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10 人回報2 年前
第一眼看到這張照片時,相中人是一位乞丐流浪漢的模樣,但其實他卻是「中國原子能之父、世界上第一個發現反物質的物理學家」,偉大的清華大學教授”趙忠堯”先生。
諾貝爾物理獎得主楊振寧和李政道曾經受業於他。 兩彈一星元勳鄧稼先、錢三強、朱光亞、王淦昌、彭桓武、周光召等都是他的學生。
趙忠堯先生在1937年,為了搶救在清華大學保存的50毫克鐳不被日寇掠走,身藏鉛罐,為避開日寇耳目,從北京步行到長沙。 歷時一月餘,所帶錢物用完,就乞討度日。 到了長沙清華大學臨時駐地,就留下了這張照片。
1902年,趙忠堯出生在浙江省諸暨縣,家境優渥的他一直接受良好的新式教育,在1920年,趙忠堯也不負家人眾望,相繼考入南京高等師範學校和國立東南大學讀書,畢業後到清華大學任教。 在清華大學任教兩年期間,趙忠堯可謂是廢寢忘食、夜以繼日。白天,他要為學生、教授備課,夜間,他又要繼續自己的理論研究。
隨着學習的深入,趙忠堯深刻認識到,在當時,國內的物理學水平與歐美國家仍存在巨大差距。留學前,他曾對大學時的老師承諾,一定會「學成歸來,報效祖國」。
1927年,趙忠堯赴美國加州理工學院學習,師從諾貝爾獎獲得者密里根教授。
密里根曾於1924年獲得諾貝爾物理學獎,是核物理領域首屈一指的專家。在他的指導下,趙忠堯認準了自己的研究方向,並立志在這一領域做出成績。
起初,密里根考慮到趙忠堯是個中國人,雖欣賞他的治學態度,但只給了一個相對簡單的課題。但趙忠堯卻不依不饒,要求密里根將最困難、最棘手的課題交給他。
於是,密里根抱着看笑話的態度,讓趙忠堯研究放射線的劑量測量。這在當時屬於物理學最尖端的研究,就連國外的科學家也難有斬獲。沒想到的是,趙忠堯果斷地接了下來,令密里根大吃一驚。
終於,1929年,他發現伽馬射線的高能量光子束,在通過重金屬鉛時出現了「異常吸收」的現象。這一發現,顛覆了當時物理學界的共識,也為核物理研究開拓了一個嶄新的領域。
尤其是他對伽馬射線和原子核的研究,推導出了正負電子對的存在。由此,趙忠堯斷定,世界上必定存在反物質。然而,獎項評議小組不相信這是他獨立研究的成果,反而將獎項頒給了晚於趙忠堯研究的安德森。
趙忠堯順利獲得了博士學位,並且受邀前往德國哈羅大學物理研究所工作。一年後,趙忠堯又輾轉來到英國,在著名的卡文迪許研究中心繼續自己的事業。
1931年秋,趙忠堯到英國劍橋大學卡文迪許實驗室,與原子核大師盧瑟福(E. Rutherford)一起工作,也正是在此期間盧瑟福教授被趙忠堯的誠意和勤奮打動,送給了他50毫克的放射性元素(鐳)。
在當時,(鐳)是異常珍貴的高能物理材料,在全球範圍內都是禁運的,趙忠堯費盡千難萬險才帶回祖國,為日後的原子彈研究奠定了最初的基礎。
然而,1937年,日本發動全面侵華戰爭,7月29日,北平淪陷,校長梅貽琦帶著清華園的老師和學生們暫時把學校遷移到了長沙。 可是到了長沙趙忠堯才發現,他千辛萬苦帶回來的50毫克鐳居然被遺漏在清華大學的實驗室裏。
趙忠堯非常清楚這50毫克鐳對中國意味著什麼,它可能關乎整個國家和民族的科技未來。
所以他毅然決定冒著生命危險,逆戰火重新回到北平去取那50毫克鐳。 好在負責掃蕩的士兵並不知道它的重要性,50毫克鐳依然完好地保存在偽裝的鉛筒裏。 東西是找到了,怎麼帶走又成了難題。 此時的北平已經淪陷,路上到處都是敵人設置的關卡,萬一被發現後果將不堪設想。
趙忠堯做出了一個大膽的決定——打扮成乞丐,從北京徒步走到臨時大學所在地長沙。 他找來一個鹹菜罈子,將盛裝鐳的鉛筒放在其中,然後混進逃難的人羣中,朝著長沙方向走去。 1465.1公里,這是北京到長沙的距離,趙忠堯走了整整一個月。
為了不招人耳目,他陸續扔掉了全部行李,唯獨剩下了懷裏藏著50mg鐳的鹹菜罈子。 為了避開檢查,他常常走小路,穿越荊棘叢林,跋山涉水,有一次險些失足掉進滾滾江水中。 因為縣城查得嚴,他也不敢去住旅館,常常風餐露宿,在窮山惡水的野外,不僅要受日曬風吹,還可能會遇到毒蟲野獸。
白天鬼子查得嚴,他就晚上趕路,在伸手不見五指的黑暗中,他走得很吃力,常常被樹枝石塊絆倒,但每次摔倒,他都把罈子高高舉起,拼全力保護它。 一路上,險象環生。 當他終於走到清華大學門口時,原本儀表堂堂的教授已成了一個真正的乞丐,蓬頭垢面,雙手佈滿傷痕,渾身又臭又髒。
由於輻射性傷害,以及一直抱著罈子,他的胸口磨出了兩道深深的血印子。
當趙忠堯站在臨時大學辦事處門口時,沒有人認得出他,他甚至遭到了工作人員的驅趕。 恰巧,校長梅貽琦走出來了,趙忠堯扯著沙啞的嗓子喊:“梅校長——”校長回過頭,定眼一看,頓時激動落淚,“趙教授,是你嗎?你怎麼成這樣子了?”邊説著邊緊緊握著他的手。
趙忠堯也忍不住淚流滿面,把手裏的罈子遞給梅貽琦,説“梅校長,幸不辱命,東西我給帶回來了。”
由於沿途缺少水糧、風餐露宿,趙忠堯暴瘦了30多斤。將鐳交給梅貽琦後他就病倒了,一直休息了大半年才逐漸好轉。
我們都知道兩彈一星元勛鄧稼先、錢三強、朱光亞、王淦昌、彭桓武、周光召等著名科學家,他們為新中國的核事業做出了巨大貢獻。 但很多人不知道的是,他們都有一個共同的老師就是趙忠堯。
他是一位真正值得全中國人向他致敬的偉人!

