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我們需要從主得恩典，使我們能成為轉移時代的人。我們需要每天向主尋求恩典，使我們能完成神的定旨，並轉移這時代。

每天早晨，當我們還未接觸到這邪惡世代以前，我們應當竭力的來接觸主，並從祂接受恩典。同時在我們一天的生活中，不論在學校，在辦公室，在路上，都不斷尋求主的恩典，使我們能過一個分別的生活，好轉移這時代，為著主的回來。

我們若這樣禱告，祂豐富的恩典就會充足的供應我們，使我們能過一個與這世代分別，照著神的經綸，與祂同行並同活，為著主回來的生活。

「你們從前是黑暗，但如今在主裡面乃是光，行事為人就要像光的兒女」（弗五8）

#水深之處

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    1 人回報・1 則回應・4 年前
  • 聖保羅26/05/2020 給所有在巴西主恢復的眾召會與眾聖徒 交通~關於主在巴西行動的奉獻 信息分享~所有的弟兄姊妹都知道，他應當仰望神來顧到他的需要。但是只有一種的人，是神肯供給他的需要的，就是肯拿出來的人。主在這裡用的字很奇妙；祂是說，“用十足的升斗。”當神給人的時候，絕沒有計較，從來是寬宏的。我們的神，從來是闊的。我們神的杯從來是洋溢的。神從來不小氣。祂說，祂如果給我們的話，就是十足的升斗。祂給人的時候，乃是連搖帶按。你們買過米麼？許多賣米的人，不肯讓你搖一搖升斗，稍微一量就倒出來。但是主說，連搖帶按。不只，還要上尖下流。我告訴你，我們的神，是這樣闊的神。祂能夠連搖帶按，上尖下流的給你。不過祂說一句話；你們用什麼量器量給人，也用什麼量器量給你們。你如果是計較的給人，算得很精明的給人；當神感動人來供給你的時候，也是算得很精明的給你。 　　你要給人，人才給你。許多人根本沒有學給人，卻老要神聽他的禱告。你必須先給人，才能有收入。所以無論什麼時候，若沒有給你的，定規是你這幾天，在給人的事情上出毛病。我信主蒙恩，到今天已經二十幾年了，我能夠作這樣的見證。你在給人的事上出了毛病，你就會缺乏。 自從2010年在巴西分發恢復版聖經的時候,我們感到主在這個國家有了新的起頭.在那時全球的眾召會和眾聖徒們有一次為著印刷並分發恢復版聖經的奉獻.超過十個國家的450位聖徒探訪了巴西的27個城市.分發了 35萬冊的葡語新約恢復版聖經.這筆奉獻的餘額用於在巴西全時間服侍的聖徒及辦公的花費.自從2010年7月十位來自美國及菲律賓的聖徒移民到聖保羅為著牧養在聖保羅的聖徒,並且探訪了巴西的許多城市.這筆餘款在2018年6月用罄.那時我們也發出了類似的信給眾召會的眾聖徒. 2018年6月那時大部分美國的聖徒回到他們的故鄉.但也有留了下來. 照著神的安排,又有些聖徒加了進來替代了離開的.目前,在聖保羅有來自哥倫比亞,智利,巴拉圭,祕魯,美國和巴西的全時間侍奉者. 這些侍奉工作的需要由來自國外和巴西當地的奉獻, 和在sao roque的各項特會訓練的結餘所供應.　由於疫情的來到並居家的隔離，無法舉行現場的活動，並且無法預估何時重開．我們預計在６月份我們財政就會無法應付開支． 以下四個大項是關於巴西的工作需要 １－我們有全國性和區域性特會和訓練，尋求應付召會相調的需要，使聖徒們被真理構成並被成全來建造基督的身體． ２－我們也有服侍小組探訪北部，中西部，南部的行程．為著堅固現有的和吸引真正的尋求者，這行程也能使在工作中服侍的的弟兄們能瞭解當地聖徒並召會的需要．這些費用通常由該區域的聖徒和召會供應． ３－我們也有巴西的青年們被興起去到巴拉圭Caacupe成全訓練中心受訓．(這是青少年特會的果效）我們該繼續在眾召會間推動，使更多的青年人和中狀年聖徒可以去受訓．一般來說許多的巴西和南美洲各國的青年都會到巴西一段時間．目前為止已有１９個國家的９５位青年人畢業後在巴西經歷召會生活並贏得侍奉主的寶貴經歷．至今已有２４位青年人完成了在Caacupe訓練，至少有３位經歷了一學期的訓練．目前巴西有９位正接受訓練．其中的四位將在本學期結業． ４－除了這些經驗，這些經驗告訴我們，我們必須繼續此實行，並進行調整，我們也希望繼續改進並朝向其他步驟，例如： 　－移民聖徒們到重點城市，能輻射周圍的中心城市．帶職業的聖徒可以尋求請調到該州內部 或其他州的城市．自由業的聖徒們．退休能自我供應的聖徒或夫婦，可以配搭一位年輕的全時間服侍者．或有此條件的全時間侍奉的夫婦．也可移民到任何城市． 　－RHEMA免費圖書．我們有相關實體書在巴西印刊郵運．已過久前，每月約有７００套發送．所以也產生了包裝，郵費．全時間工作人員為此項工作的費用．有些書目目前已經告罄．我們已經發出再印的訂單．這些在印度印刷的書籍已經在巴拿那的港口等候我們的付款．包括了印刷，運輸並進口到巴西的費用．這些書的撒種在應時的時候定會在全國產生果子． 　－在巴西的全時間中心，可以成全青年人並中壯年聖徒．也為著全時間侍奉者的宿舍． 　－在Sao Roque 取得的土地的工程費用．為著擴充聚會大廳．並擴充住宿樓． 　－與葡語系國家的關係，葡萄牙以及非洲大陸．如＞聖多美，安哥拉，莫三比克．已有直接和間接的關係．我們已經運送了約一噸的書籍到安哥拉．並正預備再運到聖多美．我們也差派弟兄們到安哥拉和南非配搭．釋放信息，翻譯在該國舉行的特會．這些交通的果效使我們已有來自莫三比克的 Daniel Narciso.在巴拉圭訓練，並正安排另兩位安哥拉青年人來受訓．他們正等待來此．因為疫情而暫止．所有這些青年人到巴拉圭受訓的費用．從護照的取得，巴西簽證．機票．車費．部分由聖徒的奉獻．部分是借貸．Daniel受訓的費用還未付給中心．我們還需要付給續練中心R$: 8450.00 ,　並R$:1690.00的生活費用．目前由中心代墊． 　－與南美洲眾召會配搭．雖然語言的不同．我們盼望更彼此親近推進召會間的相調．照此感覺．主讓我們有分於委內瑞拉聖徒的財務奉獻．因他們遭受嚴重的經濟危機．從１９年２月我們每月奉獻２５００美元．但從２０２０年２月起因原負責此分送工作的弟兄表達了此服侍的難處．所以暫停了此奉獻直到本周又尋得解決的副案．如此委內瑞拉的聖徒們應收到２月份的供應．至此我們已經沒有經費繼續在三月以後供應他們． 我們有下列巴西服侍站開銷支出的項目列表 １－弟兄之家的租金 ２－姊妹之家的租金 ３－家用經常費（電，瓦斯，水．．．等） ４－用於服侍的交通費 ５－每位服侍者的財務支持 我們感到此時正是主在全地的行動重要的時刻．事實上正接近主的在來．我們感謝使我們能在主的恢復裡有你們同在． 就像李弟兄曾說，我們可以在三方面參予主的行動＞禱告，奉獻，去 －我們需要更多更多為著主在我們國家並全地行動的禱告． －照著主的引領．向召會打開，有分於財務的奉獻． －我們向主打開，使主可以差派我們到任何祂所要的地方． 若有召會或弟兄姊妹願意有分此負擔和奉獻給工作．聯絡的電子郵相＞ [email protected] 或如下銀行存款帳號＞ BRADESCO AG-0114 C/C: 0016336-8 ASSOCICAO RESTAURADOS A BIBLIA CNPJ: 13.433.442/0001-73 你們在主恢復裡的弟兄： Carlos Lion , Jesse Pizarro , Laerte Salvador , Marcio Rodrigues da Silva . Scott Stone.
