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林宜敬臉書
【個人的榮耀還是國仇家恨?】
一、
最近這幾天,我偶爾會登入中國大陸的微博跟微信,看看那邊是怎麼看這次東京奧運的?
結果我看到了滿滿的惡毒與恨意。他們咒罵日本的桌球球員,說日本的選手無恥的作弊;他們討厭韓國,他們為中國羽球選手陳清晨在球場上的粗話高聲叫好;他們更討厭台灣,每當台灣的選手得到獎牌的時候,他們總是有辦法把話題引導到武統,說要留島不留人。
然後他們說,哈哈哈,到了下次奧運,台灣選手上台領獎的時候,演奏的自然就會是義勇軍進行曲了。
我感到很慶幸,台灣已經脫離了那個國仇家恨的年代。

二、
2008 年北京舉辦奧運的開幕式辦的非常盛大,氣勢非凡。而當時我的事業重心剛好在中國大陸。
我在北京跟上海的朋友們都跟我說,北京奧運的開幕式是有史以來做的最好的,之前希臘、澳洲、美國、西班牙和韓國的奧運完全被中國比下去了。
但我總覺得哪裡不對。我看了北京奧運的開幕式之後,只覺得全身不舒服,但又說不上是什麼原因。我當時也一度懷疑,是不是我對中國大陸的興盛繁榮心生嫉妒?是嫉妒心讓我覺得北京奧運的開幕式不好看?

三、
但是四年之後,我看了2012倫敦奧運的開幕式,我馬上就理解到北京奧運是哪裡不對了。
北京奧運強調的是國家的榮耀,而倫敦奧運強調的是個人的榮耀。

四、
在北京奧運的開幕式上,每個節目都是數百人的陣勢,每個人的穿著一樣,表情一樣,動作一樣,吼聲也一樣,我們只看到群體,看不到個人。每個人在表演中就只是一個小螺絲釘而已。
我隱隱的為那些演出者感到悲哀。

五、
但是在倫敦奧運的開幕式上,我們看到的是個人,而不是國家。在舞台上,每個人的穿著不一樣,表情不一樣,動作不一樣、歌聲也不一樣 。
我們在倫敦奧運的開幕式中看到了莎士比亞、達爾文、牛頓跟邱吉爾,我們看到貝克漢、哈利波特、007情報員跟豆豆先生,我們也看到英國女王穿著裙子從直升機一躍而下。
他們每個人都個性鮮明。他們並不是一群沒有姓名、沒有特點、也沒有長相的小人物。

六、
倫敦奧運開幕式眾星雲集,精彩萬分。而到了節目的最後,當保羅·麥卡尼突然出現在台上,領著眾人高唱 “Hey Jude" 的時候,我忍不住用英語笑罵了一聲:"Son of a bitch! That's not fair!" (這狗娘養的,這不公平啊!)
因為自從約翰藍儂過世之後,像保羅·麥卡尼這種等級的人物,全世界就只剩下他一個,其他的國家是要怎麼跟英國比?以後奧運的開幕式是要怎麼辦?

七、
2008年的時候,中國人急著想要告訴全世界,中國是一個強國;但是在2012年,英國人很歡樂的告訴世界,誰才是真正的強國?
