訊息原文

2 人回報・1 年前
差不多每一位喜歡攝影的人
都渴望放下一切牽絆
來一場創作之旅
但是我們很清楚
能夠用這種方式來滿足
對攝影摯愛的機會非常小
所以我們通常會沉浸在
他人的風景作品中
那麼今天我就要扎一下
各位老鐵的心
推薦一位年輕全職旅行攝影師
喬丹·哈蒙德
有趣的是
這位來自於陽光明媚的
英格蘭東海岸的攝影師
卻是在中國開始了他的拍攝生涯
2015年
23歲的哈蒙德
來到我們這個神秘的東方國家
當時他連照相機和駱駝都分不清
在重慶擔任外教
這片和他有著文化差異
並且復原遼闊的土地
為他提供了無限的冒險空間
更是激發了他對於影像的熱愛
從沙漠到叢林
從山脈到河流
從農村到大城市
我們這裡應有盡有
哈蒙德開始不斷拍攝
然後發展出自己的風格
最終決定辭去教學工作
全職從事旅行攝影
之後
他的腳步就一直沒有停止
接連走遍了40多個國家
從印度到日本
再到南美洲
他熱衷於尋找那些
美麗而人際罕至的地區
哈蒙德希望人們能在照片中
看到他想要講述的故事
然後為了讓自己的故事
在視覺上更加打動人
他將色彩處理得既對立
又互相依賴
將趣味性和現實魔幻
拿捏得輕而易舉
而在構圖和角度的選取上
也很大程度調動了觀眾的思維
因為他往往打破常規的視角
和空間比例
為風景創立了一種
新的觀賞角度和方式
這種具有突破性的影像風格
源於哈蒙德對於每一個地方
都有自己獨一無二的理解
我無法猜測他的文化背景中
哪些因素造成了他的審美
但是我能肯定
哈蒙德在審美上是貪得無厭的
他似乎無法接受一張
平淡無奇只剩美麗的照片
他的作品可以讓你想馬上坐飛機
去他拍攝的地方一看究竟
但是哈蒙德有一句話
或許可以啟發或者安慰你
他說
大部分人只是陷入了日常生活中
美好的風景和場景
不一定要離你很遠
它可能就在你面前
你只是沒有意識到
你生活在一個不可思議的世界

現有回應

目前尚無回應

增加新回應

  • 撰寫回應
  • 使用相關回應 12
  • 搜尋

你可能也會對這些類似文章有興趣

  • 哈佛果然是世界一等一大學，就教授解讀咱們國家關於信仰問題的論調，實在是太有深度。         哈佛教授：中國人自己都不知道的一個民族特徵，卻讓他們屹立至今。        美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼，在一場講座中，向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事，並不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核：中華民族特徵。        在他的情緒帶動下，現場氛圍一直熱血高漲。他說：“我們的神話裡，火是上帝賜予的；希臘神話裡，火是普羅米修斯偷來的；而在中國的神話裡，火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的！這就是區別，他們用這樣的故事告誡後代，與自然作鬥爭！”（鑽木取火） “面對末日洪水，我們在諾亞方舟裡躲避，但中國人的神話裡，他們的祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是鬥爭，與災難作鬥爭！”（大禹治水）“如果你們去讀一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，拋開故事情節，找到神話裡表現的文化核心，你就會發現，只有兩個字：抗爭！假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國的故事裡，他們卻把山搬開了（愚公移山）！可惜，這樣的精神內核，我們的神話裡卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。”       “每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有著絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話裡有敢於挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（夸父追日）。當然，最後他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明了你們沒有挑戰困難的意識。但是中國的神話裡，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。        在另一個故事裡，他們終於把太陽射下來了（后羿射日），中國人的祖先用這樣的故事告訴後代：可以輸，但不能屈服。中國人聽著這樣的神話故事長大，勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。 ”        大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後，引起國外網友熱烈討論。       “一個女孩被大海淹死了，她化作一隻鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭！”（精衛填海）        “一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞著斧子繼續鬥爭！”（刑天）       不得不說，這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎，也十分到位。我們經常說中華民族幾千年來是靠著不斷與自然、災難、環境作鬥爭才延續到現在，但有幾個人想到過，中國人這種延續了幾千年的鬥爭精神是如何保持下來的？          每個民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個民族的神話裡有我們這麼多戰天斗地的抗爭故事？         老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”，說的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷，但非常現實。       我們從小聽到大，並口口相傳給下一代的這些神話故事，體現的絕不僅是故事那麼簡單。每個文明在初期都是有神論，但唯獨我們的文明不畏懼神，也許正因為我們深刻理解老子的那句話，所以我們的祖先從不把生存的希望寄託於神的眷顧，也因此，很多人說中國人沒有信仰。呵呵，沒信仰的民族能存續5000年嗎？       實際上，勇於抗爭，不怕輸，更不會服，是我們的民族精神，也是我們的信仰。
    1 人回報・1 則回應・6 年前
  • 《哈佛教授看中國人》 哈佛果然是世界一等一大學，他的教授解讀中國人，關於信仰問題的論調，實在是太有深度。 哈佛教授：中國人自己都不知道的一個民族特徵，却讓他們屹立至今。 美國哈佛大學神學院教授大衛、查普曼，在一場講座中，向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事，並不下十次用激情的語調，總結中國神話故事的内核：中華民族特徵。 在他的情緒帶動下，現場氛圍一直熱血高漲。 他說： “我們的神話裡，火是上帝賜予的；希臘神話裡，火是普羅米修斯偷來的； 而在中國的神話裡，火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的！ 這就是區别，他們用這樣的故事告誡後代，與自然作鬥爭！”（鑽木取火） “面對末日洪水，我們在諾亞方舟裡躲避 ! 但中國人的神话裡，他們的祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是鬥爭，與災難作鬥爭！”（大禹治水） “如果你們去讀一下中國神話，你會覺得他們的故事很不可思議，抛開故事情節，找到神話裡表現的文化核心，你就會發現，只有兩個字：抗爭！ 假如有一座山擋在你的門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。 然而在中國的故事裡，他們却把山搬開了（愚公移山）! 可惜，這樣的精神内核，我們的神話裡却不存在，我們的神话是聽從神的安排。” “每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有着絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話你會發現，只有中國人的神話裡有敢于挑戰太陽神的故事：有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（夸父追日）。 