心長老、圓宗長老亦反對宗教立法,主要是他們無法用網路,所以讚歎法藏法師能運用網路讓遍地開花(蓮花~出淤泥而不染) 3.近期全省巡迴講座如果我們都默認,則立法院即可迅速三讀通過了! 我們需要共同團結來捍衛佛教、捍衛各宗教 法藏法師亦希望我們網路連署、 不分顯密,不分漢藏,僧俗二眾都可連署。 是佛教界團結的時候了!政府要廢《監督寺廟條例》改為「宗教法人 」(即寺院會變成基金會、慈善會、○○會、人民團體等等……),但是宗教法人又必須要符合他的條件(如財務列冊輔導管理……),否則有即使合法寺院登記的,就變成是居留證而不是有身分證。 住茅棚的,如果你不符合組織章程,就是用地方政府來管理 ,個人以後都不能出去誦經,也不能接受供養,………什麼都不行,這個才是非常嚴重的!! 法藏法師開示 宗教法如果立法以後, 政府以後會立「宗教司」來輔導我們! 我們要有危機意識,因為有政客已經講出要讓宗教法通過,現在是讓我們措手不及,令佛教崩潰的教難時期~ 勿以為住茅蓬的沒差,照樣「列冊管理輔導」的。 只要政府說明會辦完,沒人反對,就送審了。服貿翻版。 這邊提供大家,到7-11的ibon 掃描條碼,就可以列印連署書。 或輸入綠色那串數字編號,也可以列印。 不分顯密,不分漢藏,僧俗二眾都可連署。 是佛教界團結的時候了! 也可以下載列印連署書寄給,台南市楠西區照興里興北路73一5號,,楠西萬佛寺收即可。
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  • 【一灘血果然是蔣經國、王端正和中央日報介入捏造的假故事】 宗教學者江燦騰爆料,慈濟是蔣經國在中美斷交後,為了鞏固風雨飄搖的政權而扶植出來的外圍吸金組織和戴著假面具的慈善團體!而一灘血則是蔣經國、王端正和中央日報介入後,所捏造出來的假故事!因此當大家看清慈濟真相以後,如果再繼續捐款給慈濟的就是在「助紂為虐」,如果再繼續幫慈濟當志工的,也只是貪圖功德的無知奴才而已! 宗教學者江燦騰說:現在整個國民黨到台灣,中國佛教會的所有檔案都在我的手裡,因為他們要我幫他們寫佛教在台灣的歷史,所以我已經讀過所有的檔案,我可以舉幾個例子讓大家大吃一驚,當我們退出聯合國、跟美國斷交的時候,國民黨必須立即面對台灣本土化的問題,所以蔣經國當時有所謂「吹台青」的政策,政治方面先不講,當時有一些外省在台灣的和尚(佛光山星雲、中台惟覺....),他們偷偷把財產弄到國外去置產,蔣經國發現那些人雖然長期跟隨國民黨高喊反共抗俄,可是當國家開始遇到一點困難的時候,那些和尚就準備落跑,因為他們跑到國外,華僑仍會供養他們,他們仍會過的很好,所以蔣經國覺得那些和尚完全不可靠,所以他有兩條路,一條就是培養本省的領袖接班人,就是包括李登輝和各位經常聽到的中國佛教會理事長「淨心」,另一條就是培植沒有掛黨徽的慈濟! 也就是說慈濟在這之前根本毫無重要性,他們即使到處募款,一年的所得絕對不會超過30萬元,但從王端正、中央日報和蔣經國介入以後,開始有一灘血,那是國民黨高層所捏造出來的故事,由於透過中央日報的瘋狂報導,然後我們所有人都被一灘血感動了,佛教界、甚至幾乎所有的台灣人都參與捐款,許多台灣菁英也相繼投入慈濟的行列,導致慈濟的捐款每年突破數十億,數百億,甚至在發生災難的時候還會突破千億,會員從原本的數千人,一下子就爆增突破到數百萬人,也就是說,當時的台灣人都被那個一灘血的假故事矇騙了,讓慈濟以後的運作一帆風順,要錢有錢、要人有人,甚至企業包山包海、財產富可敵國!後來慈濟又把一灘血的故事行銷到國外,感動了許多外國人,讓慈濟很快在世界各國建立據點,成為世界最大的宗教和慈善詐騙集團! 江燦騰說:我過去經常為慈濟辯護,直到2005年我了解慈濟內幕以後,就完全放棄了,有人問我說,為何不再幫慈濟辯護,我說我沒有批判慈濟,已經是最大的容忍了,可是到2015年,我覺得我如果沒有出來批判慈濟,實在愧對宗教學者的身份,因為面對慈濟違法的事實,戴著假面具的慈善團體,欺騙志工去為他們犧牲奉獻,而慈濟的那些幹部卻坐在冷氣房收取龐大的善款,然後跟財團一起操作股票、買土地和做生意! 在台灣的慈濟志工,一點都不值錢,他們是一群為了「追求功德」而被慈濟欺騙到幾乎腦殘的蠢蛋,他們屬於慈濟的最下層,經常被慈濟動員去做免費奴隸,然後慈濟的領導者就偽裝成神明,而且非常專制,他講的話,別人都不能質疑,不論你是大學教授、慈濟醫院的院長、或是慈濟學校的校長,去見證嚴,你如果沒有下跪,就會變成圈外人,永遠都會受到證嚴和慈濟的排斥,你的考績就永遠不好! 我曾經在計程車上,碰到許多來自花蓮的計程車司機都在控訴慈濟,原來慈濟募款要蓋醫院的時候,都說是要照顧窮人和原住民,因此他們全家可能都已經捐給慈濟幾十年了,可是等到他的家人生病,情況就不一樣了,在花蓮,原住民碰到最恐怖的事情,竟然就是在慈濟醫院的經驗,所以他們最後都轉到門諾醫院了! 我聽完計程車司機的控訴,真的是無語問蒼天,驚覺我以前就是慈濟的共犯結構,因為我一直都在講慈濟的好話,國際學者都是從看我的書來了解慈濟,可是我現在真的非常慚愧,因為有個很冷酷的事實,就是慈濟的資金炒作「完全背信」!各位知道有一個很簡單的邏輯,就是我們公益勸募條例有一個規定,當你募款沒有用完的時候,要退還給捐款人,或者說以前的寺廟監督條例也清楚規定,所有的捐款都來自社會,你只能做公益的事業,不能轉為私人財產,然後你的錢如果沒有用完,就要徵信、要退還,也就是說這個原則,基本上是要被嚴格遵守,可是我們現在看到慈濟所有的決定,都是你不能質疑的,就好像台灣的選民,你投完票以後,你沒有辦法去監督政治人物!
