據傳 這是在美國圖書館內的真實的南京大屠殺檔案！ 我們可以放下仇恨，但不該遺忘歷史

日本人李登輝和暴力蔡，可以下地獄了!!! 曲解228事件，搞台獨分化台灣內部!!! 一個來自廣東外省人親歷二二八的回憶 MORI於2005/03/07 00:25的留言: 本人親身經歷二二八事件，現雖年事已高，但自覺有義務將當時所見所聞加以說明： 一、為歷史作見證。 二、但求告慰這些冤死者在天之靈。 台灣光復初期，因著蔣總統的以德報怨號召，從大陸及南洋平安遣返的台籍日軍有數十萬之多，他們當中有不少人已被完全日化，以講日語為榮，自認為大日本帝國台灣國之子民，無法接受日本日本戰敗之事實，仍緬懷昔日的皇軍威風，無視台灣雖然歷經戰後百廢待舉，而國民黨政權仍盡力照顧、遣返、醫療之苦心，竟心懷不滿，待機生事。同時，在光復兩年後，亦有不少昔日皇民化的公務員，因仍習講日語，不願講國語，而被替換，一下子無法適應從大人降為老百姓的心態，也因此不滿政府而推波助瀾蠢蠢欲動。再加上共產黨的伺機而動，幾個爆炸性的因素聚合在一起，因著二二八的導火線而一發不可收拾。 我是廣東人，當時在廈門高等法院作個小職員。與同事朋友十餘人一起赴台觀光(當時大陸局面尚未惡化)，在基隆、台北遊玩後，再至高雄探望叔伯。我們一行人坐著朋友借來的車子到處遊玩。 二二八當日及後兩、三天高雄平安無事，大概就在第四、五天時，我們在外面玩到一半時，高雄就變成了個恐怖城。 依稀記得當日該是個周末吧，街上遊人甚多，下午一兩點，我們欲轉往屏東遊覽時，暴亂開始發生。在十字路口，我們被一群浪人攔車盤查，為什麼稱他們為浪人呢？因為他們都是一副日本打扮-頭綁日本巾，手持武士刀。都是五十歲以下的壯丁。二、三十人一夥，攔人、攔車查問。我們廈門也講台語，因此未遭毒手，但當時我親見車外兩位男子被盤問砍殺的整個過程。他們當時被攔下，被用台語盤問，問會不會講日語？不會。會講台語嗎？不會。會講客語嗎？不會。當場，巴格野魯，干XX……，武士力就砍下去。一人當場罹難,另一人想逃跑，亦被追上用武士刀砍死，身上噴出的血濺了尺來高。 當時以為是局部的、偶發的事件，只想趕快逃離現場，結果越走越不對勁，幾乎每個路口，都有這類浪人成群的在把關，街上的屍體也越積越多，慘不忍睹。在車上目睹那些浪人，對穿旗袍的女人連問都不問，持刀直接就砍，男女老少全都不放過，有的甚至全家罹難。小至襁褓中的一兩歲小娃，大至十來歲的小孩，無一幸免，更有的頭被完全砍掉，身首異處。不把人當人，只要是非我認同族群，一律消滅，遭到與南京大屠殺軍民不分同樣獸行。 我們深受驚駭，決定繞路返回，結果是愈見愈慘，尤其是高雄火車站，前鎮一帶及往高雄工職的大馬路上，屍體堆積如山。就我粗略估計，應有上千人之多。僅高雄一地，我所見者就如此，全省死難者更不知有多少。 你無法相信這是因為單純的查私煙風波而起，也不可能像大陸上荒年欠收，民不聊生的暴動。要說對當時施政不滿，為何要以血淋淋的百姓生命為祭品？為何要以族群劃分生死？其實，真正的台灣人是善良的，在暴動時也都躲在家裡，更有的對逃難者施以援手。今碑文定稿，此段屠殺不交代，公義何在？當時在台的除了軍人外，外省人大部份就是公務員及沿海省份來台經商人士，以溫州人居多，浙江人也不少，這些人是無辜冤死的大多數。在街頭屠殺還不夠，這些浪人開始逐屋尋人殺戮，於是外省百姓開始逃向要塞尋求保護。在一些善良百姓幫忙下，假借日本裝扮、惡補些日語、台語，以逃避浪人之盤查捕殺。姑不論所謂之定稿評論，柯遠芬、彭孟輯、史宏喜、張慕陶等人，在當時的避難百姓眼中都成了保生大帝，救苦救難的觀世音菩薩。 我法院一客家同事，先生在新竹當軍需處長，住在客家村，亦被暴民入村點名要人。先生雖有兩只槍，卻不敢用，怕子彈用完仍救不了全家，只好一個人躲入糞坑躲藏，還因此得病，但總算勉強倖免。 當時戶籍資料根本不全，所以究竟有多少外省人被屠殺，無法統計，遺留在大陸之親戚家人根本無從得知，超渡無門，亦為人間一大慘事。 在如此屠殺多日的悲慘局面下,你說政府怎能不派兵？而軍隊上岸後，見到遍地死屍，及在街頭耀武揚威，拿著武士刀濫殺無辜的浪人，又怎會不開槍呢？ 還沒等到戒嚴，我就提前返廈門了。現雖已事隔半甲子，但當年之慘狀，猶歷歷在目，難以忘懷，我若不替他們說出來，良心不安啊！ 【 頭挷白巾手拿武士刀，全省 家家戶戶找外省人殺】