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  • 這個中國最會玩的奇才!他用語言騙過了全世界! 作為一名中國人,會講33種漢語方言,以及英、法、德、日、俄、西班牙、拉丁、古希臘等多國語言。 他曾先後任教於: 康乃爾大學、哈佛大學、夏威夷大學、耶魯大學、密执安大學、加州大學伯克利分校等美國各大名校; 回到清華後的他,又教授:數學、物理、 中國音韻學、普通語言學、中國現代方言、中國樂譜樂調、 西洋音樂欣賞、心理學等課程。 他是數學家、物理學家、心理學家、 哲學家、語言學家、音樂家......也是中國現代語言學之父, 他是中國百年,都難再遇的最會玩的奇才,他用語言騙過了全世界,他就是趙元任 1892年11月3日,趙元任在天津出生了,剛一落地,還沒來得及哭上幾聲,他就差點被當做女孩紮了耳朵眼兒,原來他的父母在他出生前請了算命的,算命的說肯定生的是個女孩,於是他的父母提前備好了針,就等着他出生。 他的母親擅長詩詞及崑曲,他的父親中過舉人,擅長吹笛,被稱為 “晚清公子”。 書香門第出才子, 他從小就“異於常人”,對各種社會和自然現象充滿好奇, 喜歡觀察、比較、琢磨背後的規律,還愛跟保姆、親戚、同學學各種方言,曾經他祖父從常州請來,一位姓陸的先生教他唸書,用的是地道的常州音。於是他學會了用常州方言背誦四書五經。 他的聽覺特別靈敏,能在短時間內,就學會一種方言,此後終生不忘。 9歲時,他的祖父病逝,他隨着全家回到了老家常州青果巷, 在家塾二中讀書。 他又從大姨媽那兒學會了常熟話,從伯母那裡學會了福州話。 一般人語言能力最厲害的時候,就是幼兒時期,學什麼都快, 一旦年齡增長就沒那麼容易了。 但是他的語言能力, 從小到大都一直處於巔峰無敵的狀態。 1907年,15歲的他已會講8種方言,那時他考入南京江南高等學堂預科班,當時全校270名學生中, 只有3個是地道的南京人,他又從這3位同學那兒,學會了地道的南京話。 有一次,他和同學們在同一桌就餐,這些同學來自五湖四海, 一頓飯下來,他就用八種方言,跟同學們挨個兒交流! 那時的他就把學習當做趣味,因而產生了純粹的求知慾。上學對他來說,不是一件“苦差事”,反而是一項令人身心愉悅的探索之旅。 用他的話說:“最緊要好玩。 那時3年預科還沒讀完,他就報考了清華的留學官費生,考試前還自修了拉丁文。1910年7月21日, 他參加了在北京舉行的留美考試。這次考試一共錄取了70名學生,他名列第二,比同批考取的胡適、竺可楨等人,都要靠前許多(胡適第55名) 自然地,他就和胡適等人,一同坐船奔赴去了美國,從此,他和胡適之間建立了深厚的友誼。 到了美國後,進入了康奈爾大學。可是究競選擇什麼專業讓他很頭疼。老師瞭解到他語言天賦極高,推薦他選擇語言專業。 而他卻選擇主修了數學,還選修了物理學、哲學、邏輯學、音樂…… 完全和語言不沾邊。 作為一個中國留學生,他在該校的數學成績,獲得過兩個100分,一個98分, 保持了多年來,康奈爾大學平均成績的最高紀錄。 1914年,他順理成章獲得了數學學士學位。到了大學四年級,教授告知他,他同時具備申請數學, 和哲學研究生獎學金的水平,結果從數學系畢業的他,又改行成為了康奈爾大學哲學系的研究生。 他能在文理兩科之間隨便轉換,最終玩成了大師! 胡適對他極為欣賞: “每與人平(評)論留美人物,輒常推常州趙君元任為第一。” 而趙元任和胡適共同的朋友,韋蓮司則說:“趙元任無論在任何困境,都不會令人覺得他可憐,因為他能隨時以嬉戲的心態,從中獲得樂趣。” 留學期間的他還和周仁、秉志等人,在美國康乃爾大學創辦了科學社(後改名為中國科學社) 他們認為祖國之所以孱弱,莫過於科學不發達,並出版《科學》月刊,旨在“提倡科學,宣揚實業, 審定名詞,傳播知識” 後來他們以美國科學促進會(AAAS), 及其科學雜誌為模版,創辦了中國的《科學》雜誌。 美國發明家愛迪生在1915年,還給他們的科學社,發來了親筆簽名的祝賀信。 23歲時,他又進入哈佛大學攻讀哲學、選修語言學和音樂。 1918年,又獲得了哈佛大學哲學博士學位。用圓規畫出哲學思想的半徑,用數學公式算出吉他的音準,用各國語言學習相對論。這就是他當時的生活寫照,同學們知道後,只能佩服不已! 他真是無所不能,以至於他完成學業後, 康奈爾大學給他這位哲學博士,提供的教職竟是“物理學講師”! 雖然他什麼都玩,但是唯一沒玩過的,就是愛情。 1920年,他決意回國,目的之一就是要回老家退婚。 14歲那年,他大姑婆告訴他,他就要和一個姓陳的女孩訂婚了,他很傷心,不願意婚姻就這樣被安排。 這一次回國,他終於退了這門婚事,拒絶的理由是“女方大兩歲”。而不久後,他就去追求比他大三歲、性格迥異的楊步偉了…… 這段婚姻可謂相當傳奇! 楊步偉出生於南京望族,祖父是鼎鼎大名的,中國佛教協會創始人楊仁山,而她是首位留日的醫學女博士。正如她不凡的名字一樣,趙元任被她的“大丈夫”氣質所折服,他認定楊步偉就是意中人兒。 “我脾氣躁,我跟人反就反,跟人硬就硬,你要跟我橫,我比你更橫;你講理,我就比你更講理。” 這句可以做QQ簽名的話,就是出自她口,這樣的宣言,在當時可是相當地驚世駭俗啊! 同年,趙元任開始在清華工作,教授物理、數學和心理學課程。 適逢美國教育家杜威,和英國哲學家羅素來華巡迴演講,他擔任羅素及其女友竇拉•勃拉克的翻譯, 間或也為約翰•杜威翻譯。 羅素的演講比杜威的難得多,內容涉及高等數學、邏輯學、哲學和教育,相當廣泛,多少精通英語的才子,都無法勝任這樣的翻譯工作。 而他卻遊刃有餘, 甚至連羅素的笑話, 都能翻譯得不走樣。 而且每到一個地方, 他甚至都能用當地的方言來翻譯。 在杭州演講時,他便以杭州方言來翻譯; 去長沙的途中,向湖南人學會了長沙話, 等到了長沙,就已經能用當地話翻譯了。 演講結束後,還有長沙人跑去找他攀老鄉。 他給羅素做翻譯時,總拉上楊步偉。 一天,他約她一起吃飯,一見到楊步偉,就兩眼放愛心,把工作的事情忘到了火星上。猛然間一回神,不對勁,還有正事要做!便飛快地趕回了課堂。 這時的羅素一人在台上呆看著,沒法開口,惹得全體哄堂大笑,看到趙元任竟然拉著,一個女子回到教室裡。 羅素自然明白為什麼他會遲到。 只好低聲跟他抱怨:“壞人,壞人!” 為羅素當翻譯任務繁重,他乾脆就與羅素一起住。 結果,演講途中羅素忽然病倒了,需要靜養,他也就忙中偷閒,翻譯童話《阿麗絲漫遊奇境記》,一不小心就成了一部經典。在全國產生了深遠影響,當時的中國女孩們,都搶着用“阿麗絲”做英文名。 一邊當教授,一邊當羅素的翻譯,還要談戀愛,靈感來了再創作幾首小曲,竟然還能翻譯出一部經典, 真不知道他哪來的這麼多時間。 1921年6月1日,他和楊步偉步入婚姻殿堂。