中國的觀點是先有國家,才有個人;而英國的觀點是先有個人,才有國家。
中國人覺得中國人之所以偉大,是因為他們有一個偉大的祖國;但是英國覺得英國之所以偉大,是因為他們有許多偉大的英國人。

八、
我記得在很久很久以前,當我還在讀小學的時候,我曾經看過一篇關於台灣十項運動選手楊傳廣的故事。
在1950年代末期,當楊傳廣在美國加州大學洛杉磯分校為1960年羅馬奧運備戰的時候,有位美國記者去訪問他。楊傳廣說,他覺得他的肩膀上有著千斤重擔,因為他背負著所有中國人的期望。
是的,所有中國人的期望,因為當時楊傳廣代表中華民國,而中華民國代表全中國。但是在那個時代,大部分的台灣人都跟我一樣,我們只看到國家,而沒有看到楊傳廣。我們對他所知甚少,我們甚至不知道楊傳廣是一個出生在日據時代的台灣原住民,其實他是阿美族之光,而不是華人之光。

九、
我們必須慶幸,台灣人現在看奧運,看到的是個人的榮耀,而不再是國家的榮耀,我們已經脫離那個國仇家恨的年代。
所以我們看到了楊勇緯的故事、郭婞淳的故事、莊智淵的故事、林昀儒的故事、戴資穎的故事,每個故事各自不同,各自感人。而不管他們有沒有得獎,我們都深深的為他們感到驕傲。

十、
所以當台灣的射箭隊拿到銀牌的時候,台灣的選手們可以很大方的跟拿金牌的韓國選手以及拿銅牌的日本選手自拍合照。他們不會覺得敗給韓國隊是個屈辱,也不會覺得贏了日本隊就是打倒了小日本。
台灣因為台灣的選手而偉大。喔,不對!是全人類因為每個奧運選手而偉大。

(那些還抱著國仇家恨的除外。)

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  • 哈佛果然是世界一等一大學,就教授解讀咱們國家關於信仰問題的論調,實在是太有深度。         哈佛教授:中國人自己都不知道的一個民族特徵,卻讓他們屹立至今。        美國哈佛大學神學院教授大衛.查普曼,在一場講座中,向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事,並不下十次用激情的語調總結中國神話故事的內核:中華民族特徵。        在他的情緒帶動下,現場氛圍一直熱血高漲。他說:“我們的神話裡,火是上帝賜予的;希臘神話裡,火是普羅米修斯偷來的;而在中國的神話裡,火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的!這就是區別,他們用這樣的故事告誡後代,與自然作鬥爭!”(鑽木取火) “面對末日洪水,我們在諾亞方舟裡躲避,但中國人的神話裡,他們的祖先戰勝了洪水,看吧,仍然是鬥爭,與災難作鬥爭!”(大禹治水)“如果你們去讀一下中國神話,你會覺得他們的故事很不可思議,拋開故事情節,找到神話裡表現的文化核心,你就會發現,只有兩個字:抗爭!假如有一座山擋在你的門前,你是選擇搬家還是挖隧道?顯而易見,搬家是最好的選擇。然而在中國的故事裡,他們卻把山搬開了(愚公移山)!可惜,這樣的精神內核,我們的神話裡卻不存在,我們的神話是聽從神的安排。”       “每個國家都有太陽神的傳說,在部落時代,太陽神有著絕對的權威,縱覽所有太陽神的神話你會發現,只有中國人的神話裡有敢於挑戰太陽神的故事:有一個人因為太陽太熱,就去追太陽,想要把太陽摘下來(夸父追日)。當然,最後他累死了——我聽到很多人在笑,這太遺憾了,因為你們笑這個人不自量力,正是證明了你們沒有挑戰困難的意識。但是中國的神話裡,人們把他當做英雄來傳頌,因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。        在另一個故事裡,他們終於把太陽射下來了(后羿射日),中國人的祖先用這樣的故事告訴後代:可以輸,但不能屈服。中國人聽著這樣的神話故事長大,勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因,他們自己意識不到,但會像祖先一樣堅強。因此你們現在再想到中國人倔強的不服輸精神,就容易理解多了,這是他們屹立至今的原因。 ”        大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後,引起國外網友熱烈討論。       “一個女孩被大海淹死了,她化作一隻鳥復活,想要把海填平——這就是抗爭!”(精衛填海)        “一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭,可他沒死,而是揮舞著斧子繼續鬥爭!”(刑天)       不得不說,這位大衛.查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎,也十分到位。