當然，最後他累死了——我聽到很多人在笑，這太遺憾了，因為你們笑這個人不自量力，正是證明了你們没有挑戰困難的意識。但是中國的神話裡，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。 在另一個故事裡，他們終於把太陽射下來了（后羿射日）。 中國人的祖先用這樣的故事告訴後代：可以輸，但不能屈服。 中國人聽着這樣的神話故事長大，勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因，他們自己意識不到，但會像祖先一樣堅强。因此你們現在再想到中國人倔强的不服輸精神，就容易理解多了，這是他們屹立至今的原因。” 大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後，引起國外網友熱烈討論。 “一個女孩被大海淹死了，她化作一只鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭！”（精衛填海） “一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他没死，而是揮舞着斧子繼續鬥爭！”（刑天） 不得不說，這位大衛、查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎，也十分到位。 我們經常說中華民族幾千年來是靠着不斷與自然、災難、環境作鬥爭才延續到現在。但有幾個人想到過，中國人這種延續了幾千年的鬥爭精神是如何保持下來的？ 每個民族的神話都有自己的烙印，但你見過哪個民族的神話裡有我們這麼多戰天鬥地的抗爭故事？ 老子的“天地不仁，以萬物為雛狗”，說的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷，但非常現實。 我們從小聽到大，並口耳相傳給下一代的這些神話故事，體現的絕不僅是故事那麼簡單。 每個文明在初期都是有神論，但惟獨中國的文明不畏懼神，也許正因為中國人深刻理解老子的那句話(天地不仁，以萬物為雛狗）。 所以中國的祖先從不把生存的希望，寄托於神的眷顧，也因此，很多人說中國人没有信仰。呵呵，没信仰的民族能存續5000年嗎？ 敬畏祖上，追隨祖先，敢於面對，善于抗爭，不怕輸，也不服輸——是中國的民族精神，也是中國人的信仰。 《轉發》，很棒！
    4 人回報・1 則回應・2 年前
  • 先備好一杯好茶/咖啡/啤酒、坐下享受讀此感人至深的好文: 七個字的『人生感言』 2019/06/24 Post by 江漢 最新芬芳 瀏覽數 14,510 次 草根影響力新視野 江漢 2019年6月12號，當年黑貓中隊的張立義先生因心臟病辭世，享年91歲。 隨著張立義先生的過世，我認為這是我接觸過最具戱劇張力的真實故事 ，也落幕了 。 這段當年牽涉了兩岸對峙 、美中冷戰 、美國CIA與蔣經國先生的密約、中華民國空軍那永遠該被紀念的35中隊、還有那段世間極美也最揪心的愛情，真是橫跨超過半個世紀史詩般的故事。 在大時代中的小人物卻活出了不平凡的一生。　黑貓中隊已有很多的訪問、報導以及紀錄片的拍攝。相信對很多人來說是不陌生的。而我，也曾在我訪問過這麼多人物中，留下了一段美麗的緣份。 我大概是2011左右，讀到了由張立義先生自述、鐵夫先生執筆的『衣冠塚外的我 —不是英雄是倖存者—』，當時就感動莫名，覺得這個大時代的故事太感人了，就決定在我的廣播節目『天涯共此時』中，向聽眾敘述這段故事。 20年的廣播我幾乎沒留下什麼手稿，不知為什麼?　當年為這節目所準備的手稿、選播的歌曲我至今還保存著，由於當時並沒有訪問當事人，純就我讀這本書的感覺和聽眾分享，兩個小時中我娓娓訴說著這段故事的始末……… 張立義先生1965年1月10號駕駛U2飛機在內蒙古被飛彈擊中，他彈跳後在七萬呎的高空大概翻滾了六萬呎，降落傘才在一萬呎高空打開，降落在冰天雪地的沙漠。　張立義先生被俘且中共對外封鎖消息，台灣方面也只能給他做了一個衣冠塚。 張立義開始了在中國大陸18年的歲月。　前五年是被監管的歲月，雖然行動不自由，但也因此避掉了最腥風血雨的文化大革命。　之後近十年時間他插隊、落戶、下放、勞改、進入工廠，但卻因此回到家鄉，與闊別了近27年的母親重逢、陪伴並送終，之後三年進入南京航空學院當工程師。 中美建交後，他的俘虜生涯有巨大變化，他和另一被俘袍澤葉常棣先生被通知，可以被釋放返回台灣探親，但如何返台? 怎麼交接俘虜卻完全不知! 對張立義先生而言這是不可思議的一件事，當年七萬呎高空的劫後餘生，18 年來雖日夜思念妻子及三個子女，不敢奢望會有再見面的一日? 但一到了香港才知陷在一個完全不知的未來? 他們倆人不願意再回去大陸，台灣方面卻因為恐共，想到這兩位被俘了18 ~20年的人，早不知被共產黨洗腦成什麼樣的恐怖紅色共黨了?　堅持不讓他們回台！　（他們的同胞不斷的替他們提出申請返台都沒有回音）? 沒有護照、沒有國籍的他們真不知下一步怎麼走? 直到訊息傳到了美國CIA，山姆大叔倒是比較有情有義，認為這兩個英雄是為美國做事，美國應該伸出援手就把他們直接接到美國．．．．．．． 以上這段我寫的輕描淡寫那段故事，但在廣播中我是配合著空軍軍歌、還有勞改時的幾首着名『紅歌』，用音樂歌曲配合敘述著他那18年被俘歲月，也用了劉德華唱的『黑蝙蝠中隊』，一同紀念那個非常年代，兩個偉大中華民國的『空軍中隊』來歌頌他們。　節目做得十分感性，我在描述他的夫人張家淇女士，在當時的氛圍，如何排除萬難到香港見他一面時，彼此的一段「對白」，我用的是費玉清唱的『情深往事』當背景音樂，來敘述這一段！　當時我是邊說邊聽著這首歌，我幾乎是完全失控，我的述說都因哽咽而語不成句．．．．．．． 『其實我不想離開，只是有太多無奈，幾時才問得明白，這結局誰在安排。 忍不住再走回來，回頭一片滄海，輕輕把窗門推開，往事又湧進胸懷。 曾經是個不到最後關頭絕不走的人，曾經是盞不到蠟炬成灰絕不熄的燈， 如今殘夢已時早晨，清醒有幾人，還不是為了情深太難舍。 情不自禁，重新撬開心中這把鎖，想起當初決定離開的時候， 也是心痛難忍情深難舍路難走；情不自禁，多年以後還是走回來， 想起當初決定留下的時候，也是為了無怨為了無悔為了愛。』 張家淇見到張立義時問了他一句：「18年了，你成家了嗎？」張立義回答「沒有」，家淇多麼希望他的回答是：「是的」。　因為她一人帶著三個孩子，八年後與一位何上校結婚，何先生也允諾替她找照顧三個孩子，三個孩子後來各有成就，都非常感謝何伯伯的照顧。　家淇因此覺得對不起張立義！但他回答：「這是命運的安排　我們誰都沒有對不起誰？」兩人唯獨能做的只有抱頭痛哭。 鑒於台灣政府的重重規條，兩位英雄只能先到美國，像是換個地方繼續的『插隊落戶』， 那時透過媒體報導還有張小燕等人大力鼓吹、加上軍中袍澤四方陳情，又經過了八年他們才得以返回台灣。 在整個故事中有一個至今沒有影像、沒有聲音者，就是那位曾任國防部副處長的何上校，當年家淇和他結婚時，她就告訴何先生，因為她沒有看到張立義的屍體，如果有一天他回來了，他們的婚姻就『自動失效』。　何上校也信守當年承諾，當張立義回到台灣時，何先生就『自動消失』了。　這個大時代的小人物們，為何能有這樣的情操？也是我感動至深的點。 JUYH02 命運就是如此作弄人，張立義夫婦於1956結婚，婚後的第九年，張立義因出任務失去音訊18年。 重逢後在經過8年之後再復婚，這整整已是26年的光陰了。 之後12年的聚首，可說是他們彼此人生最美好的歲月，但26年的等待卻僅給他們短短12年聚首，家淇就因病離開了他．．．．． 那晚在廣播中我極其動情的敘述了這個故事，也深感正因為我生在這個時代，才會看到這樣的故事而被感動。 節目結束前我向聽眾承諾:「雖然我完全不知道張立義先生如今人在何方? 但相信我! 給我一點時間，我一定會找到張立義先生，做段訪問，看看他本人是如何看待自己的一生? 以饗聽眾!」 我節目結束曲是鄧麗君唱的『莫忘今宵』音樂才響起，電台電話就響了，有位聽眾指名找我 :「江漢，我就是這本書的作者，我姓周，我知道張立義現在在那裡?我是你的忠實聽眾!」。 當時我真的不相信自己的耳朵所聽到的，幾乎用顫抖的聲音問他:「這是真的嗎?」本來還想怎麼才能運用關係找到張立義先生，這下子真像是從天上掉下來的禮物。 當天晚上周伯伯就撥了電話給張伯伯，告訴他有個江漢會到台灣會訪問他。 而我隔天就連絡上張伯伯約好了何時返台訪問他? 張立義先生在電話中告訴我其實他已經不太說這個題目了，但看我這麼殷切，他很願意和我聊聊。 隔沒多久，我就在11月飛回台灣，約好了張伯伯在他運動(游泳)後和我見面! 那時他已年過八十，依舊維持著每天運動的好習慣，張伯伯精神很好操著一口南京鄉音，非常客氣的接待我入屋，還特別提醒我:「我口才不好，腦子這些年也不靈光了，怕不能達到你的要求!我真的沒有你以為的偉大!」還露出靦腆不好意思的笑容。 其實，對我而言，能坐在他的跟前看看他『我心已足』。　他究竟是時代的犧牲者，還是在洪流中沉浮的不由自主? 