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1 人回報3 年前
如果中國不反抗,那麼就不會遭到屠殺,這是日本甲級戰犯東條英雞在東京審判時親口說的話。
作為發起侵略戰爭的罪魁禍首,他的審判環節放在了最後的部分。
當東條英雞坐上被告席後,他在法庭中拒絕日本律師團為他辯護,他要自己為自己辯護。
東條英雞認為,日本的一切行為都只是在遵循日本長久以來的國策。
這場戰爭只是一場自衛戰爭,並不違反當時國際上公認的國際法。
當檢察官問到是否知道有多少中國人被日本軍隊殺害時,東條英雞說不清楚。
這是不合理的,在殺死了兩百萬人的中國人的生命中,這可能會導致中國人民的憤怒。
東條英雞聽到這個答案只是傾笑後說道,對這一結果深感不幸。
檢察官又問到為什麼要殺入這麼多無辜的民眾。
無恥的東條英雞將這一切的原因都歸咎於中國人民的抵抗,
表示,如果不是中國領導人指揮軍隊和人民進行抵抗,也不會遭到日軍的屠殺。
所以,在東條英雞看來,這一切都是中國領導人和人民的錯誤,和自己以及日本軍隊沒有任何關係。
日本律師建制時情況不對站了起來,他抗議檢察官這樣的提問,但這個抗議被威廉法官駁回,威廉表示東條英雞必須正面回答這個問題,究竟是或者不是。
而在接下來的詢問中,東條英雞的回答更是令所有人感到震驚,他認為日本發起戰爭沒有任何錯誤,不管是以前、現在還是將來,發動戰爭都是最正確的選擇。
你和你的同僚都被取消了,你會再次退出,你會再次發動更多的攻擊,開始更多的戰爭嗎?
一定要告訴下一代,為什麼日本侵華不可原諒,一,日本侵華共計十四年,中國傷亡三千五百萬人以上,軍隊傷亡三百八十萬人。
二,平均每一十三個中國人就有一個死在日本人手裡面,三,平均每個侵華的日軍手上有三十個國人的鮮血。
四,日本人從中國搶奪了木材七一方,金屬礦兩億噸,煤十億噸,黃金兩萬一千噸,文物三百六十萬件,甲骨文片三萬枚。
五,南京大屠殺,慰安戶,千人斬,七三夭部隊等等等等罪行累累,讓國人,讓孩子們牢記這段歷史,忘記歷史等於背叛。

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    3 人回報1 則回應9 年前
  • 汝為台灣人,不可不知台灣事! 《下列資料摘錄自「日本『武士道』揭謎」台灣日本綜合研究所所長/許介鱗》 日本人屠殺台灣人,比較有名的歷史事件有: 1.桃園縣大溪大燒殺:1895 年7 月22 日,日本人下令焚燒大溪的街道,連續燒了3 天,總共燒毀房屋1500 多戶,台灣人死傷260 人。 2.嘉義縣大林對婦女的暴行:1895 年9 月2 日,日本人到達大林,大林的人決定放棄抵抗,清掃道路,提供食物歡迎日軍。沒想到日本人要求獻出200 名婦女,在被拒絕之後,日本人竟然姦殺婦女60 多人。 3.台南縣佳里鎮大屠殺:1895 年10 月10 日,日本人從嘉義布袋嘴登陸,到達台南縣佳里鎮的時候,有將近一萬名的村民躲到溪邊,因為嬰兒的哭聲被發現,結果日本人對村民連續開槍,包括大人、小孩、嬰兒通通被打死。 4.雲林大屠殺:1896 年6 月16 日,日本人進攻雲林地區,總共大屠殺了七天,共有4295 戶民宅被燒毀,殘殺民眾6000 人。7 月4 日香港英文報紙『Daily Press』記載日本軍隊在6月16日到6 月22日的雲林大屠殺事件中殘酷屠殺台灣人民的事實,引發國際間的注意。 