我們經常說中華民族幾千年來是靠著不斷與自然、災難、環境作鬥爭才延續到現在,但有幾個人想到過,中國人這種延續了幾千年的鬥爭精神是如何保持下來的?          每個民族的神話都有自己的烙印,但你見過哪個民族的神話裡有我們這麼多戰天斗地的抗爭故事?         老子的“天地不仁,以萬物為芻狗”,說的就是要生存就得靠自己,不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷,但非常現實。       我們從小聽到大,並口口相傳給下一代的這些神話故事,體現的絕不僅是故事那麼簡單。每個文明在初期都是有神論,但唯獨我們的文明不畏懼神,也許正因為我們深刻理解老子的那句話,所以我們的祖先從不把生存的希望寄託於神的眷顧,也因此,很多人說中國人沒有信仰。呵呵,沒信仰的民族能存續5000年嗎?       實際上,勇於抗爭,不怕輸,更不會服,是我們的民族精神,也是我們的信仰。
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  • 《哈佛教授看中國人》 哈佛果然是世界一等一大學,他的教授解讀中國人,關於信仰問題的論調,實在是太有深度。 哈佛教授:中國人自己都不知道的一個民族特徵,却讓他們屹立至今。 美國哈佛大學神學院教授大衛、查普曼,在一場講座中,向台下近千名學生分享、解讀中國神話故事,並不下十次用激情的語調,總結中國神話故事的内核:中華民族特徵。 在他的情緒帶動下,現場氛圍一直熱血高漲。 他說: “我們的神話裡,火是上帝賜予的;希臘神話裡,火是普羅米修斯偷來的; 而在中國的神話裡,火是他們鑽木取火堅韌不拔摩擦出來的! 這就是區别,他們用這樣的故事告誡後代,與自然作鬥爭!”(鑽木取火) “面對末日洪水,我們在諾亞方舟裡躲避 ! 但中國人的神话裡,他們的祖先戰勝了洪水,看吧,仍然是鬥爭,與災難作鬥爭!”(大禹治水) “如果你們去讀一下中國神話,你會覺得他們的故事很不可思議,抛開故事情節,找到神話裡表現的文化核心,你就會發現,只有兩個字:抗爭! 假如有一座山擋在你的門前,你是選擇搬家還是挖隧道?顯而易見,搬家是最好的選擇。 然而在中國的故事裡,他們却把山搬開了(愚公移山)! 可惜,這樣的精神内核,我們的神話裡却不存在,我們的神话是聽從神的安排。” “每個國家都有太陽神的傳說,在部落時代,太陽神有着絕對的權威,縱覽所有太陽神的神話你會發現,只有中國人的神話裡有敢于挑戰太陽神的故事:有一個人因為太陽太熱,就去追太陽,想要把太陽摘下來(夸父追日)。 當然,最後他累死了——我聽到很多人在笑,這太遺憾了,因為你們笑這個人不自量力,正是證明了你們没有挑戰困難的意識。但是中國的神話裡,人們把他當做英雄來傳頌,因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。 在另一個故事裡,他們終於把太陽射下來了(后羿射日)。 中國人的祖先用這樣的故事告訴後代:可以輸,但不能屈服。 中國人聽着這樣的神話故事長大,勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因,他們自己意識不到,但會像祖先一樣堅强。因此你們現在再想到中國人倔强的不服輸精神,就容易理解多了,這是他們屹立至今的原因。” 大衛教授的講座視頻被傳到社交網站上後,引起國外網友熱烈討論。 “一個女孩被大海淹死了,她化作一只鳥復活,想要把海填平——這就是抗爭!”(精衛填海) “一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭,可他没死,而是揮舞着斧子繼續鬥爭!”(刑天) 不得不說,這位大衛、查普曼教授解讀中國神話的角度很新穎,也十分到位。 我們經常說中華民族幾千年來是靠着不斷與自然、災難、環境作鬥爭才延續到現在。但有幾個人想到過,中國人這種延續了幾千年的鬥爭精神是如何保持下來的? 每個民族的神話都有自己的烙印,但你見過哪個民族的神話裡有我們這麼多戰天鬥地的抗爭故事? 老子的“天地不仁,以萬物為雛狗”,說的就是要生存就得靠自己,不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷,但非常現實。 我們從小聽到大,並口耳相傳給下一代的這些神話故事,體現的絕不僅是故事那麼簡單。 每個文明在初期都是有神論,但惟獨中國的文明不畏懼神,也許正因為中國人深刻理解老子的那句話(天地不仁,以萬物為雛狗)。 所以中國的祖先從不把生存的希望,寄托於神的眷顧,也因此,很多人說中國人没有信仰。呵呵,没信仰的民族能存續5000年嗎? 敬畏祖上,追隨祖先,敢於面對,善于抗爭,不怕輸,也不服輸——是中國的民族精神,也是中國人的信仰。 《轉發》,很棒!