    1 人回報・1 則回應・4 年前
  • ♦️吃素讓身心更輕鬆、避災難 　 清海無上師以英文講於美國紐約哥倫比亞大學 1989.11.04（影帶編號#102b） 問：請多解釋一下為何會有共業？因為他們以前都有罪，所以現在才受苦嗎？ 答：沒有人是無辜的，我並不是責備任何人，這些都是學習的功課，學習是很痛苦的，一旦你覺醒了，你對事情便會有不同的看法，你知道那全都是功課而已。 看看我們為了維持這個百年壽命的身體，每天都在大屠殺，有多少生命，多少魚、蝦、雞、豬、牛必須因此而犧牲？如果沒有戰爭、沒有苦難、沒有疾病，如何化解這些能量？我們所做的每件事都記錄在天地間，沒有一件會被漏掉，它們只能由不同的能量來化解它，由不同的行動取代，而不會消失。例如，水蒸氣經由水的形態而成為冰，如果你想讓冰消失，你必須用太陽光照射，藉由燈光、火光或是加熱，才能讓它再變成氣體。如果我們不停的殺生、大量屠殺，所有那些受苦的動物們也有意識、念力和憎恨的力量，牠們發出的憎恨及恐懼的氣氛，將會凝聚成很大的能量，散佈在大氣層中，一旦這種能量累積太多時，就會造成大災難。 在這物質宇宙中，我們所用的每件事物都必須付出代價，因此所有明師才都強調要素食。動物有生命，植物也有生命，但植物代價較小，就像你只賺一百元卻想花二百元，那當然會負債，會有麻煩。如果你儘量買便宜的東西，而且用最小的花費來滿足自己的生活，那你就不用擔心負債。因此我們選擇吃素，吃水果和堅果，吃這些東西比較沒有業障，因為它們裡面的意識較小。如果你從樹上採幾個堅果，樹上仍然有好多堅果，可以再長出成千棵樹，它們不會死掉。如果你摘一朵花或一把蔬菜，從摘掉的地方會長出更多花果蔬菜出來，從這一點我們知道素食較少傷害，代價較少。 ♦️藉打坐以消業障  
清海無上師以英文講於美國科羅拉多州 1993.04.10 （影帶編號#350） 問：痛苦和疾病是現世業障的果報嗎？如果是的話，我們要如何洗清業障呢？ 答：我們只有忍受它來清付業障，因為現在要反轉因果之輪已經太遲了。但是可以藉開悟來緩和，將痛苦減到最小。藉著明師的印心及引導，天天打坐，沐浴在天父圓滿的力量之中，可以將很多不好的情況減到最低。 　 ♦️疾病也是一種提醒 　 清海無上師以英文講於美國華盛頓特區喬治城大學 1993.04.14（影帶編號#352） 問：瘧疾、愛滋病等傳染病的目的何在？人類尋求治療這些疾病的努力是否有違大自然？ 答：即使找到了治療這些疾病的方法，還是會再衍生出其他疾病。只有當我們了解到必須信靠上帝、信靠我們內邊的萬能力量，唯有當人們了解那個能治癒所有疾病的偉大力量就在自己裡面，而我們應該依靠這股力量時，所有的疾病才會消失。這些疾病都是警告我們應該回歸上帝。 ♦️大變動是一種提升力 　 清海無上師以英文講於蘇格蘭愛丁堡 1999.06.05（影帶編號#648） 問：您認為我們的時代將有變動嗎？特別是從1985年到2010年，會有全球性的大變動嗎？ 答：是的，這是一種提昇力。每當大量的靈性能量聚集在一起或是特別濃密時，就會有一股比平常更強的催促力。特別是這個星球正處於比較動盪不安的時期，或是較多天災人禍的時候，上帝的恩典更是當務之急。因為情勢所需，有更多人在祈求上帝的恩典，越多人誠心祈禱，上帝的恩典越會降臨在這個星球上。 http://magazine.godsdirectcontact.net/chinese_t/144/a-1.htm！ 🌏無上師電視台網址🌏 http://suprememastertv.com/ch1/
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  • 武漢房角石教會譚松華牧師寫給弟兄姐妹的牧函: 弟兄姐妹平安： 這幾天，武漢肺炎幾乎成了我的思想和生活的中心，總在看有沒有新的消息，總在想家人和教會該如何面對。 家人方面，我儲存了一些口罩和食物，儘量少出門，出門戴口罩，其餘就交托給上帝。 教會方面，聚會的安全、信仰的見證、成員被傳染的可能，都對我們構成巨大挑戰，顯而易見，我們面臨著信心的試煉。 可雖然形式如此嚴峻，但憑著主的應許相信，祂向我們所懷的是賜平安的意念，不是降災禍的意念（耶29:11），祂許可試煉臨到，不是要拆毀我們，而是要建立我們。所以，基督徒不僅要和這座城市裡的人同受苦難，更有責任為這座人心惶惶的城市祈禱，把基督的平安帶給他們。 首先，要叫基督的平安在心裡作主（西3:15），讓基督的平安掌管我們的心（西3:15，新漢語譯本）。基督已經把祂的平安賜給我們了，但祂的平安不是沒有患難和死亡，而是在患難和死亡裡有平安，因為基督已經替我們勝過了這些（約14:27，16:33）。否則，我們相信的就不是平安的福音（弗6:15），會和世人一樣在瘟疫中恐慌，在死亡面前絕望。 為什麼唯獨基督徒有這樣的平安呢？因為犯罪的緣故，人配得所臨到的任何患難，耶和華說：惡人必不得平安（賽48:22）。我們從前都是惡人，基督卻因我們的信，替我們承擔了罪罰，把祂的平安賜給我們。所以保羅說，誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（羅8:33）。基督徒雖和世人一樣面對患難，但患難對他們而言不再是審判，而是親近上帝，潔淨靈魂，見證福音的機會。 換句話說，患難臨到我們，是上帝愛我們的一種方式，又如保羅所言，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是饑餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我們深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的（羅8:35-39）。 用今天的話說，武漢市的瘟疫也不能使我們與基督的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裡的。這話是何等地安慰我們，我們跟基督已經成為一體了。我們在祂的苦難裡有份，也在祂的榮耀裡有份，基督的一切成了我們的，我們的一切也成了基督的。因此，基督在這座城市裡和我們一同面臨瘟疫，瘟疫不能傷害祂，也必不能傷害我們，若我們在瘟疫中死去，仍然是基督的見證，更是進入祂榮耀的機會。 所以弟兄姐妹，我鼓勵你們靠基督的愛剛強，如果我們在瘟疫裡更深地體驗死亡，理解福音，也會更深地經歷基督的愛，與上帝也更加接近。好像我們的主耶穌，祂因信經歷了殘酷無比的死亡，上帝卻使他從死裡復活，使祂坐在自己的右邊（徒2:32-36）。 如果你看到這些真理仍然沒有平安，我鼓勵你用心讀以上所列舉的經文，呼求上帝使你明白，直到基督的平安統治你為止。你一定要知道，這不僅是一場看得見的災難，更是一場看不見的屬靈的爭戰，先要為你的心爭戰，然後為這座城市的靈魂爭戰。 我更盼望你們知道，一隻麻雀掉在地上都須上帝允許（太10:29），武漢市這麼多的生命面臨瘟疫，豈不更在上帝的旨意裡？我們所經歷的，豈不像從前亞伯拉罕面對所多瑪，約拿面臨尼尼微？ 如果上帝因為所多瑪城裡有義人而不予滅絕，因尼尼微有十二萬多不能分辨左手右手的而不予滅絕，更何況我們所在的武漢市呢？我們分明是這個城市的義人，何止一個義人，至少有成千上萬。但願我們都像羅得那樣為所在的城市憂傷（彼前2:7），像亞伯拉罕那樣懇切地為所多瑪代禱（創18:23-33）。你看，約拿勉強傳福音給尼尼微，尼尼微城就悔改得救了。我們就是這個城市的亞伯拉罕和約拿，我們要替基督求這座城市與上帝和好，也要替這座城市呼求上帝的憐憫，叫整座城市因我們的禱告和見證得平安。 我相信，這就是上帝呼召我們生活在武漢的使命，我們要為這座城市求平安，為感染的病人求平安，為戰鬥在一線的醫護人員求平安，為各級政府工作人員求平安，為武漢市的所有百姓求平安！我們也可以通過網路，用福音引導和安慰親朋好友，提醒他們生命不在自己手中，要把生命交托給信實的上帝。 這幾天，我收到好多外地牧者的問候，他們和所在的教會牽掛這座城市，更牽掛我們，在和我們一起在面對疫情，一起服侍這座城市。 因此我特特邀請你把眼光轉移到主耶穌那裡，不再為自己的安危擔心，也不再彷徨失措，而要奉主耶穌的名禱告。世上善良的人們在用他們的行動服侍這座城市，那些冒著生命危險的醫護人員更是如此。他們在擔當屬世的責任，我們豈不更要擔當屬靈的責任！ 如果你沒有禱告的負擔，就要求主賜給你愛靈魂、懇切禱告的心；如果你沒有哭泣，就求主賜你眼淚。因為我們深知，唯有仰望主的憐憫，才是這座城市的拯救 譚松華 2020年1月23日