坦白講，老天也好，國家也好，命運也好，似乎都虧欠了他! 但他沒有向誰討過公道? 只是一再的強調:「我不是英雄，只不過是倖存者」。他說:「我從七萬呎高空墜落時，我就不相信我能活著，而我還能活到現在，我已是很幸福了」。 其實，張伯伯的話真是不多，一般人要是有這樣經歷都可以好好發揮一下了! 但我們還是做了足足一檔兩小時節目所需之量，把張伯伯一生走過了一遍，他雖然很驚訝我對他的過往如此了解，還是一再的說：「我真的很平凡」，我印象深刻的是，我問到他一些不容易的人生經歷時，他總是跳脫自憐自哀，完全用正面思考，不讓自己陷入是犧牲者之中．．．．．． 那五年被軟禁監視的歲月是用什麼心情怎麼度過的？: 「被看管、失去自由是事實，但那是一個瘋狂的年代，社會不安、人們造神。 以我這麼黑的右派又有反動的背景，如果在外面不知會被鬥成什麼樣子?被軟禁反而好像是被保護一般」 近十年的勞改、下放會覺得日子苦或不平嗎? 「我們本來就生在一個戰亂年代，而且我們在受U2 訓練時，那個訓練才叫做九死一生，所以勞改、下放到農村，和可愛純真的老百姓一同農作，真的一點不苦，那些農民不知我的背景，我們像一家人一樣。 後來我再返大陸和他們重逢，仍然親的不得了，至於物質生活， 我本來就沒慾望， 我那些軍中兄弟後來去了民間航空，日子雖然優渥，但有誰有我這樣福氣? 能再回到母親身旁，陪伴了她這麼多年直到她去世。 兩岸開放後，那些朋友回來都已見不著父母，跪於父母墳前哭的肝腸寸斷，你說誰得誰失?」 怎麼看和張媽媽(家淇)人生的聚合? 「她小小年紀我就看她長大，在大陸的那18年我的確好想她，不知為何? 總覺得只要我不死，我就能再見到她。也不知道我的信心從何而來? 大概主耶穌就是一直與我同在吧! 是的! 如果她能再多陪我幾年，我一定是這世上最幸福的人．．．．但．．．．」。 張伯伯的家，一推門進去就可看到家淇女士的放大照片掛在牆上，美麗氣質兼具。 (張媽媽是我好友陳榮生的小學老師，直至現在陳榮生都記得老師的美麗)。 另有一副大的『日曆』日子停留在2003年8月9號，就是張媽媽過世的那一天，好像張媽媽的走，張伯伯的世界也停止運轉了．．．．．．．。 您怎麼看何上校? 「我是真心的感謝他，我也想去拜訪他，但他好像不願意面對，所以基於尊重，我也不便打擾。　倒是鼓勵孩子們要常去看他，他是我們家的恩人，他的離去我心中也是愧疚，但要怎麼說呢？　．．．．．」。講這段話時，張伯伯說的特別謹慎也說的更慢，我想那是心中多重糾結的情緒吧！如他所說『說什麼好呢？』。 對這樣的人生，是否不平？有過念頭向誰討個公道嗎？ 「向誰去討公道？我真的沒有，我一生相信神，都有祂的安排，事實上，我還覺得他給我的已超過我該得的，我能健健康康的活到現在不是很好嗎？我這一生看似被剝奪，但真的被恩待甚多，若真像你所說的磨難，我怎能至今還這麼好呢？就算很多人都說台灣中華民國對不起我們，我都不覺得了！」。 通常在我結束訪問時，我會請受訪者就著他的經歷，給聽眾分享他的人生感言，尤其像張伯伯這麼様的戯劇人生！我自然希望他的一番特殊的人生際會能給大家一些鼓勵。　在我訪問過這麼多人中，每個有點故事的人，大概都會说出一段可歌可泣的人生感言，也的確可以激勵人。張伯伯慢慢對我說「江漢 ，我只有七亇字回答你」，我充滿期待且聚精會神的等待他的『人生感言』．．．這時，張伯伯閉上眼睛，幽幽的從嘴裡說出了這七個字的『人生感言』： 『哈利路亞！感謝主」。 聽到這七個字，似乎已涵括了一切，無再多說什麼! ：「謝謝您！張伯伯！您看似平凡，但留給我們的卻是無窮寶藏！這一個世代，因著您們才顯得價值無限。而您因信仰而有的平凡且心安喜樂，是所有信仰的真諦，再次謝謝您！我們永遠懷念您」！ 在此特別感謝周俊良周伯伯（衣冠塚外的我──不是英雄是倖存者──的作者，鐵夫先生）要不是那晚現場廣播結束後他的一通電話，我也無法與張伯伯結下這段美麗訪問情緣。
    1 人回報・1 則回應・5 年前
  • 》驚人的「懶螞蟻效應」 阿波羅新聞網 2022.04.18 一個人思考的深度，決定了他人生的高度。 日本北海道大學的進化生物研究小組曾經做過一個實驗。 他們對三個分別由30隻螞蟻組成的黑蟻群進行追蹤，以觀察它們的分工情況。 結果發現，大多數螞蟻都很勤快，清理蟻穴、搬運食物、照顧幼蟻，幾乎沒有停歇。 然而，有少部分螞蟻卻無所事事，終日在蟻群周圍東張西望，從不工作。 生物學家把這少數螞蟻叫做「懶螞蟻」，並在它們身上做了標記。 有趣的是，當研究小組斷絕掉蟻群的食物來源時，那些勤快的螞蟻立馬亂成了一團。 而「懶螞蟻」們則不慌不忙，帶領蟻群向新的食物源轉移。 原來懶螞蟻們不是懶，而是把大部分時間都花在了偵察上。 它們看起來遊手好閒，但腦子裡沒有停止過思考，這就是著名的「懶螞蟻效應」。 前幾天跟一個學長交流，他給我講了一個故事。 剛畢業那年，他和一個同學一起進入了同一家公司實習。 為了給老闆留下好印象，他每天第一個到公司，最後一個離開。實習期間，他幾乎每天加班到12點。 而他的那位同學，每天掐著點來，又掐著點走。 兩個月後，公司考核轉正，他本來以為自己穩了。結果，他沒能轉正，而他的同學卻成功留在了那家公司。他很氣憤，發了一條朋友圈吐槽：「60天的勤奮努力，不過是個笑話！」 所在部門的領導看到後，發給了他兩份業務報告，一份是他的，一份是那位同學的。 他的那份報告，密密麻麻幾千字，內容卻中規中矩。 與之相比，另一份報告，雖然只有千餘字，但是邏輯清晰，重點突出，讓人一目了然。 最重要的是，在戰略分析那一欄，他只草草提了一句，而他同學卻濃墨重彩、深入淺出地指出了公司的優勢劣勢以及市場中潛藏的機會與風險。 原來，在他為瑣事忙到腳不沾地的時候，他的同學已經把策略層面的問題研究透徹了。 豆瓣上，有個叫「殺死偽勤奮」的小組，裡面有這樣一句特別扎心的話：「機械式努力的背後，不過是一種肌肉的習慣性運動。這看起來是勤奮，其實是腦子的偷懶。」 人與人之間最大的差距，不是努力的程度，而是思維的深度。 沒有深度思考，所有勤奮都是白搭。 就像我的那位學長，他被自己表面的努力麻痹住了，將勤奮膚淺地理解為「每天工作到12點以後」，而忽略了思維上的精進。直到最後才發現，自己不過是在用戰術上的勤奮，掩蓋戰略上的懶惰。 之前看《思考力的快慢》，書里有個故事讓我印象特別深刻。 在加利福利亞的一個小鎮上，住著一個愛好寫作的年輕人。他每天筆耕不輟，立志成為一名優秀的小說家。但是他寫出來的小說卻總是滯銷，無人欣賞。 他很苦惱，就去教堂問神父：「請您告訴我，為什麼我夜以繼日地寫作，但是作品卻沒有任何進步呢？」 神父沒有直接回答，而是反問：「你早上都在做些什麼？」 他有點不解說：「我在寫小說。」 神父又問：「那麼上午呢？」 他答道：「也在寫小說。」 神父繼續問：「下午呢？」 聽到這話，年輕人有點不耐煩：「我每天除了吃飯睡覺，其餘時間都在寫小說。」 「那你什麼時候在思考呢？」 看著絲毫不知道自己問題在哪兒的年輕人，神父耐心道： 「你所謂的勤奮，不過是重複且長時間的無盡忙碌，並沒有什麼難的。只要條件具備，大部分人都可以做到。 難的是思考，沒有思考，你的小說就沒有靈魂；沒有思考，你的勤奮就沒有意義。」 是的，將埋頭苦寫作為唯一的創作手段，不思考總結，憑什麼提升呢？ 《我們這一代人的困惑》一文中有這樣一段話：「大部分人看似的勤奮，不過是思維上的懶惰導致的。 什麼熬夜看書到天亮，連續幾天只睡幾小時，多久沒放假了，如果這些東西也值得誇耀，那麼流水線上任何一個人都比你努力多了。」 一個囿於雜務而懶於思考的人，註定會陷入平庸的困境。 擺脫低質量的勤奮，養成思考的習慣，才是你人生進階的第一步。 「麥克阿瑟天才獎」獲得者塞德希爾·穆來納森有句名言：「對任何一個組織而言，留一定的餘閒都很重要，它不是對資源的浪費，而是讓系統更加高效地運轉。」   同樣地，對於個體而言，我們也需要給自己留下一定的餘閒時間，來思考充電，升維自己。   作家李尚龍曾在新東方當老師。   在那裡工作的最後一年，他向排課的領導提出了一個要求：周末晚上不上課。  有同事勸他：「這樣你一個月少賺四五千塊呢！」  他咬了咬牙，但還是說：「別排了吧。」   之後，每個周末的晚上，在其他同事忙忙碌碌趕去公司上課掙錢的時候，他卻待在家裡讀書、看電影、寫讀書筆記，思考自己的個人價值和人生方向。   結果現在，教培行業沒落，他的同事們，要麼無奈失了業，要麼被迫轉了行。而他，已經成了一名暢銷書作家，年入百萬。   他在《忙，但不要窮忙》一文中回憶這件事的時候直言：「無論多忙，都要給自己一些空餘的時間，這些時間，要給自己放空。思考一下有沒有更好的方向，有沒有更棒的路。就好比一個團隊裡，總要有一兩個領導是閒的，因為他們負責思考，負責更好地制定方向。」   一個人的思考深度，決定了他人生的高度。   就像李尚龍，他沒有和他的同事一樣，日日在工作的漩渦里打轉兒，一味窮忙。   相反，他把自己從忙碌的生活中剝離了出來，給自己留下思考的時間，不斷找尋新的人生路。 法國的思想家帕斯卡爾在《隨想錄》裡寫道：人只是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根會思想的蘆葦。我思故我在。 人，唯有在忙碌的生活中給自己留下思考的空間，才能靜聽靈魂深處的聲音，才能找到人生最有價值的路徑。 做一隻勤於思考的「懶螞蟻」吧！