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  • 台大教授顏元叔的演講:被西方和日本人欺压了五十年的中华民族, 是强国重要呢还是自由民主? 和各位分享!中华民族非一看不可 ! 台大教授顏元叔的演講,中國人都要看看,打開天窗說亮話,中國的前途不在台灣(什麼叫做“台灣經驗”?可笑!),中國的前途不在港澳,不在海外華人,不在舔洋人後跟的學運民運小醜,中國的前途在中國大陸,在那13億心含“鴉片戰爭”之恥,心含“八年抗戰”之恨的中國人身上! 他們衣衫襤褸地制造出原子彈、氫彈、中子彈,他們蹲茅坑卻射出長征火箭和載人飛船,他們以捏泥巴的雙手舉破世界紀錄,他們磨破屁股奪回整打的奧運金牌,他們重建唐山成為得到聯合國頒獎的世界模範市……同胞們,他們為的是什麼?沒有別的:他們愛我“中華”,他們不能讓“中華”再隕落! 為什麼美國人那麼愛美國,為什麼日本人那麼愛日本,為什麼有些走向“世界公民”(可笑的癡夢!)的中國人就不愛中國? 愛我中華,不再只是口號,不再只是情緒,而是要像大陸50年來,苦心孤詣、胼手胝足地幹,不僅流汗甚至流血地幹、幹、幹!把大慶油田打出來,把北大荒墾出來,把葛洲壩、攔江堰築起來……難以屈指的各種建設,無數的建設,把中國建設起來,這才是愛中國! 中國已經被熱愛了50年;她將繼續被熱愛,被那群建國者,真正的建國者,所熱愛著,我手邊這部大陸編《新英漢辭典》,這部大陸版《辭源》,編得如此周全,印制如此精致,細小的鉛字用放大鏡看都劃劃清晰,而且從來沒有看到一個錯字:我為他們的心血表現而發抖;而我們台灣,50年來,有哪一部英漢辭典不是翻譯、剪貼、日作的!(慚愧哪、台灣經驗!)。 他們一輩子吃了兩輩子的苦 大陸上的人說,他們一輩子吃了兩輩子的苦。痛心的話,令人傷悲,卻也是一句令人肅然起敬的話。試問:不是一輩子吃兩輩子的苦,一輩子怎得兩輩子甚至三輩子四輩子的成就?50年前中國落後西方百年,50年後還落後10年20年(基礎科學若干部門已與西方比肩,甚至超前)。這不是一輩子吃兩輩子苦成就的? 50年前中國參加奧運亦總是扛著零蛋回,50年後中國的奧運成績已經揚名世界。誰敢再說中國人是“東亞病夫”?這就是“吃兩輩子苦”的成就! 我的老同學傅孝先留在大陸的姐姐,是搞化學研究的高級科學家,52歲就死了,是活活地給研究工作累死的!累死,多值得的死ㄚ!她不累死,千千萬萬的她與他們不累死,中國科學怎麼能迎頭趕上西方?中國的科研怎麼能出人頭地?“革命不是請客吃飯”,建設文明打造科教也是要死人的!尤其是要“超英趕美”搞建設;而不“超英趕美”,永遠跟在英美之後吃英美屁,中華怎麼振興、怎麼出頭? 所以50年來,中國大陸是“煉獄”。什麼是煉獄?就是經過火的洗禮,能夠升入天堂。 過了50年的苦難 中國過了50年的“煉獄”苦難,是過有提升功能的苦難,是過有建設性的苦難,是追求成就的苦難。 就像你要考上台大而一年不看電影的苦難,程度不同,性質則一。吃得苦中苦,方為人上人。苦出頭來的中國人,如今在人類中已經嶄露頭角了。