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  • 蓬佩奧西點軍校演講：新冠病毒是美國生化武器 2021-08-11 09:49:40 譯文： 給軍官學員們的建議書 主題：國務卿邁克爾·理查·蓬佩奧線上演講的手稿 2020年6月13日 西點軍校 第一部分：公開演講 2020級西點的同學們你們好， 我是美國國務卿邁克爾.蓬佩奧，我34年前從這個神奇的學院畢業加入了陸軍委員會。我在西點軍校的日子教會了我自律、追求卓越和對服務公眾的崇高追求。它還教會了我友愛，團結同學，他們會是陪你同甘共苦的最親密的朋友。從現在起你們將永遠是西點軍魂的一部分。珍惜作為初級軍官的時光吧，帶著你的小分隊完成祖國給你的任務。我期盼你們完成任務，懷著對這三個神聖的詞的尊重：責任、榮譽和國家。 我理解你們的座右銘有我們所指引的遠見卓識，你們所印的雄鷹在提醒你們這一點。我敦促你們能堅守這願景並思考一下當你走向世界該如何保護美國以及我們這個時代的價值觀。此時此刻，我們正在與一些像中國一樣的***政府競爭，他們和我們的價值觀不同。我們需要你們的遠見，你們的引領，來幫助我們的人民過著平靜安穩的生活，確保我們的國旗能夠永遠自由飄揚。 疫情讓過去的幾個月對於所有人都很難熬。毋庸置疑你們在以後的職業生涯中將會遇到其他挑戰，它們會迫使你解決棘手的問題，迫使你富有創造性，迫使你去成功。我完全有信心你們能做到。今天只是終生回饋這個特別的國家的開始，你們已經做好了最充分的準備，你們將接替我們，你們將塑造這個國家的命運！ 祝賀你們！祝賀你們！ 作為西點軍校的畢業生，我以你們為榮！永遠不要忘記“beat navy！（西點軍校啦啦隊的口號）” 秘密演講部分 第二部分：內部演講 各位長官： 再次祝賀你們！現在，演講要保密了。我來這裡之前特朗普總統專門叮囑我：“別嚇著那些孩子們！”但我認為我不得不把話說清楚，這樣我們能完美的完成我們的戰爭。 事實上，人類歷史一直就是和各類戰爭糾纏在一起的。對蘇聯，真正的戰爭不是群體作戰，我們用經濟戰給了他們一個殘酷的教訓；對伊拉克，真槍實彈才是真正的戰爭；然後我們投擲了一枚原子彈來摧毀了薩達姆.侯賽因。中國有一個智慧的名言是這樣的說的：不戰而屈人之兵，善之善者也”。意思是如果我們不用流血，不用犧牲無數的士兵就能贏得戰爭，為什麼不這麼做呢？ 因此，我之前就說服特朗普總統即使中國襲擊臺灣，我們也避免軍事干預，這會帶來重大損失。我們的航空母艦可能會沉沒，我們在日本和韓國的軍事基地可能會被中國打擊，這會引發世界核戰，從而終結人類摧毀整個地球。即使我們一流的反導彈系統能夠把中國夷為平地，資料表明，我們襲擊之後留在中國的核力也將足以使地球倒退數百萬年。 這意味著在這個星球上不能在爆發一戰或者二戰那樣的戰爭了，我們必須選擇一個更機智的辦法來摧毀我們潛在的敵人，包括中國，俄國，伊朗以及其他國家，並且確保我們的人民不受傷。 長官們，現在你們可能明白了，特朗普總統所說的秘密武器絕不是一枚小型炸彈而是目前世界流行的新冠病毒！互聯網上某些廣為流傳的理論是真的。國防部把這列為頂級機密，GOF的最終目標是開發生化武器，並且只有那些簽約參與研究和開發的大學和科學家是被隱瞞的。 你們必須認識到這個生化武器的研究和開發遠比製造一個F-35戰鬥機要複雜的多。 首先，我們必須基於不同的種族的DNA來預設用於襲擊的病毒的基本特徵以及設置是否這個病毒襲擊的後果會像埃博拉病毒那樣導致迅速死亡或者廣泛傳播以及像愛滋病那樣遺傳給下一代。我們更喜歡快速死亡，因為這看起來更實用。然而，病毒學家認為迅速死亡會削弱病毒的傳播。國防部做了一些折中，這樣就既可以促進病毒傳播，又可以通過降低迅速死亡率來增加傷亡人數。 為了使所有部分都符合聯邦法律，國防部把這項工作分解了。許多公司和研究所共同承擔這項工作的不同部分。有些負責收集天然病毒樣本；有些負責設備的研發；有些負責修改基因；有些負責研究種族差異；有些負責哨兵實驗室的測試；有些負責藥物研發；有些負責處理負面新聞，這意味著整個工作是機密的。即使有人能把它們聯想到一起，他們會被當成瘋子，不會揭露我們的真正計畫。 實際上，20世紀的SARS病毒就是生化武器，前些日子流行的SARSⅡ也是。有些傻科學家起初並不知道他們手中病毒樣本的危害以及傳播途徑，不專業的防護措施導致了病毒的洩露。早在2014年政府責任署就這個問題曾發出警告，但是並沒有健全的程式來約束科學家的行為。你們知道這個問題多嚴重嗎？據CIA掌握，自2010年以來偵查到的洩露就超過50起，包括病毒，細菌以及輻射。 儘管新冠病毒的洩露是個意外，結果卻幫了我們國家一個大忙。當初研究新冠病毒預設的目標人群就是印度、中國、日本以及義大利人，他們肺部的ACE2蛋白很高，因此他們很容易被感染。白種人和美國黑人體內的ACE2蛋白相對要低，因此在新冠病毒面前他們相當安全。對於我這種義大利裔美國人，我們可以通過接種疫苗來對SARS2免疫。 從兩方面來說，發動這次戰爭的最終目標是獲取資源。 首先，資源是有限的，不應該被底層階級浪費，他們的人口迅速增長，生活水準的提高會導致環境的惡化，對我們的進步造成消極影響。從歷史角度來說，戰爭是減少人口的最佳途徑，如果沒有一戰和二戰，地球人口早就爆炸了。所以，我們可以看出新冠病毒的洩露其實是個偉大的成功，它殺死了第三世界成千上萬的人口，還會繼續殺死更多，使我們居住的世界更美好。 另外，我們要從我們的對手和敵人那裡剝奪資源，包括財富和自然資源。人們為了治療SARS2或者預防它，不得不購買瑞德西韋。所有的製造商都是國防部的供應商，這意味著全球都在給我們國家送錢。在我看來，這是比暴力搶奪、戰爭賠償或者武器銷售更明智的獲取資源的方式。 因此，這次洩露使我們的生活更美好也使美國再次偉大了！先生們，你們的使命隨著高科技的進步已經發生了改變。你們要理解，當你們被部署到世界不同角落的時候，你們將面臨的是沒有硝煙的戰爭。維護世界秩序、確保美國優先是你們的使命！ 現在，第三次世界戰爭已經打響，更多的洩露還將繼續！ 衝吧，去掠奪世界吧，我的孩子們，上帝保佑你們！上帝保佑美利堅！ 邁克爾·理查·蓬佩奧 美國國務卿 https://mp.weixin.qq.com/s/npLfV3ETqtEhLLrE8JIPHw
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  • 【你知道許多基督徒，不過聖誕節的原因嗎?】 十二月下旬了，全世界的人們又要慶賀聖誕了。 走上街上，處處可見聖誕快樂（Merry Christmas）的文字或圖案。 聖誕節前夕被稱為「平安夜」，是普世狂歡的日子。 但同時也是許多人酗酒、狂舞、犯罪、縱情…比平常多的日子。 照理說，這絕不是慶祝基督誕生該有的情形；這是「犯罪夜」，而不是「平安夜」。 據統計，這一夜因著人們的放縱與狂歡，犯罪事件與意外的悲劇遠高於其他日子。 如此一來，聖誕如何叫人快樂得起來呢？ 既然這一天已經普遍性影響世人的生活， 縱然您不是基督徒，也該好好面對這個日子的意義。 所以筆者試著從聖誕的起源與時間，及其意義，和對人類的關係作一初步探討。瞭解真義，『聖誕』才真能快樂。 ※ 耶穌降生的時間爭議 聖誕節(Christmas)本意是為記念、慶祝主耶穌的誕生。 大多以十二月二十五日為誕生日，十二月二十四日則為平安夜(Christmas Eve)。 這節期在第四世紀以前並沒有，可見初期的教會並不過這樣的節期。 而且初起之後，有許多不同的日期，有一月二日，四月十八日，四月十九日，五月二十日，和今天全球一致的十二月二十五日。 查考聖經，在路加第二章，我們知道主耶穌降生的那日，天使向伯利恆城外牧羊人顯現，宣佈這大好的信息，他們就進到城內證實了這事。 但是巴勒斯坦地從十一月到隔年三月是隆冬之日，沒有人把羊牧放在外，乃是放在羊圈內過冬。 由此可見，主耶穌不可能在十二月二十五日降生，這是確定的。 救主誕為何定為十二月二十五號呢？ 此日前三日就是冬至，就是一年中最短之日。 自二十五以後，日就漸漸長了。 所以，拜太陽神者，在世界各處，就以此日為太陽神的誕日。 當日在羅馬地方，就在大戲院演『大娛樂』以記念。 十二月二十五日何以被定為基督誕生日呢？ 因為這是羅馬帝國慶祝太陽神的生日。 此日為冬至，一年晝長夜短的開始，象徵光明戰勝黑暗。 羅馬帝國接受基督教作國教後，將此日轉為慶祝基督的誕生，並引舊約瑪拉基四章二節基督是『公義的日頭』為證。 但我們當知道，這事實上不是聖經的教訓，也不是屬於基督徒的節期，而是其他信仰與傳統的習俗。 因此，像加爾文，諾克斯(Knox)，英美許多清教徒，以及一些尊崇聖經的基督徒，都不守此節。 至於聖誕節、聖誕老人、聖誕樹等更是荒誕，不是出於其他宗教的信仰，就是出於人的想法，都不是聖經所記載或啟示的。 ※ 人類歷史的新紀元 中國古時，常以帝王名字稱其年號，誰稱帝作王，就用誰的年號。 