5.阿公店大屠殺:1898 年11 月12 日,日本人展開對台灣中南部抗日份子的大規模攻擊,日本人稱為「大討伐」,總共殺害了2,053 人,燒毀民宅2,783 戶。日本人為了堅壁清野,就在高雄縣阿蓮、岡山、橋頭等地方大屠殺百姓,這就是著名的「阿公店(高雄縣岡山鎮)大屠殺事件」。後來居住在安平(台南)、打狗(高雄)的外國人對日本人的殘暴實在看不下去了,就向『香港日報』投書,揭發日本人喪失人性的大屠殺行為,於是引起國際間的指責。 6.雲林歸順大誘殺與噍吧哖大屠殺:1902 年5 月25 日,日本人欺騙抗日份子265 人,說明只要他們歸順不再抗日,就可以無罪赦免。結果在南投縣竹山,雲林縣林內、斗六、古坑、斗南、西螺等6 個地方的歸順典禮中,以機關槍掃射,將所有歸順的人都殺死。1915 年,抗日烈士余清芳在台南縣玉井鄉(噍吧哖)的西來庵推展抗日運動,日本人同樣以歸順來誘殺玉井附近的20 幾個村莊的居民3200 人,不分男女老幼,通通殺死
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  • 伊朗總統內賈德接受美國CNN國嘴拉裡·金采訪, 就中日釣魚島問題,把美國名嘴整語塞了!中國領導人好好學學他的說話方式!    拉裡金:總統先生,采訪時間已經結束了, 但是我還有幾個問題想問你一下,不知道可以嗎?    內賈德:可以。    拉裡金:還是關於核武器的問題,伊朗真的不會發展核武器嗎? 這是我們非常擔心的事情?    內賈德:我想問一下, 這個世界上曾有哪些國家把原子彈丟到別的國家領土上? 除了美國還有誰?請你給我指出來?    拉裡金:…………    內賈德:世界更應該擔心的是美國而不是伊朗!因為伊朗不僅沒有把原子彈丟到別的國家領土上,更還沒有核武器呢!為什麼要擔心伊朗呢?僅僅因為“擔心”這個國家,就要傷害這個國家,這是一種什麼邏輯? 僅僅因為美國人的所謂的擔心,美國就已傷害了伊拉克、阿富汗, 使這兩個國家人民受難,接著還要傷害伊朗,這就是美國人的邏輯。 只要我擔心他,我就要傷害他, 我懷疑有這種想法不是正常人的心理,起碼這個人病了。    拉裡金:美國把原子彈丟到日本,是因為它是一場正義的戰爭, 世界都知道這是對法西斯的打擊, 這對世界早日和平具有積極的意義。    內賈德:我沒有說那不是反法西斯的戰爭,也沒說是非正義戰爭,但 既然反法西斯, 為什麼不把原子彈投到日本搞軍國主義的那些人的頭上, 不把原子彈投到日本軍隊的頭上,而是投到全是(幾十萬) 無辜老百姓的人的頭上?這難道就是美國人常掛在嘴邊上的民主、 自由和人權嗎?現在,我請拉裡金先生再告訴我一聲, 你難道現在還認為美國用原子彈轟炸日本平民是正義之戰嗎? 你肯定它是正義之舉嗎???    拉裡金:消滅法西斯當然是正義之戰!全世界對美日之間的戰爭性質都非常清楚,這難道還有什麼懷疑嗎?    內賈德:但我是有懷疑的。我想問美國,問拉裡金先生, 既然消滅日本法西斯是正義的戰爭,就應該糾正日本過去在戰爭中犯下的一切罪行, 然而為什麼日本人侵佔中國的釣魚島至今沒有歸還給中國, 而還把管理權交到日本人的手裡?為什麼日本人還宣稱擁有釣魚島, 為什麼美國還表示支持日本繼續霸佔中國釣魚島呢?    拉裡金支支吾吾 斷斷續續 慌亂不堪 語無倫 次。。。接著拉出了一句話:......那是中日之間的事情, 我不太清楚。    內賈德:美國人總是在關鍵的時候裝糊塗,就像你現在這樣。
