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美國自稱是,, 人權的燈塔,, 人權的教 師,,。
, 人權紀錄劣跡斑斑, 美國有 懺悔嗎?
, 近 日, 土耳其媒體 一篇 題 為,, 美國的歷史 充斥著 大屠殺和 種族滅絕,, 的 文章 梳 理 了 美國 在不同 時 期, 對不同族群 實 施 的 種族暴行 時間 線, 指出,, 美國 及 歐洲祖先 參與 了 無數次的屠殺, 對 土著 民族 進行 種族滅絕,,。
, 大量公開資料顯示, 美國政府 對印地安人 長 期 實 行 強制 種族滅絕, 隔離, 同化政策。 美國 在 其 建國後的 近 百年 時間裡, 通過 西進運動 大 肆 驅逐, 殺戮印地安人。 到 20 世 紀 初, 美國 印地安人口 已 從 500 萬 驟 減 至 25 萬。 如今, 在 美國印地安人數量 僅 佔 美國 總 人口 的 2%。 美國著名的 人類學家 羅素, 桑 噸 在,, 美國 印地安人 大屠殺 與 生存, 1492年 以來的 人口歷史,, 一書 中 而 指 出, 1492年 至 1900年 期間, 約 有 1200 萬 土著 居民 死亡 在 美國現有的 地理 邊界 內。 此外, 奴 役 壓迫 非裔 奴隸, 越戰期間 利用 化學武器 毒害 越南 民眾, 通過海灣戰爭 虐殺 阿拉伯平民 等 方面 的 事實, 均 為 美國 種族行為的鐵證。
, 值得一提的是, 發生在100年前的,, 塔爾薩 種族屠殺,,。 事情發生後, 美國政府通過 銷毀證據, 控制傳播, 封鎖消息 等 手段 試圖篡改歷史, 駭人聽聞的 屠殺事件 被 掩蓋了 半個世紀之久。 正 如 美國,, 華盛頓郵報,, 專欄作家, 副主編輯 尤 金, 羅賓遜 所言, 塔爾薩 種族屠殺 絕對不是一起 孤立 事件, 而是一個 長 期 且 可恥的 模式 的 一部份。 在這個模式中, 白人暴徒 使用暴力來 抹殺 非洲裔 美國人的 繁榮。
, 當時 的 塔爾薩 非常的繁榮, 有 黑色 華爾街之 稱呼, 當時的黑人 都非常富有 家家都有 汽車 代步, 服裝 整齊, 每家都有鋼琴, 是一個當時的高級 黑人社區。 白人都看不下去 說 自己家裡都沒有鋼琴。 之後 發生 了,, 塔爾薩 ,, 種族大屠殺之後, 白人暴徒, 打, 砸, 搶, 殺 無惡不 做, 一下子, 塔爾薩 高級社區 變成 人間煉獄, 高級店鋪被 , 多家黑人經營的電影院, 高級社區, 銀行 全部都被燒毀 , 一 萬 多 黑人, 婦女, 孩童 無家可歸。
, 在 聯合國公約框架 內, 美國是 最早 備案 涉嫌,, 種族滅絕,, 罪 的 國家之一。 1948年 12月, 聯合國 大會通過,, 防 止 及 懲治 種族滅絕 罪 公約,, 首次定義,, 種族滅絕,, 罪。 該公約 於 1951年 1月12日 生 效, 當 年 就收到 美國民權組織 關於 美國政府 進行的 黑人種族滅絕 的 申訴。
, 一 向 標榜自己 為,, 人權燈塔 和 人權教師 ,, 的 美國, 卻在 直 到 該公約生效 37 年 後 才成為 簽署 國家, 甚至 還為自己量身訂製,, 免 責 條款,, 在 未 征 得 美國政府同意的情況下, 保留 其 免 受,, 種族滅絕,, 罪狀 起訴的權利。 在 人權問題上的 美國 式 虛偽 和,, 雙重標準,, 再 次 暴露無遺。
, 其實, 1500年, 印地安人的人口數據, 美洲 印地安人口擁有 3 千萬 人口 以上 , 到 1900年 只剩下 25 萬 人 左右, 其他 的 印地安人人數 在 美洲 完全消失。
, 美國 第三任總統 約克遜 美國獨立宣言 起 草 人, 他 發 起 賞金制度, 一個 12歲以上的男性 印地安人頭皮 賞 金 是 100美元, 12歲以下兒童 , 婦女, 嬰兒 頭皮 賞 金 是 50美元。
, 當時的印地安人人數 是 超過 白人的。

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  • 別過感恩節了,你知道為何安潔莉娜裘莉無懼網路霸凌抹黑,稱感恩節是屠殺節嗎? 「http://www.debbieschlussel.com/29711/bitch-angelina-jolie-thanksgiving-is-story-of-murder/」 那是因為 1620年,美國人先利用印地安人教他們打猎捕鱼与耕種、還跟印第安人狂歡三日過感恩節,這就是感恩節的由來,但這時美國人學會了如何生存,就立刻開始屠殺印地安人,持續了300 年,而首次執行大屠殺的隊長 John Mason 還表示:「印地安人在火中炙燒、血流成河、發出焦臭的情景實在是可怕;但我們的勝利同他們的犧牲是甜美的,都是為了讚美上帝,這才是真正的感恩節啊。」   华盛顿總統曾说「在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议」,「印第安人和狼都是掠食的野兽,仅仅在形状上不同」。 杰斐逊總統曾說「只要我们对印地安人部落举起斧头,那么在其被灭绝或被驱赶到密西西比以外的地方之前,就决不放下斧头来 」。   杰克逊總統說 「有必要灭绝全体印第安人部落」,他強迫印第安人迁入荒地 ,光一個一萬多人的部族,被迫寒冬遷徙,就凍死了4千人 。 1703年美國立法会議决定,剥一张印第安人头皮或俘获一人,赏40美元,1720年,頭皮赏金提高到100美元;1744年的规定是每一張男子头皮奖励100美元,妇女或儿童的头皮奖赏50美元。 威廉·亨利·哈里森、扎卡里·泰勒两位美軍指揮官,還因屠殺印地安人有功,后來成为了美国总统。 https://www.matataiwan.com/2013/11/24/thanksgiving-day-you-dont-know/