帝王換了，年號也就改了。 如今世界各國都用耶穌降生為紀元，為年號。 這表示耶穌是舉世公認的萬王之王、萬主之主。 耶穌降生對於世界的影響，人類歷史上無人出其右。 以其出生為全世界共同的年號，表徵耶穌的來，帶來了人類的新紀元。 在英語裡「紀元前」是用「B.C.」來代表，「紀元後」是用「A.D.」代表； 「B.C.」是「Before Christ」（基督前）的首字母縮寫；而「A.D.」則是拉丁文「Anno Domini」（Anno是年，Domini是主的意思，意即主的年份）的縮寫。 所以，西元紀年制，過去也稱『耶穌基督紀元』。 這正應驗了天使報信時所說的，救主降生，是關乎萬民的。 所以如今全世界都用祂的年號。 ※ 聖誕不是用來紀念的，而是用來傳揚的 在聖經路加福音第二章，記載了主耶穌的降生。 當時有天使說：『看哪，我報給你們大喜的好信息，是關乎萬民的。因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。』 聖經裡找不到一處經文，要人慶祝所謂的聖誕節或紀念祂的誕生， 卻是要人將主耶穌來臨的信息傳揚出去。因為這信息是關乎萬民，是給全人類的大喜信息。 所以重點不該是過聖誕節，而該是傳揚耶穌的降生，帶給萬民救恩。 ※ 降生比誕生達意 保羅在提摩太前書一章，說到耶穌的出生時，用了一個特別的詞，『降世』。 他說：『基督耶穌降世，為要拯救罪人』 這表示主耶穌的降生，與歷史偉人的出生是有分別的。 『誕生』用於對偉大人物出生的尊稱；而普通人則稱為『出生』。 但主耶穌的出生是神成為人，從天來到地上，將神帶進人裏面，並將神性帶進人性裡。 所以降世或降生，應該是主耶穌獨有的尊榮。 ※ 祂來為什麼？ 當敬虔的西面在聖殿裡，第一次看見嬰孩耶穌時， 他就說：『我的眼睛已經看見你的救恩，就是你在萬民面前所豫備的，是啟示外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。』 這段話清楚說出主耶穌來到世上，是預備給萬民的救恩。 使徒保羅也曾說，『基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的。』 表示耶穌的降生，確確定定的目的就是為著拯救人，成為世人的救恩。 ※ 如何能快樂呢？ 有一首第三世紀時流傳的詩歌說：『基督雖能千回，降生於伯利恆，若未活你心內，救恩仍是無成。』 所以『聖誕』要真能『快樂』，就是這首詩歌所說的，關鍵在於基督生在伯利恆呢？或是生在您的心裡？ 基督即使能夠一再降生於伯利恆，這如同人類十幾個世紀以來，千千萬萬次的慶祝與紀念。 但無論如何慶祝基督的誕生，縱然參加過再多次的聖誕晚會，這一切都不能成為你的救恩，不能成為你心中的歡喜快樂。 唯有當基督活在你心內，耶穌真正誕生於您的心房； 當世人接受祂為救恩，接受祂作人生的新紀元時，就真能恭祝您：『聖誕快樂』
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  • 寫的是大陸的狀況，在台灣何嘗不是這樣？謹供參考： 在孤獨中，人的尊嚴也會喪失殆盡” 李老今年七十歲，老伴兒六十八歲。 退休前，李老夫婦都是省城電子研究所的研究人員。 李老的兩個兒子，一個畢業于中國人民大學，一個畢業於清華大學， 之後繼續深造，取得了高學歷後，如今都在北京定居。 李老夫婦的老年空巢生活，過了將近有十年了。起初， 一切似乎都還和諧，充裕的養老金足夠老兩口安度晚年，那段時間， 兩位老人還經常出門旅遊，過著逍遙自在的日子。但是， 隨著時光的流逝，這對在撫養子女上「功德圓滿」的老人， 卻越來越感受到了垂暮生命的重荷。兩位老人的身體一天不如一天， 尤其到了最近兩年，更是每況愈下。李老患有嚴重的心臟病， 老伴患有嚴重的高血壓，日常生活中，老兩口是彼此的醫生， 一個替另一個量血壓，一個監督另一個按時服藥。 老兩口知道控制病情的重要，心裡都很清楚， 一旦其中的一個倒下了，另一個都沒力氣將對方背出家門，而且， 另一個也勢必會跟著累倒。這種擔憂在今年年初得到了證實。 當時李老的心臟病突發，幸虧鄰居幫忙，打電話叫來了 120 急救車。老伴也想跟著急救車一同上醫院，被鄰居好說歹說地勸住。 鄰居也是好心，擔心老太太跟到醫院去只會把自己也急出毛病來。 老伴留在了家裡，可是當天晚上， 一個人在家的老太太突然感到天旋地轉。依靠平時掌握的醫療常識， 老太太理智地沒有進行多餘的掙扎，而是就地躺在了地板上。 躺下後老太太就感覺到完全動彈不得了， 整個身子已經完全不受自己的支配。她說，那一刻， 她認為自己要完了。就這樣躺在冰冷的地板上，直到黎明時分， 老太太的病情才漸漸緩和。她始終不敢動，更不敢睡著， 她怕自己一旦睡著了，就再也不會醒過來了。等到第二天， 鄰居發現了，也是喊來了 120，後腳跟著前腳，把老太太也送進了醫院。 這件事情發生後，李老夫婦的空巢生活正式敲響了警鐘。 我們不是沒有想過去北京和兒子一起生活。以我們倆的收入， 即使生活在北京，也不會給孩子們增添太多的負擔。 但是北京的情況太特殊了。孩子們除了「北上廣」， 在任何一座城市生活， 我和老伴兒的晚年都不會遇到今天這樣大的困難。 兩個孩子目前在北京生活都算穩定，也都買了自己的房子， 買的房子，都是一百五十平米左右，合計下來， 這兩套房就將近一千萬了。買完房子， 他們的人生基本上就被套死在那一百五十平米上了。 他們各自的一家三口，也夠住下我和老伴兒了， 但孩子們誰都不主動開口請我們去住。 有一年過年，全家人都在，兩個兒媳婦用開玩笑的方式互相說： 現在國家人均居住面積的小康標準是三十平米， 如果咱們誰家再擠進兩個人去，立刻就生活在小康線以下了。 也許是說者無心聽者有意，我和老伴當時只能相視苦笑。 若是我和老伴兒在北京租房住，即便我們住在北京了， 兒子就在身邊，可日子一樣是我們老兩口自己過，還是空巢家庭， 頂多週末的時候孩子們能過來看一眼。 這樣就等於是白白花了一筆冤枉錢。 思前想後，唯一的出路就是我和老伴兒獨守空巢。 對於暮年的生活，我們不是沒有做過設計。可現在看， 事情沒有發生之前，我們的想法都太過樂觀了些。 當年我們退休的時候，想著自己老了，絕不拖累孩子們， 我們老兩口和孩子之間的關係，自從他們考上大學那天起， 就已經是“功德圓滿”了，從此，在彼此的義務上，都不做強求。 那時我們想，我們在自己的老年，依靠自己不薄的退休金， 可以遊山玩水，完全投身到大自然的懷抱中去， 直到老的哪兒也去不了的時候，就找一個小保姆伺候我們。 起初一切都按照我們的計畫進行著。 我和老伴兒退休後年年去外地旅遊，在麗江，我們還租了一間民房， 連續三年都在那邊過的夏天，自己買菜做飯，就像居家過日子一樣。 我們自得其樂，孩子們也很高興，都說自己的父母真是瀟灑。 因為彼此無擾，我們老兩口和孩子們的關係處理得非常融洽。 但是人算不如天算，這樣的日子沒有過上十年， 計畫就完全被打亂了。 我們沒有料到，自己的身體垮得會這麼快。 只能終止雲遊四方的日子了，提前進入請保姆的程式。 可是，真的開始請保姆時，我們才發現自己太幼稚了。 在我們的思想裡，花錢請人為自己服務，就是一個簡單的雇傭關係， 只要付得起錢，一切就會水到渠成。誰能想到，如今請保姆難， 居然已經是一個社會問題了。我們最先找了家政公司， 伺候兩個老人，對方給出的要價是每月三千元。 這個數目雖然也在我們能夠承受的範圍內， 但還是讓我們有些小小的驚訝。在心理上，我們認為價錢是高了些。 老伴有些想不通，我還給她做了做思想工作。我說既然是市場化了， 這個定價一定就是市場自我調節出來的，是被供求關係所決定的， 通過這個價格，我們就可以得出如今老人對保姆的需求有多大， 供不應求，所以才導致出了這樣的價格。你看， 我們研究所剛剛畢業的研究生，一個月的工資也就是三千塊錢， 可是一個不用受太多教育就能勝任的保姆崗位， 也開出了和一個研究人員同等的薪酬標準， 這個價格不能說沒有一些扭曲。但這就是現實， 我們處在這樣的市場環境中，購買服務，只能接受如此的定價。 好不容易，老伴兒的思想工作做通了，第一個小保姆被請進了家門。 但購買保姆服務的交易方式，遠遠不像我們購買其他商品那麼簡單。 購買其他商品，基本上還有個公平原則、誠信原則在裡面， 但購買家庭養老服務，這裡面的不確定因素就太多了。 這個小保姆為我們提供的服務品質，遠遠和我們的預期不相吻合。 我們老兩口也是自認有修養的人，但是的確難以容忍。 於是又換了一個，每個月還多給出五百塊錢。 但是隨著付出的價格抬高， 獲得的服務品質與預期的落差反而更大了。 就這樣接二連三換了四個保姆，最終不約而同， 我和老伴都決定不再嘗試這條路了。我們決定， 在我們還能動的情況下，彼此照顧對方。