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  • 毫悔意的日本極端民族主義 - Andrew Roberts/ 安德魯·羅伯茨 譯/陸大鵬 導讀 我多次發現,日本人用並不光明正大的措辭來暗示,其他國家 包括中國、英國和美國應當對發生的事情負責。而裕仁天皇的政府是清白無辜的。一個國家若不能看清自己的過去,就無法進步。在這方面,儘管日本擁有許多迷人之處和值得讚揚的職業道德,它卻明白無誤地拒絕面對自己沉重的歷史責任。 我和太太蘇珊最近剛從日本度假回來。我們之前從來沒去過日本。 這個國家包括友善的人民、美麗的神社、美食和豐富的文化, 給我們留下了極佳印象。但作為歷史學者,我對日本的博物館表現昭和時代(1931—1945)的可恥方式感到震驚和憤慨。從專業的角度來看, 日本博物館對中國以及我的祖國英國,還有1941—1945年間的美國的立場,簡直就是對這些民族的歹毒誹謗。 當然,每個國家對世界歷史那個恐怖時期的記憶是不同的。德國人對納粹歷史的態度是敏感而負責任的,這與德國作為一個模範現代國家的地位是相稱的。德國人能夠認識到,在他們的獨裁者阿道夫·希特勒統治下,德國曾給世界造成可怕的苦難。在法國,1940—1944年的納粹佔領時期,至今仍然是一個痛苦反思的主題。 對於普通法國人不得不做出的艱難抉擇,法國國內今天還有非常激烈的爭論。在英國和美國, 第二次世界大戰得到讚頌,被譽為“正義戰勝邪惡的勝利”(當然它無疑確實如此)。英美人對地毯式轟炸德國與日本,以及向日本投擲兩枚原子彈沒有多少道德顧慮,畢竟在全面戰爭的環境裡,英美的這些行為是可以辯護的。在俄羅斯,人們不斷肅穆地、強有力地紀念在二戰中死去的2,700 萬人。 然而在日本, 有的人幾乎完全拒絕承認日本對昭和時代的事件負有任何責任。 我多次發現,日本人用並不光明正大的措辭來暗示,其他國家, 包括中國、英國和美國,應當對發生的事情負責; 而裕仁天皇的政府是清白無辜的。一個國家若不能看清自己的過去, 就無法進步。在這方面, 儘管日本擁有許多迷人之處和值得讚揚的職業道德, 它卻明白無誤地拒絕面對自己沉重的歷史責任。 位於東京的江戶東京博物館是一家很好的學術機構,介紹了許多個世紀以來的東京歷史。然而在這家博物館,從20世紀 30年代到1938年頒佈《國家總動員法》之間的歷史卻是一個空白,而且完全沒有提及1931年日本侵略中國。博物館裡講到“人民受到壓迫”,但說的只是日本人民受壓迫,而隻字不提中國人,就好像日本人民沒有全心全意地支持戰爭似的。博物館還用這樣毫無意義的言辭來逃避事實:“與此同時,組織了城鎮和社區協會,作為戰時行政管理的最基層單位。這些協會加強了集體責任,並維持監管,以執行戰爭計畫。”不管這話是什麼意思,都不能幫助人們更好地理解那個時代。 江戶東京博物館 博物館裡完全不提盧溝橋事變,或日本入侵中國東三省,或南京大屠殺,或中國戰俘遭到的虐待,或任何能夠把展品置於恰當的歷史語境之下的事件。1942年4 月18日,太平洋戰爭爆發不到一年之後,其中一個展品介紹寫道:“東京首次遭到美軍空襲。這是一次偷襲。”卻完全不提太平洋戰爭之所以爆發,是因為日本偷襲夏威夷珍珠港的美國艦隊。