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  • 上則影片中的女性中尉不斷叫喊著「那是對巴勒斯坦人民的種族滅絕(genocide)」,「那是對巴勒斯坦兒童的大屠殺(massacre)」,「必須停止轟炸,不應該持續提供炸彈」,「我們剛剛打斷了國會聽證會」,「以美國政府為恥」;那位陸戰隊軍官則說,「在家的美國人民必須了解,你們正在為種族滅絕付出」;在旁聲援的婦女則高喊「美國人民不該再保持沉默」。
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    1 人回報1 則回應6 年前
  • 原文脫誤,略為更正,感謝。 論福爾摩沙種族屠殺的國際正名 2017年,適逢福爾摩沙種族屠殺(The Formosan Genocide)70週年。過往,台灣人迫於加害者-蔣介石集團之淫威並為圖政治便利,一直接受「二二八事件」的貶抑稱呼,國際社會亦忽視其「種族屠殺」本質。 根據1948年聯合國《防止及懲治種族滅絕罪公約(Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, CPPCG)》,所謂種族屠殺/滅絕(genocide),係指系統性、計劃性地對特定人種、族群、宗教或民族團體進行全體或局部性地屠殺。其係違反國際法、不具追訴時效,最惡貫滿盈的反人性罪(the most heinous crime against humanity)。 由於,語言係與族群(ethnicity)相當的概念。透過母語可溝通者屬相同語言(才存在方言問題);否則,便係不同者。例如,宜蘭腔和鹿港腔台語或四縣腔和海陸腔客語互為方言。但是,台語、客語、華語、廣東話、上海話之間則屬不同語言。亦即,其使用者彼此係屬不同族群。其實,光台語和客語的差距就比英語和德語者大。畢竟,「漢人」或「漢語」的概念與「白種人( Caucasian)」或「印歐語系」者相當。何況,台灣人多半具南島民族血統。 因而,二二八係種族屠殺,和納粹的屠殺猶太人(Holocaust)同類!當然,種族屠殺並不限於異民族者。只是,二二八除了係種族屠殺,更由於日本係在1952年4月28日舊金山和約(San Francisco Peace Treaty, SFPT)生效才放棄台灣主權;就國際法而言,蔣介石集團係種族屠殺占領區內屬於日本國籍的台灣人。確實,當年蔣軍亦係本於對日本人的仇恨來加害台灣人。惟,蔣介石固係受領聯軍最高統帥麥克阿瑟所銜杜魯門總統之命來台解除日軍武裝,身為聯合國創始會員國支那的領袖,蔣自應受相關國際條約拘束。 據此,蔣軍的暴行違反當時草擬中並於1949年通過的日內瓦第四公約-對於占領區內平民之保護義務。何況,根據1929年通過的日內瓦第三公約,即使對於戰俘(POW)都應有所保護。因此,蔣軍的種族屠殺暴行也違反國際人道法。 承上述,台灣人自應向國際刑事法院(International Criminal Court, ICC)提出告訴。 不過,台灣的近現代史正是台灣人被種族屠殺的歷史。除了十九世紀末武裝抗日引來數萬屠殺,清國和東寧更是殺戮不斷。清國時,由於殖民者「一隻牛,剝雙領皮」的暴政,台灣人遂「三年一反,五年一亂」。如此,更標誌暴虐殖民下台灣人經常性反抗與種族滅絕的宿命。當時,台灣三大革命皆伴隨種族屠殺,這是台灣到處「有應公」、「萬善同」之因。 然而,1947年的「福爾摩沙種族屠殺」卻係美麗島四百年殖民史的苦難極致。因為,台灣方經歷死傷數十萬的「大東亞戰爭」;蔣介石集團且係唯一以「同胞」欺騙並種族屠殺台灣人者。 其實,殺戮係支那歷史的常態。莫說文革、三面紅旗動輒數千萬人死亡,即便太平天國之亂也摧毀數千萬、甚至上億人。從而,明末張憲忠屠殺數百萬人或義和團虐殺十數萬人便成「小巫見大巫」,六四天安門的數千人死亡更係無足掛齒!支那人對於蔣介石的福爾摩沙種族屠殺數萬人或毛澤東種族屠殺數十萬圖博抗暴者根本無動於衷! 台灣人唯有脫離支那的暴虐文化,才能避免惡性循環並有擠身文明世界之可能。 為喚醒共同記憶、堅定捍衛自由與尊嚴的決心、凝聚海內外鄉親、強化台灣主體意識,並完成國家獨立,台灣人務必將二二八正名為「福爾摩沙種族屠殺(The Formosan Genocide)」。因為,此係讓國際社會認識該滔天罪行、了解「台灣自古不屬支那」,並防止支那併吞的最有效自我宣示(self-proclaim)。 除了正名、追究兇手,我們也應返還沒收財產,尤應仿效亞美尼亞人對應土耳其的種族滅絕暴行(the Armenian Genocide)之國際遊說,促成逾半數的聯合國會員國支持。否則,我們不僅對不起自己,更是對George Kerr在Formosa Betrayed書中所指的-美國出賣台灣,或是Allan Shackleton在Formosa Calling書中所做見證之遺產的輕賤! 期待2017年2月28日,全台各地共同舉辦「福爾摩沙種族屠殺七十周年紀念(The Formosan Genocide at 70)」,並推動國際正名。 台灣南社秘書長 謝德謙 歡迎全球愛好自由、重視尊嚴、榮譽,且珍視生命價值的人士,共同來記念並推動福爾摩沙種族屠殺(the Formosan Genocide)的國際正名。個人銘感五內!