所以50年的苦難不是負面的、消極的、毀滅性的;它是中國的大蛻變,政治蛻變、社會蛻變、精神蛻變(現在的中國人不再是“差不多先生”,而是競泳則爭半掌之長,射衛星不出毛病的“精準先生”了)。 我們在台灣,僥幸也不僥幸地躲過了這場“煉獄”的煎熬,50年隔岸觀火躲過了這場火的洗禮。就個人的福利言,我們是幸運者;就重建民族國家的責任言,我們是十足的逃兵!我們就像肢體殘障者站在路邊,看著一隊隊的男女好漢走上戰場,看著他們的屍體被抬回來,或者看著他們流血呻吟地爬回來,裹好創傷又沖上去。我們呢,隔岸觀火;而他們呢?他們拼搏,他們打仗,他們打的是我們的仗,打的是150年來的民族復興之仗,打的是為全體中國人爭一口氣的仗!而我們呢?我們還在訕笑他們的廁所沒有門,訕笑他們的所得低,甚至視他們為仇敵!我們究竟是什麼?是一群沒有良心的市儈?還是一群沒有人性的畜牲? “中國之光”中國人共用 然而一個民族國家的羞辱,像霧一般落下來,中國人誰也無可取捨,你非承受不可(就算你入了美國籍,認同美國,為美國去中東作戰;你若戰死,你的仆告中仍然是“美籍華人”,而不會像別人一樣成為“美國人”)! 何必騙自己啊,昨日今日以及今後的三五萬日子裡,民族主義還都是當令的食品,不認同自己的民族只有做異族之奴。同理,一個民族國家的榮譽,也是無可取捨,它會像太陽一樣,你非被照射到不可。中國今後的光榮、苦盡甘來的光榮,你是無法拒絕而非接受一份不可,連反中國的中國人也將同浴于中國的光輝中!這就是說,我們在台灣的中國人管你是台獨、獨台、或統派、或無黨無派,一旦生為中國人,今後你將分得一份“中國之光”。 雖然我們沒有為這“中國之光”的誕生做出什麼貢獻;無功受祿,我們實在太僥幸了!僥幸之餘,我們至少要“吃果子拜樹頭”吧?總不能吃了果子,又對那棵樹冷嘲熱諷或視之為敵吧。這是什麼樣的一種肥心症、象皮病? 中國的問題很複雜,其實也很簡單,簡單得只有一個字:幹、幹、幹!多加三個字:苦幹、實幹、硬幹。因為中國缺乏的就是成就,要成就只有幹。幹、說來容易做來難。個人想幹、個人有惰性;團體想幹、團體會渙散。這時候,你自己擺脫不了惰性,就得有人鞭笞你;團體反側於渙散,就得有人嚴加管束。其實,就像你考大學,你自己督促不了自己,就得有師長有父母在後面鞭策,甚至補習班鞭策也是應該的,假使你想考上大學,而考上大學就是一切!就中國言,建設國家就是一切!於是,在中國的問題上,你就知道為什麼有集體主義之必要、社會主義之必要、權威專制之必要! 當然,假使中國有一萬年的悠閑時間來完成它的現代化,那麼一切慢慢來,隨各人今天做一點明天做一點,一萬年做不成,十萬年總可以做成吧。 可是,中國原已落後,而這是一個競爭白熱化的世界,我們哪能悠閑呢?我們不僅要快,而且要比別人快;不快不足以競爭,不比別人快不足以超速度迎頭趕上,而這就更顯出專制、集體、極權之必要!因為,只有這種精神,這種體制,才能團結一切的人,團結一切的意志,一切的力量,眾志成城,萬眾一心,處處攻關,力成大業。 就算是西方人笑諷中國人是“藍螞蟻”, 中國人為建國卻也必須要做“藍螞蟻”,必須是千千萬萬的藍螞蟻,像螞蟻一般單純一致,才能造就出比我們個人大千千萬萬倍的大堤壩。