澳大利亞侮辱日本方式 值得借鑒 進館先踩日本旗 胖少女雜談 2025-08-05 00:15湖北 在澳大利亞首都堪培拉的國家戰爭紀念館裡，二戰展廳入口處放著一面旭日旗作為腳墊。 2013年，改為投影，凡是進入參觀的遊客必定要踩著「日本軍旗」過去，算是十分記仇了。 日本外務省多次抗議澳大利亞的「侮辱」行為，甚至安倍晉三也提出了抗議，但澳方置之不理。 日本人跳腳就跳腳好了，自己乾過什麼自己心裡沒數？裝什麼純。踩一下怎麼了，日本人配講什麼素質？ 澳大利亞國家戰爭紀念館，還有一點也讓日本人受不了。通常這類紀念館都會傳遞一種觀念--「永不再戰」。 但澳大利亞可沒有這樣的「高度」，它不僅不體現「永不再戰」，而且還接受洛克希德·馬丁、諾斯羅普·格魯曼、波音等軍火商的贊助。 2023年2月14日，英國《衛報》發文批評澳大利亞的戰爭紀念館與「永不再戰」理念背道而馳。 《衛報》為什麼會注意這些事情？這最好去問問日本外務省給了多少稿費。 日本犯下的罪行可謂罄竹難書，在中國之外，還有很多國家也是受害者。 即便是遠離大陸的澳大利亞，也沒有能逃過日軍荼毒。 1942年2月19日，日軍對達爾文港發動了毀滅性空襲，造成上千名澳大利亞軍民遇難。 日本海軍飛行員淵田美津雄還囂張地說，這是「大錘砸雞蛋」 。 兩周後，日軍對布魯姆發動空襲，造成88人死亡。 隨後幾個月，湯斯維爾、凱瑟琳、溫德姆、德比和黑德蘭港等澳北地區連續受到日軍空襲。 悉尼和紐卡斯爾在1942年5月和6月遭日軍潛艇攻擊。 直到美軍趕到，澳大利亞局勢才緩和下來。 日本在東南亞開戰的三個月內，有22376名澳大利亞軍人（21649名士兵和護士、354名海軍、373名空軍）成為戰俘 。 在新不列顛、安汶、新加坡、帝汶和爪哇被俘的澳大利亞人，有超過8000人被日本人殺害或虐死。 對澳大利亞人刺激最大的就是這張照片。 1943年10月24日下午3點，在新幾內亞被日軍俘虜的澳大利亞陸軍中士倫納德·西夫利特在艾塔佩海灘被日軍斬首。 揮刀日本軍官下令讓一名士兵在現場為他拍照。 1944年4月，美軍在一具日軍屍體上發現了照片，這也是唯一一張澳大利亞戰俘被日軍虐殺的照片。 當這張照片被刊登在了澳大利亞的報紙上後，這個人口只有700多萬的國家，竟有100多萬人要求上戰場消滅日本鬼子。 該照片現收藏於澳大利亞國家戰爭紀念館，參觀者看了無不感到震驚。 難道在某些人眼中，澳大利亞組織中學生參觀紀念館，看看日本人的罪行，這也是「仇恨教育」？ 戰後，日本人所犯下的反人類罪行才被大量發現。 它們用砍頭、活埋、挖心的手段屠殺戰俘，受害者包括美國、英國、澳大利亞、荷蘭。 甚至還有日本食人事件-- 1945年2月23日至3月25日期間，駐守父島的日軍殺害了八名美國海軍飛行員戰俘，並肢解、烹食了其中五具屍體，用來「鼓舞士氣」。 父島離東京約980公里，是小笠原群島主島，早在1921年，日軍就在父島建設炮台。 與其它島嶼上糧草斷絕、餓殍遍野的日軍不同，父島和日本本土的運輸線一直暢通狀態，它也不在美軍跳島戰術路徑之上。 該島守軍不僅糧食充足，還能得到蔬菜、肉類，甚至清酒。 但駐軍司令立花芳夫中將等人卻想吃人肉，將戰俘當成「下酒菜」。 9月3日，立花芳夫向美軍投降時，隱瞞了日軍吃人肉的罪行。 1946年1月，日本少佐堀江芳孝在審訊中交代了食人行為，美軍這才展開了對失蹤飛行員的全面調查。 1946年8月5日，戰犯審判開庭。 法官們卻在《日內瓦公約》找不到如何懲罰食人的條款。 也就是說，日本人的暴行之殘忍程度超出人類設定的戰爭罪行。 