這裡面沒有不理性的因素， 我們都是學理科出身的，不會感情用事，任何決定， 都是經過理性推理出來的。但是現在不得不承認， 我們的理性思考的確有僥倖的成分在裡面。老年人的身體狀況， 更是個不可估算的變數。 發生在老伴身上的危險，讓我知道了， 現在身邊有個人還是非常必要的， 起碼不會讓我們在突發險情的時候坐以待斃。上次老伴被救， 是因為我們防患於未然，留了一把鑰匙在鄰居家裡。鄰居很負責任， 我住院後，就擔心我老伴一個人會有什麼不測，一大早敲門問安， 沒人應門，這才開門看到了躺在地板上的老人。 這種僥倖的事還敢再重演嗎？不敢了。 現在我和老伴又有了一個共識，那就是住院兩個人必須一同去， 反正以我們現在的身體狀況，任何時候都夠得上住院的條件。 我想啊，也許我們最終的那個時刻，會是雙雙躺在醫院的病床上， 彼此看得見對方，一同閉上眼睛。 如果真是這樣，那可的確就是功德圓滿了。 現在孩子們當然很著急，可也只能勸我們再去請保姆。 他們總以為我們是捨不得花那份錢， 根本體驗不到這種買賣關係如今的混亂——不是你支付了金錢， 就一定能夠換來等值的服務。他們不知道，這種「等值」的要求， 更多的還是指人的良心，是良心和良心之間的換算， 可如今人的良心，是個最大的不確定值，最難以被估算和期待。 我們住院後，兩個孩子都回來了，當孩子們出現在病房門口的時候， 那一刻，我真的感受到了情感上的滿足。那一刻，我居然有些傷心， 就好像自己受了什麼天大的委屈一樣。老伴兒更是哭得一塌糊塗， 孩子們越安慰，她哭得越凶。好在我還算比較克制，如果我也落淚， 孩子們會感到震驚的。我從來沒有在兩個兒子面前掉過淚。 孩子們不會理解他們的父母怎麼會變得如此脆弱， 就像我年輕的時候一樣，也一定是難以理解如今的自己。 在醫院陪了我們幾天，看我們的病情都穩定下來了， 孩子們就回北京了。他們太忙。是我讓他們回去的， 有生以來第一次，我在理性思考的時候，感到這麼違心。 孩子們走後，我和老伴突然變得特別親。不是說我們以前不親， 是這次事情發生後，我們之間那種相濡以沫的情緒變得空前濃厚。 我們倆的病床挨著，各自躺在床上，伸出手， 正好可以牽住彼此的手，我們就這樣躺在病床上手拉著手， 連護士看到都笑話我們，說我們比初戀的情人還要親密。 護士說得沒錯，我和老伴兒年輕的時候， 好像都沒有像今天這樣情重。這就是相依為命啊。我們手拉著手， 各自還吊著液體，我覺得液體滴進我們的血管裡，就融合在了一起， 這種感覺真好！ 在醫院裡，我和老伴商量了下一個決定——我們住進養老院去。 出院後我們立刻考察了一下，有幾家養老院還是不錯的，比較正規， 主要是管理相對嚴格，畢竟是有那麼一個機構， 為老人提供服務的人員，有組織的管理，這樣一來， 就杜絕了老人在家養老，保姆關起門來稱王稱霸的可能。你要知道， 老年人的狀態決定了，在私密的空間裡，相對身強力壯的保姆們， 他們絕對是處於弱勢地位的。 我們看中的那家養老院還提供家庭式公寓，就是一個小家庭的樣式， 廚房、衛生間一應俱全，我們並不需要過集體生活， 每天服務員會送來三餐，自己願意的話，也可以自己做飯， 醫務人員會隨時巡視老人的身體狀況。當然，收費比較高， 一個月我們兩個人需要交納六千塊錢。這個價格我認為是合理的， 吃住、醫療保健都在裡面。 入住手續我們已經辦好了，現在只等養老院的通知。 這家養老院的公寓房很緊張，需要排隊。去養老院， 看來就是我和老伴兒的最後一站了。 也許真的是走到人生的盡頭了，這段日子在家， 我和老伴兒總覺得是在和什麼告別，情緒上不免就有些低落。 收拾收拾東西，每天夕陽落山的時候， 我們老兩口就坐在陽臺上說一些過去的事情。 這套房子我們住得並不是很久，退休前才換的， 也就住了十年左右的光景， 可是如今就好像是人生前一個階段的最後一個驛站了， 從這個門走出去之後，我們的人生就該進入落幕的倒計時了。 我們這一輩子，傳統觀念不是很重， 自認為我們的生命和孩子們的生命應當是各自獨立的， 可是如今看來，人之暮年， 對於親情的渴望卻是不以人的意志為轉移的。 這是我們獨有的民族性格，而現代性，說到底是一個西方觀念， 所以，當我們國家邁向現代性的時候，獨有的這種民族性格， 就讓我們付出的代價、承受的撕裂感，格外沉重。 老伴兒現在特別思念孩子們，我也一樣， 這些日子突然想起的就總是兩個兒子小時候的樣子了。 有時候還會有些錯覺，好像看到他們就在這套房子裡玩耍。實際上， 我們搬進這套房子的時候，他們早已經在北京落戶了。 這種視覺上的位移，在物理學上也許都能找到符合科學的解釋吧， 就像海市蜃樓，我想也許不完全是個主觀上的錯覺。 前兩天我和老伴兒做了一個大工程， 就是把孩子們從前的照片都整理了出來，分門別類， 按照年代的順序，掃描進電腦裡，給他們做成了電子相冊。我還買了兩部平板電腦，分別給他們儲存了進去。我想，有一天， 孩子們也會開始追憶自己的童年吧。 這也是給我們進養老院做的準備工作。 要離開家了，我和老伴兒想了想，需要從這個家帶走的， 好像並沒有太多的東西。除了我們的養老金卡、身份證件， 好像唯一值得我們帶在身邊的，就只有孩子們的照片了。 人生前一個階段積累下的一切有形的事物，我們都帶不走， 也不需要帶走了！ 請孩子們和兄弟姊妹們好好看幾遍這個文章，不多年後，我們每個人都會經歷這樣的過程，早做打算和規劃吧！！
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  • 聖經素食觀 1.根據許多聖經學者的說法，耶穌基督是一位苦修派教徒，苦修派教徒正是虔誠的素食者。 2.在猶太教的教義中，吃素的修行是絕對必要的，在創世紀一章中經常重複的句子，就是最好的例證。上面寫著：「對人類與所有的生物而言，他們之中均有一個活生生的靈魂。」這即指出了人類與動物的共同生命、共享命運以及其原則，都有聖經上的字句加以佐證。 3.根據聖經上的敘述，猶太人住在伊甸園中，而且是吃素的人。他們也相信，素食與最高形式的靈性相符。 4.我確實地告知於你，任何犯下殺生、自殺或是吃了被殺動物血肉的人們，都將吞食死亡之軀。——耶穌基督《苦修教派的和平福音》 5.猶太法典提到：「亞當與他後代的許多子孫，都是嚴格的戒食肉類者。」 6.在伊甸園與天堂之中，並沒有屠殺這種事情存在。 7.聖徒保羅在《給科林斯人的信》之中的陳述，已經相當明白了：「無論如何，倘若肉讓我的兄弟感到冒犯，就算全世界都贊成，我也不會吃任何一片，以免我的兄弟受到侮辱。」 8.聖經上曾說：「動物是創造來陪伴人類的。」 9.有著生命的肉體，也就是有血液流動的肉體，是不該拿來食用的。——創世紀第9章4節 10.凡用肚子行走的，和用四足行走的，或許多足的就是一切爬在地上的，你們不可因甚麼爬物，使自己成為可憎的，也不可因這些使自己不潔淨，以致染了污穢。——《聖經》 11.道德及法律的規範判定，人類的責任是秉持著動物為上帝所創造的原則來對待牠們。法律明文規定，虐待動物不但是絕對禁止的，而且上帝明確要求人類要以仁慈善良之心善待動物。在晚期的希伯來語文獻中也提到，能夠彰顯上帝對動物的慈愛和了解動物不該受苦的重要性，是偉大的表現……對待動物仁愛的原則便是……上帝怎樣對待人類，人類就該怎麼對待動物。——《猶太百科全書》(Encyclopaedia Judaica) 12.如果你的員工把上帝的創造物摒除在關愛及憐憫的庇護之外，那麼他也會以同樣方式來對待他的同儕。——聖方濟(St. Francis of Assisi) 13.不要傷害我們卑微的兄弟(動物)是我們首要的責任，但是這樣仍然不夠，我們還有更崇高的任務——在牠們需要的時候為牠們服務。——聖方濟(St. Francis of Assisi) 14.你們不要求我，不要向我祈求， 因為你們的手沾滿無辜的血腥，你們殺牛殺羊來供養我，我並沒有叫你們殺牛宰羊來供養我，你們應該懺悔，不然我不會聽你們的祈求，也不會原諒你們的業障。——《聖經》 15.人吃野獸肉，將會變成他自己的墳墓。我告訴你們實話，那殺人者將殺了自己；那殺生吃肉者，就是吃死人的肉。——耶穌 16.是什麼觸動了我們的心弦，讓我們覺得用殘忍的方式對待牲畜是很病態的呢？我想是：首先這些牲畜完全沒有傷害到人類；其次牠們連抵抗的力量都沒有；讓牠們無辜成為痛苦的受害者是懦弱且專制的行為。虐待這些從來不會傷害人類、沒有抵抗能力、完全受人類掌控的動物，是可怕的惡魔行徑。——約翰‧亨利‧紐曼(John Henry Newman)主教 17.造物主的原意是要人類嚴格吃素的。早期的猶太歷史記錄了人類對低等動物的人性對待……很明顯地顯示出古希伯來人當時就已經了解動物有感情、會受苦的道理，而他們也可能是第一批了解這個道理的人。——賽門‧葛雷澤教士(Simon Glazer) 18.「上帝不允許亞當和他的妻子去殺害任何生物並食其肉，他們能吃的只有各種綠色的藥草。」——聞名的猶太聖經註解者羅西 19.聖經之中，人類活得最久的時候，是在他們吃素的時候。——理查‧史華滋《猶太教與素食主義》 20.聖經中的記載——當巴比倫國王奈佈喀奈撒苦於病魔時，由神的指示，乃如牛吃青草般地盡量服食蔬菜而得痊癒。 21.「但凡有生命帶血的食物，你們不可吃，我一定會追討害你們生命的血債，向一切野獸追討，也向人追討，向每一個人我將追討他兄弟的靈魂。」——創世紀第九章第4、5節 22.對於地球上的任何野獸，天空中的所有飛禽，以及在地表上行動的一切，牠們之中都存在著生命，我已經給予所有綠草供以食用，正是如此。神看到了祂創造的一切，這是美好的。——創世紀第1章30~31節 23.聖經上記載說：遠在洪荒時代，人類只吃五穀米、麥之類的素食，進而才吃蔬菜，慢慢地可以吃清潔的肉類。在此以前，只吃五穀的人類壽命可活到幾百歲，而在人類開始吃清潔的肉類後，壽命慢慢地減低到八、九十歲。 24.聖經說：「吃素菜，彼此相愛；強如吃肥牛，彼此相恨。設筵滿屋，彼此相爭；不如有塊乾餅，大家相安。」（箴十五17、十七1） 圖文網路分享