他們的婚禮簡單得不能再簡單:一起到公園照相,再向親友發一份結婚通知書聲明概不收禮。再電請胡適和朱征到新家吃飯。胡、朱到後,完全不明就裡, 知道他們就是那天結的婚。晚飯後,趙元任拿出一張,自己寫的結婚證書,請兩位做證人簽字,這就算正式完婚了。 吃完飯後,胡適一出門,就把這個消息傳給了《晨報》。 這一新式婚禮,在當時也是轟動一時。 趙元任碰到楊步偉,可謂是兩個高級玩家湊在了一起,整個世界在他們眼裡都是場遊戲。 兩人新婚後,趙元任要去美國,在哈佛哲學系做講師,開設哲學和中國語言兩門課程。 他們乘船去美國的途中,十分無聊,便決定下圍棋解悶。 因船上沒有棋子,他們就向船伕要了兩袋,早晨吃的炒米和炒麥子,可以分黑白二色,當棋子用。 看來天性好玩之人,無論身在何處,都可以找得到樂趣。 而一個嘻嘻哈哈的爹、一個大大咧咧的媽,他們一共生了四個女兒。 並且四個女兒全部名校畢業,成了教授: 大女兒趙如蘭,拉德克利夫學院中國音樂博士,哈佛大學第一位華裔女教授,中央研究院院士; 二女兒趙新那,畢業於哈佛大學化學系, 後成為長沙中南礦冶學院教授; 三女兒趙來思,畢業於加州大學伯克利分校數學研究所,美國康奈爾大學教授,出版過包括兒童讀物在內的23本書; 四女兒趙小中,畢業於康奈爾大學,主修物理,後成為麻省理工學院教授。 而三個女婿也是教授(四女離異): 大女婿卞學鐄是麻省理工的終身教授, 中央研究院院士、美國科學院院士; 二女婿黃培雲是中南大學教授、中國工程院院士; 三女婿波岡維作是華盛頓大學教授。 趙元任自己在玩中學成了大家,教育孩子自然也嘻嘻哈哈,他經常和女兒們打鬧玩耍,還會根據遊戲場景隨口編歌、譜曲,邊唱邊鬧。他為女兒們寫了很多歌,一有機會就聚在一起,組成一個家庭合唱團,分聲部地練習演唱他的音樂作品。 除了音樂,他還每晚都給女兒讀英文小說,一天一段。 對此,朋友韋蓮司總結說:“說到孩子,我總覺得世間,最忽略的資源就是嬉戲, 要能夠在社會上撐得住,沒有比嬉戲更重要了。不是指聲色犬馬,或神經兮兮的尋樂,而是真正輕鬆忘我地,讓想像力奔馳,表現自己另外的一面。”快樂父母勝於模範父母,你是誰你的孩子就是誰。 所以,趙家“一門四鳳”絶不是偶然, 而是教育的成果。 而他雖是大學問家,卻和他的好朋友胡適一樣,都是出了名地怕老婆。 他不否認自己懼內, 往往以幽默的語言回答道:“與其說怕,不如說愛;愛有多深,怕有多深。” 有一次胡適直接問楊步偉,平時在家裡誰說了算?她很謙虛地說:“我在小家庭裡有權,可是大事情還是讓我丈夫決定。” 但馬上又補充了一句:不過大事情很少就是了。” 最後一句才是重點啊! 在美國待了四年後, 趙元任還是最終決定回清華,要幫助祖國去培養優秀人才。 當時的清華大學校長曹雲祥,看到他的簡歷後,二話不說,就給他安排了:數學、物理學、中國音韻學、普通語言學、中國現代方言、中國樂譜樂調和西洋音樂欣賞等課程。 光聽到這些課程名, 很多人一定已經頭疼到不行了,而他卻能隨時切換大腦模式。 他與梁啟超、王國維、陳寅恪,一起被稱為清華“四大導師”。 後來他四處亂跑:當了夏威夷大學客座教授、耶魯大學訪問教授、還編了《漢英大辭典》、被選為美國語言學會會長、又去密执安大學當了語言學教授。 55歲的時候,終於跑不動了,就一直留在加大伯克利分校當語言學教授。 也就是在這段時間, 他終於找到了自己的終身事業, 他說:“索性做一個語言學家比任何其他都好”。 他很早就彰顯過許多過人的絶活。 他的絶活之一, 就是表演口技“全國旅行”: 從北京沿京漢路南下,經河北到山西、陝西、出潼關,從河南入兩湖、四川、雲貴,再由兩廣繞江西、福建,到江蘇、浙江、安徽,由山東過渤海灣入東三省, 最後入山海關返京。 這趟“旅行”遍及大半個中國,每到一地,他便用當地方言土語,介紹當地名勝和土貨特產。一口氣能說上近一小時, 聽者無不捧腹不止。 他最“好玩兒”的演講之一,就是把英文完全倒着發音朗讀,並錄下音來,等到把這段錄音再倒過來放時,聽眾聽到的是純正的英語發音,這足以讓人目瞪口呆。 他一生中最快樂的事情,就是全世界的人都認為他是自己的老鄉。 二戰後,他到法國參加會議。在巴黎車站,他對行李員講巴黎土語,對方聽了, 以為他是土生土長的巴黎人,於是感嘆:“你回來了啊,現在可不如從前了,巴黎窮了。” 後來,他到德國柏林,用帶柏林口音的德語和當地人聊天。 鄰居一位老人對他說:“上帝保佑,你躲過了這場災難, 平平安安地回來了。” 雖然他選擇了自己的終身事業,但是也沒有放棄其他的愛好,比如說:音樂。他精通多種樂器,畢生與鋼琴為伴。一生創作過百餘件音樂作品, 包括聲樂和器樂。 而作為中國現代音樂學的先驅,他留下了許多流傳至今的歌曲。 1926年創作的《教我如何不想他》,已成為中國近現代音樂寶庫中,一首經典的藝術歌曲。 他也是近現代身體力行、系統研究中國傳統吟誦第一人, 對中國傳統吟誦文化的保存,做出了傑出的貢獻。 著名音樂家蕭友梅盛讚他:“替我國音樂界開了一個新的紀元”,並說:“趙先生的這本歌集出世之後,教我們不能不稱呼他‘中國的舒伯特’。” 他常隨手取身邊的小東西作樂器。一次,趙家宴客,飯罷,他拿起一根筷子,敲擊盤子和碗,分別敲出do、re、mi、fa、so…的音來,可敲來敲去,就是差一個音敲不出,後來抬頭看見玻璃燈罩,靈機一動,取下來敲了一下,正好補上了這個缺的音,大家全樂了。 以後每逢家宴,他就給大家表演這一手。 1945年,抗戰勝利, 身在美國的趙元任一家,從廣播中聽到日本投降、 二戰結束的消息,欣喜若狂,他們開始做回國的準備。 但是,1946年夏,時任教育部長的朱家驊,發電報催趙元任從美國回國,出任南京中央大學校長。 這個請求把趙元任給嚇着了,趙元任回覆五個字:“幹不了。謝謝!” 不僅南京中央大學, 清華大學等名校在這期間,都先後找他當校長。 他一再推辭無效,便不敢回國了。 他說:“我生平最怕做行政的事! 他是個純粹的學者, 安身立命之所是學問,而不是官職。 他深知自己的性格不適合當校長,也害怕繁雜的行政事。 愛玩的趙元任夫婦,不願意被官職束縛, 也不喜歡長居一地 , 不光做好學問,遊山玩水,賞星看月,也是生活中不可缺少的。 光黃山,他們就去了好幾次,歐美大陸,也漫遊了四次。楊步偉八十歲的時候,夫妻倆還駕車去歐洲遊玩呢。 在漫長的教學生涯中,趙元任教過物理學、數學、哲學、中國音樂史、中國語言、漢語語法、理論語言學、邏輯學等課程。幾乎沒有人能像他那樣,把自然科學和人文科學,這兩種文化融合得如此嫻熟。僅僅給他冠以數學家、語言學家、翻譯家、哲學家、邏輯學家、音樂家等頭銜,都不足以涵蓋他的成就。 人們只能說,他是一個“文藝復興式的智者”。 語言學家王力評價他:“趙元任可以稱為中國第一代語言學家,我學語言學是跟他學的,我後來到法國去,也是受他的影響。” 美國語言學界流傳着這樣一句話:“趙先生永遠不會錯”。 語言學家陳原說: “趙元任,趙元任, 在我青少年時代, 到處都是趙元任的影子。 1981年,楊步偉先他而去,趙元任悲痛萬分。摯愛已去,他對人間便再無眷戀,次年2月24日,趙元任就追隨夫人楊步偉,也離開了人世間,飛往天國尋日思夜想的她去了,天生快活之人,就連離去也是瀟灑俐落,而這一天,竟是二十年前胡適辭世的日子。 趙元任一生會講33種方言,會說英、法、德、日、俄、西班牙語等多種外語。 他自己說:“在應用文方面,英文、德文、法文沒有問題。 至於一般用法,則日本、古希臘、拉丁、俄羅斯等文字,都不成問題。” 他曾告訴女兒,自己研究語言學,是為了“好玩兒”。 好玩兒,僅僅三個字,背後卻藏着說不完的深意。 專注喜歡的東西,並且能不斷為之探索的人就是強者。有興趣沒才能的堅持是孤擲痴迷,有興趣有才能的堅持是天賜使命。 而趙元任就是後者, 他窮極一生,快活地做着自己喜歡的事, 活得無牽無掛,不悔不恨,最終因“好玩兒”三個字,顛覆了整個世界。