參觀展覽的日本平民或者剛剛下飛船的火星人, 都會覺得美國人無緣無故轟炸了東京。 展覽裡還說“為預防此類空襲,1937年4月頒佈了《防空法》” ,而隻字不提日本已經無端地野蠻侵略中國6年之久。 展覽裡花了很多篇幅來描寫美國B-29轟炸機(博物館準確地說它是 “美國波音公司製造的重型轟炸機”)“將東京化為灰燼”。 美國轟炸機確實把東京化為灰燼了,及“城市遭到徹底摧毀,市民受到戰爭的殘酷蹂躪”,卻沒有解釋為什麼會這樣。展覽中唯一提到中國的地方是,“1944年6月, 日本本土遭到的第一次大規模空襲是由從位於中國的軍事基地起飛的 B-29轟炸機執行的”。不瞭解這個歷史時期的人,比如參觀博物館的許多日本學童(沒有人誠實地給他們講述日本那個時期的歷史),或許會得出結論: 中國是侵略者,日本是受害者。 廣島於1945年8月6日被盟軍投擲的原子彈摧毀。 如今廣島也有一座非常震撼人心的博物館, 但那裡也不曾努力將原子彈襲擊置於歷史背景之下。訪客快要離開展覽的地方,才有一個展板,只用一句話說日本應對此負責。但即便在這裡,博物館方面也試圖歪曲史料,稱“美國人相信原子彈能夠結束戰爭、遏制蘇聯人在戰後的影響力,並且研發原子彈的巨額開支在美國國內也能得到接受”。 日本人居然以為,美國總統杜魯門及其顧問的腦子裡會想到這後兩個方面(而事實上他們在焦急地渴望儘快結束二戰),真是對杜魯門等人的污蔑,是沒有事實依據的陰謀論。杜魯門做出嚴峻的決定,把廣島的14萬日本平民化為灰燼,背後真正的原因絕對不是對俄政策和在國會為研發原子彈的開支辯解 。他這麼做,是為了拯救25萬正在準備進攻日本本土島嶼的美軍士兵的生命,並結束漫長的屠戮歲月。現代日本政府竟然允許在公共場合傳達這樣毫無根據的陰謀論,實在觸目驚心。 我在這次旅行中目睹的毫無悔改之意的日本極端民族主義和拒絕為1931 — 1945年事件負責的最惡劣例子, 是東京臭名昭著的靖國神社。日本人建立它是為了“撫慰為國捐軀的英靈,並將其成就流傳後世”。在靖國神社,無端侵略中國(在1 931—1945年間導致超過1,500萬人死亡) 的行徑被簡單地稱為“中國事變”,入侵東三省被輕描淡寫為“滿洲事變”,而日本在朝鮮的所作所為被概括為“朝鮮問題”,仿佛日本在朝鮮只不過是在解決一個問題,而不是蹂躪這個國度,將其很大一部分女性變成慰安婦。 珍珠港遇襲及其後續事件—日本向緬甸、菲律賓(最終導致菲律賓人口的17%死亡)、澳大利亞、新幾內亞、 印度支那、馬來西亞、新加坡等其他和平國家發動了類似的無端侵略 —被日本人歸咎英美。更糟糕的是,在靖國神社, 除了展出大量軍事物品(神風特攻隊的“櫻花”飛機、單人潛艇、零式戰鬥機等等,這些都可以接受,因為這畢竟是個軍事博物館)之外,還展出了一台來自臭名遠揚的泰緬鐵路的火車頭。泰緬鐵路是由戰俘在最不人道、最殘暴的條件下修建的。爪哇人、 印度裔馬來泰米爾人、緬甸人、中國人、 泰國人和其他東南亞民族的人,以及英美和澳大利亞戰俘,被強迫在鐵路上做苦力。據估計,死者多達20萬人。 然而日本人卻在靖國神社的博物館中央大廳展出了這樣一台火車頭。 我去過泰國的北碧府戰爭公墓,泰緬鐵路的許多西方受害者被埋葬在那裡。在這座公墓,我受到了極大觸動。而在靖國神社,看到那樣一台火車頭被展出,我大感震驚。我們參觀波蘭的奧斯維辛時,可以看到除了屠殺猶太人的歷史資料,還有現代德國對此懺悔的表達。在靖國神社絕對看不到這樣的懺悔。