    16 人回報・1 則回應・2 年前
  • 劍出鬼神驚 在韓國瑜的碩士論文中，寫下畢業後的自我期許，那是一種古典仁義的豪情，不僅當今罕見，當年也鮮有用古文，闡述自己的心境，每每令人閱之神往，感慨萬千。這序言是這樣寫的： 「學藝已成，甫將下山步入瀟灑江湖，回首前塵縱然苦多於樂，可是我已走過，我已征服。眺首前程，雖然撲朔迷茫，但是『天下即我心，俠義藏胸襟，殺惡便是善，劍出鬼神驚』，歸德公子，又何懼之有？」 這段序文中，我們發現到這是一段用字極其精煉，彷彿置身金庸的武俠世界，交代自己武功已經修煉大成，向尊師道別，即將下山闖蕩天涯，唯日後前途未卜，心裡難免惆悵徬徨，但自許是一柄鋒利的寶劍，一旦出鞘，即是瑞氣千條，萬丈光芒，震動山河，鬼神退避。 因為他是一個不世出的奇才，身懷絕技，降妖伏魔，在朝定是治國安邦之能臣，在外定是威震邊疆之大將。 看見他這一生起起伏伏的故事，父親隨國民政府播遷來台，生長於眷村中，耳濡目染父執輩的事蹟，自己也在年少時，立定了從軍之路，官拜上尉後，有感自身所學不足，遂惕勵自我，發憤向學，一路從東吳英文系，攻克至政大東亞所，縱橫古今，會通中西，讀書是他最大的樂趣，即便沉潛民間多年，也不忘沉醉在書海中，塑造人格，開闊視野。 是以，韓國瑜在北農時期，即要求他的部屬，每月閱讀，陳上心得，乃至到高雄市府，仍然延續如是作風，他深深明白充實內在的重要，不至於讓自己成為空洞的人，甚至可以充盈自己的生命，活出自己的風采。 「俠義藏胸襟」──所以他不離不棄苦難的百姓，設身處地的為人民著想，路見不平，於是拔刀相助。 「殺惡便是善」──所以他嫉惡如讎，面對不公不義，總是慷慨激昂，嚴厲痛斥，尤其面對貪官污吏，更是零容忍，故有「貪污關到死」之說；競選立委時期，主張亂世用重典，對壞人要更壞，提出鞭刑、強暴犯去勢等政見。 「劍出鬼神驚」──所以他總是如照妖鏡般，映現出魍魎鬼魅，宵小之徒，一切的詭詐心機，在他面前只能自慚形穢。 「歸德公子」──係明末四公子之一，侯方域，歸德係河南商丘，與韓國瑜祖籍同源，泛指四人出則忠義，入則孝悌，風流倜儻，冠絕一時。 韓國瑜的研究所指導教授，大名鼎鼎，草擬「九二共識」的蘇起，回答記者的提問，為何支持韓國瑜？蘇起回答四個字「鐵漢柔情」一語貫穿他一生不變的人格，也是當今政壇難覓的俠義、真情。 韓國瑜名言：「天地可破，熱情不破」他那種捨我其誰的萬丈豪情，深深感動了台灣人民，願意相隨他天涯海角。「問世間情是何物？」處處可見他待人接物中，吐露的真性情，伴隨韓國瑜南征北討的隨扈們，在中選會登記總統那天，無不一一流下男兒淚。 這種君臣相待，彼此交心，只在歷史長河的劇中才能窺見，但如今我們卻親眼見證，那份不假掩飾的惺惺相惜。用史觀的角度覺察，發現只有一個道理，韓國瑜必定是仁君。讓他引導我們的人民，找回「道之以德」「齊之以禮」「有恥且格」的社會。讓他帶領我們的國家，撥亂反正，激濁揚清，指出一條富強而團結的康莊大道。
    2 人回報・1 則回應・5 年前
  • 首頁 部落格 問與答 教學百寶箱 教育新知 名師駐站 揪團研習 教學社群 親子天下 關於我們 新手上路 服務條款 加入教師 常見問題 隱私政策 認識親子幣 回到翻轉教育首頁 部落格 - 其他 搞清楚你所討厭的，是真的數學嗎？ 2015/09/30 瀏覽人次：5,226 胡哲瑋 先說明一下，這篇文章的標題沒有打反。 不久前，我在一部料理漫畫的新連載中看到以下這一段： 【“真正的美食”其實就和那些出色的繪畫、雕刻、音樂作品大同小異。 但凡所有一流藝術品的真正價值，只有具備天賦品味和嗅覺，並且接受過正統教育的人才懂欣賞。至於剩下的庶民們無非是跟風上流們給出的價值，人云亦云、知其然不知其所以然罷了。 “真正的美食” 也遵循著這樣的規律，只和懂它的人共享其價值，能做到這點的， 才配得上「料理」兩個字，除此之外都不能被稱為「料理」，只能叫「飼料」。】 看到這邊有何感想？不知道會有多少人跟我一樣，會聯想到我們當前的數學教育？ 其實調整過來相當簡單，將那些特別標注的地方替換一下即可： 【“真正的數學”其實就和那些出色的繪畫、雕刻、音樂作品大同小異。 但凡所有一流藝術品的真正價值，只有具備天賦品味和嗅覺，並且接受過正統教育的人才懂欣賞。至於剩下的庶民們無非是跟風上流們給出的價值，人云亦云、知其然不知其所以然罷了。 “真正的數學”也遵循著這樣的規律，只和懂它的人共享其價值，能做到這點的， 才配得上「數學」兩個字，除此之外都不能被稱為「數學」，只能叫「算數」。】 我這麼寫，並不是要說只有有天份的人能夠學數學， 而是要告訴你，我們可以從不一樣的角度去「接觸」、「認識」數學。 用「藝術」的角度。 2002年，美國數學家Paul Lockhart在他發表的學術論文A Mathematician’s Lament （中譯：一個數學家的嘆息）裡面明確地提到了這一點：「數學是一門藝術，但是數學和其他類型的藝術（如音樂和繪畫）的差別在於，我們的文化不認同數學是一門藝術。」 事實上，我們的文化不只不認同數學是一門藝術，還將學校裡”真正的數學”隱藏起來， 換成一個恐怖的「算數」怪物，讓許多學子避之唯恐不及。 什麼是數學？ 如果我們能回到過去詢問畢達哥拉斯以及他的數學兄弟會， 得到的答案恐怕將和現今大眾的認知完全不同，可惜就算有時光機我們也問不到答案， 因為畢達哥拉斯他的數學兄弟會是個「只有他們能碰數學」的機密組織， 入會時必須要宣誓不得將數學發現公諸於世，否則會被處死。（事實上還真的有人因此被殺。） 合理的懷疑是因為數學太好玩了，所以畢達哥拉斯不希望太多人接觸、認識真正的數學。 我們都知道，數學是關注於問題的學科， 但是在課堂中，真正值得討論的「問題」卻消失殆盡，取而代之的，是枯燥又乏味的「習題」， 代數、三角函數充斥在學生四周，然而真能派得上用場的人又有多少？ 我們的成年人都記得「2a分之-b加減根號b平方減4ac」，卻不知道那是什麼意思，怎麼得來。 我們從小不斷被師長訓練計算能力，然而，長大後又有多少人捨棄計算機直接心算呢？ 這就是為什麼學校裡數學教育會讓人如此痛心。 最大的問題是：數學課程裏面沒有真正的數學。 真正的數學不是易開罐，打開寫了面積的那罐，就得到「長x寬」或「底x高」。 那麼，真正的數學又是什麼？數學的本質又是什麼呢？ 觀看近年來的教育改革，拼命地想要讓數學變得"有趣"以及讓數學"生活化"，就可以知道一件事： 　　　　　　　　　　　　　決策人員根本不懂數學。 數學本身的有趣程度絕對超乎你的想像，而且最令人驕傲的地方在於，數學與生活完全無關。 不相信嗎？ 請回想一下你所認識的知名數學家，想想他之所以會成名的原因，再想想他們提出的經典問題， 其中有些在當時已經獲得解答，有些問題則流傳至今。 這裡值得注意的是，從來沒有任何一個問題是因為生活中有需要而被提出來， 更多的原因只是單純因為這些問題"有趣"。 研究質數的人並不是為了設計不易破解的密碼而研究質數， 費馬先生也不是因為購物的需要寫下費馬最後定理， 更別說真的有人在散步時有必要一口氣走完七座橋而不能重複了。 發現了嗎？癥結點在於有人先把數學變得"無趣"，現在才說要把數學變"有趣"。 我們值得讓孩子認識真正的數學。 真正的數學並不在課程綱要及教科書中， 那些冷冰冰的設計，就彷彿去野外探險卻只待在緊閉車窗的車廂裡面的遊客一般， 只能看著由導遊或駕駛所設計過的路程兩邊的風景，心中想著：「都給你說，不就好棒棒？」 完全缺乏探索以及體驗的歷程。 真正的數學只有在實際體驗的過程中去思考、提出自己的問題、進行猜測、嘗試錯誤、感受挫折、 拼湊出自己的解釋以及證明，經過這一連串的數學實境體驗後，燃起學習的渴望， 才能成為體會過數學真正美妙之處的探險者。 相對的，身為一名數學老師，最重要的任務並不是讓學生精通數學，而是設計出情境或遊戲， 讓學生處在需要推論、推理的情境之中，盡情體驗、學習，進而喜歡上數學。 還是那一句老話，只要讓學生喜歡數學了，學生自己就會去精通它了呀！ 書籤 留言 分享 分享 檢舉 加入翻轉教育 LINE 國小低年級、國小中年級、國小高年級、國中、高中職 數學 7 摺尾狐神社 胡哲瑋 專長： 數學、特殊教育 現職：新竹市東區國立科學工業園區實驗高級中學國小部科任 不是摺耳貓，是摺尾狐！ 本神社專門參拜【數學】以及【教育】，歡迎志同道合的夥伴一起來～ 共0則回覆 請先登入 請先登入（可匿名留言） 請輸入留言 送出 教師文章推薦 用「變」暢遊數學世界 對段考說 Yes, we can! 溝通，核心素養 相關類別文章推薦 真菌也會分解鋰電池？ 惠文高中新聞社，成就課本之外的青春學習 冏星人：我想從書中找到比自己更慘的人 前往電腦版瀏覽
    1 人回報・1 則回應・8 年前