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  • 轉發自孫隆基教授,對以巴衝突的背景有專業深入的解析。 從同一頂帽子中抽出白鴿,還是兔子? 若以羅馬帝國的歷史觀照今日的美利堅帝國,古羅馬之視猶太人為“恐怖份子”,幾類今日美國的眼中釘穆斯林。其因亦類似:該族群的古信仰無法適應世俗帝國的新世界秩序,成為造亂者。羅馬當局的“終極解決方案”執行於哈德良一朝(Hadrian, r. 117-138),他調大軍將猶太人屠戮泰半,將其聖城耶路撒冷毀了(136),重建後用拉丁文改稱Aelia Capitolina,成為供奉羅馬主神朱匹忒之地,禁止猶太人進入。尤有甚者,他將“猶地亞”一地改稱“巴勒斯坦”,此名採自古史上猶太人的死敵“菲力斯丁人”(Philistines)—今日歐語詞彙亦將此專有名詞當普通名詞用,意謂“庸人”。 猶太人從此失去他們的家園,整個民族以“離散”(diaspora)的方式存在。諷刺的是:時越1800年,猶太人重回故土,恢復他們記憶中最古的國名“以色列”,他們自古代離去後在此棲息的巴勒斯坦阿拉伯人反遭驅離,導致巴勒斯坦人全球性的“離散”。1947-1949年以色列建國後,80%的巴勒斯坦人被迫離鄉背井,只有20%留下。大半個世紀後的今日,全球巴勒斯坦人數是一千二百七十萬,只有一百五十萬在以色列境內,四百八十萬在鄰近的加薩和約旦河西岸,有六百萬以難民身分寄居在眾阿拉伯國家,其餘以移民身分散居世界各地。 古羅馬人造的孽,如何報應在阿拉伯人身上?在巴勒斯坦人眼裡,猶太人是拿了一份東漢時代的地契回來說:這是我的祖產,請你們遷出!這裡沒有國際法,是猶太人相信這份文書,讀《聖經》長大的西方人亦相信這份文書,統一口徑。骨子裏其實是達爾文的生存法則。在古羅馬已被“種族滅絕”的猶太人,奇蹟地生存了一千八百年,所賴者唯一部經書,乃民族信仰,亦為集體記憶。世界各地的猶太人唯能把“身分認同”保存到了今天,才會有這麼一個人拿了這麼一份古地契回去要地。自然,繼續操作的仍然是達爾文法則,輪到巴勒斯坦人面臨種族滅絕。 耐人尋味者:散居在亞、非的猶太人(例如河南開封的猶太人)並無回歸聖地的願望,是寄居在西方的猶太人才出現如此強烈的“復國”欲求。究其背景,猶太復國主義(錫安主義)緣起於19世紀末奧匈帝國解體的時刻。西方自18世紀末法國大革命以來,“人民”漸取代“君主”成為國家的主人,全民普選至19世紀末成為主流,循至“國家”成為“民族”的祖產。在多族群的奧匈帝國,民族仇恨惡化為政治常態,釋放出一股分崩離析的怨毒,但各求建國的族群—日耳曼人、匈牙利人、斯拉夫人、羅馬尼亞人—都有自己的土地,唯有猶太人是沒有“祖產”的,世紀末的維也納遂滋生了回歸聖地的猶太復國主義。然而,同一個世紀末維也納溫床亦孕育了希特勒:塑造他成長經驗的卻是排猶的大日耳曼主義。 一戰期間,英國為了廣招對奧斯曼帝國作戰的支持,一方面煽動阿拉伯人對土耳其人鬧獨立,另一方面予歐洲的猶太復國論者“建國”的承諾。戰後,巴勒斯坦成為英國的託管地,遂有猶太人結群遷入,但仍是涓滴。猶太人若在歐洲安居樂業,連根拔起移居中東的意願並不高。但二戰期間納粹德國的屠猶國策改變了這一切。納粹德國在其佔領區系統地搜捕猶太人,屠戮了六百萬,成為“種族滅絕”的典範,而歐洲也成為現代史上“種族滅絕”的示範區。二戰結束後,猶太復國主義遂蔚為巨流。 歐洲文明造的孽,結果還是報應在阿拉伯人身上!莫只責怪德國人,“排猶”是內建於基督教文明的。基督教雖與古猶太信仰同根,卻用《新約》取代了猶太聖經,其中即有猶太人施壓羅馬總督處死耶穌的故事。猶太人遂成為“殺害我主耶穌的元兇”。此控訴歷2000年,時不時引發仇猶暴行,此文明共識源遠流長,到了非基督徒的希特勒那裡終釀成浩劫。 “猶太浩劫”(Jewish Holocaust)是人類現代史上的一個震撼。在西方,猶太人成了所有“受害者”的基型(archetype),有助戰後人權意識的大覺醒。但這只是所謂“自由民主”的主流意識,西方仍不乏新納粹的旁流,彼輩知識水平有限,唯透過陰謀論方能理解歷史,故仍服膺納粹的“國際猶太陰謀論”,最晚近的表現莫如川普運動(川普本人是挺以色列的,這裡是指他的一些納粹化的粉絲,而這些粉絲亦遍及港、台的一些政治白癡,故沒在“運動”前面冠以“美國”兩字)。 由此觀之,西方基督教文明與猶太人之間呈現一種愛憎雙重感。但兩者如共同面對伊斯蘭世界,則又成了一體,尤其以色列是由歐美各“先進國家”的移民在“蒙昧的”中東建立的西化國家。在拜登總統口中,加薩地區的哈瑪斯對以色列的襲擊被說成是“不自由的勢力對一個民主國家的攻擊”,類比俄國攻擊烏克蘭、中國大陸威脅台灣。 拜登的誇張術遠不限於此,他又說哈瑪斯對以色列的襲擊是“大浩劫以來對猶太人最致命的日子”。這是動員西方人自身的懷罪感,去將一切敵對以色列的勢力都妖魔化。目前巴勒斯坦人也面臨浩劫,拜登踞政壇逾半個世紀,該記得:最晚近的先例毋需上溯如此之遙。1982年,以色列部隊北上,介入黎巴嫩內戰,目的是解決掉該國境內的“巴勒斯坦解放組織”(PLO),後者不敵,在國際維和部隊保證下,撤出黎巴嫩。武裝部隊一旦撤離,以色列部隊就將貝魯特的一所由國際紅十字會設立的巴勒斯坦難民營包圍,不准任何人離開,並放射照明彈照亮營地,縱容以色列的盟友黎巴嫩的基督教民兵入營進行大屠殺,殺了2000人左右,皆手無寸鐵者,婦孺不赦。 