那裡隻字不提戰俘遭到日軍摧殘的事情。 同樣,神風特攻隊(日本人絕望地投入神風特攻隊,企圖扭轉太平洋戰局)的狂熱飛行員得到謳歌,仿佛“神風”這個詞能夠賦予他們一種真正的精神權威。而事實上這些人和9·11事件摧毀曼哈頓雙子塔的自殺襲擊者是一丘之貉。 比這還要糟糕的是,日本人刻意地努力將責任推到中國和西方國家身上。日本侵略軍於1 932年3月1日建立的親日傀儡“滿洲國”被描述為一個真正的獨立自主國家。靖國神社的展覽裡寫道:“五個民族的聯盟在滿洲建立了一個新國家。”旁邊懸掛著“滿洲國”的四色旗。事實上,“滿洲國”是東京政府強加於當地人民的,日軍於1945年離開之後,“ 滿洲國”立刻垮臺了。 整個日本歷史被描述為,無辜的日本人民遭受了一連串侮辱和剝削,不管是多麼微不足道或者古舊的事情,都絕對不能忘懷或者原諒。例如,日本人告訴我們,1807年在庫頁島,“俄國人偷竊了糧食和其他物品,並縱火燒毀日本民宅”。高潮是1937年11月7 日日軍第7步兵團一名少校的信,他寫道:“中國平民和中國軍隊對日本人的輕蔑到了極端強烈的程度,這讓我不僅作為軍官,還作為一名日本國民,感到莫大的憤慨和悲傷……我還聽說有日本婦女被中國人強暴。” 在這封信的僅僅5個星期之後,1937年12月13日,就發生了臭名昭著的南京大屠殺,長達6周,導致約30萬無辜中國平民死亡。日本博物館選擇展出這封信,就是要把南京大屠殺的罪責推到中國人身上,而不是日本人。作為歷史學家,我在過去30年裡寫了19本書,包括好幾本關於第二次世界大戰的書,我對日本人如此變態地歪曲事實感到無比震驚。 日本博物館展覽中還提到“中國恐怖主義的復興”和淞滬會戰,“又是中國方面挑釁”。唯一一次提到所謂“南京事件”是這樣的概括:“松井石根將軍告訴他的部下, 他們要維持嚴格的軍事紀律,任何違反法律的人都將受到嚴懲……中國軍人用平民服裝偽裝自己,受到了嚴厲懲罰。”真相—一連六周,日軍燒殺姦淫,到處強姦城內婦女和女童—被完全無視。關於武漢戰役,展覽中說:“日軍特別小心地注意保護平民與歷史文化建築的安全。” 1941年12月7日,日軍不宣而戰,偷襲珍珠港。 日本人將此事的責任完全推到美國總統羅斯福身上,因為他對日本實施石油禁運,“這引發了戰爭”。博物館的館長顯然沒有考慮到,日本當時完全有辦法讓美國解除禁運 —日本撤出他們侵略的法屬印度支那即可。甚至有一個叫作“日本努力避免戰爭”的展品,是1943年11月6日的一份聲明, 其中寫道:“大東亞各國將與全世界所有國家友好相處,並努力奮鬥,以消除種族歧視、推動文化交流、促進全世界資源流通,並通過這些途徑為人類做貢獻。”而日本人玩世不恭的所謂“大東亞共榮圈”與這些聽起來高尚的理想迥然不同。 日本偷襲珍珠港 據說,一名日本教師向學生提問:“日本為何進攻珍珠港?”學生答道:“為了給美國摧毀廣島報仇。”這可能是個笑話, 但如果這個故事是真的,我也不會驚訝。 因為日本博物館和神社裡的歷史敘述非常歪曲而缺乏歷史依據。一個偉大民族不會覺得需要為自己的過去撒謊,而應當對他們導致的 1,500萬中國人死亡的慘劇和其他民族(包括我們英國人) 的苦難更尊重一些。而這種得到官方認可的極端民族主義、 顧影自憐、狡猾影射(比如說中國人強姦日本婦女,而不是日本人強姦中國婦女)和厚顏無恥的造假,都是糟糕的外交政策,在歷史上也是令人不齒的醜行。 