  • 馬友友的愛情故事！ 被西方媒體評為「最性感的古典音樂家」馬友友，居然沒有任何音樂學院的畢業文憑，雖然他已獲15個格萊美大獎，卻一直拒絕登上領獎台。 《時代》人物周刊的一篇文章認為：「馬友友是古典樂壇的寵兒，也是最受爭議的叛逆者，幾十年來，這位華裔音樂家走過了一條艱難的人生孤旅，而他的愛情也如他的大提琴曲一樣，如天籟之音，充滿夢幻般的色彩……」 一、「一吻之賭」失掉初戀！ 馬友友出生於音樂世家，父親是音樂教育家，母親是歌唱家，4歲時，父親把他領到了大提琴面前，把巴赫的樂譜交給他，馬友友對音樂的痴迷讓人吃驚，兩年時間，他練琴的地板上居然被壓出了一片坑凹。 6歲時，馬友友來到美國，跟著名指揮家斯坦恩同台演出，演奏完畢，觀眾把瘋狂的掌聲送給了這位音樂神童。 幾年後，在斯坦恩的勸導下，9歲的馬友友決定進入正規的音樂學院學習，那時馬友友已經跟許多名家合作演出過，出了個人專輯，上了暢銷排行榜，已頗負盛名，但是，正處在青春萌動期的他開始放縱自己：他蓄起了披肩長髮，開始曠課、抽煙、酗酒…… 一個週末，馬友友在百無聊賴時參加了一個同學的生日派對，朋友同他打賭，誰能在晚上12點時得到一個叫吉兒的女孩的吻，那麼第二天他就可以獲得兩張NBA的入場券和一整塊外賣海鮮比薩餅。 馬友友對吉兒一無所知，只聽說她是才女，從小在歐洲長大，還有她因為外型酷似「芭比娃娃」而有了「芭比小姐」的綽號，可是，當馬友友走到她面前的時候，手心卻開始冒汗，這是「派對王子」從來沒有過的，然而，漂亮的女孩卻主動向他伸出了手：「我叫吉兒，很高興認識你，YOYOMA（馬友友的英文名）。」 入夜，晚風有些清涼，吉兒給馬友友講起一個故事：「14歲生日的時候，我在維也納得到了一張音樂會的門票，那是一個大提琴獨奏會，大幕拉開後，是一個跟我年齡差不多的少年，在鋼琴的伴奏下，他老練地開始了演奏，所有的人都被他吸引，那天晚上我對父母說，這個才華橫溢的少年是我見過最性感的男人…… 「我搬到了美國，到了紐約，試圖再尋找那個少年，可是不知道為什麼我再也沒有查到他音樂會的消息了，直到有一天我聽說了他在朱麗亞音樂學院就讀的消息，你可以想像我的興奮……」 聽了吉兒的一席話，馬友友良久無言，那個少年之所以銷聲匿跡，是因為他正沉湎於各色派對和酒會中的緣故，12點到了，幾個朋友在遠處叫馬友友的名字，他一下子回到了現實，他想都不想就吻了吉兒，轉身離去。 第二天，馬友友得到了NBA門票和比薩餅，可是他一點兒都不快樂，而吉兒知道那個晚上的內幕後覺得很受傷，她給馬友友送來一封信，信中夾著那張她14歲生日時馬友友的音樂會門票，她只寫了一句話：「我後悔回到美國，你摔碎了我的夢。」 吉兒的信讓馬友友深受震動，一番痛苦思考後，他決心重新調整自己的人生。 1972年春，17歲的馬友友決定從朱麗亞音樂學院輟學，院長握著他的手不解地問：「為什麼要讓自己的音樂理想湮滅？」 馬友友回答很簡單：「我覺得現在的自己沒有資格繼續做一個音樂人，我迷失了太久了。」 不久，吉兒要回歐洲了，馬友友聽說後趕到機場送行，卻沒有勇氣向她當面道別，飛機離去後，這個少年久久徘徊於機場外的草坪，眼中噙滿淚水。 說起這段經歷，馬友友的母親說：「那是他的初戀，吉兒走後，他痛苦了一大段時間，甚至有一次他問我：有沒有辦法讓時間倒流？我告訴他沒有，但是我們可以重新書寫未來，於是，他考上了哈佛。」 二、哈佛邂逅重拾琴弓！ 轉眼間，馬友友在哈佛已經進入了第4個年頭，在一個春光明媚的日子裡，習慣低頭思索走路的馬友友不小心撞到了一個人，他抬起頭的一瞬間呆住了。 「你胖了高了，而且換了眼鏡。」 她平靜地看著他說，他張著嘴，什麼都說不出，他的手心又在出汗…… 她就是吉兒，他們分手4年後竟又重逢，吉兒還是那麼熱情和大方：「聽說你在修人類學，這似乎跟大提琴無關呢！我修數學，剛剛入學。」 與吉兒相遇後的那個晚上，馬友友一夜無眠，第二天一早，他打電話到吉兒的宿舍，吉兒的同室說她已回長島家中了。 吉兒到家後意外地收到了馬友友的信，裡面是那張被保存多年的音樂會門票，在吉兒當年的留言旁邊，貼了馬友友這樣的字條：「你離開我後，愛情和音樂似乎都從我的生命裡消失了，我放棄了大提琴已經快4年了，現在的我不知道還能否會拉琴，昨晚，我躊躇了一夜，我想要為你做一件事情，彌補我從前的荒唐和輕薄，我想了很久，覺得只有一個辦法：我要為你舉行一個獨奏會，請別拒絕我！」 馬友友為吉兒所舉行的獨奏會是在學院小禮堂舉行的，馬友友這輩子從沒有這樣怯場過，他調音許久，就是不敢拉出第一個音符。 吉兒在台下耐心等著，她發現馬友友的手抖得厲害，就走到了他的面前，把手搭在了他的肩上，溫柔地問道：「親愛的，你擔心什麼呢？」 馬友友憋紅了臉說道：「我擔心我演出失敗，你又跑回歐洲。」 吉兒在馬友友的臉頰上輕輕地吻了一下，說道：「我哪也不去，你在哪裡，哪裡就是我的家。」 馬友友受到了鼓勵，第一個深沉的音符終於從他的手中滑出，同樣是巴赫的《熱情》，所不同的是現在的《熱情》裡飽含著男人深沉的渴望。 當音樂終於停下的時候，吉兒走上了台，俯身在馬友友的身邊說：「4年前的那個晚上，我曾經對父母說過你是我見過的最性感的少年，但是我隱瞞了一句話，現在我補充上，我要嫁給他！」 馬友友的臉紅了，激動地抱住他的夢中情人，拼命旋轉。 1974年，在哈佛大學生的反越戰集會上，馬友友在吉兒的鼓勵下，正式拾起了大提琴。 在那個上萬人的集會上，他那首優美動人的越南民歌《湄公河春望》和匈牙利作曲家柯達依的《悲慘世界》震撼了在場所有人。 演出結束後，會場裡一片寂靜，許久，大家才從他美妙的意境中甦醒過來，長久地歡呼著「YO-YO MA」的名字，如痴如醉。 那次集會使馬友友深刻感受到了音樂給人們帶來的震撼力，他決定重出江湖。 三、愛妻助他走出陰霾！ 1978年，馬友友與吉兒正式結婚，兩年內，他們的一雙寶貝兒女相繼出世，吉兒放棄了在哈佛繼續攻讀數學博士的機會，做了一個賢妻良母。 吉兒不僅是丈夫生活上的好伴侶，也是事業上的好幫手，她以自己旅行非洲時所見的叢林音樂卡爾哈利的節奏為靈感，建議丈夫大膽嘗試非洲音樂元素，一年後，承載著馬友友全新創作理念的《Meyer》獲得了該年度的格萊美大獎。 同年，馬友友的4張新專輯全部打入了世界古典音樂排行榜，尤其是他的《巴赫靈感》專輯，由於對巴赫的全新詮釋風靡世界，被譽為二十世紀古典音樂界一個偉大改革，為古老的經典曲目賦予了新的生命，許多現代音樂評論家指出，馬友友的大提琴穿越了國界、戰爭、宗教，琴聲裡飽含了生命的激情和愛情的震撼。 20世紀90年代初，正當馬友友處於事業頂峰之際，卻遭受了一場重大的危機，而在最艱難的時候，讓他重新站立起來的恰恰又是他的妻子吉兒。 由於馬友友從20世紀80年代起，不斷地把世界各地的民樂、通俗樂甚至邊緣樂器都融入了他的創作，觸怒了嚴肅音樂界的保守派。 1992年春，維也納國家劇院宣布取消與他簽訂的演出合約，同時，馬友友的恩師，也是他最依賴和崇敬的指揮家斯坦恩先生也拒絕與他同台演出，電話中，他對馬友友說：「孩子，你在自以為是的軌道上滑行得太遠了，難道你想把古典音樂變成兒歌秀？」 馬友友無聲地放下了電話，被迷茫和孤獨徹底地打倒，那天晚上，他給遠在美國的妻子打了一個電話，吉兒第一次聽到丈夫哭泣，心都碎了，她推掉手頭的工作，飛到了丈夫身邊。 吉兒像母親一樣地摸著馬友友的頭說：「貝多芬說過規則就是用來打破的，你認為所有的古典音樂都是當時的民歌和流行音樂的最佳組合，你不願意我們的孩子和孩子們的孩子只知道莫扎特和巴赫，而不知道在我們這個時代還有音樂存在過！你沒有錯，這不是一個妻子的看法，而是你最信賴的朋友的由衷感慨！」 1999年，馬友友醞釀了10年之久的《巴西之魂》專輯終於問世，經過曠日持久的論戰，格萊美第12次給他「加冕」，2000年，他為電影《臥虎藏龍》演奏主題曲，這首新古典提琴曲獲得了當年奧斯卡最佳音樂獎，2004年春，馬友友再次獲得第43屆格萊美大獎，迫於公眾和媒體強大的輿論壓力，維也納國家劇院再次向馬友友發出邀請。 2005年春，馬友友在回答美國《時代》周刊專訪時談到他和吉兒的婚姻：「我慶幸擁有了這樣一位集美麗、智慧和愛於一身的女性為伴侶，我們是大提琴上的弦和弓，誰離開誰都不是琴，都成不了音樂！」
    6 人回報・3 則回應・4 年前