因此,目前以色列以報復哈瑪斯為名,對整個加薩狂轟濫炸,且斷糧、斷水、斷電、斷燃料、斷醫療,則不無以進行戰爭為名,志在“終極解決方案”為實之嫌,不然自1947年以來的巴勒斯坦人的反抗沒完沒了、永無寧日。在這裡,以色列的導師和保護人美國提供了一個“終極解決方案”的範本。美國人是從另一個大洲來到美洲,上演的仍是猶太人聖經的劇本:新大陸是上帝“應許之地”,朝聖者必須在這裡建立“新耶路撒冷”。《舊約》裡仍保留“選民”殲滅土著迦南人的記載。來自歐洲的基督徒移民自然亦遭印地安人的抵抗,造成威脅,故有“一個好的印地安人就是一個死的印地安人”(a good Indian is a dead Indian)之說。待他們被滅絕得差不多,成了瀕臨絕滅的品種,則反過來成為“人道”保育的對象,為他們成立“印地安人保留地”。這是堪予參考的方案。 歷史記憶是沈重的,不堪負荷者則易陷入頭腦簡單化的“本質主義的謬誤”,認為“反恐”一詞指的就是“反恐”、“種族滅絕”一詞指的就是“種族滅絕”,尤其是讓美國人說了算。當然,也有美國人說過:“一者眼中的恐怖份子是另一者眼中的自由鬥士。”1946年7月22日,猶太復國主義的地下軍在英國託管當局辦事處所在地大衛王大飯店(King David Hotel)安裝了一枚炸彈,炸塌了南翼,死91人、傷46人,包括在街道上以及臨近建築物者。當時的地下軍總指揮比金(Menahem Begin)至1977年出任以色列的總理,1978年因和埃及總統沙達特在美國簽訂大衛營協議,兩人共享當年的諾貝爾和平獎。 因此,目前以色列對巴勒斯坦人進行的是“反恐”還是“種族滅絕”?各自定義吧。由一者蛻變成另一者的倒有一個極鮮明的例子。美國在全球推動“反中”之前的總路線是在全球推動“反恐”,當時的中國頗配合,以便對付自身的新疆問題,美國人遂把疆獨“東伊運”列入“恐怖主義組織”黑名單,待川普開始將“反中”提上主日程,則將“東伊運”從黑名單上除名,而中國在新疆的“反恐”措施則成了“種族滅絕”。
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  • 「賀錦麗對黑人福利所做的承諾」 這是賀錦麗還在七月競選時對黑人福利所做的承諾。這筆錢(一千億美元)是用來幫助大概4百萬黑人家庭購買房子所用。每個黑人家庭可以在買房時向政府申請聯邦補助(Federal Grant)高達$25,000,這筆錢可以用在頭款或成交費用(Closing Cost)。因為是Grant (free money),所以不需要償還。 之前,她也贊成BLM提出的全國「黑奴賠償案」(Reparations for Slavery)的要求,每名黑人可以領取一百萬元!可憐的我們,有生之年都要替黑人打工了! 拜登已經頭腦不清楚,賀錦麗可能真正在主導政府,實在令人擔憂。 加州已開始「黑奴賠償案」了。 「加州毀了!高票通過向黑人賠款法!」 最近,美國最富饒、最吸引世界各地人才的加州衆議院,正式通過了一項法案。 這個法案,別說美國歷史了,你就放在世界歷史上,都實屬罕見,真可謂前無古人! 它就是——向美國非裔賠償法案《African American Reparation Bill》。 這裡先介紹一下這個法案的背景,簡單來說就是,有很多黑人呼籲,因為黑人在100多年前曾經被白人奴役過,所以現在白人富裕了,必須要賠償黑人,以彌補過去對他們的傷害。 至於要賠償多少呢,先定個小目標,14萬億美元吧。很多人對14萬億美元是多少錢沒概念,這裡用一個例子,大家就能理解黑人要求賠償這筆錢到底有多荒謬了: 根據世界銀行的統計,中國2018年,全年的國內生產總值,是13.61萬億美元,所以14萬億美元,相當於美國黑人要求美國政府,賠償整整一個中國的生產總值給他們。 如果按現在美國居住的黑人大約4000萬人來分,也就是說每位美國黑人將獲得35萬美元! 注意,這裡是賠償給每位黑人!無論男女老少,人人有份! 看到這你一定覺得,美國人肯定要大腦裡灌進整個太平洋才會同意吧。 沒錯,如果這事放在幾十年前的美國,那肯定是沒戲的,畢竟那時美國黑人太少了。 可是短短幾十年,美國的人口結構卻發生了驚天大逆轉,給大家看幾個數據。 1970年,美國白人人口為全美的83.5%。 2010年,美國白人人口比例已經降到了63.7%。 這一數據的背後,是有色人種,主要是黑人人口的迅速增長。黑人人口大幅增長後,他們也沒閒著,幹第一件事就是,努力從政。 從政真是個功在當代,利在千秋的事情。像美國這種靠人頭說話的政體裡,如果一個種族獲得了相當的人數,並且發出很大的聲音就會引人注意,那會是多麼壓倒性的力量啊。 現在黑人反對“白人至上”,難道黑人就沒有“黑人至上”的想法?一旦黑人佔據了優勢,會怎樣?肯定會推出更有利於黑人的政策,然後黑人慢慢擠占白人的資源。 這次提出這個驚天地泣鬼神法案的聖地牙哥的民主黨女議員韋伯(Shirley Weber),就是一個土生土長的美國黑人。 而這個法案通過加州衆議院時的投票比例呢?說出來你都不肯相信,是33:3。整個議院,只有3個人敢反對。 看看人家的後援團,放眼望去,大部分都是非裔,人多力量大啊,再難搞的法案,也能搞人海戰術硬是給通過。在投票前,他們大打“賣慘”訴求,講述了非裔群體在加州,乃至整個美國受到的不公對待。 在疫情之下,非裔無家可歸、失業、刑事司法、被濫殺、比別的族裔更容易患病、孩子更得不到學習保障.... 