    8 人回報2 則回應3 年前
  • 陳世雄院長 現職 南華大學科技學院院長--- (2015~迄今) 明道大學精緻農業學系講座教授(2007.02~至今) 中華民國農業教育學會理事長(2013.12~至今) 曾任: 明道大學校長(2010年9月1日-2014年7月31日) *他退休後一直在私立大學當教授和校長至今,若夠用且感恩,何必擋年輕人工作機會? *他既是現任南華大學科技學院院長,為何自由時報標題閃避之? *李家同退休前後一直關心偏鄉教育及公益(簡稱博幼基金會),實在不想看到台灣媒體如此墮落! 明道大學前校長.... 57歲中興大學退休.... 有沒有發現到關鍵? 1.他已經領了13年年金 2.他退休又跑去私校工作,等於有兩份收入(他現在還跑到南華大學任教) 3.依照國人餘命,他也沒多少年可領 「我覺得還好,老人家不必工作、吃不多,很合理,覺得很感恩」 笑死人...陳校長明明就退而不休,退休還跑去私校任教,剝奪年輕人工作機會. 李家同學歷 柏克萊加州大學電機及計算機系博士 柏克萊加州大學電機工程學系碩士 國立臺灣大學電機工程學系學士 陳世雄學歷 中興大學農藝學系學士 糧食作物研究所碩士 土壤學研究所博士 陳世雄一路都是中興 讀的是農藝跟土壤 李家同是台大跟柏克萊 讀的是電機工程 陳世雄拿什麼跟李家同比? 
1. 
陳世雄表示,他因長期擔任行政職所以薪資較一般教授高 
~第一重點
2. 
57歲就退休,月領10萬,一年120萬,到現在70歲已先領走至少1560萬 
~第二重點
3. 
退休後又再當私校校長四年,再領第二份薪水,私校校長查的到年薪是開南大學年薪500萬,打八折好了,4年1600萬 
~第三重點

前面3點,57歲退休到今年70歲13年之間,退休金1560萬再加其他收入已進帳3000萬以上,請問下面第4點被砍有差嗎? 
這就跟李遠哲利用民國95年最後一年當院長更改規定讓他自己可以用優秀人員不受年齡限制,可繼續回任特聘研究員10年領5880萬,然後再講他放棄18%,沒領月退50萬一樣,真的很清高?都是騙子!之前領的無聲無息,被媒體問一個影都不敢講。 

4.第一年減1萬7000,到80歲變成月領7萬 ,對於過去已經賺飽的田僑仔,有差嗎? 
~第四重點~

5. 
大家同意要改,但是不是粗暴行事,開會開假的~最後結論還是特定人士的決定! 
月領5~7萬的被砍成3萬多,有沒有影響很大?因為基本生活開銷就是那基本數目,月領10萬以上是少數,老拿少數當中位數、當代表、做文章,只會激化對立⋯⋯
    3 人回報1 則回應6 年前
  • 民國風雲人物 這張照片拍於1920年初的清華學校文學社。這群人全是高富帥,有一個還是文武全才。看著他們,真的能讓人感受到什麼叫做物以類聚。 #民國 #人物誌 #老照片 #孫立人 #周培源 #梁實秋 #梁思成 #胡適 此時,4個清華學生正在和1個北大教授討論問題。從髮型上看,就知道這是一群不簡單的人。 照片中從左到右,分別是孫立人、周培源、梁實秋、梁思成、胡適。此時孫立人、周培源、梁實秋、梁思成都是學生,就讀于清華,而胡適從1917年留美歸來後,便在北大擔任教授了。 從照片上看,梁思成的家境最好,穿著一身西裝,而其他4人都是穿著長袍。而當時胡適工資最高,每個月300大洋,或許是他把這4人湊起來的。從他們的體態和表情上,能讓人感受到一股清流正氣,有股頂天立地的力量。 4名學生後來清華畢業後,都先後留美了。或許,他們這次集會就是為了跟留過美的胡適教授請教留美的問題和注意事項。 這群人後來都成為了各個領域的佼佼者,只是時代的浪潮讓他們有了各自不同的命運。 後來,周培源成為了物理學家,是近代力學奠基人和理論物理奠基人之一,學術成就主要為引力論和湍流理論的研究,曾獲得國家自然科學獎。 梁實秋則成為了當代散文家、學者,發表了非常多的文學著作。 而梁思成則成為了著名的建筑史學家、建筑師、城市規劃師、中央研究院院士,他還參與了國徽以及人民英雄紀念碑的設計。 孫立人和梁思成在同一時期都曾經在清華大學的建筑系學習,梁思成當時擔任孫立人的導師,對孫立人的學術和學業發展產生了深遠的影響,同時兩人也是很好的朋友。 後來孫立人從軍了,成為了讓日本人害怕的將軍。而其他人還是做學問,走了不同的路,但都是棟梁之材,民族脊梁。 後來,5個人也都做出了各自的選擇。梁思成和周培源選擇留在了大陸,而胡適、梁實秋、孫立人則選擇來了台灣。 不得不說,那時候的他們好年輕,是真正的才子佳人。 民國人物誌 楊仲男整理
    3 人回報1 則回應1 年前
  • 學術文化界支持民俗宗教自主發展之聲明連署 各位先進: 近來因政府積極投入管理金、香、炮議題,於臺灣民間社會引起不同程度之反應,並因去年(2016)由環保署提出「空氣品質嚴重惡化緊急防制辦法」、「大型民俗(宗教)活動空氣污染預防指引」等規範,引起零星陳抗;今年(2017)又於「空氣污染防制策略」中,標舉推動「改變風俗習慣管制」為防治空污要項之一,日前甚至由雲林縣環保局開始進行寺廟室內空氣品質調測,引起民間信仰社會恐慌。 事實上,晚近中央政府與數個地方政府,針對民間信仰活動經常性提出之管控政策,已有明顯矯枉過正之實,諸如針對燒金、放鞭炮開出重金罰單,或透過公文方式誘導寺廟封爐,乃至於以各類傳媒方式散布未經嚴謹證實之數據,先污名化民間信仰儀式,再搭配各種調查宮廟的騷擾行為,迫使寺廟管理人配合政策,意圖透過公權力「移風易俗」。 這些現有諸多名為「替代」或「鼓勵」之政策方式,往往缺乏文化脈絡之理解認識,或是未經嚴謹研究與對話討論,罔顧臺灣民間文化發展自主性。透過國家機器強行干預民俗發展之行為,絕非珍重國家民俗文化之作為。