  • 《 周潤發：人活到極致，一定是素與簡 》 人活著有三個層次： 第一個層次：活著。 第二個層次：體面地活著。 第三個層次：明白地活著。 周潤發活到了第三個層次。 —— 你知道周潤發出道以來賺了多少錢嗎？ 有媒體估算：13億。 還有媒體估算：23億。 更有媒體估算：34億。 但一個都沒估算對。 上個月，發嫂陳薈蓮， 參加一個訪談節目時透露： 「一共有56億。」 這個身家簡直讓人驚駭。 但更讓人驚駭的是發嫂後面一句話： 「我們已把這筆錢百分百捐了出去， 已設立好慈善基金會，手續也辦妥了。」 56億，全捐，真是厲害。 曾有人問發哥： 「發哥，你賺這麼多錢，給誰花呢？你又沒孩子⋯⋯」 周潤發笑了笑，說： 「這些錢不是我的，我只是暫時保管而已。」 「不是你的，暫時保管，啥意思？」 現在，終於知道答案 —— 做慈善。 多年前，黃霑說：「發哥已堪破財富。」 —— 坐地鐵、坐巴士、坐渡船 香港市民中流傳著一個段子： 「想遇到香港明星， 就到中環奢侈品店逛街， 想要遇見周潤發， 就到地鐵、公交站和菜市場。」 發哥雖然貴為國際巨星， 身家又高達56億元， 但他出門不坐名車、遊艇， 他就喜歡擠巴士、地鐵、渡船。 所以香港市民調侃他是「賤骨頭」。 聽到這稱呼，發哥笑得合不攏嘴： 「我沒有司機或者其他工作人員， 我的理想就是做一個快樂的普通人。 人越成長，越發現， 人生中真正難的不是賺多少錢， 而是如何保持住一顆安寧的心， 過著平凡而快樂的生活。」 鄭伊健有句話說得很到位： 「當很多明星整天想著如何炒作自己時， 發哥已經做回普通人了。」 —— 有一次，美食家蔡瀾約好友吃飯。 席間，演員曾江誇贊蔡瀾： 「蔡瀾可是這一區的皇帝。」 蔡瀾聽了，趕緊搖頭： 「我只能說是個熟客， 九龍城真正的皇帝是周潤發。」 為什麼說周潤發是九龍城的皇帝呢？ 「發哥跟這裡的攤販融成了一片， 每一家店他都熟悉得不得了。 見到店主就問長問短， 連人家家裡的祖母都記得。 這裡的店鋪就像他家的一樣， 他可以隨意賒賬， 吃完就簽單，幾個月結一次賬。」 發哥說：「這就是個人生活的一部分， 不可能說你當了演員， 就沒了這個習慣。 我喜歡跟那些小攤販聊聊天， 起碼知道現在的生活是什麼環境， 你才曉得自己活在什麼地方。」 發哥喜歡泡在那些美食、嘈雜、吵鬧、歡笑與淚水中， 他覺得這才是生活該有的樣子。 —— 2015年5月18日， 發哥迎來了60歲生日。 60歲，花甲之年，算是大壽了。 可發哥這個生日卻過得極其寒酸： 找了一個很不起眼的餐館， 沒有邀請任何名流與明星， 只有發嫂和他兩人， 還有發嫂送的一個小蛋糕。 有個網友把發哥慶生的照片發上網後， 迎來一片唉聲嘆氣： 「怎麼感覺這麼寒酸呢。」 「怎麼感覺這麼淒涼呢。」 但發哥自己卻樂在其中： 「人間最有味的，就是這清淡的歡愉。」 —— 周潤發和吳孟達， 既是同學，又是好友。 兩人一起進無線，也一起走紅。 但吳孟達走紅後， 開始沈迷酒色和賭博， 於是欠下30萬元巨款。 他被人追債，拿不出錢， 只好去找好友周潤發。 哪知發哥一塊錢都不給， 只說了五個字：「你自己解決！」 吳孟達氣得咬牙切齒： 「我這輩子最恨周潤發。」 就在吳孟達走投無路的時候， 他突然接到了一部戲。 這部戲，不僅幫他還清了債務， 還讓他拿到了金像獎最佳男配角。 頒獎現場，發哥向他道喜。 吳孟達扭過頭，毫無理睬。 事後，吳孟達請導演吃飯： 「感謝你幫我走出困境。」 導演說了一句：「你應該感謝的是發哥。」 原來，是發哥嚮導演推薦了吳孟達。 發哥對導演說： 「如果我拿30萬給他， 他還是會在賭場上輸光， 還是會在夜店喝到爛醉。」 這才是真正的友情吧。 「他當面批評你，卻在背後說你好話。 他從不阿諛奉承，卻時常雪中送炭。」 —— 你知道發哥為何一直沒有孩子嗎？ 其實婚後第二年，發嫂就懷了孕。 可就在發哥準備嬰兒衣物時， 一個悲劇發生了： 「7個多月的胎兒， 因臍帶繞頸窒息不幸夭折。」 痛失孩子的發嫂， 整日活在自責與悲痛中。 用了7年，發嫂才從悲痛中走出來。 為了避免妻子再受生產的痛苦和不測， 發哥就做了一個決定：不再要孩子。 後來，經常有人問發哥： 「不要孩子，不會遺憾嗎？」 發哥總是一臉淡然地說： 「沒有遺憾，我們兩個人已經足夠幸福，其他的我就不奢求了。」 很多明星名流一有錢了， 就出去找女人找樂子。 但發哥結婚31年來， 從未有過一絲緋聞， 連娛記都懶得編他的桃色新聞， 因為沒有人會相信。 有人問發哥：「你覺得愛情是什麼？」 他說：「感恩與陪伴。」 —— 有人問發哥： 「你那麼有錢，為什麼還要不斷拍電影？」 「難道拍電影，就是為了以後多捐一點嗎？」 發哥哈哈大笑地說： 「我拍片不是為了賺錢， 也不是為了追求名聲， 我就是喜歡而已。」 很多人為什麼一輩子過得都不快樂呢， 我覺得發哥說得特別好： 「就是沒找到自己喜歡做的事情。 人的能力雖有大小， 但有一點是共同的， 就是一個人找到了自己喜歡做的事， 才會活得有意思有滋味。」 —— 不拍電影的時候， 發哥就喜歡背著相機到處閒逛。 他喜歡攝影。 如果說電影是他的事業， 那麼攝影就是他的癖好。 兩者缺一不可。 一個人去看景， 一個人去拍照， 一個人回來蹲在暗房裡洗照片。 「我真的非常享受這個過程。」 1997年，香港回歸， 發哥的姐姐偷偷拿了他三張照片， 化名去參賽， 沒想到竟然拿到了攝影大獎。 發哥喜歡拍香港風貌， 香港知名攝影師夏永康說： 「香港拍風景最好的人是發哥。」 但發哥覺得拍得好不好不重要： 「我就喜歡享受那個過程。」 看到沈浸在攝影中的發哥， 我想起了一句話：人無癖，便無趣。 人無癖，就活得百無聊賴。 人有癖，功夫花在所癖之事上， 物我兩忘，不是高人，便是妙人。 發哥就是一妙人。 —— 這幾年，發哥愛上了爬山。 他每周都會抽出幾天時間， 去爬香港大大小小的山。 一爬，就是六個小時。 半年下來，他減了27斤。 記者問：你為什麼喜歡爬山啊？ 發哥回答說： 「我的人生座右銘， 就是開心、快樂和健康， 但是快樂和開心， 都必須以健康為基礎。 有好的身體才可以享受好的人生。 以前我拍電影透支了好多， 後來我漸漸懂得了： 人生最大的錯誤， 就是用健康換取身外之物。 所以我現在要補回來。」 —— 人活著，有三個層次。 第一個層次：活著。 就是追求生存和溫飽。 現在中國還有一部分人活在這個層次。 第二個層次：體面地活著。 顧名思義，就是要活得體面。 別人有房了，我也要有房。 別人有車了，我也要有車。 別人當處長了，我也要當處長。 就是追求一定的「名權利」， 以求活得跟別人一樣體面， 或者活得比別人更加體面。 我們大部分人，都活在這個層次里。 第三個層次：明白地活著。 明白地活著屬於精神層面的活著， 就是知道自己是誰， 知道自己內心真正想要的什麼， 所以生活就刪繁就簡， 砍掉外在多餘的東西， 去追求內心的自在和豐盈。 正如漫畫家蔡志忠所說：「每塊木頭都可以成為一尊佛，只要去掉多餘的部分。」 人活到極致，一定是素與簡。 —— 發哥就活到了第三個層次。 他把生活中多餘的東西， 都毫無猶豫地砍掉了， 然後活出了一片「素與簡」： 陪伴一個懂我的愛人， 專注一件喜歡的事業， 尋覓一個悅心的癖好， 交往幾個如水的朋友， 鍛鍊一個健康的身體。 人生之大幸福， 就藏在這素簡的平淡裏。 ———— 原文出處：http://mp.weixin.qq.com/s/wvoqfPKqyDnbmO4RJQ9eYw
    2 人回報・1 則回應・7 年前
  • 書畫家黃公望讓我們這些退休老人一次震撼的感受，只是認真努力並沒有老的問題 ⋯⋯ 慢慢看 ........ 世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過一生。不泯然於眾，只遵從內心真實的感受，欣然向前。 以下是元朝黃公望富春山居圖的故事。 01 公元1269年，黃公望出生於江蘇常熟。 他是那個時代最大的loser，從小讀遍四書五經，考科舉，到了45歲，才在浙西廉訪司當了一名書吏。 官還沒做幾天，他的上司張閭，因貪污舞弊掠奪田產逼死了九條人命，朝廷抓了張閭，順道把黃公望也抓了。 等黃公望出獄時，已經過了五十歲。想想這一生，也快走到了盡頭。 元朝的一天，黃公望正在屋裡寫字，做官的朋友來了。 跟他說： 「去我府上做書吏吧！」 黃公望把筆一放，說了句：做官，不去了，不去了，你趕緊回吧，我也要出門了。 官場朋友問：你要去哪？ 黃公望答：當道士！ 黃公望門也不鎖，拂身而去，從此浪跡天涯。 那一天起，黃公望便開始向人生莽原出發，與過去的生活徹底決裂。 他不再討好誰，也不再將時間浪費在無聊的人、無聊的事上，他過極簡的生活，並有乘風破浪的氣勢。 一個人真正的成熟，是從懂得認識自我開始的。 在古代，50歲已是人生暮年，也許等待黃公望的除了死亡，也就剩下死亡了。 可死亡從來不是人生最可怕的事情，人生最可怕的事是人未老，心已死，心死了，時間也會跟著死了。 對於黃公望來說，他的人生盛宴才僅僅是剛剛開始！ 02 黃公望學畫畫，想到了就立馬去學。 他來到大畫家王蒙那裡，王蒙是大畫家趙孟頫的外甥，棄官隱居於浙江餘杭的黃鶴山。王蒙一看黃公望都年過半百了。 就擺手說：你都五十了，還學什麼呢？太晚了，回去吧！ 黃公望並不在意，悶頭就學，在任何人看來，這都是不可能完成的事。 可是黃公望卻偏偏在紙張上出發了。他每天坐在一塊大石頭上，盯著對面的山看，一看就是幾個小時，眼都不眨。 幾個月過後，黃公望畫畫大有長進。王蒙不解，跟著他身後去看。每次都看到黃公望坐在大石頭上紋絲不動，像個死人。 後來實在忍不住了就問：「你每天都坐在大石頭上，幹什麼呢？」 黃公望說：我在看山看水啊，觀察鶯飛草長，江流潺潺，漁人晚歸。 王蒙說了句：那你繼續看吧！ 之後的29年里，黃公望走遍山川，遊歷大江，走哪看哪，極度專注，沒有人知道他去過哪裡，好像他的行蹤是一個永恆的謎。 