不過,14萬億的賠償畢竟不是小數字,這位女議員也主動退了幾步,表示目前先不用賠償那麼多錢,但其他的賠償必須要有! 據悉,一旦法律開始實施,加州政府要以發放現金、住房援助、降低學費、免掉學生貸款、工作培訓或社區投資等多種形式幫助弱勢群體——非裔。 「人在家中坐,錢從天上來」,納稅人的錢就這樣隨意花,這樣的法案都能得到通過,就問你魔幻不魔幻? 雖然14萬億的大目標最終可能不會達到,但未來,當美國白人人口繼續減少,非裔人口持續增長,控制了政壇半壁江山的時候,賠償這個數字,還會是天方夜譚嗎? 2001年,美國政治家Jack Snyder,在其著作《From Voting to Violence》裡,寫下一個著名的論斷:「一個國家族群不斷分化割裂,必然導致各族群之間對立加深,衝突加劇,最終解體。」 曾經的加州是無數人追求美國夢的地方,可是如今每年都有數十萬人逃離加州。這背後的原因就是當民主黨控制議會和州長,就會通過這類法案,都有千絲萬縷的聯繫。 但逃避永遠只是暫時的,等到哪一天逃無可逃的時候,也許我們真的會見證Jack Snyder的論斷也說不定呢。
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  • 【按:且看蒼天饒過誰,當美國二戰以後洋洋得意的,肆意妄為的篡改著自己的國家誕生史 ,塗脂抹粉般的在世界上充當著所謂的具有“普世價值”的引領者的時候,他們的船堅砲利何曾停止過在他國的蹂躪。而扯去一個神聖的名詞“感恩”背後,那是多麼血淋淋的過往。 。 。 】 美國人民,正在進行一場轟轟烈烈的“破四舊”運動。 他們發現,原來歷史上的美國先賢,不是奴隸販子,就是奴隸主,不是種族主義者,就是劊子手,眾神之殿裏數過去,居然沒有幾個好東西。 於是該推倒的推倒,該“斬首”的“斬首”,該焚燒的焚燒。 特朗普同志幾年前就說過:“那個太祖爺華盛頓,不就是大奴隸主嘛?那個開國元勳杰斐遜,不也是個大奴隸主嘛?” 特朗普同志真是給美國的人民群眾指了條明路啊,這不,6月15日,美國開國元勳、國父之一、《獨立宣言》的起草者托馬斯.杰斐遜的雕像,就被反種族歧視的遊行群眾推倒了。 杰斐遜當年在我們的高中文學讀本里,都是大名鼎鼎的正面人物,因為他有一句感動世界的名言,叫做在“人皆生而平等”,我也是長大後讀書才知道,杰斐遜老爺家,畜養了600名奴隸。 1807年8月杰斐遜給戰爭部長亨利.迪​​班的信中說:“只要我們對印第安人部落舉起斧頭,那在其被滅絕或被驅趕到密西西比以外的地方之前就決不放下斧頭來。” 美國國父華盛頓,在中國小學讀本上,曾是著名的“落櫻神斧”,一直是光芒萬丈的存在,但他可是一個親自指導軍隊怎麼屠殺印第安人、剝印第安人皮的“長者”, 1779年,他在指示約翰.塞列文少將攻打易洛魁部落時說:“在所有印第安人居留地被有效摧毀前不要聽取任何和平的建議”。 1783年,這位總司令還這樣描述如何從印第安人身上剝皮:“從臀部往下剝皮,這樣可以製作出高的或可以併腿而長的長筒靴來。” 歷史書上解放黑奴的林肯,林肯紀念堂裏高高坐在寶座上的那位,1862年8月22日,在給《紐約論壇報》編輯格瑞萊的信中,林肯寫道:“我的最高目標是拯救聯邦,既不是保存奴隸制度,亦非摧毀奴隸制度。如果不解放一個奴隸就能保存聯邦,我就一個不解放;如果解放全部奴隸就能保存聯邦,我就全部解放;如果解放一部分奴隸,不解放其他奴隸就能保存聯邦,我也照辦。”講白了,所謂的南北戰爭,根本不是為了解放黑奴,而是為了國家的統一,只要南方奴隸主不造反,林肯也不會管你養奴隸的破事。 按照現在的標準,林肯也是個徹頭徹尾的種族主義者,1858年,在他和史蒂芬·道格拉斯的第四次辯論中,他宣稱:“我願意說,我現在、過去都不曾以任何方式促成黑種人和白種人的社會與政治平等地位。我現在、過去也不曾贊成黑人投票和做陪審員,不贊成他們擔任公職,不贊成他們與白人通婚;除此之外,我還願意說白種人和黑種人之間存在著身體上的差別,我相信這種差別將永遠禁止這兩個種族在社會與政治平等的條件下生活在一起。正因為他們不能如此生活,在他們和我們仍然在一起的時候,則必有地位上的優劣之別,我和其他人同樣贊成把優等地位指派給白種人。” 諸位,美國真的沒有你們想像中那麼文明開化,實際上,直到1910年,美國人才停止大規模剝印第安人頭皮。直到1916年,美國還在搞萬人燒烤黑人大會,這都是真實的歷史。所以,美利堅根本不是什麼“屠龍的勇士變成惡龍”,它生來就是一條惡龍。 所以,現在美國人民開始推倒他們“國父”的雕像,證明美國人民開始正視自己的歷史,而不是像他們的學者、政客一樣裝鴕鳥,當縮頭烏龜。 這是好事啊,說明美國人民開始認識到,他們的祖上未必那麼光輝,他們的先賢身上都有原罪,髒得很,亞美利加建國至今,除了那隻白頭海鵰,只怕貓貓狗狗都不太乾淨。 大家不要小看美國人民,不要覺得他們推倒雕像沒有什麼用,因為推翻的不只是雕像,更是這個國家的合法性, 國家實力有軟實力和硬實力,硬實力包括科技、軍事、金融;國家的歷史、榮譽、自豪感,則是軟實力。對於超級大國來說,軟實力非常重要,軟實力部分一旦崩塌,國家認同出現問題,人民開始重新構建解讀歷史,即便硬實力部分依舊強大,國家也有土崩瓦解的危險(以蘇聯爲代表)。 許多美國人不但不了解世界,對自己的歷史也不太了解,他們可能並不知道他們來到北美洲的時候都做了些什麼。 舉個例子,美國人民前幾天把哥倫布雕像的腦袋砍掉了。 