毫無悔意的日本極端民族主義 -- Andrew Roberts http://dajia.qq.com/original/ category/roberts2016111601. html 中文翻譯 http://xw.qq.com/iphone/m/ category/ 24c386cd9c503780b1b219e9aa0631 36.html?from=groupmessage& isappinstalled=0 Andrew Roberts https://en.m. wikipedia.org/wiki/Andrew_ Roberts_(historian)
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  • 抛開「被殖民症候群」...開展和平的運動!~高金素梅2023.07.12 媒體報導,民進黨政府最近準備贈送五根台灣紅檜木,給琉球的首里古城作為重建之用。修復琉球首里城為什麼非得要用台灣紅檜木呢?據說是日本眾議員古烏圭司建議的。日本自己沒有紅檜木嗎?日本當然有,但據說品質沒有台灣的好。 三十年前首里城重建,台灣曾經賣給日本一批檜木。台灣從1989年就禁止砍伐一級天然木,1992年更全面禁止了。所以當時賣給日本的那批紅檜,就已經是庫存的了。到了1998年,庫存的紅檜木早就已經賣完了。 政府禁伐山林三十年,現在日本議員光開口說要,你民進黨政府就直接了當的捐獻了?像1920年建造日本明治神宮那樣:「捐獻檜木表忠誠」嗎?日本都戰敗、結束殖民統治快八十年了,為什麼台灣還有這種對以前的殖民者阿諛諂媚的「被殖民症候群」呢? 說到這種「被殖民症候群」,讓我想起蔡英文在琉球題字的「台灣之塔」紀念碑。2016年,台灣的一些政治人物和團體在琉球為一座名為「台灣之塔」的紀念碑揭幕,這座紀念碑的「台灣之塔」四個字就是由總統蔡英文題字的。碑文中還把那些被日本殖民者強迫徵召當軍伕和砲灰的台灣人,硬說成是和殖民軍隊「皆為同袍、生死與共、榮辱同當」的日本自己人。 這樣政治倒錯地扭曲歷史,安息得了那些枉死異國的台灣犧牲者嗎?這,就是美化殖民者的「被殖民症候群」。難道,每個被殖民過的土地和人民,都得被這種腐蝕歷史傷痛的病毒感染,大病一場,而無法痊癒嗎?我並不認為一定是這樣。因為:琉球就是一個例子。 同樣面對日本殖民者統治,琉球人民卻有著不同於這些「被殖民症候群」患者的心境。琉球王國1875年被日本侵略併吞以後,日本就宣稱琉球是護衛帝國的南方門戶。1945年,天皇的法西斯軍隊在琉球戰役敗局已定的情況下,強迫琉球人民集體自殺,然後再將這樣的歷史慘劇美化成「一億玉碎」、為國殉死的義舉!戰後的1970和80年代,日本的歷史學家先後披露了這個事件,之後寫進了教科書,但2007年日本文部科學省卻在高中教科書刪除了日軍強制琉球人民集體自殺的內容,這引起了琉球人民的巨大反彈,因而有了當年9月29日十一萬人集結抗議的運動,最後日本政府被迫做出讓步。 面對當前中美的對峙局面,琉球人民並沒有像民進黨政府那樣對美國和日本政府唯命是從地備戰,而是選擇了反對戰爭、反對美軍基地,探索和平的可能性。就在日本首相岸田文雄加緊與美國聯盟對抗中國的同時,琉球知事玉城丹尼選擇了訪問中國。他的這次訪問,反映了遭遇過戰爭歷史傷痛的琉球人民,不願意再被強制地拖進另一個戰爭漩渦之中。琉球人民願意與中國友好。 對戰後的琉球人民來講,儘管他們的生活和土地,被日本和美軍持續地強佔和殖民著,但他們堅決抵抗的毅力,使他們免於「被殖民症候群」的奴役,成為維護和平的關鍵力量!琉球人民可以,我想我們也是可以的。就讓我們從現在開始,反對戰爭,邁向和平之路。 和平會不會在美國的戰爭搬弄之下,沒有希望了呢?魯迅說:「希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。」讓我們拋棄戰爭的幻想,準備開展和平的運動。