但是只要他安靜下來，整個世界好像都是和他無關的。 03 元朝至正七年，這一年黃公望整整79歲。 那是一個秋天，落葉繽紛。黃公望和師弟無用，從松江遊歷到浙江富陽。 只見富春江面，江面如練、漁歌唱晚，他跟無用說：我不走了，我留下來畫畫。 無用說：你自己留下來，沒有人照顧你怎麼辦？ 黃公望一個人坐下，氣定閒神。不管無用師弟如何勸他，他也紋絲不動。 無用師弟只好一個人獨自雲遊去了。 79歲的黃公望在富陽住下，每天都是一個人，孤零零地到富春江邊看山看水。 一天中午，黃公望來到城東面的鸛山磯頭，坐在富春江邊的礁石上，拿出紙筆，對著江岸開始作畫。突然背後有人一把將他推入江中。 推他的人是黃公望以前的上司張閭的外甥汪其達。 當年黃公望在監獄里供出了張閭的罪行，汪其達懷恨在心，這恨一裝心裡便是30年。查到黃公望的行蹤後，就偷偷下了毒手，要致黃公望於死地。 黃公望掉進江裡，差點沒命，這時正好有一個樵夫路過，扔了擔子跳入江中，把黃公望救了起來。 樵夫古道熱腸，跟他說：既然有人要害你，你這麼大年齡了，又不能自保，我家住在江邊的山上，你住我家吧。 黃公望步履蹣跚，跟著樵夫踏上了沿江而下的驛道，走了不到十里路，來到一個叫廟山塢的山溝裡。 當登上一道山梁，眼前出現了一片凸起的平地，零星住著七八戶人家。 此處三面環山，一面臨江，酷似一隻淘米的竹編筲箕。黃公望舉目四望，此處山巒起伏，林木蔥籠，江水如練。整個富春江盡收眼底，景致奇美！ 04 黃公望就此住下，一住就是四年。這四年里，天一亮，黃公望就戴著竹笠，穿著芒鞋出門，沿江走數十里，風雨無阻。 遇到好景就停下來畫，心隨念走，身隨緣走，在他刪繁就簡的人生里，所到之處皆為風景。 人真正的成熟，就是明白每天發生在我們身邊的99%的事情，對於我們和別人而言，都是毫無意義的。 黃公望就是這樣的人，他只把全部的精力放在自己關心、傾注的1%的美好事物上。 周圍的人看著黃公望都說：這個老人，都快死的年紀了。每天還活得匆匆忙忙，何必呢？ 而對於黃公望來說，死是一件並不著急的事，他每天快要忙死了，忙著做自己該做的事。總是有畫不完的畫，寫不完的字，走不完的路，看不完的景。 他是真忙，忙死了！ 除了畫畫，黃公望常常接濟村裡人。 有一次，他拿出一幅畫，落款「大痴道人」，讓樵夫帶到城裡去賣，並囑咐：沒有十兩銀子不要出手。 樵夫一聽，這張皺巴巴的紙要賣十兩銀子，覺得這老人准是想錢想瘋了。當他來到集市，鋪開那張紙。立馬有買家過來，掏出十兩銀子，買了就走。 樵夫很吃驚，自己就是砍一年的柴，也掙不到十兩銀子啊。 這以後，黃公望每兩三個月就讓樵夫去賣一幅，賣畫所得全部接濟村民。這個村被黃公望的畫生生包養成了小康之村。 05 黃公望80歲那年，開始正式畫《富春山居圖》。 他要在這副畫中講述一條河流的一生，他要在這幅畫中，講述時代和人類的悲喜。 對於別人來說，畫如此大畫，本來就是艱難的，更何況是一個80歲耄耋老人呢。 可對於黃公望來說，他做每件事從不管別人如何評價，我高興，我開心，這就夠了，我就是要在紙上出發。 雖然我已80歲，難道就應該「泯然於眾」，內心的感受才是這個世界上最重要的事。 富春江的四面，有十座山峰，峰峰形狀不同，幾百棵樹木，棵棵姿態迥異。 黃公望踏遍了富春江兩岸，背著畫卷帶著乾糧一路前行。漁舟唱晚，樵夫晚歸，山林寂靜，流水無痕都變成了他人生的注腳。 在中國歷史上，從來沒有一個人用了四年，和河流真正的對話。對話中，可以說富春江讀懂了黃公望，黃公望也讀懂了富春江。 《富春山居圖•無用師卷》局部 06 四年之後，黃公望84歲，被後世稱為"中國十大傳世名畫"之一的《富春山居圖》全部完成。 在這幅畫里，有蘇東坡想看的「遠山長、雲山亂、曉山青」， 也有屈原想看到的滄浪之水，可以濯吾纓。 黃公望彷彿聽到河流喜悅的聲音。 也聽到了河流哭泣的聲音， 聽到自己科考時的得意， 也同樣聽到了他46歲時坐牢的痛苦。 畫中，黃公望把人藏在山水之中，畫里有8個人，一般的人只能找到5個。 在黃公望看來，人在山水之中，不需要被別人看到，領悟與回顧，人的一生，其實就是也無風雨也無晴。 600多年前，80歲的黃公望用了一生只做了一件事，就是完成自我。 和我們普通人相比，黃公望也許是苦悶的，沒有燈紅酒綠，也沒有推杯換盞的聲色犬馬，而人的生命中最承受不起的不是勞苦、不是疲憊，而是輕浮，輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價值。 黃公望也是幸福的，在這副「遠山長、雲山亂、曉山青」的畫里，他找到了整個世界。 現實生活里，我們常常聽別人說自己年齡大了，無法前行。 其實真正牽絆自己前行的原因不是年齡大了，而是懶惰和懷疑。真正要出發的人，隨時出發，便會海闊天空。 作家三毛說：「等待和猶豫是這個世界上最無情的殺手。」你一直在等一個最合適的時機做你想做的事，然後又一直在猶豫中虛度時光。 試想一下，當我們在80歲的時候，還有沒有勇氣為自己準備新的追求，還有沒有勇氣做選擇，還能不能真的堅持做一件「不死不休」的事兒？ 前半卷《富春山居圖•剩山圖》 尺幅：縱31.8釐米，橫51.4釐米 後半卷《富春山居圖•無用師卷》全卷 尺幅：縱33釐米，橫636.9釐米 07 當黃公望將《富川山居圖》畫完，他長舒一口氣，重重將筆扔入江中，長吁這一生，我完成了。 這些年，他的師弟無用到處找他，公元1353年，無用師弟終跟隨著賣畫的樵夫找到了黃公望。 當看到巧奪天工的《富春山居圖》時，無用師弟熱淚縱橫。 而喜極而泣的黃公望則不發一言，悄然在畫卷題字，舉手將自己用了全部生命完成的《富春山居圖》，贈予無用師弟。 四年的嘔心瀝血，黃公望毫不在意，與其獲取浮名，不如一場君子之交。 與現在的人相比，黃公望才是真的灑脫，也是真的曠達，他像是一個種花的人，種下、施肥、然後用數年之久等待花開，花開一瞬，他卻將花摘下，舉手贈予他人。 真正的曠達就是享受追求的過程，而從不在意結果的得失。 真正的灑脫是廣廈萬間，我夜眠不過七尺，良田千頃，我日食不過三餐。我想要的很少，心滿意足，這就足夠了。 一年後，黃公望長笑而逝。至今依然可以想到，663年前，一位元朝的老人離世，在離世時，臉上一定無比安詳，面帶微笑。 他的一生毫無遺憾地走了！ 08 故事講完了嗎？ 並沒有！ 黃公望離世之後，這副畫的經歷更加離奇。 明朝的某年某月，這幅畫到了江南四大才子沈周手裡，沈周視為珍寶，可在一個深夜，畫作竟不翼而飛，然後就在歷史上徹底消失了。 又過了一百五十年，順治七年（1650年），《富春山居圖》突然出現在著名收藏家吳洪裕手上，在他收藏上萬件藏品中，唯獨只愛《富春山居圖》。把畫看得比命還重。 病逝之前，奄奄一息的吳洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一個字： 「燒！」 家人看著吳洪裕最後一口氣都咽不下去，只好當他的面開始燒《富春山居圖》，就在畫投入火盆的時候，侄子吳靜庵趕到，一把畫將畫從火盆中拽了出來。 可惜這幅畫已被燒成兩截，前半截，稱之為《剩山圖》，後半截稱之為《無用師卷》。 兩幅畫輾轉多位藏家手中，歲月沈浮，在民間若隱若現。 1938年，《剩山圖》進入浙江博物館。 1948年，《無用師卷》輾轉到達台灣。從此《富春山居圖》前後兩截分隔兩地。 2011年6月1日，距離吳洪裕燒畫那一年，整整過去了361年。 《富春山居圖》的兩截，《無用師卷》和《剩山圖》才在分別之後，正式在台北故宮博物院重新遇見。 兩岸的文化人說這叫： 「山水合璧」！ 這一切，就像一個人的命運，生死別離，天涯斷腸，就如杜甫詩：人生不相見，動如參與商。 故事到此講完了，講故事的人最有心，聽故事的人總動情。 複製品《富春山居圖•剩山圖》和《富春山居圖•無用師卷》疊在一起合成一卷的局部圖 原畫有《富春山居圖•無用師卷》右半部分在裝裱時加上題詞，兩卷無法合一 09 600多年過去，當年80歲的黃公望在富春江畔駐足，然後用了整整用了4年，只做了一件事。 今天，學會了如何生存的我們，卻遠沒有學會如何生活。我們迷失在了手段裡，卻忘了不論多大的事業，真正的目的是為了生活。 如何才能找到自己，其實答案就在黃公望的《富春山居圖》里。 今天我們學習黃公望，是學習選擇。 生活有兩條路，一條是社會要求我們走的，一條是我們自己想走的，你只有堅定內心的選擇，並奔赴向前，才能活出真正的那個自己。 今天我們學習黃公望，是學習等待。 在匆忙的生活中，試著放緩自己的腳步，讓等待變成一種心態，一種態度，只有坦蕩如水時，你才能看到最美的東西。 今天我們學習黃公望，是學習灑脫。 讓自己灑脫地安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，只有這樣，你的生命走出去時才不會慌張。 今天我們學習黃公望，是學習尋覓。 若你還算年輕，你還敢不敢沸騰一下血液，綁緊鞋帶重新上路，敢不敢勇敢一點兒面對自己，去尋覓那些能讓自己內心強大的力量？ 然後，此生無憾。 https://youtu.be/dUPYM9qipiI
    1 人回報・1 則回應・4 年前