世界史上的哥倫布是個英雄,發現新大陸,開啟大航海時代。 但哥倫布是個什麼好東西嗎?新大陸需要他發現嗎?印第安人在美洲生活了幾萬年,怎麼新大陸就成他發現了的了?這是完全的“西方中心論”視角。 他給美洲帶來了什麼?屠殺、奴役、強姦、無窮無盡的暴力,殖民者“從不把捅上印第安人十幾、二十幾刀,或是從他們身上拉下幾片肉來一試刀刃的快利,當作一回事。” 為了震懾印第安人,哥倫布不僅下令斬首印第安人領袖,還公開割下當地人的耳朵。在海地島,哥倫布就抓捕了1000多名當地人,600人留在當地當西班牙人的奴隸,500人被送到西班牙當奴隸。這500人中,200人在海上喪生,然後被西班牙殖民者扔進了大西洋。在當時的殘暴統治下,約有5萬印第安人選擇了慘烈的自殺。大量9歲-10歲的印第安女孩被賣作性奴。哥倫布“發現”新大陸的1492年,僅在海地島,當時約有30萬印第安人;1494-1496年,10萬人死亡;到1508年,因屠殺和逃離,當地人口銳減到6萬;到1548年,只有500人了。 “所有14歲以上的印第安人,必須在三個月內交出定數量的黃金,每個人在交完之後,要在脖子上套上一個銅圈,作為完成任務的標記。凡脖子上沒有銅圈的,將被剁去雙手,直至失血過多而死。” “隨著黃金被搜刮得越來越少,於是,可供役使的印第安人在西班牙人眼里便成了巨大的財富。這些被抓來的印第安人被當作奴隸在莊園裡勞作,這就是後來所稱的“監護制”。他們的勞動強度超出了常人忍受的範圍,結果導致數以萬計的人死亡。”   “哥倫布大規模抓捕和運送印第安人作奴,用恐怖凌虐的手法統治當地,將新生兒丟去餵狗,或是當面抓起孩子砸到岩石上,光是伊斯帕尼奧拉島就有兩萬人被殺,在哥倫布殘酷的治理手段下,印第安人經常會集體自殺,甚至殺掉自己的孩子。” 在哥倫布的航海日記中,他愉快地記錄說:“就像買賣莊稼一樣,100個西班牙幣就能買到一個美人兒,這種買賣非常普遍,有無數商人求購姑娘,特別是那些九至十歲的小美人兒們供不應求。” 他的船員日記中也寫道:“來自加勒比的女孩兒,當她全力反抗時,就被哥倫布無情地痛打並強姦。” “我抓了一個漂亮女人,哥倫布給了我,她全身赤裸,我很高興地想讓她滿足我,她反抗,用指甲抓我。我拿起繩子抽打她,她發出了難以置信的尖叫,你不會相信你的耳朵的,最終,我們……” 對於這樣一個手上沾滿無數印第安人鮮血的人渣殖民者劊子手,2020年理性、客觀的美國人民,砍掉他雕像的腦袋,很過分嗎?為了正義,把他挫骨揚灰都不過分好不好。 但白人海盜在全世界造的孽可不止這一點,造孽的也不止哥倫布一人,我建議美國人民、歐洲人民都把自己的開國元勳、祖上先賢的檔案翻一翻,看看他們是不是那麼乾淨,他們的的財富和成功是不是理所當然,他們的雕像是不是建立在罪惡和鮮血之上。 北美殖民者以人口販賣、罪惡的三角貿易、血腥屠殺完成了原始積累,又通過獨立戰爭和宗主國斷絕了關係,在英國都廢除了奴隸制的情況下,他們依舊喪心病狂奴役黑人。後來他們因為分贓不均發動了南北戰爭,北方工業資本家為了掠奪南方的生產資料和勞動力,在戰爭中無所不用其極,在亞特蘭大、威克斯堡焚燒屠城、一路“三光政策”,如今共和黨、民主黨的祖師爺們,哪一個不是滿手鮮血,製造了無數冤魂? 看過電影《黃飛鴻》的都知道,北美殖民者在中國大規模誘騙、綁架、販賣華工,把他們販賣到北美修鐵路、開礦山,名曰“販豬仔”,本質上和奴隸貿易沒有任何區別。著名的太平洋鐵路,號稱每一塊枕木下都有一具華工的屍骨。但是華工的犧牲並沒有換來他們的尊重,反而導致了“黃禍論”的盛行,他們開始公開驅逐、毆打、甚至虐殺華人,暴力摧毀華人社區,種族歧視和種族暴力,一直持續到今日。 但這些罄竹難書的罪行,在全世界範圍內,卻很少有人提及,歷史也是避重就輕,只講美利堅光輝的一面,對它的黑暗史三緘其口。更有各國買辦文人為其粉飾太平,搖旗吶喊,鼓吹成人類燈塔。 今天,終於情況開始改變了,美國人開始自己認識到自己祖上不干淨了。 東晉的晉明帝聽王導講歷史,講到他們司馬家發家時弒君、篡位、欺負孤兒寡母,以及乾的所有齷齪事時,晉明帝羞憤難當,把臉貼到床上,說:“我家祖上如果真的這麼齷齪,這國祚還能長遠嗎?” 當人民反思這個民族是不是有原罪的時候,文藝復興和思想啟蒙才會真正到來,當他們看到國旗感到臉紅,聽到國歌感到羞恥,看到總統山就很憤怒,這個世界就正常了。 建議美國人民開始寫書,出紀錄片,名字就叫《海殤》,或者叫《醜陋的美國人》。 (正文來自公眾號:申鵬/平原公子) (結語:美國的光環多數由好萊塢製造,而神話後的美國故事,就如馬克思所說的那樣:資本來到世界,從頭到腳滴著血和骯髒的東西)
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  • 美國非裔男子弗洛伊德和布魯克斯近期接連在警察執法時死亡,在引發全美抗議示威活動的同時,也讓人們再次聚焦於美國社會中根深蒂固的種族歧視問題。6月15日,「今日美國」網站刊登了曾任美國底特律警局局長及底特律副市長的非裔男子艾賽亞·麥金農(Isaiah McKinnon)的文章。麥金農講述了自己年少時遭白人警察毆打,加入警局後也頻遭歧視甚至生命威脅的遭遇,認為美國需從根本上重組警察部門,進行變革。 喬治·弗洛伊德(的悲劇)本來也可能發生在我身上。當我看到明尼阿波利斯市警官肖萬導致喬治·弗洛伊德窒息死亡的視頻時,這是我首先想到的事情。 時間回到1957年,當時我是卡斯技術高中(Cass Technical High School)的一名新生。