更何況諸多寺廟自1990年代起,即因古蹟維護、環保理由等,主動減爐、減香,時至今日已有非常好的改善效果,政府單位從不重視民俗自理之可能,頻繁透過各種手段介入民間信仰,已造成民間社會嚴重反彈,並凝聚化成行動。 基於學者社會責任與尊重民俗社會發展自主性,我們實不願見臺灣本土民間價值觀因不當政策干預驟然消失,特發起本連署聲明,聲援民間社會行動,亦期待政府正視民間文化自主性之必要,以下為聲明內容: ▍公開聲明 ▍ 一、風俗變遷有其內在邏輯,需要較長時間社會變遷調適與變化,不應也不能由政府單位積極策動,目前諸多以環保之名的「改變風俗」施政,缺乏嚴謹學術對話基礎,與獨裁時期透過官方力量以迷信、鋪張、環保為理由的社會控制手段如出一轍,實非社稷之福。 二、民俗為社會累積之重要文化養分,在全球思潮重視在地文化生命力時刻,政府理應更為重視民俗發展、尊重民間文化,勿以污名化方式箝制民間信仰,乃至於以環保之名,施行宗教控制之實。 三、應即刻停止現有不當干預、汙名化民間信仰之操作,還給民間社會自主、自理之自由。 ------------- *若有名單疏漏請多包涵,欲參與聯署之學術文化界同好,請直接填表,將有專人不定時更新。 *本連署以從事學術研究、文化工作者或青年研究者,及學術文化團體為主。 ▍學術界 ▍ 柯若樸(Philip Clart)│國際漢學家、德國萊比錫大學東亞研究所教授 李豐楙│政治大學宗教研究所客座教授 林美容│慈濟大學宗教與人文研究所教授 釋昭慧│玄奘大學宗教與文化學系教授兼系主任 胡台麗│中央研究院民族學研究所特聘研究員兼所長 謝國興│中央研究院臺灣史研究所所長 張 珣│中央研究院民族學研究所研究員 劉淑芬│中央研究院歷史語言研究所研究員 林明德│彰化師範大學退休教授、中華民俗藝術基金會董事長 彭瑞金│靜宜大學臺灣文學系教授暨臺灣研究中心主任 邱彥貴│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授 陳益源│成功大學中文系特聘教授兼人文社會科學中心代理中心主任 黃運喜│印尼金剛山佛教大學教授兼研修院副院長 林瑋嬪│臺灣大學人類學系暨研究所教授兼系主任 蕭登福│臺中科技大學應用中文系教授 林正珍│中興大學歷史系教授、臺灣敘事學學會理事長 王志宇│逢甲大學歷史與文物研究所教授 謝聰輝│臺灣師範大學國文學系教授 楊玉君│中正大學中國文學系教授暨媽祖文化研究中心主任 黃聖松│成功大學中國文學系教授 曾永寬│雲林科技大學文化資產維護系教授兼系主任 池永歆│嘉義大學應用歷史學系教授 林翠鳳│臺中科技大學應用中文系教授 林茂賢│臺中教育大學臺灣語文學系副教授 王見川│南臺科技大學通識教育中心助理教授 李世偉│東華大學台灣文化學系副教授 齊偉先│中央研究院社會學研究所副研究員 謝仕淵│國立臺灣歷史博物館研究員 劉曜華│逢甲大學都市計畫與空間資訊學系副教授 陳 板│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系兼任教授 李建緯│逢甲大學歷史與文物研究所副教授暨所長 黃季平│政治大學民族學系副教授兼原住民族研究中心主任 連瑞枝│交通大學人文社會學系副教授 蔡晏霖│交通大學人文社會學系副教授 羅烈師│交通大學人文社會學系副教授 古明君│清華大學社會學研究所副教授 呂玫鍰│清華大學人類學研究所副教授 彭衍綸│東華大學中國語文學系副教授 柯榮三│雲林科技大學漢學應用研究所副教授 黃文車│屏東大學中國語文學系副教授 高麗珍│臺灣師範大學僑生先修部副教授 林饒惓│高雄海洋科技大學海洋休閒管理系副教授 張超然│輔仁大學宗教學系副教授 王鏡玲│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授 林培雅│中山醫學大學通識教育中心副教授 范純武│佛光大學歷史系副教授 黃美英│清華大學社會人類學碩士、政治大學宗教研究所博士生 謝宗榮│耕研居宗教民俗研究室主持人、輔仁大學進修部宗教系兼任講師 林敬智│政治大學宗教研究所助理教授 黃貞燕│臺北藝術大學博物館研究所助理教授 洪瑩發│中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心博士後研究員 曾薰慧│香港中文大學性別研究課程助理教授 裴光雄│高雄大學東亞語文學系助理教授 羅士傑│臺灣大學歷史學系助理教授 李翹宏│交通大學人文社會學系助理教授 羅景文│中山大學中國文學系助理教授 高佑仁│成功大學中國文學系助理教授 李淑如│成功大學中國文學系助理教授 邱詩雯│成功大學中國文學系助理教授 古佳峻│屏東科技大學通識教育中心助理教授 謝瑞隆│明道大學中國文學學系副主任 林全洲│銘傳大學傳播學院兼任助理教授 戴榮冠│正修科技大學兼任助理教授 郭璉謙│南臺科技大學兼任助理教授 劉文星│朝陽科技大學通識教育中心兼任助理教授 陳正雄│大葉大學通識教育中心兼任助理教授 張二文│東華民間文學研究所博士、高雄市港埔國小校長 蔣馥蓁│中央研究院民族學研究所博士後 鄭螢憶│中央研究院台灣史研究所博士後研究 林傳凱│臺灣大學社會學系博士候選人 盧佳慧│美國賓州大學東亞研究暨民俗學博士候選人 林俊宏│清華大學人類學研究所博士候選人 鍾秀雋│政治大學民族學系博士候選人 江怡葳│政治大學民族學系博士候選人 温宗翰│靜宜大學臺灣研究中心執行長、東華大學中文系民間文學博士候選人 周舜瑾│東華大學民間文學研究所博士班 莊仁誠│高雄師範大學地理學系博士班 邱于庭│臺灣藝術大學藝政所博士研究生 楊朝傑│臺灣大學歷史學系博士生 邱延洲│成功大學歷史系博士班研究生 山田明廣│日本奈良學園大學約聘講師 張家珩│輔仁大學宗教系兼任講師 姚伯勳│聯合大學建築系兼任教師 施晶琳│臺南大學台灣文化研究所碩士、臺灣的金銀紙錢作者 劉懷仁│中央研究院台灣史研究所專任助理 陳志昌│空中大學、台南大學兼任講師 楊秀娟│臺北藝術大學戲劇所博士生 許瑞翔│臺北城市科技大學企管系助理教授 李佳洲│中興大學歷史系博士生、中學教師 黃健庭│稻江科技暨管理學院通識中心講師 葉晉彰│臺北藝術大學舞蹈學系專任講師 張景泓│長榮大學文化創意學程美術系兼任講師 林孟儒│逢甲大學機械與電腦輔助工程系副教授 馮思明│夏威夷大學歷史系博士候選人 林慧真│成功大學中國文學所博士候選人 陳慧勻│淡江大學通核中心專任助理教授 李姿瑩│成功大學中國文學研究所博士候選人 吳建昇│嘉義大學應用歷史系助理教授 釋道興│龍華科技大學兼任助理教授 李朝凱│暨南國際大學歷史學系博士 芮朝義│玄奘大學生命禮儀學位學程兼任講師 賴盟騏│高雄應用科技大學通識教育中心副教授 游子安│(香港)珠海學院 中國文學系副教授 劉還月│知名民俗研究者 田雅各 (Jacob Tischer)│波士頓大學博士生 