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  • 【蓮友轉傳】 果洋師兄親身經歷分享~ 諸位菩薩: 末學可以跟大家分享一段,我和新冠病毒的簡短對話嗎?時間就在這個月,6月8日的中午。 當天中午,出門買東西,出了門,末學拿出念佛計數器,邊走邊唸,出了電梯,來到社區的中庭。因為,最近疫情嚴峻,家人常會提醒我,少出門保平安。但是,在家悶太久了,還是想出去走走。 當時,末學邊搭電梯邊想,反正我走路隨時念佛,就算碰到了新冠病毒,我也會請他們一起念佛。想著想著,突然間,那種感覺來了(因為我是敏感體質,能接到一些特殊訊息),當下心想怎麼回事? 末學感應到,是新冠病毒有話對我說,末學忍不住啊了一聲!「天啊!我們社區已經有病毒了!」 結果,病毒對末學說:「我一定得在你身邊才可以跟您對話嗎?」末學答道:「對齁!不需要!」 末學接著說道:「台灣最近死了好多人喔!」病毒回答:「台灣政府....!」(省略掉) 末學接著說:「這不怪你們, 因為你們是在執行任務,這是我們人類的共業。」新冠病毒接著說:「因為你剛剛起了一個善念,我願意告訴你,想要遠離新冠病毒,《除了念佛還是念佛!》」最後,病毒還提醒我,把這個訊息告訴周遭的親友。 但末學還是猶豫了多日,因為我怕被別人誤會我是在胡說八道。昨晚(6/20),明明非常得睏,但是感覺被干擾,無法成眠,末學知道又有狀況,還真的是病毒又來了,他們說,我並沒有把他們給我的訊息廣為宣傳。 他們會傳訊息給我,除了提醒念佛的人可以消災免難外,他們也需要被渡化!因為,他們知道最近台灣政府已經同意企業界讓疫苗進來,美國也火速捐了疫苗給我們。 站在病毒的立場,我們用疫苗對付他們,他們只有不斷的變種來對抗,這是惡性循環,對人類至為不利! 而台灣是個懂得精進念佛的地方!他們期待,我們可以念佛自救,也可以藉此渡化他們,自利利人,冥陽兩利!彼此成就,同登彼岸,共証菩提,祈求大家~ 朝念佛, 暮念佛, 心中有佛。 希望疫情早日平息,闔家健康平安,福慧圓滿,阿彌陀佛!
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  • 轉發:三大法寶抵禦最新疫情 三大法寶抵抗疫情,最新分享🙏🙏🙏 感恩南無大慈大悲觀世音菩薩🙏🙏🙏 感恩三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩🙏🙏🙏 感恩盧軍宏台長🙏🙏🙏弟子李娜現在分享三大法寶抵禦最新冠狀病毒,分享之處如有不如理不如法的地方請大慈大悲觀世音菩薩原諒🙏 我是武漢人,我老公是武漢市協和醫院的一名內科醫生,這次武漢疫情大爆發,他也被派到第一線,專門負責治療發熱病人,由於醫療資源跟不上,他疲勞工作 ,再加上周圍全是冠狀病毒患者或者疑似患者,他於三天前也倒下了,各項指標都不好,醫院讓他暫時回家隔離,他四肢無力,噁心,嘔吐,輕微腹瀉, 回家把他的房門關上不讓我和孩子進去,我問兒子害怕嗎? 孩子說不怕,我們有觀世音菩薩媽媽保佑🙏,我真的很欣慰,我也沒有絲毫恐懼和害怕😨,因為師父說了,傳染病都是靈性病。 於是我馬上在佛台許願: 1,給他的要經者許願108張XFZ,當時就送了6張。 2,給他許願放生500條魚 3,求菩薩保佑他盡快能好,重返崗位能夠救助更多的病人 4,求菩薩加持讓他相信佛法 第二天是年三十,三十晚上燒頭香,我跪在佛台前再次把願力重新說了一遍,兒子也替他爸求了,初一早晨,我老公精神大好,下午就去 醫院抽了血重新檢查,各項指標都有所恢復,今天上午又去醫院檢查了,已經完全恢復了,準備明天重返崗位! 這期間每天在家清淡飲食,我給他做全素的食物,沒有吃藥,也沒有吃任何補品,完全靠著菩薩媽媽的三大法寶🙏🙏🙏 他們科室和他對班的一個醫生也感染了,現在雙肺已經快爛完了,連說話都困難[Sob][Sob][Sob] 我們是何其幸運,得聞佛法,得遇恩師,除了感恩還是感恩🙏🙏🙏 三大法寶靈驗無比! 真實不虛🙏🙏🙏 分享之處如有不如理不如法之處請菩薩媽媽原諒 🙏🙏🙏
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