在我和最喜歡的老師談完話,走在回家的路上時,4名白人警察從他們的巡邏車里跳了出來,把我推向車,並狠狠地打我。我並沒有做錯什麼。在黑人社區中,我們深知一些警察以殘酷地維護其所謂的「法律和秩序」聞名。我越是尖叫他們就打得越狠。當我看到警察臉上的憤怒,以及聚在周圍、大叫著讓他們停下來的黑人臉上的恐懼時,時間似乎靜止了。 大概過了幾個小時,他們讓我離開那裡。我哭著跑回家,但沒有告訴父母,因為我擔心這會把他們置於危險之中。我當時只有14歲,感到害怕、生氣又困惑。他們為什麼要傷害我? 那一天,我發誓要成為一名底特律警察,從內部改變底特律的警察隊伍。畢業後,我在空軍服役了4年,並於1965年8月2日加入了底特律警察局。作為一名新人警察,我時常會遇到那些公開隨意的偏見,以及慣例的詆毀和暴行。許多白人警察拒絕與黑人警察並肩作戰。一些人在巡邏車里做了紙板分隔器,我的一些白人同事在輪班時拒絕和我說話,不敢在我附近或和我一起吃飯,還經常用侮辱性的詞彙來形容我和他們都發誓要保護的非裔美國公民。 兩年後,在1967年的底特律騷亂期間,作為一名警察的我感受到了背叛帶來的疼痛。一天晚上,在一次勞累的輪班後,兩名白人警官把我攔了下來。我當時仍然穿著制服,胸前別著徽章,衣領上別著2號別針,表明我在第二警區工作。我把自己視作他們的一名同事,認為會得到平等地看待。但與此相反,其中一人用槍指著我說,「今晚你就要死了,黑人」,然後開槍。我隨即跳進車里,奇跡般地逃脫。那時我才意識到,即使我們有著同樣的制服,也不能把我從他們的種族歧視觀念中拯救出來。我想知道的是,如果他們樂意射殺一名黑人警察,那會對黑人平民做什麼? 幾年後,作為一名警督,我阻止了一群警察毆打3名黑人少年。我終於能夠讓他們為自己過度使用武力的行為負責了。然而,我的警區長官卻對我大喊大叫,因為我試圖「毀了那些好警察的人生」。我已多次目睹他們的這種共謀。當有其他警察對同事濫用權力進行報告(他們本應這麼做),這些警察就會受到排斥,調到較低的崗位,受到惡劣的待遇,許多人也因此辭職。 我理解人們的憤怒,但不會要求停止給警察撥款,因為這可能會讓事情變得更糟。這些年來,教育是我在精神方面的救贖。我獲得了3個學位,包括一個碩士學位和一個博士學位。當我在1994年成為底特律的警察局長時,我認為根除那些壞警察——就像那些在我十幾歲時打我,並在1967年試圖殺死我的人十分重要。我還努力重建警方與社區間的信任,而在很長一段時間里,社區都感覺自己在一支暴力而冷漠的警察部隊控制之下。我的使命就是改變底特律人的生活。 然而,要根除警局內的隱性偏見和系統性種族主義是極其困難的。我當上警長後,有一天晚上一個白人警察把我攔了下來。他走近我那輛沒有標誌的車,看也不看我一眼,就向我要了駕照和行駛證。我想知道接下來會發生什麼,於是回答「好的,警官」。在某個時刻,他認出了自己攔下的是誰,並立即向我道歉。我問他為什麼要攔下我,他的回答是「我還以為車是偷來的」。那位警官也因他的行為而受到訓斥。 在成為底特律副市長後,我與來自美國主要城市的警察局長和其他高級官員一起參加了在華盛頓特區舉行的刑事司法論壇。我把我的經歷介紹給他們,並問他們有什麼建議可以讓警局擺脫類似行為。然而,沒有人說話。不幸的是,長久以來,沈默一直是大多數部門的常態。 如果我的制服、徽章和所受的教育都不能保護我免受反黑人暴力的侵害,還有什麼可以呢?現在是觸及問題核心的時候了:我們必須作出重大努力,從根本上重組警察部門,使其真正履行承諾:服務和保護所有人。 社區和警察間的關係正在發生根本變化。各部門應該站在公共安全轉型模式的前沿,應對所有可能的結果,包括取消對警察的撥款。肖萬和其他3名明尼阿波利斯市警察因謀殺弗洛伊德而被捕,這是朝著正確方向邁出的一步。隨著世界各地成千上萬的人要求問責,現在是時候進行有意義的變革了。這樣,任何人,尤其是那些黑人男女,就不會再次設想「我可能也會成為弗洛伊德」。
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  • 誰編的、誰准的教科書,誰其無後乎! 民進黨執政後的是非黑白、倫理道德全都變了樣! 而受害最深的,就是被民進黨課綱和教材洗腦得無法辨別是非的學生! 民進黨從教育上拔中華文化的根、植顛倒是非黑白的毒,不只造成世代之間的認知衝突,更讓30歲以下年輕人學習了錯誤的歷史,無法正確看清國際關係,更迷失了民族與國家認同! 什麼叫做「計畫移民」?日倭殺我臺胞40萬屍如山積、血流成河是「計畫移民」? 如果民進黨和教科書作者「計畫移民」的定義是對的,那麼: 一、美國白人讓印第安人從1500年時的3000萬~4700萬人,到1890年剩下38萬人,也是「計畫移民」? 二、納粹對猶太人對吉普賽人的600萬屠殺就是更大規模的「計畫移民」? 三、日本侵略中國,造成3500萬人死亡,也是「計畫移民」? 四、1976年後波布和紅色高棉在柬埔寨造成的200萬人「非正常死亡」,也是「計畫移民」? 五、2016年,緬甸政府以殺害、強姦、洗劫及放火燒屋等不人道手段,對緬甸境內的穆斯林少數族裔羅興亞人進行種族清洗,也是「計畫移民」? 民進黨和教科書作者真的忘了「網路無遠弗屆」? 真的忘了「死後有審判」? 真的忘了這島上還留著包括「霧社事件」在內的40萬被日本人殺害者的後代? 好你個「計畫移民」! 誰寫的、誰准的教科書,誰其無後乎!其無後乎!