白士誼│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系講師 王雅萍│政大民族學系副教授兼系主任 毛紹周│中原大學設計學博士侯選人 朱俊豪│中國文化大學史學所博士班研究生 林信呈│東海大學中文系博士生 劉相君│康寧大學數位應用學系講師 錢鴻鈞│真理大學台灣文學系副教授 游 謙│英國蘭開斯特大學宗教學博士 徐雨村│暨南國際大學東南亞學系兼任助理教授 歐陽瑞蓮│真理大學宗管系兼任講師 陳嬿庄│清華大學台灣語言研究與教學研究所博士班 蕭進銘│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授 陳鴻圖│東華大學歷史學系副教授 吳正龍│文化大學史學所博士 王志文│台灣師範大學僑先部兼任助理教授 洪馨蘭│高雄師範大學客家文化研究所副教授 李玉璽│虎尾科技大學通識教育中心副教授 徐孝晴│臺灣師範大學台語語文系博士生 賴郁如│中央研究院民族學研究所博士後研究 鄭勝華│台南應用科技大學美術系助理教授 蔡秉霖│南華大學通識教育中心兼任講師 林本炫│聯合大學文化觀光系教授 簡明捷│台灣師範大學台灣語文學系博士班 邱振訓│臺灣大學哲學系博士 謝志一│真理大學通識學院兼任講師 陳明秀│台南藝術大學通識教育中心兼任助理教授 蕭和合│真理大學宗教學系兼任講師 鄭育欣│靜宜大學西文系兼任講師 吳玲青│高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所助理教授 陳致曉│台灣科技大學光電所助理教授 ▍民俗文化工作者 ▍ 阮炯港│文物修復師 林長正│大台南文化研究員 吳碧惠│退休教師、臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士 謝奇峰│大台南文化研究員、臺南大學臺灣文化研究所碩士生 陳仕賢│彰化縣文化資產學會榮譽理事長 林宗德│彰化縣文化資產學會理事長 張益銘│民俗藝術工作者 陳進成│東隆采風工作室負責人 郭喜斌│台灣廟宇說故事系列作品作者 呂江銘│采風民俗學會執行長 吳明勳│大台南文化研究員 張耘書│大台南文化研究員、國小教師 莊研育│鹿溪文史工作室負責人、彰化縣文化資產學會常務監事 林建育│浯江歷史田野工作室負責人 簡有慶│士林庄文史工作室負責人 王俊凱│芝山巖惠濟宮、臺北大學民俗藝術研究所碩士 張桓耀│馨承文化工作室負責人 吳政憲│府城延陵道壇 陳東成│竹山守真道房負責人 陳廷佑│竹山守真道房 陳廷彥│輔仁大學宗教學系碩士班 賴建宏│中研院臺灣史研究所導演 李永倫│民俗攝影工作者 賴銘偉│流行音樂工作者 章世和│流行音樂工作者 黃浩倫│流行音樂工作者 吳修絨│文化影視工作者 蕭有植│文化影視工作者 汪冠瑋│文化影視工作者 郭玲娟│藝姿舞集團長 黃飛霖│舒喜巷 王英峻│台中聲五洲掌中劇團 凌名良│長義閣掌中劇團 劉吉疄│鹿港金興閣副團長 蔡政弘│弘興閣掌中劇團團長 李京曄│真雲林閣掌中劇團團長 黃錦章│台灣南北傳統戲劇協會副理事長 李志平│台灣飛鴻館龍獅團 謝金身│臺北市體育總會舞龍舞獅運動協會教練 李泰興│鴻雪典藏藝術中心 張凱惠│也品文藝工作室,南藝大藝術創作理論研究所博士生 黃昭智│鹿港阿智Q版捏麵人 吳佩珊│春花宴纏藝創作 施惠雯│春花宴纏藝創作 黃雅琦│春花宴纏藝創作 徐建彰│偶的家戲偶文創園區 王翊庭│偶的家戲偶文創園區 徐伯郡│偶的家戲偶文創園區 徐沛螢│偶的家戲偶文創園區 王榮典│芒果遊戲股份有限公司營運長 劉俊廷│臺北大學民俗藝術研究所碩士 邵璦婷│文化銀行創辦人 林啟元│社團法人中華民國六房媽會文史委員會 蘇郁傑│攝影紀錄者 呂家辰│Chia Chen攝影天堂執行長 顏守韓│六房媽會文史影像記錄隊員 林敏如│屏東縣文化資產維護學會理事 李漢鵬│馬芝遴田野工作室 林奎妙│文化工作者 趙奕瑋│三重社區大學 施淑鈴│財團法人鹿江文化藝術基金會 劉青慈│反璞歸珍文化藝術 臺灣厝仔│民俗紀錄與部落格版主 林東瑨│六合道壇 朱 平│朱朱藝術創作工作室,藝術家 張育智│台灣省堪輿命理協會台南分會長 吳恩騏│馬鳴山鎮安宮志工及中軍府二十四班班頭 尹德根│崇右影藝科技大學 陳東輝(丹尼爾)│獨立影像與文化工作者 葉奕廷│臺邑界文史觀測站編輯 周 明│台灣鄉土藝術研究學會會長 林武杰│六甲臨正法壇 黃名宏│國小教師 王 櫺│臺灣靈異研究學會會長 侯金全│世玄精舍執行秘書 鄭華中│八卦山大佛風景協會副執行長 林志堅│純陽宗壇法師 蕭曉鈴│表演藝術工作者 林煌進│弘宇掌中劇團團員 林達昌│台南藝術人文研究會、文化宗教研究者 林英鋒│台中市讀書會理事長 李映嫺│文物修復師 張丁中│泰喆創藝設計 黃忠勤│池府王爺廟會文化工作室 蔡金蓉│財團法人蒲公英文教基金會執行長 彭彥旗│歌仔戲演員 陳宜群│瑞芳社會力工作室總幹事 許乃佳│民俗宗教攝影自由記者 陳冠傑│蘇厝甲文史工作室 楊美麗│成功大學專案工作人員 謝宜蓉│南華大學科技學院秘書 趙峻逸│明逸數位有限公司執行長 林彥亨│臺北市政府文化局專員 連彥銓│廟宇筆記粉絲團管理、編輯人員 陳妍蓁│梵音古舞劇團團長 黃遠賢│財團法人台灣省新竹縣褒忠亭董事 釋養華│佛教衛星電視台台長 徐鳳園│桃園市龍潭導覽協會 劉明珠│龍潭導覽協會 陳敦仁│敦仁傳藝彩繪有限公司 林炯任│永續三峽環境文化工作室 管雅菁│臺中市石岡人家園再造協會總幹事 葉益榮│高市鹽埕國小教師 黃大展│新竹高中教師 莊書豪│高雄市立歷史博物館 邱俐怡│嘉義大學體育與休閒碩士、國小教師 柯惠馨│苗栗高中教師 董詠祥│喬治市世界遺產機構 陳鴻輝│松柏坑潮牌[橙紅灰]創辦人 周能安│症頭:現代人的陣頭,創作者 穆 熹│穆熹攝影工作室 陳耀中│湊陣拜媽祖部落客 許育嘉│臺疆祖廟大觀音亭暨祀典興濟宮董事 林怡靚│宜蘭地方文史工作者 林嘉偉│社團法人台灣集玄合一堂道教齋醮科儀研修協會秘書長 游蕙芬│表演藝術工作者 黃禮村│文化局志工 林偉鎮│NGO志工 陳宇期│中民園掌中劇團執行長 陳昶諭│臺灣戲曲學院祖師堂管理委員會榮譽委員 李俊億│臺灣戲曲學院祖師堂管理委員會榮譽委員 陳進隆│中華民國周易文化應用協會顧問 莊立育│台灣順天聖母協會理事 徐碧玲│中華民國周易文化應用協會顧問 李奎賢│法師 林順義│中國嗣漢道教總會理事 黃介宏│高雄汕尾混玄道壇 同全福│中華玄武尊皇協會執行長 張清鋒│中華太平道教會三一宗師府少宗伯 張慶華│正一法派宗道法學術教育傳習玄館,坐堂講授師 張瀚月│中華民國星相學會 黃文塗│世界道教聯合總會主席 陳厚成│世界道教聯合總會義工團團長、輔仁大學宗教研究所在職專班碩士生 林俊賢│師公 陳文安│枋寮生活文化促進會理事長 廖本清│青城山天师洞弘道大法师 王秉睿│世界道教聯合總會常務理事 羅瑞霞│九芎林工作室 王大雄│大雄空拍空拍師 曹育齊│台北集神道壇壇主、南華大學宗教學碩士 陳昶諺│地方軒社 吳佩真│臺北市國小教師 張芯寧│果林國小 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  • 〈楊渡專欄〉 #傅鐘為誰敲響? 