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  • 社區新聞 两岸三地 社區大舞台 史海鉤沉 精彩視頻 本地作家作品 地方政治 芝加哥华人商圈 社區論壇 首页第三十三期 鄭弘儀的日本名字-犬養弘儀 由 linzhantong 于 星期二, 06/07/2016 - 19:25 发表 第三十三期 台灣一個其貌不揚,口齒笨拙的台獨電視台主持人鄭弘儀,由於有日本「大和民族」的血統,遂成為台灣名人。於是,他在主持的節目中反對台灣慶祝抗日勝利。他的理由是:「你們中國人在台灣慶祝抗戰勝利,慶祝台灣光復,有沒有想到我父親的感受? 」 鄭弘儀的父親的血統因他這一番話而引起大家關注。因此,當本刊撰文把鄭弘儀形容為「倭寇」時,沒有想到竟接到台北一位讀者來信揭密說: 鄭弘儀父親的確是日本人,有「大和民族」血統,他的日本姓名是「犬養伯川」,屬於日本近代史上一名政客犬養毅的遠房同族子孫,而鄭弘儀的名字是「犬養弘儀」。難怪他對日本戰敗如此忿忿不平,更全盤否認日本向中國無條件投降。畢竟對日本人來說,這是「國恥」。因此,在台灣冒充中國人的大和民族不承認戰敗情有可原,他們把戰敗說成是「終戰」也很合理。基於此,我們應諒解犬養弘 儀日本人父親的感受。 寄給本刊的揭密信還指出,犬養弘儀的父親不但是日本海軍士兵,還曾在中國大陸參與侵華戰爭,曾在江浙一代打仗,因此也曾在南京大屠殺中立下戰功,曾被日本天皇表揚。因此當中國人提到日本戰敗投降,犬養弘儀全家都義憤填膺,咬牙切齒。 揭密信透露;犬養弘儀的父親在日本投降時,仍在中國大陸戰區,也曾奉天皇之命放下武器向國軍投降,本來應被送回日本。但犬養弘儀父親怕放下武器後遭到中國軍民報復毆打,因此跟一名在日本軍營中擔任伙夫的台灣人,以閩南語向國軍接收人員說,他們是台灣人,被日軍強征來華作戰,也是受害的中國人,被國軍接收人員同意他們恢復中國人的身份,讓他們以戰勝國的中國人身份送回台灣「故鄉」。抵台後便以曾經在台灣抗清民族英雄鄭成功的姓為姓,這就是犬養弘儀冒充中國人,偽稱中國人姓名----「鄭弘儀」的原因。 過去幾十年來,犬養弘儀一直隱瞞他的血統,直到此刻台灣開放,完全自由,再加上民進黨內有部分皇民血統的人經常公然媚日、崇日、哈日,他才敢公開承認他們父子的「大和血統」,並攀上日本權貴犬養毅的 關係,恢復他們的日本姓氏。 根據考據,日本政客犬養毅是一九三二年五月十五日被人暗殺死亡,活了七十七歲。他曾任日本內閣總理大臣,算得上是日本「權貴」。犬養弘儀父子可能只是他同族中人,不可能有直屬關係。假如他們真有犬養的血統,「終戰」候是不會不回去日本 的。 「犬養」是日本姓,日本有不少用這個姓的人。鄭弘儀大概是屬於「 犬養」之類日本皇民! (附註:犬者狗也) 羅子
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