25名日軍被告，最終立花芳夫等5名主犯被判死刑。宣判時，扒光了他們的衣服，只剩一條兜襠布，以示羞辱。 日軍對其它盟軍戰俘的虐殺手段也是極為殘忍。 在荷屬東印度（今印度尼西亞）的坤甸、泗水、巴釐巴板等地，日軍瘋狂屠殺華人、荷蘭人、澳大利亞人和盟軍戰俘。 日本潛艇擊沈荷蘭商船後，把船員和護士集中潛艇甲板上射殺，剩下的人用繩子綁在甲板上跟著潛艇下潛，以此取樂。 1971年裕仁天皇訪問荷蘭時，其座車被荷蘭人潑糞潑尿，擋風玻璃被砸碎，裕仁種下的「友誼之杉」被荷蘭人砍倒，根部灑上濃鹽酸。 荷蘭人這麼恨日本人，還有慰安婦的問題。 柏西·科維納斯女士（左二的小女孩），她生於1938年。她的父親是荷蘭皇家東印度陸軍牧師，隨軍駐紮在印尼爪哇島。 1942年，日本兵抓走了她的家人。她的父親被關進了萬隆日軍戰俘營。母親、姐姐和她被送到爪哇島戰俘家屬集中營。當時，她才4歲。 荷蘭人統計，當時共有4.2萬名荷蘭軍人被捕，近10萬名家屬被關押在集中營。 日本兵每天從集中營女眷當中帶走50名白人婦女，進行輪姦，每次還要換人。 有一次，日本兵要帶走兩名十二歲左右的女孩，她們嚇得跪在地上哭。 兩位「阿姨」主動站了出來，要求替換她們。 科維納斯女士回憶，第二天，一名「阿姨」回來後，眼眶淤青，臉被打腫，身上的衣裙被撕破，手臂、腿上全是傷痕，精神崩潰…… 另一位「阿姨」卻再也沒有回來，日本人沒有任何解釋，也沒有人敢問。 後來，她才知道，失蹤的「阿姨」成了慰安婦，送給各地給日軍享用。 而無恥的日本人卻說她們是「主動」要當慰安婦的。 她的母親也曾當著她的面被日本兵糟蹋過，這些童年陰影伴隨著她的一生。 令科維納斯女士感到憤慨的是，當這些二戰老人陸續去世後，現在的荷蘭人似乎忘了這一切。 她說，「日本人在二戰時對戰俘及其家屬做出慘絕人寰的事，我不能再保持沈默，這段歷史要讓全世界的民眾都知道。」 西方人的歷史記憶為什麼被一點點抹去？ 舉個例子，2021年，美國哈佛大學法學院教授馬克·拉姆塞耶在學術期刊上發表論文將「慰安婦」受害者稱為「自願賣淫女」。 他就是日本外務省資助的學者，為了點津貼，不惜出賣良知，為日軍罪行洗白。 這種被收買的，對歷史信口雌黃的學者在西方還大有人在。 而西方政客，尤其是美國，為了當下的「美日同盟」需要，縱容日本人將自己打扮成原子彈「受害人」 澳大利亞還是挺執著的。 荷蘭裔澳大利亞人奧赫恩（Jan Ruff-O'Herne）。就是當年的白人「慰安婦」之一，澳大利亞媒體也願意為她發聲，控訴日本。她一直跟日本人鬥爭到了2019年（96歲） 去年，澳大利亞拍攝了電視劇《深入北方的小路》，取材於同名小說。 小說講述澳大利亞醫生多里戈·埃文斯在二戰中成了日軍的俘虜。 他每天要在戰俘營被迫幫助日本人挑選規定人數（有勞動能力者），去修建泰緬鐵路。 在這條「死亡鐵路」的修建過程中，每天都有澳大利亞戰俘因為毆打、飢餓、熱帶疾病而死去。 如果不是像埃文斯這樣的一百多名醫生在暗中救治傷員，澳大利亞戰俘死亡人數將遠不止8000多人。 支持他活下去的動力是，他與叔叔的妻子艾米的愛情通信。 小說作者理查德·弗蘭納根的父親是日軍戰俘營中的第335號戰俘。 當年在日軍投降後，澳大利亞還拒絕接受投降，澳軍用極端手段報復了日軍戰俘，甚至動用了火焰噴射器。 但即便是這樣，也抵償不了日本人對世界所犯下罪行之萬一。 而日本人卻在不停地歪曲歷史，顛覆歷史，篡改歷史，毫無懺悔之意。 所以澳大利亞人將日本旭日旗放在戰爭紀念館門口踩踏，有什麼不對嗎？ 以南京大屠殺為背景的電影《南京照相館》上映以來，引發了觀影熱潮。 然而，網上的魑魅魍魎卻慌了，在各大平台網暴這部電影，將銘記歷史歪曲為「仇恨教育」，揚言抵制。 其實，中國哪有什麼仇恨教育，我們只不過是將日本犯下的滔天罪行講給下一代聽，讓他們樹立正確的歷史觀。否則，我們就是失責。 我們在銘記歷史的時候，澳大利亞的做法，或許值得借鑒。