九月十五日,台灣大學學生會、研究生協會舉辦的座談會上,6名校長候選人一字排開,接受學生提問,校長候選人要逐一給出回答。這是校長選舉過程中的一道程序,為的是讓未來校長可以與學生對話。問題很多,包括:廢除國文必修課、打造校園性別友善空間、中共打來怎麼辦等。有意思的是,有關中共打台灣的回應,大部份候選人都回答:一定抵抗到底,打到最後一兵一卒。還有兩個教授特地用台語回答(不知是否因學生用台語提問),彷彿帶著某一種政治符號的表態。 喬治.歐威爾在《1984》一書中,曾寫過「新語」(或譯新話,newspeak),意即利用政治手段,儘量改造語言,使之成為非黑即白的對比,再無中間的層次。例如:只有冷(cold)或不冷(uncold),沒有中間的溫暖(warm);只有好思想(goodthink)或思想罪行(crimethink),沒有獨立思想。現在的台灣也一樣,逐漸失去「中間的層次」。 以中共武力攻台來說,一個大學教授應該說明的,或許是:以台大的學術研究能力,在武力攻打前,我們如何使用學術智慧,例如國際關係、政治談判等,避免戰爭的發生;其次,運用台大在國際學界的影響力,形成對台灣的援助,特別是輿論的支援,國防科技的研發協助,理化機械等應用科學對國防的協力運用等。這都是一個學術研究者,運用自己的知識,為國家作最好的貢獻。 知識份子報國有其特殊的途徑。李國鼎是庚子賠款所派出的第二屆公費留學生,他的指導教授羅塞福德為他安排了英國倫敦皇家學會的獎學金,繼續在劍橋研究。然而七七抗戰消息一傳來,他無法安靜讀書了。拼了命的想回國參加抗戰。為此,國民政府還派了作家謝冰心到英國去勸說留學生不要衝動,一定要完成學業,學成再報效國家。李國鼎也聽到了。但他就是無法安心,乃決定去請教他的老師。 羅塞福德說,科學家在戰時應該為國家做事。第一次世界大戰時,他也曾以科學家身份和知識參加戰爭,所以他同意李國鼎回國,等打完仗再回劍橋做研究。 「那我回去能為國家做什麼事呢?」李國鼎接著問。 「這場戰爭的決定因素可能在空戰,而不完全在地面戰。你是學物理的,懂得物理基本知識,包括聲光學和電學,正好可以應用到防空設施,如照空燈和測聲機。」羅塞福德說。 聽完老師的話,他毫不猶豫,立即束裝。他還和德國的中國代表連絡,希望可以去參觀當地的防空設備,以及照空燈和測聲機的工廠。回國後,他立即加入防空部隊。其後他教書、做研究,還參加資源委員會轄下資渝鋼鐵廠的設立,從理論物理,走向實用科技。 這就是學術可以報效國家的途徑。質言之,如果一個台大校長,不懂得運用作為最高學府台大的知識資源、人才資源,報效國家,作最有效的運用,而是學著政客,高喊「打到最後一兵一卒」,那真是非常、非常的可惜。枉費了這個國家每年給台大如此多的研究經費,養這麼多的研究人才,最後,竟然是跟晚明的學者一樣,「臨危一死以報君」。何其悲哀! 公立大學校長選舉辦法容易導致候選人向政客學舌,搏取選票,甚至難以引進國外學人,這些都是問題的所在。但一個校長候選人拋棄學術原則,反而向學生的民粹主義低頭,這真是情何以堪! 即將迎來百年歷史的台大,會選出什麼樣的校長,去迎向未來?台大會不會是台灣命運的隱喻呢?那曾叮嚀台大學生要留下三小時思考的傅斯年先生,看到如今台大,會不會奮力敲響傅鐘,提醒台大,停下來,好好思考:一個學人,一所大學,一個校長,一個國家,一個時代,我們能做什麼……? (本文發表於今日中國時報)
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  • (上) 微言筆記 778 日本2023年8月24日排放核污染水的現場實拍畫面。 攝影人租下臨近海灘的觀光飯店面向大海的高樓層房間,躲過了日本警方嚴密的封鎖和管制,留下這段得來不易的珍貴視頻。 國際原子能組織只是檢測和公佈訊息的民間團體,本身並不具備公權力。 日本政府迄目前為止拿不出他如何“處理”核污水的視頻和證據,同時已經投入800億日圓發動網軍、專家、教授、學者、名人和見利忘義的世界各國貪圖小利的壞分子進行認知作戰,洗白他對全世界開始的核污染侵略戰爭! 台灣人、民進黨政府,普世價值呢? 據哈佛大學、德國漢堡大學、中國大陸清華大學等,數年縝密研究報告: 最遲40個月核污染水就將污染亞洲各國,數以百萬計的人在不知不覺的情況裏接觸或食用被核污染的水、海產品,罹患癌症、白血病,體內DNA遭受破壞,將來生大量下肢體殘缺和智力受損的新生兒,殘害人類數百年。 日本膽敢在美國的庇護下悍然發動對全世界人類的核攻擊,道德勸説、水產品禁止銷售已不足以改變日本政府的反人類罪行,中國大陸和俄羅斯有責任和義務對日本採取更強力的措施和懲罰,制止小日本危害全人類。斷絕其核燃料棒及一切設備供給,並且將日本規劃為未來亞洲區日本鄰國核廢料堆置區域!以示逞戒。 Charlie 08.27.2023
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  • 2008年,美國南佛羅里達大學健康科學研究中心的首席科學家衛斯理教授研究發現:心臟可以分泌,救人最後一命的荷爾蒙。 為什麼醫學越發達,我們的病越多?死亡的人數也越多?為何那麼多的不治之症,會神奇的不治而愈?為何有的病,總是干吃藥卻不見好? 衛斯理教授的研究,源於他的好友:一對2003年時都患上了惡性腫瘤,生命僅剩下三個月的英國夫婦。 他們在放棄治療后,選擇用兩個月的時間完成生命中最想完成的50件事,之後與旅行社訂下合約,傾盡餘下的四萬英鎊家產,做一趟豪華的環球旅行,條件是只要夫妻中任何一位在旅程中去世,合約就自動終止。 旅行社到醫院查核,認為僅剩一個月的壽命下,簽訂此旅行合約十分划算,就訂下合約。結果, 原本以為只有一個月的旅行卻持續了一年半。 而這對夫婦在同情旅行社即將破產,就自動解約返回家,赴醫院檢查時,發現所有的癌細胞全數消失,原本不治的惡疾竟在旅途中不藥而癒。這個情況引起了衛斯理極大的興趣。 他深入研究后發現:心臟在非常平靜快樂喜悅時,會分泌一種氨酸荷爾蒙,能治療重大疾病和其他絕症。他的研究震驚世界,被譽為「揭開上帝終極底牌」的科學家。 ❤️🌹💗最好的醫生,其實是你的心