  • 國寶銀行 - 美國欺凌實例 74歲華裔老人在美國無辜被抓，莫名其妙成了政府的替罪羊，結局卻出乎所有人意料！ 孟晚舟被捕案，震驚全球，而距離現在的10年前，其實也發生了一件同樣驚動世界的抓捕“大案”！ 然而“案子”的被告，只是一個無辜的華裔老人，他在美國突然被抓，成了替美國政府背鍋的替罪羊，面臨“182項指控，240條罪狀”，然而萬萬沒想到，他的結局，居然出乎所有人的意料！ 他，就是孫啟誠。1935年，他生於上海，其父孫瑞麟是著名企業家，更是一個慈善家，曾在重慶南山創辦大型孤兒院，解救了成千上萬，因日寇侵華而流離失所的孩子。 在父親的影響下，一顆民族大義的種子，在他幼小的心裡就種下了，直至日後生長成參天大樹！16歲那年，他家移民美國，在大學裡，他拿下經濟學碩士，還獲得法學博士，這樣通學博覽的優異成績在當時，無論是在華人中還是美國人中，都是鳳毛麟角的存在。而完成學業後，他本可以順利步入美國上流社會，可他，卻在那時，做出一個令所有人，都大跌眼鏡的決定。 那時在美國，聚集最多華人的地方，莫過於紐約唐人街。家鄉味十足的理髮館、街邊做生意的華人小攤販、簡陋的華人修鞋攤、戲劇表演，這裡的一切，都讓他感到無比親切，他說：每當我在唐人街走一走，我就覺得，很有家的感覺...我想融入這裡成為他們中的一份子，一輩子。 然而，在華人美國求生的背後，其實充滿了無盡的辛酸和不公。 在唐人街擺攤的華人小販，會由於地攤超出了一點點道路，員警就氣勢洶洶找上門，不過短短一米的距離，就會被罰走1000美元，這可是她們辛辛苦苦幾個月的血汗錢！美國警車還會在唐人街隨意停車，擠佔攤販的經營空間，不受任何約束...... 這一切都被他看在眼裡，於是1964年剛畢業的他，毅然放棄了高薪工作，放棄了走入美國上流社會的機會，就在唐人街，修鞋鋪、菜攤、肉店林立的地方，成立了一間自己的律師事務所。他所要做的就只有一個目的：那就是要為華人同胞們，所受到的不公待遇，提供最及時的幫助！ 之後十多年，他充分發揮所學之長，為華人同胞解決法律上的困難。在接觸了大量華人的困難後，他發現了一個最棘手的問題：很多在唐人街做小生意的華人，薪水是日結或周結，而美國幾家銀行，吸收了華人幾千萬的存款，獲利無數。 可當華裔要向這些銀行借錢、貸款之時，卻是：“對不起，因為拿不出有說服力的收入來源，一分都不借。”造成的結果是：在唐人街生活的中國人，很難買房、更難投資擴大生意，可以說是永遠在美國難以立足。他曾嘗試去幫助同胞們，向美國主流銀行進行遊說，可卻是一次次無功而返。 他感到非常的不公平，為了最大限度的幫助同胞們，他決定，再次放棄了，從事了大半輩子的律師行業，自己去開銀行！他說：“是時候了，我要回饋社會，回饋華人。” “ Abacus意為算盤，在中國人心中，它是中國五千年文化的瑰寶，所以他決定，把銀行叫作：Abacus(算盤) Bank（國寶銀行）。他的算盤，是要為同胞謀福祉。就這樣，為了開能為華人謀福祉的銀行，他投入了全部身家，再東拼西湊，終於在1980年，國寶銀行成立了。 國寶銀行的開設，為當地華人從無助與艱難中，帶來了巨大的生機，他克服重重苦難，向美國政府申請了低息貸款，幫助成千上萬低收入的華僑，在美國安家、謀生。 之後又經過20年的不懈努力，無數華人家庭因此重獲新生，不管是賣花的阿姨，還是賣菜的老伯，都是在他的幫助下，終於能買得起房，並擁有了自己的事業，有了立足之地。當地的華人常說：有困難找“國寶”，要借款找“國寶”，要發財找“國寶”。 “國寶”一時名聲遐邇，成了在美僑胞們家喻戶曉的華僑銀行，甚至連帝國大廈的所有者，皮特·瑪律金也成了國寶銀行的客戶。他說：“中國人在國外，團結，應當是融入血液的東西。”“國寶銀行，為的就是要讓同胞，能在異國他鄉生活得體面有尊嚴。” 他將銀行開在了紐約，更開在了華僑心裡！而他在事業成功之際，始終念念不忘生他養他的中國，他深知人才對於祖國的重要，2000年他宣導籌建了“美中教育基金會”，聯絡和組織美國多所大學，與中國的教育部門合作辦校，為中國輸送了，律師、會計、電腦、金融、企業管理等，各方面源源不斷的人才，更加深了中美兩國交流，他的巨大貢獻，受到美國和華僑一致讚譽，他被稱為“中美兩國的親善大使”、“中美友好橋樑的建築師”。 一切原本向著美好前行，卻因為一場突如其來的巨大風暴，他，頃刻陷入了萬劫不復！2008年，美國突然爆發嚴重次貸危機，所有的主流銀行徹底慌了，失業、貧困、破產，成為巨大的社會災難，為了挽救幾近崩潰的國家經濟，10月，布希簽署《緊急經濟穩定法案》，決定動用納稅人高達7000億美元的稅金，救助那些金融巨鱷。但這時候，已經飽受折磨的美國人，需要一個合理的解釋，花納稅人的錢拯救美國銀行，那誰又來為這次危機背鍋呢？ 政府當然知道，次貸危機爆發的主要原因，就是華爾街那些極富盛名的金融大佬，把風險極高的貸款進行包裝，瘋狂向民眾拋售，這樣的惡性循環，最後觸發了這場史無前例的金融震盪！但也因為這些人實力太過雄厚，得罪不起，於是，美國政府就把矛頭，對準了他和國寶銀行！國寶銀行，竟莫名其妙成了當時唯一一個，被美國國家政府，指控貸款欺詐而起訴的金融機構。美國警方去銀行瘋狂抓人，當時的場景令人震驚！工作人員被用鐵鍊拴在一起，一個挨著一個抱頭走了出來，這種逮捕方式，連美國當地律師都看不下去了，“像是趕牛一樣被趕下長廊，這種抓人方式，此前根本沒有先例......”更有人說道：“這太不公平了，這簡直是恥辱！” “如果是一群非裔工作人員，他們就不會這樣！”就因為他們是華裔，住在唐人街，就要遭受如此的歧視與不公？！ 這一年，他已經74歲，萬沒想到，一場美國人釀成的金融風暴，竟讓自己成了替罪羔羊，更沒想到，法庭上他竟整整被定了182條指控，240條罰狀！“大銀行大到不倒，國寶銀行小而進牢”的鬧劇，就此在美國上演。他一家，被媒體曝光在美國民眾眼中，一下子成了“全美罪人”，而這個罪名，不知有多麼荒謬！要知道，當時美國平均房貸壞賬率在5%，而國寶銀行3000多筆貸款，只有9人不履行借貸，壞賬率僅為0.3%，有著全美最低的不履行借貸率。讓這樣一家信譽極佳的銀行，去背美國金融危機的鍋，任誰也無法接受。 可那時美國新聞報導中，卻對華人進行了巨大羞辱，看到自己的父親受到這麼大委屈，他的小女兒憤然辭去政府公職， “美國政府讓我看不到他所宣揚的正義，和公平。相反的，我只看到了他們的無能與狂妄。我真是太失望了。” 她堅決站在父親一邊。但欲加之罪何患無辭，政府地檢署有上百位律師，此後他們對國寶銀行進行調查，可隨後戲劇性的一幕出現了，政府竟主動提出：只要孫啟誠願意交600萬美金罰款，這事就可以過去。 但是為了家人的尊嚴，為了華人的尊嚴，他堅決不妥協：“我們華人做事乾乾淨淨，我們沒做的事，永遠不會認！” “這是一個國家在施威，這是一種天大的恥辱，我不能讓華人臉上無光，我也要給自己一份尊嚴！” 他決定，無論付出什麼代價，都要把公平和正義奪回來，就這樣，一個華人家庭，對抗整個政府的戰爭，打響了！面對強大的政府機構，他僅有的優勢是，四個女兒當中，有三個曾是律師，對美國的政治、經濟和法律相當熟悉，“政府不知道我不是那麼好欺負的，而我的女兒們，她們也都是堅強，有智慧，有能力的女人...”而美國檢查院根本並沒有想到，他如此固執，如此頑強，182項指控，本以為勝券在握，卻沒想到由於物證並不確鑿，檢方難度越來越大，最後竟然不惜動用了上百名知名大律師，把國寶銀行的檔案調查了個底朝天，為的就是他一家認罪！ 而這段最困難的時期，支撐他的，是熟悉的唐人街，是最親的同胞們。 每天，面店老闆為他的女兒，送上一份熱乎乎的雲吞面，在店裡，她們一呆就是一整天，討論案件只為“還給爸爸一份清白！”很多華人，一直等待著他洗刷冤屈的那一天，他說：“在我困難時，我的同胞沒有棄我而去，他們給我鼓勵，支持，告訴我一定能打勝這場官司。” 無論什麼時候，華人在海外永遠都團結起來的！這場官司打了整整五年，遞交60多萬張檔，這場力量懸殊的較量中，他以超乎尋常的勇氣，終於贏來了正義！最終，關於他的182項罪名，240條罪狀，無一成立！ 在得知官司勝利後，許多華人紛紛前來，“你為我們出了口氣！”“讓我們相信我們還是有機會反抗的”這不是他一個人的勝利，是為捍衛全體海外華人尊嚴的勝利！ 孫啟誠一家人後來，他一家對抗美國政府的故事，還被拍成描述華人抵抗不公的紀錄片：《國寶銀行 小到可以進監獄》獲第90屆奧斯卡金像獎，最佳紀錄長片提名。 尊嚴，從來不靠別人施與，它是自強與抗爭！這是孫啟誠老人的精神，更是所有中國人的精神，我們愛好和平，以和為貴，但這並不代表著我們害怕，更不代表著，我們可以如同魚肉一般任人宰割！中國人的脊樑，永遠打不斷，中國人的信念，永遠撕不碎，不屈的中國，終將贏得勝利！ 視頻：國寶銀行的故事 【看電影了沒】這家華人銀行為何被美國政府盯上？紀錄片《國寶銀行：小到可入獄》👇 (國寶銀行)紀錄片2017--一個華人家庭歷時5年對抗美國政府。 ——————————— https://youtu.be/JkscvUEUnJA
    5 人回報・1 則回應・4 年前