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  • 請看法國總統馬克龍的胸懷大志！ 是大家都應該知道的事❗️ 法國總統內部講話，世界為之震驚❗️ 聞政視訊 1周前（C.lms轉） 本文轉載自公眾號：國戎（ID：xuu5336）
 近日，內部會議上，馬克龍對現今的國際局勢進行總體分析： 他發出嘆息：“西方霸權已近末日！”  如何看待今日世界權勢大轉移？ 馬克龍的閉門演講極具含金量‼️ 馬克龍：  我們共同生活在這個世界上，在座的使節們比我更瞭解這個世界。  是的，國際秩序正在被一種全新的方式給顛覆，而且我敢肯定的說，這是我們歷史上經歷的一次重大顛覆，它在幾乎所有地區都具有深遠影響。  它是一次國際秩序的轉型，一次地緣政治的整合，更是一次戰略重組。  是的，我必須承認，西方霸權或許已近終結。  我們已經習慣了一種自18世紀以來，以西方霸權為基礎的國際秩序。  這是一個源自18世紀受到啟蒙運動啟發的法國。  這是一個源自19世紀受到工業革命引領的英國。  這是一個源自20世紀受到兩次大戰崛起的美國。  法國、英國、美國，讓西方偉大300年。  法國是文化，英國是工業，美國是戰爭。    我們習慣了這種偉大，它讓我們對全球經濟和政治掌控著絕對的支配權。  但事情正在起變化。
 有些危機來自於我們西方國家自身的錯誤，而有些，則來自於新興國家的挑戰。  在西方國家內部，美國在面對危機中的多次選擇錯誤，都深深動搖著我們的霸權。  注意，這不只是從特朗普政府開始的，早在特朗普之前，美國的其他總統也作出了其他錯誤選擇，克林頓的對中政策，小布什的戰爭政策，奧巴馬的世界金融危機以及量化寬鬆政策。  這些美國領袖的錯誤政策，全都是動搖西方霸權的根本錯誤，然而，另一方面，我們卻又極大的低估了新興大國的崛起。  低估這些新興大國的崛起，不是這兩年才開始的，而是早在十年或二十年前。   我們打從一開始，就低估了他們    我們必須承認，中國和俄羅斯在不同的領導方式下，這些年取得了巨大的成功。  印度也在快速崛起為經濟大國，同時他也在成為政治大國，中國，俄羅斯，印度，這幾個國家對比美國，法國和英國。  我們不說別的，光是他們的政治想象力，都要遠比今天的西方人強，他們在擁有強大的經濟實力後，開始尋找屬於他們自己的“哲學和文化”。  他們不再迷信西方的政治，而是開始追尋自己的“國家文化”。這和民主不民主無關，印度是民主國家，他也同樣在這麼做，尋找屬於自己的“國家文化”。  當這些新興國家找到了自己的國家文化，並且開始堅信它時，他們就會逐漸擺脫西方霸權過去灌輸給他們的“哲學文化”。  而這，正是西方霸權終結的開始。  西方霸權的終結，不在於經濟衰落，不在於軍事衰落，而在於文化衰落。    當你的價值觀無法再對新興國家輸出時，那就是你衰落的開始。  我認為目前這些新興國家的政治想象力，是高於我們的。  政治想象力很重要，它具有強大的凝聚力內涵，能夠引出更多的政治靈感。  在政治上我們能不能做的更大膽點，新興國家的政治想象力，遠超過今天的歐洲人，這一切都深深震撼了我。  中國已經讓7億人口脫貧，未來還將有更多人擺脫貧困，但在法國，市場經濟正以前所未有的速度加大了收入不平等現象。  過去一年中產階級的憤怒，讓法國的政治秩序發生了極深刻的變化，從19世紀以來，法國人的生活就在一種平衡中。  個人自由，民主制度，富裕的中產階級，這三者是平衡法國的政治的三腳架，但是當中產階級不再是我們國家的基石時，當中產階級認為自己的利益受到損害時，危機就誕生了。    他們就會對民主與市場制度產生根本的懷疑，這樣的制度還能讓我獲得更好的生活嗎？  他們有權利這麼懷疑，並且也有權利加入到激進的政治運動中去。  在英國，政治體制的淪陷更為明顯。  英國脫歐的響亮口號，Take back control(奪回控制權)說明了一切。  民眾認為，自己的命運已不掌握在自己手中，所以要“奪回控制權”。  而“奪回控制權”的直接方式，就是脫歐，他們厭惡了歐盟，厭惡了老套的政治，他們想要更富有政治想象力的事情出現。  歸根結底，是過去的政治制度無法讓英國人獲利，甚至讓他們活得越來越糟，但上層的政治領導者並沒有察覺到這一點。  於是，他們失敗了。  至於美國，美國人雖然同屬西方陣營，但他們一直與歐洲有著不同的人道主義標準（暗示宗教)。    美國人對氣候問題，對平等，對社會的平衡敏感性，和歐洲並不是以相同方式存在的（暗示美國貧富差距比歐洲大得多)。  美國文明與歐洲文明存在著明顯差距，即使美歐深深結盟，但我們的差異一直存在。  特朗普的上臺，只不過是將原本的差異，放大化了。  我必須強調，歐洲與美國不同。  歐洲的文明計劃，當然不能由匈牙利的天主教徒，或者俄羅斯的東正教徒來決定，但歐洲長時間的跟隨美國，將俄羅斯從歐洲大陸驅逐出去，這樣的政策，並不一定是正確的。  美國需要讓“俄歐對立”，但歐洲需要嗎？    歐洲配合美國，驅逐俄羅斯，這可能是歐洲21世紀最大的地緣政治錯誤。  驅逐俄羅斯的結果，就是普京別無選擇的必須去擁抱中國，而這正好給了中國與俄羅斯抱團取暖的機會。  讓我們的一個競爭對手，與另一個對手相結合，形成一個巨大麻煩，這就是美國人的做法。  如果歐洲不驅逐俄羅斯，俄羅斯的政策也絕不會那麼反西方。那如今在地緣政治上，給與東方大國的幫助，也就不可能那麼多。  但歐洲的問題，在於軍隊。  因為北約的存在，歐洲想要再組建一支歐洲軍就變得非常困難，而只要“歐洲軍”一天不存在，歐洲就一天要受到美國的政治指令操控。    可悲的是，當我和德國總理默克爾談到這些時，我們都是悲觀的，目前的歐洲，沒有人擁有這種能力去組建一支歐洲軍，更沒有人對這項重大的戰略性政策，給與投資。  但歐洲軍是制衡美國的關鍵點，沒有歐洲軍，歐洲就沒有真正的獨立性可言。  是的，美國是盟友，是我們長期的盟友，但同時，他也是一個長期綁架著我們的盟友。    法國是一個強大的外交大國，是安理會常任理事國，更是歐盟的心臟。
 讓俄羅斯脫離歐洲，或許是一個絕對深遠的戰略錯誤。  法國如果無法將俄羅斯拉回歐洲，那也不願再繼續參與，加劇緊張局勢與孤立俄羅斯的政策。  目前俄羅斯與那個東方大國，雙方都沒有要結盟的興趣，但沒人敢肯定，倘若西方世界再步步緊逼的話。  中俄還會不會如此肯定的說，我們不會結盟。  我們朋友的敵人，就一定是我們的敵人嗎？  俄羅斯是美國的敵人，那他一定是歐洲的敵人嗎？  我們需要建立歐洲自己的新的信任與安全架構，因為如果我們不能緩和與俄羅斯的關係，那歐洲大陸將永無寧日。    美國人說，這個在武器裝備上進行大量投資的國家，這個人口結構不斷下降惡化，這個不斷老齡化的國家。    美國人問我，我們該害怕這個國家嗎？我們該和這樣一個國家和解嗎？    我反問美國人，把俄羅斯與加拿大的位置互換一下怎麼樣呢？  除了經濟動盪和地緣政治動盪外，我們現在所經歷的第三個大動盪，無疑就是技術革命動盪。    大數據互聯網，社交媒體，人工智能，在大智能於全球化中鋪開時，信息技術的進步正以前所未有的速度發展。  智能全球化所帶來的一個問題是——情感、暴力、甚至仇恨的全球化。  科技革命，給我們帶來了深刻的人類學變化，也為我們創造了全新的空間，一個需要人類去重新審視和制定規則的空間。    這是一個目前全球都不曾觸碰的新技術規則空間，也是一個所有人都該認同與參與的，互聯網國際秩序規則。  但在這套新規則尚未完全建立之前，新技術革命給我們帶來的不僅僅是經濟的失衡，更是人類學上的階級矛盾與意識形態矛盾。  