再造中華,必須是每個人捐棄一己之見,乃至捐棄一己之身,為的是中國這個大堤壩的建成。 要講求個人意志,要講求個人欲望,個人利害,必然是蟻群四下潰散,永遠建不成任何東西!而中國就是要建設,要成就;這就是此刻的中國! 我膽敢高呼:反民主!反自由!反西方民主!反西方自由! 抽象地說,自由民主絕非絕對之善;而落實在歷史的流程中,對此時此地的中國,它們絕對是相對之“惡”!因為,自由只會使中國渙散,民主只會使中國崩潰。有人也許會譏笑:中國人為何如何可憐,竟然承受不了自由民主之“福”! 我要反問以這種西方價值為價值的人:自由有什麼了不起!民主又好在哪裏!日本、德國的稱雄,是它們的民主自由超過英、美?英國如今衰微了,是它的自由衰微?民主衰微?美國今日超強,是它的自由超強?民主超強?而美國的自由民主擴散開來,正好變成美帝國主義的原動力! 不是煙草資本家有剝削的自由,台灣怎麼會變成美煙的垃圾場?“鴉片戰爭”還不是一個君主立憲篤信基督的英國做出來的“撒旦之戰”!而最重要的關鍵是:這些東西對中國有什麼好處? 曾經有學生問我:老師,中國民主重要還是強大重要? 我說:廢話,當然強大重要。 中國若不強大,而中國自由民主了,中國可沒有什麼東西可以保證,中國不還是清末民初一樣的中國、不還是次殖民地的中國、不還是“華人與狗不得入內”的中國!所以,中國人必須以一條褲帶束緊千萬億腰杆,中國人才得以自中國近代史中解放!自列強的囹圄桎梏中解放!中國才得以復興強大! 拿破侖早已叮囑西方世界,“讓這條龍睡吧,他一醒來,西方世界就麻煩了。” 西方人早已充分了解這13億“藍螞蟻”眾志成城的可怕,於是他們用“自由民主”的口號,不擇一切手段的分化、打散、切割、制造我們的內在矛盾,讓我們自己互相抵消。一些可憐可鄙亦可悲的蠢才,連這點簡單道理都看不透,一味地接受西方價值,試圖分裂中國,為西方的終極利益服務……讓西方繼續為世界之主,中國為奴,而尚自以為是為了中國好。 我告訴你們: 當西方人對你翹起拇指叫“好”時,你已是一個不折不扣的賣國賊! 除了你們這一小撮豬油蒙心的小醜之外,天下任何聰明人都深知“人不自私,天誅地滅”——民族利益就是我們最大的私;而為國自私,更是西方帝國主義的當行本色,美國人更是如此。 世界已被西方帝國主義dominate(主宰)二三百年,心頭被殖民的洋奴們、台灣的“日本人” 、香港的“英奴”們,難道你們的“婢妾惰性”如此深重,如此安於為奴現況,不想抬頭挺胸當主宰? 中國人要在世界之屋脊上 強大自主的中國這條路,中國會勇往直前的繼續走下去!中國已經強大,明日的中國也會更將強大;反省我的愛國情操,似乎濃烈得近乎瘋狂;其實,我只是一個“機會主義者”,只是一個識時務的人而已。歷史大趨勢這麼明明白白地擺在面前,我跟著它走,實在只是大潮流的跟屁蟲。但是,我樂於做這麼個小蟲子,因為今後中國歷史命運的完成,將正也是我一生夢想的實現;如今,我是每天喜孜孜的看著中國,把世界第一的金牌一塊塊摘下……。 PS: 看完這篇好觀念文章, 如您認為很有啟發強國思想, 請您代為廣傳吧, 祝福您!!!