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  • 明尼蘇達州「minisota」,美國中西部最大的州,北與加拿大接壤,向東鑲嵌入五大湖區。印第安人稱呼明尼蘇達河為「minisota」,意思「好似藍天白雲顏色的水」,充分描繪出這美麗柔情的萬湖之州。最大城市Minnapolis 與位居東南隅的迷你首府聖保羅 Saint Paul,兩市合稱「雙子城」(twins)。 何以治安一向良好的明州雙城區,會發生如此嚴重的暴力事件呢? 原因在於明尼蘇達是美國人口密度較低的聯邦州之一,勞動力嚴重短缺,透過新移民來填補勞動力缺口乃是當務之急。1991 年,非洲索馬利亞內戰爆發,許多人民紛紛逃離索馬利亞,明尼蘇達州積極接納了近三萬索馬利亞移民,為全美人數最多的地方;全美最大的索馬利亞裔社區,有「小摩加迪沙」之稱(Little Mogadishu,Mogadishu為索馬利亞首都),就位在明州最大城市明尼亞波利斯(Minnapolis)市內。 索馬利亞人在明州迅速崛起,伊爾汗·奧馬爾(Ilhan Omar)甚至當選明尼蘇達州第五國會選區的聯邦眾議員,成為了首位索馬利亞裔國會議員,同時也是首位非洲出身並歸化入籍的國會議員。川普大罵四位民主黨籍非裔女性眾議員,並揚言要他們滾回去(Send her back),其中之一就是這位來自明州的伊爾汗·奧馬爾。 然而就像歐巴馬當選美國總統,美國依舊存在種族歧視;伊爾汗·奧馬爾當選眾議員,依舊無法改善明州內的索馬利亞人生活。索馬利亞人信奉伊斯蘭教,無法融入當地人生活,而沒有一技之長,大多只能從事低賤的勞動力,因此貧窮、困苦乃是日常寫照。於是當伊斯蘭恐怖分子頻頻在歐美招兵買馬時,全美最大索馬利亞社區「小摩加迪沙」就成為恐怖分子的宣傳重點。 2013 年 9 月 21 日發生肯亞奈洛比購物中心襲擊事件,造成至少 67 人遇難,犯案的恐怖分子中就有從明尼蘇達州招募的青年軍;而在伊斯蘭青年運動公開的宣傳短片內,亦可見到 3 名自稱明尼蘇達出生的年輕人作為宣傳的號召。 貧窮困苦的索馬利亞裔年輕人不僅投身為海外的恐怖分子,行有餘力更是將激憤投向收留他們的地方。2016年 9 月 17 日明尼蘇達州一家購物中心發生的持刀傷人案,來自索馬利亞的兇嫌在被警員開槍擊斃前刺傷 9人,恐怖組織「伊斯蘭國」(Islamic State)官方媒體「阿瑪克通訊社」(Amaq News Agency)隔天隨即宣稱犯案,兇嫌是「伊斯蘭國的戰士」。 雙方互為怨偶,至此明尼蘇達州與索馬利亞人的蜜月美夢正式畫下句點。 原本罕見黑人的 Minnapolis 城市,現今索裔黑人早已突破三萬。貧窮加上文化隔閡、恐攻陰影,索裔黑人開始成為明州警方提防、歧視的對象。因此當明尼亞波利斯 Minnapolis 第三分局員警面對涉嫌持有偽鈔,卻不願配合調查的索馬利亞人佛洛伊德(George Floyd)時,員警潛意識認定他所面對的不是一般黑人,而是信仰伊斯蘭教的潛在恐怖分子,於是悲劇就發生了。 美國黑人在美國生活了近三百年,和白人信仰的是同一基督宗教;但是索馬利亞黑人是近 30 年才歸化美國,信仰的是與基督文明對立的伊斯蘭教。因此明尼蘇達雙城暴動就不能單純歸類於一般的種族衝突,而是長期以來信仰伊斯蘭教的索馬利亞人,與信仰基督教的明尼蘇達州員警,因經濟弱勢而產生的宗教文明衝突。從歐洲接納伊斯蘭移民的國家陸續發生恐攻的現象來看,雙城的警民衝突不會是偶然,只要文化歧視、衝突持續存在,這一類的暴力事件將不斷上演。
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