最終，它會給我們引以為豪的民主帶來沉重的撕裂與不穩定性。    在座的使節們都能看到，經濟動盪，地緣政治動盪，信息技術動盪，民主的動盪。  所有這些動盪都是同時發生的，但我們該做什麼呢？  我們現在需要如何做？我們是繼續當觀眾，當個評論員，還是去承擔我們所必須承擔的責任？  但有一點可以肯定的是，如果我們都失去了政治想象力，讓過去幾十年甚至上百年的習慣來主導我們的策略，那我們……  一個共和國總統，一位部長，一位外交官，一個士兵，在這房間裡的每個人都繼續照過去的方法做下去的話。  那可以肯定的是，我們肯定會“失去控制”。  而“失去控制”後，等待我們的，就是消失。  文明逐漸消失，歐洲逐漸消失，西方霸權的時刻也會一同消失。    最終，世界將圍繞兩個極點運轉：即美國和中國，歐洲將必須在這兩個統治者之間做出選擇。  歐洲，將完全失去掌控權，因此我至今只相信一件事，就是勇敢——敢於突破和冒險的政治策略。  這種不同於以往老歐洲的政治策略，會導致現在的很多事情失敗，而且國內也有大量的評論員，批評家說它不會成功。  但致命的不是評論和批評，而是失去“勇敢的心”與“充滿想象力的思維”，並且我認為，唯有去嘗試一些勇敢的，富有想象力的政治，才是深刻體現法國國家精神的最佳方法。  只有法國，能重新樹立深刻的歐洲文明；只有法國，能從歐洲戰略和國際政治的高度，去考慮歐洲的存亡問題。  法國精神，是一種頑強的抵抗精神，是對與眾不同的世界追求的精神。抗拒精神絕不會屈服於事務的必然性與適應性  這種貫徹於法國人靈魂的不凡精神，塑造了唯有法國，才能改變歐洲漸漸被“兩極”吞噬的歷史趨勢。    接下來法國將有幾個重要的議程方向，第一是“歐亞議程”。  法國將促進中國的新絲綢之路與歐洲聯通戰略的更好融合，但是該融合必須在尊重我們的主權和規則上進行。  十年前我們在歐亞融合上犯了一些錯誤，歐洲在處理那場重大的金融危機時，為了求得援助，而被迫開展了私有化，來降低歐洲的部分主權。  從南方的意大利到北方的英國，但我們不會去責怪聰明的中國人，我們只能怪自己蠢。    另外在面對中國崛起時，法國還必須和美國在印太地區，建立起“法國戰略”。  這是對於法國歡迎中國絲綢之路戰略的一個“補充”。    我們在一個地方幫助了對手，那我們就必須在其他地方制衡它一下，這是政治的一貫玩法。  法國必須在印太地區建立“法國影響力”，去平衡中國在該地區的勢力崛起，畢竟法國在該地區擁有百萬居民，更有近一萬名戰士。  法國要成為該海域的主要海上力量之一。  法國第二項重要議程是——優先建立歐洲主權。   我已經與很多人聊過，歐洲主權絕不是一個空洞的詞，但我們早已犯了將主權的話語權留給民族主義者的錯誤。  民族主義者絕不代表我們的主權，主權是一個好詞，他代表我們民主的核心。但如果政府失去對一切的控制，那主權也將一無所有。  所以民族主義者有權發表他們的聲音，但他們絕不代表歐洲主權。  幾十年來，歐洲已經建成了一個強大，友好的市場，但同時我們也是最開放，和最幼稚的市場。  而且我們在討論歐洲主權時也必須非常深入的包括英國，無論英國脫歐最後結果如何，歐洲主權都包括英國。  歐洲主權另一個方向，是國防，關於歐洲防務問題，自1950年代以來就沒有任何進展，它甚至是被禁止討論的。  但是時候建立一個擁有更多國防主權，依靠歐洲基金和歐洲軍隊的倡議。  我認為目前正是商談“歐洲國防主權”，幾十年來的最佳時機，這就需要在座的各位使節，多加努力。  歐洲主權的另一個側重點，是歐洲對於邊界的思考，這問題也將引申到對於人口和移民的話題。  歐洲自2015年以來經歷了前所未有的移民危機，我們必須摒棄關於難民的緊急管理制度，從而建立一個可持續的人才登陸機制。  我們更應該與國際移民組織合作，恢復我們在巴黎所做的移民過濾工作。    最後是關於經濟和金融主權的部分。  我們現在正積極的談論伊朗，繼續捍衛我們主張的伊朗議程。  但美元存在其“特殊性”，即使我們決定保護伊朗，但我們的公司要前進，也要依賴美元。
 注意，我並不是說我們必須和美元作鬥爭，而是我們需要建立一個實實在在的“歐元主權”。  但這個過程實在太慢了，我們進展的太慢了！  而且在建立數字貨幣主權上，歐洲也需要重新思量，因為數字貨幣，也必將影響未來的經濟主權。  重建歐洲的主權，經濟主權，國防主權，邊界主權，唯有這樣才能真正的加強歐洲的一體化而不受外界其他國家的干擾。  女士們，先生們，讓我們擁有強大而一致的外交，在目前西方霸權受到挑戰的時刻，我們更應發揮各自的政治想象力。  掌控歐洲人自己的命運，將控制權還給我們的人民。  在外交上我依靠你們發揮重要作用，我不勝感激的提出這些要求。    我將永遠在你們身邊，以讓法國成為引領一系列重要政治問題的核心。  使得我們的使節在世界各地都有強大的代表實力，來捍衛我們的國家利益，超越我們的國家利益，讓我們的價值傳遍世界。  我謝謝你們！  共和國萬歲，法蘭西萬歲！   ——伊曼紐爾.馬克龍   這篇文章很重要，一定要好好看看。希望大家能看到這篇文章分享給親朋好友看看，能幫助到更多人哦。 
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  • 法國總統馬克洪講話展現睿智 【園丁按】 《財經會議資訊 》5月5日刊載〈法國總統內部講話流出，西方世界一片譁然！〉這篇講話內容紮實豐富，充分表現他對世局的深刻瞭解，和法國人特有的自負和自信，這種人格特質，是當前臺灣的政治人物中所欠缺的，他說｢在面對中國崛起時，法國還必須和美國在印太地區，建立起“法國戰略”。這是對於法國歡迎中國絲綢之路戰略的一個“補充”。」此語的確是智者之語。抱美國大腿以苟全，是台灣執政者唯一的生存策略，殊不知美國早被馬克洪看扁了，全文如下： 我們共同生活在這個世界上，在座的使節們比我更瞭解這個世界。 是的，國際秩序正在被一種全新的方式給顛覆，而且我敢肯定的說，這是我們歷史上經歷的一次重大顛覆，它在幾乎所有地區都具有深遠影響。 它是一次國際秩序的轉型，一次地緣政治的整合，更是一次戰略重組。 是的，我必須承認，西方霸權或許已近終結。 我們已經習慣了一種自18世紀以來，以西方霸權為基礎的國際秩序。 這是一個源自18世紀受到啟蒙運動啟發的法國。 這是一個源自19世紀受到工業革命引領的英國。 這是一個源自20世紀受到兩次大戰崛起的美國。 法國、英國、美國，讓西方偉大300年。 法國是文化，英國是工業，美國是戰爭。 我們習慣了這種偉大，它讓我們對全球經濟和政治掌控著絕對的支配權。但事情正在起變化。 有些危機來自於我們西方國家自身的錯誤，而有些，則來自於新興國家的挑戰。 在西方國家內部，美國在面對危機中的多次選擇錯誤，都深深動搖著我們的霸權。 注意，這不只是從特朗普政府開始的，早在特朗普之前，美國的其他總統也作出了其他錯誤選擇，克林頓的對中政策，小布希的戰爭政策，奧巴馬的世界金融危機以及量化寬鬆政策。 這些美國領袖的錯誤政策，全都是動搖西方霸權的根本錯誤，然而，另一方面，我們卻又極大的低估了新興大國的崛起。 低估這些新興大國的崛起，不是這兩年才開始的，而是早在十年或二十年前。 我們打從一開始，就低估了他們。 我們必須承認，中國和俄羅斯在不同的領導方式下，這些年取得了巨大的成功。 印度也在快速崛起為經濟大國，同時他也在成為政治大國，中國，俄羅斯，印度，這幾個國家對比美國，法國和英國。 我們不說別的，光是他們的政治想像力，都要遠比今天的西方人強，他們在擁有強大的經濟實力後，開始尋找屬於他們自己的“哲學和文化”。 他們不再迷信西方的政治，而是開始追尋自己的“國家文化”。這和民主不民主無關，印度是民主國家，他也同樣在這麼做，尋找屬於自己的“國家文化”。 當這些新興國家找到了自己的國家文化，並且開始堅信它時，他們就會逐漸擺脫西方霸權過去灌輸給他們的“哲學文化”。 而這，正是西方霸權終結的開始。 西方霸權的終結，不在於經濟衰落，不在於軍事衰落，而在於文化衰落。 當你的價值觀無法再對新興國家輸出時，那就是你衰落的開始。 我認為目前這些新興國家的政治想像力，是高於我們的。 政治想像力很重要，它具有強大的凝聚力內涵，能夠引出更多的政治靈感。 在政治上我們能不能做的更大膽點，新興國家的政治想像力，遠超過今天的歐洲人，這一切都深深震撼了我。 中國已經讓7億人口脫貧，未來還將有更多人擺脫貧困，但在法國，市場經濟正以前所未有的速度加大了收入不平等現象。 過去一年中產階級的憤怒，讓法國的政治秩序發生了極深刻的變化，從19世紀以來，法國人的生活就在一種平衡中。 個人自由，民主制度，富裕的中產階級，這三者是平衡法國的政治的三腳架，但是當中產階級不再是我們國家的基石時，當中產階級認為自己的利益受到損害時，危機就誕生了。 