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  • 大陸教授對"先總統 "蔣公"的公正評論(!) ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 蔣介石; 是中國20世紀最偉大的領導人! 民族英雄!? 北京理工大學教授 胡星斗 幾十年來;大陸官方譴責蔣介石是「賣國賊」「人民公敵」說他抗日中推行不抵抗!使得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根. 重新審視歷史; 人民發現!是他領導了中國人民偉大的抗日戰爭,是最堅定和最頑強的抗日民族英雄. 在抗日戰爭中,蔣介石曾在一份批文中說:「今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題!以叛國罪論處,殺無赦!」其中可見其對抗戰的決心與態度. 蔣介石的日記被其後人全部存放在美國斯坦福大學胡佛研究院檔案館. 最近,蔣介石1917年至1945年的日記已對學者開放,從中可以看到他是一個人品超群的人; 他如何修身,如何勵志,也值得後人特別是青年人學習. 蔣介石從1917年開始,幾乎每天寫日記,連續55年,不但記錄政事,也有私生活. 他的日記不但成了中國近代史的重要史料,還成為人們認識他內心世界的重要入口. 蔣介石心懷坦蕩,日記中不但有他的功績;也有他的敗筆和尋花問柳的醜事!?從他的部分日記,可以看到他是一個願意而且勇於向歷史負責的人, 他的內心是光明的; 他思考的是中國的大事,而不是個人的勢力和地盤. 這樣一個有著偉大功績,品德高尚的人;應該是中國20世紀的偉人之 一. 回顧中國幾十年來,一些被譽為「偉大」的人物; 他們有蔣介石的功績嗎? 他們有蔣介石的人品嗎? 他們敢於把自己的內心世界書寫下來,留給後世評判嗎? 他們留下的只是經過再三斟酌,高級秘書潤色甚至代筆的文選,有些還是會議討論的結果.他們不敢也不願向後人負責;向歷史負責; 他們朝思暮想的是權力,他們把用暴力奪來的權力當私有財產,不但想守住權力,還想死後誰來繼承權力! 對比之下,蔣介石為中國人民偉大的領袖人物!? 蔣介石(1887年-1975年),名中正,字介石,是中華民國第1-5任總統. 他追隨孫中山參與革命;領導北伐,統一了中國,其後領導偉大的民族聖戰抗日戰爭. 由於在抗日戰爭中的巨大貢獻; 中華民國成為聯合國創建者和五個常任理事國之一(其它四國為美,英,法,蘇),極大地提高了中國的國際地位. 蔣介石才是真正的民族英雄!? 就歷史而言;中國歷史上有過三次外國(或外族)的全面入侵,其中有兩次亡國(或亡朝). 其一是宋, 其一是明. 唯一沒有亡國(或亡朝),並且全面戰勝了侵略者的,就是中華民國. 有經濟發展,軍事技術優勢尚且敗於蠻夷小邦並亡國(或亡朝)滅身的岳飛,文天祥,史可法等反侵略人物,都能被稱為民族英雄!? 那麼在槍不如人!炮不如人!內訌連連!四分五裂的情況下,領導中華民族長期守土抗戰,擊敗用坦克,飛機,戰艦武裝起來的工業大國日本,最終贏得勝利的蔣介石,怎能不是民族英雄!? 就二戰而言,凡被德,日,意侵略的大國,在歐洲除了蘇俄,在亞洲除了中國!? 沒有不亡國的(英國本土只遭轟炸,未遭登陸,故不在此列). 而未亡國家的領袖,如蘇俄的斯大林,其淪陷的土地不比中國小,傷亡的人數亦不比中國少;被亡國家的領袖,如法國的戴高樂.都能身負民族英雄的榮耀;非但沒有亡國,並且對世界反法西斯戰爭有卓越貢獻的戰勝國 -中華民國領袖- 中華民國國防最高委員會委員長,反法西斯中國戰區最高統帥的蔣介石,又怎能不是民族英雄!? 就二戰期間各國的國內情形而言;應該說,沒有一個國家的反法西斯戰爭比中國的反法西斯戰爭更加難以領導. 因為剛剛統一了中國的蔣介石所面臨的;不僅有外患!更有內憂!不僅有日本的侵略,而且有各式各樣軍閥殘餘的連續反叛。 這些大大小小的武裝割據勢力,對如何擴大自己的私人武裝與地盤向來是處心積慮,但對如何發展經濟,提升綜合國力,維護國家主權,加強民族團結則缺乏熱情,套用古書來說;就是「喜則連橫抗上,怒則競力相拚」完完全全是一 盤散沙. 當此之時,以蔣介石為代表的中華民國;雖然面臨「數面作戰,國無同類」的困境,卻仍能團結國人,內平叛亂叛國,外抗強敵侵略,非但沒有亡國?而正是在這一場反法西斯戰爭中,蕩盡了百年來壓在中國人民頭上的奇恥大辱;廢除了一系列不平等條約,收回了東北,台灣及澎湖列島的主權,以一積弱之國而成為世界反法西斯四大領袖國之一,爭得了舉世公認的榮耀. 作為中華民國最高統帥的蔣介石先生,若不是民族英雄,那麼,世界上還有誰敢稱民族英雄? .
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