他們就會對民主與市場制度產生根本的懷疑，這樣的制度還能讓我獲得更好的生活嗎？ 他們有權利這麼懷疑，並且也有權利加入到激進的政治運動中去。 在英國，政治體制的淪陷更為明顯。 英國脫歐的響亮口號，Take back control(奪回控制權)說明了一切。 民眾認為，自己的命運已不掌握在自己手中，所以要“奪回控制權”。 而“奪回控制權”的直接方式，就是脫歐，他們厭惡了歐盟，厭惡了老套的政治，他們想要更富有政治想像力的事情出現。 歸根結底，是過去的政治制度無法讓英國人獲利，甚至讓他們活得越來越糟，但上層的政治領導者並沒有察覺到這一點。 於是，他們失敗了。 至於美國，美國人雖然同屬西方陣營，但他們一直與歐洲有著不同的人道主義標準（暗示宗教）。 美國人對氣候問題，對平等，對社會的平衡敏感性，和歐洲並不是以相同方式存在的（暗示美國貧富差距比歐洲大得多）。 美國文明與歐洲文明存在著明顯差距，即使美歐深深結盟，但我們的差異一直存在。 特朗普的上臺，只不過是將原本的差異，放大化了。 我必須強調，歐洲與美國不同。 歐洲的文明計畫，當然不能由匈牙利的天主教徒，或者俄羅斯的東正教徒來決定，但歐洲長時間的跟隨美國，將俄羅斯從歐洲大陸驅逐出去，這樣的政策，並不一定是正確的。 美國需要讓“俄歐對立”，但歐洲需要嗎？ 歐洲配合美國，驅逐俄羅斯，這可能是歐洲21世紀最大的地緣政治錯誤。 驅逐俄羅斯的結果，就是普京別無選擇的必須去擁抱中國，而這正好給了中國與俄羅斯抱團取暖的機會。 讓我們的一個競爭對手，與另一個對手相結合，形成一個巨大麻煩，這就是美國人的做法。 如果歐洲不驅逐俄羅斯，俄羅斯的政策也絕不會那麼反西方。那如今在地緣政治上，給與東方大國的幫助，也就不可能那麼多。 但歐洲的問題，在於軍隊。 因為北約的存在，歐洲想要再組建一支歐洲軍就變得非常困難，而只要“歐洲軍”一天不存在，歐洲就一天要受到美國的政治指令操控。 可悲的是，當我和德國總理默克爾談到這些時，我們都是悲觀的，目前的歐洲，沒有人擁有這種能力去組建一支歐洲軍，更沒有人對這項重大的戰略性政策，給與投資。 但歐洲軍是制衡美國的關鍵點，沒有歐洲軍，歐洲就沒有真正的獨立性可言。 是的，美國是盟友，是我們長期的盟友，但同時，他也是一個長期綁架著我們的盟友。 法國是一個強大的外交大國，是安理會常任理事國，更是歐盟的心臟。 讓俄羅斯脫離歐洲，或許是一個絕對深遠的戰略錯誤。 法國如果無法將俄羅斯拉回歐洲，那也不願再繼續參與，加劇緊張局勢與孤立俄羅斯的政策。 目前俄羅斯與那個東方大國，雙方都沒有要結盟的興趣，但沒人敢肯定，倘若西方世界再步步緊逼的話。 中俄還會不會如此肯定的說，我們不會結盟。 我們朋友的敵人，就一定是我們的敵人嗎？ 俄羅斯是美國的敵人，那他一定是歐洲的敵人嗎？ 我們需要建立歐洲自己的新的信任與安全架構，因為如果我們不能緩和與俄羅斯的關係，那歐洲大陸將永無寧日。 美國人說，這個在武器裝備上進行大量投資的國家，這個人口結構不斷下降惡化，這個不斷老齡化的國家。 美國人問我，我們該害怕這個國家嗎？我們該和這樣一個國家和解嗎？ 我反問美國人，把俄羅斯與加拿大的位置互換一下怎麼樣呢？ 除了經濟動盪和地緣政治動盪外，我們現在所經歷的第三個大動盪，無疑就是技術革命動盪。 大資料互聯網，社交媒體，人工智慧，在大智慧於全球化中鋪開時，資訊技術的進步正以前所未有的速度發展。 智慧全球化所帶來的一個問題是——情感、暴力、甚至仇恨的全球化。 科技革命，給我們帶來了深刻的人類學變化，也為我們創造了全新的空間，一個需要人類去重新審視和制定規則的空間。 這是一個目前全球都不曾觸碰的新技術規則空間，也是一個所有人都該認同與參與的，互聯網國際秩序規則。 但在這套新規則尚未完全建立之前，新技術革命給我們帶來的不僅僅是經濟的失衡，更是人類學上的階級矛盾與意識形態矛盾。 最終，它會給我們引以為豪的民主帶來沉重的撕裂與不穩定性。 在座的使節們都能看到，經濟動盪，地緣政治動盪，資訊技術動盪，民主的動盪。 所有這些動盪都是同時發生的，但我們該做什麼呢？ 我們現在需要如何做？我們是繼續當觀眾，當個評論員，還是去承擔我們所必須承擔的責任？ 但有一點可以肯定的是，如果我們都失去了政治想像力，讓過去幾十年甚至上百年的習慣來主導我們的策略，那我們…… 一個共和國總統，一位部長，一位外交官，一個士兵，在這房間裡的每個人都繼續照過去的方法做下去的話。 那可以肯定的是，我們肯定會“失去控制”。 而“失去控制”後，等待我們的，就是消失。 文明逐漸消失，歐洲逐漸消失，西方霸權的時刻也會一同消失。 最終，世界將圍繞兩個極點運轉：即美國和中國，歐洲將必須在這兩個統治者之間做出選擇。 歐洲，將完全失去掌控權，因此我至今只相信一件事，就是勇敢——敢於突破和冒險的政治策略。 這種不同於以往老歐洲的政治策略，會導致現在的很多事情失敗，而且國內也有大量的評論員，批評家說它不會成功。 但致命的不是評論和批評，而是失去“勇敢的心”與“充滿想像力的思維”，並且我認為，唯有去嘗試一些勇敢的，富有想像力的政治，才是深刻體現法國國家精神的最佳方法。 只有法國，能重新樹立深刻的歐洲文明；只有法國，能從歐洲戰略和國際政治的高度，去考慮歐洲的存亡問題。 法國精神，是一種頑強的抵抗精神，是對與眾不同的世界追求的精神。抗拒精神絕不會屈服於事務的必然性與適應性 這種貫徹於法國人靈魂的不凡精神，塑造了唯有法國，才能改變歐洲漸漸被“兩極”吞噬的歷史趨勢。 接下來法國將有幾個重要的議程方向，第一是“歐亞議程”。 法國將促進中國的新絲綢之路與歐洲聯通戰略的更好融合，但是該融合必須在尊重我們的主權和規則上進行。 十年前我們在歐亞融合上犯了一些錯誤，歐洲在處理那場重大的金融危機時，為了求得援助，而被迫開展了私有化，來降低歐洲的部分主權。 從南方的義大利到北方的英國，但我們不會去責怪聰明的中國人，我們只能怪自己蠢。 另外在面對中國崛起時，法國還必須和美國在印太地區，建立起“法國戰略”。這是對於法國歡迎中國絲綢之路戰略的一個“補充”。 我們在一個地方幫助了對手，那我們就必須在其他地方制衡它一下，這是政治的一貫玩法。法國必須在印太地區建立“法國影響力”，去平衡中國在該地區的勢力崛起，畢竟法國在該地區擁有百萬居民，更有近一萬名戰士。法國要成為該海域的主要海上力量之一。 我已經與很多人聊過，歐洲主權絕不是一個空洞的詞，但我們早已犯了將主權的話語權留給民族主義者的錯誤。 民族主義者絕不代表我們的主權，主權是一個好詞，他代表我們民主的核心。但如果政府失去對一切的控制，那主權也將一無所有。 所以民族主義者有權發表他們的聲音，但他們絕不代表歐洲主權。 幾十年來，歐洲已經建成了一個強大，友好的市場，但同時我們也是最開放，和最幼稚的市場。 而且我們在討論歐洲主權時也必須非常深入的包括英國，無論英國脫歐最後結果如何，歐洲主權都包括英國。 歐洲主權另一個方向，是國防，關於歐洲防務問題，自1950年代以來就沒有任何進展，它甚至是被禁止討論的。 但是時候建立一個擁有更多國防主權，依靠歐洲基金和歐洲軍隊的倡議。 我認為目前正是商談“歐洲國防主權”，幾十年來的最佳時機，這就需要在座的各位使節，多加努力。 歐洲主權的另一個側重點，是歐洲對於邊界的思考，這問題也將引申到對於人口和移民的話題。 歐洲自2015年以來經歷了前所未有的移民危機，我們必須摒棄關於難民的緊急管理制度，從而建立一個可持續的人才登陸機制。 我們更應該與國際移民組織合作，恢復我們在巴黎所做的移民過濾工作。 最後是關於經濟和金融主權的部分。 我們現在正積極的談論伊朗，繼續捍衛我們主張的伊朗議程。 但美元存在其“特殊性”，即使我們決定保護伊朗，但我們的公司要前進，也要依賴美元。 注意，我並不是說我們必須和美元作鬥爭，而是我們需要建立一個實實在在的“歐元主權”。 但這個過程實在太慢了，我們進展的太慢了！ 而且在建立數位貨幣主權上，歐洲也需要重新思量，因為數位貨幣，也必將影響未來的經濟主權。 重建歐洲的主權，經濟主權，國防主權，邊界主權，唯有這樣才能真正的加強歐洲的一體化而不受外界其他國家的干擾。 女士們，先生們，讓我們擁有強大而一致的外交，在目前西方霸權受到挑戰的時刻，我們更應發揮各自的政治想像力。 掌控歐洲人自己的命運，將控制權還給我們的人民。 在外交上我依靠你們發揮重要作用，我不勝感激的提出這些要求。 我將永遠在你們身邊，以讓法國成為引領一系列重要政治問題的核心。 使得我們的使節在世界各地都有強大的代表實力，來捍衛我們的國家利益，超越我們的國家利益，讓我們的價值傳遍世界。 我謝謝你們！
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