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  • 薛子隨筆》台灣的高等教育與論文抄襲 作者/薛中鼎 2022-07-12 法國哲學家笛卡爾說:“很多問題,只要憑藉常識與邏輯,就能知道正確的答案”。台灣的情況更有趣,我發現的規律是:“台灣的事情,只要是往壞的地方想,就可以得到正確的答案”。 那年,我結束了在北京的工作,在朋友引介之下,在台灣某大學,任專職副教授。 我一直在企業界工作,不算是“正統學界”的人士,我也沒有所謂的 SSCI 期刊論文著作。我在企業界工作多年經驗,讓我認識到,管理學界的論文,與企業實務,根本是兩回事。 總之,我任職的學校,是所謂的“後段班”大學,與“跑抄公”林智堅獲得碩士學位的“中華大學”,是同一個級別。 我那幾年任教經驗,讓我充分認識到,台灣的大學教育,都在玩些什麽“鬼把戲”。 1.大學教育的演化 早年台灣的大學教育,各個學校的“分工特色”是很清晰的。 當時的台大,是綜合大學;中興大學是農業大學;成大是工科大學;政大是國民黨“中央政治幹部學校”的延續,是培養政治幹部的大學;師範大學,是爲了替台灣培養師資。 所謂的專科,是爲了培育“專職人才”。當時的臺北工專(現爲臺北科技大學),為台灣的製造業,培育了很多人才;而銘傳商專(現爲銘傳大學),爲台灣企業提供了,稱職的秘書行政助理人才。 這些專科大學的畢業生,都能學得一技在身,無需擔心就業問題。 兩蔣政府,規劃台灣未來發展,大陸的清華大學與交通大學,在台灣復校。當時的清華大學,具有國防任務,甚至要研發與核子彈有關的科技;交通大學,則以民生實業為目標,尤其致力於電子半導體科技。 清華與交大在新竹復校,配合當時的十大建設,南北高速公路、桃園機場、新竹科學園區、乃至於新竹的工業技術研究院、龍潭的中科院等。這些建設,都有清晰的連結性、總體性、與前瞻性。 當年的高等教育,既有個體分工,也有總體效益考慮,爲台灣的經濟與國防發展,奠定了很好的基礎。 兩蔣之後,李登輝主政,李遠哲掛帥,實行教改。教改的一個主要精神,就是强調人民有《受教權》。 實行教改之後,台灣廣設大學。據我所知,目前一共有 167家大學,可以授予大學學士學位。在台灣任何的地點,以十公里為半徑圈地,就一定可以圈到某家大學。台灣的大學密度,居世界第一。 大學太多了,各個大學的辦學特色與目標,只能以“渾沌不清”四個字來形容了。 更準確的説,台灣大多數的大學,其實都是“學生在混學位,老師在混薪水”。 2. 我的一些經驗 台灣教改,强調人民有《受教權》。主張每一個人,都有權利接受大學教育。 爲了幫助學生能讀大學,政府也訂定了“助學貸款”的辦法。學生只要拿到了學校的在學證明,就可以到台灣銀行,申請助學貸款。 因爲大學太多,學生進大學,變得極爲輕鬆。有人説,“七分進大學”,或是“大學錄取率,超過百分之一百”,都不是笑話。 我在任教授時,只要有個身份證,就可以進大學了。學生拿著身份證與學校給的在學證明,可以去辦助學貸款。隨隨便便混個四年,就拿到大學學位了。 一年貸款十萬元,四年畢業,共欠台灣銀行四十萬元。四十萬元貸款,換了張沒什麽價值的畢業證書。很多學生,到了三十幾歲,銀行助學貸款都還不清。最後也只有靠政府出面協商,“注銷銀行壞賬”,結案了事。 我在此說幾個,我親身經歷的故事: 2.1校長的教誨 某次學校期末考剛過,老師還沒有送出成績,學校召開了全校校務會議。全校老師都要參加,校務組會來點名。 校長苦口婆心的跟全體老師們説了一句話,我印象很深。 校長説: “各位老師,如果因爲你們出題不當,造成學生被當,你們一定要再給學生一次機會。” 校長是個好人,他有他的難處,我對他沒有任何不滿。我很清楚,如果老師把學生當了,對學生不好、對老師不好、對校長不好、對學校也不好。 造成學生被當,其實不是“出題不當”的問題。因爲不管我出什麽題目,結果不會不同,很多學生一樣答的很差。 所以不是“出題不當”的問題,而是“給分不當”的問題。 解決之道,就是不管學生如何答題,一概給高分就好。 我注意到,系上有位老師,給學生打的學期成績,大多是給了“一百分”的滿分。 學生“評鑑”老師,也同樣會給他高分。系裏給這位老師的“考績”,也挺好。 我想後來很多老師,都會走上這條路。 2.2 學生很忙的 我剛到學校任教,教的是“國際企業系”二技專職班的同學,也就是三年制專科畢業的,到大學再讀兩年,就可以得到大學的學位。 這班同學,大多已在就業。他們再回大學的目的,是要提升自己的學歷。他們的心態,與“跑抄公”林智堅,應該差不多。 我當時教的是畢業班。我想象,既然是“國際企業系”的畢業班,總該讀讀英文吧。於是我挑了一篇英文文章 “McDonald’s in Moscow”(探討麥當勞在莫斯科開店面臨的問題與應對),請學生閲讀,並且寫個報告。這篇文章不長,只有一頁。 過了兩天,教學組長打電話給我,要找我談話。我沒有想到的是,他告訴我,有學生打電話給教學組,說“他們很忙,老師給他們的課業壓力太大”,希望教學組長能幫忙反應。 既然學生强烈反應了,我也無話可説,撤回了我給的作業。 後來學校成立了“企管碩士班”,我再試了一次,拿出一篇英文文章,請他們讀讀看。我發現,英文文章的第一段句子,帶有複合子句的英文句型;外加兩三個生字,學生就無法消化了。 從此,我不再請大學生,或是研究生,閲讀英文文章。要求他們讀英文,太强人所難。 2.3學生的想法 我也會跟學生談談他們的想法。有次我問學生: “你們沒興趣上課,爲什麽要花這麽多錢,花這麽多時間,來讀大學?這張文憑,我看對你們,也不上幫什麽忙。” “老師,我知道這個文憑沒什麽價值,可是大家都有,我沒有更糟。現在連在機場推車的,都需要大學文憑。”學生說。 另一次在麥當勞,我跟學生聊天,問學生對學校的看法。學生的回答很直接。 “我到學校,就像是到麥當勞點套餐。我付錢,學校提供套餐。” “老師就像在櫃檯賣套餐的服務生?”我指著櫃檯問他。 “我是這樣想的。”學生説,似乎爲自己的直言,還略感靦腆。 我笑了笑,沒有再説什麽,明白了他們的想法。 還有一次,我看學生一上英文課,就趴在桌上睡覺,我就問他: “你爲什麽不努力一下,也許可以學到點東西?” “我從國中開始,就決定對英文完全放棄,再也不想學了。” “爲什麽要放棄?” “沒興趣,學也學不會。”學生理直氣壯的說。 2.4. 我的感想 我在學校任教,明白了一些事。我任職的學校, 最早的名稱是“某某工專”;後來升等了,叫做“某某科技學院”;後來又升等了,叫做“某某科技大學”。 早年報考的學生多,學校少,學生的相對程度還好。學校在不斷升等的同時,學生的水準,也在急速下墜。 到了後來,學生的程度,只能用“慘不忍睹”四個字來形容。一篇完整的文章,都寫不出來。英文大概只限於念念26個英文字母,其他的無法要求。 台灣很多事情,都是如此。名稱越來越“好聽”,内涵越來越“糟粕”。外在的制服,穿的是越來越“漂亮”;内在的體質,卻是越來越羸弱。 系上經常開“系務會議”。“系務會議”永遠只有兩個重點。一是如何應對教育部的“大學評鑑”;一是如何得以順利“招生”。 教育部的“大學評鑑”極爲重要,評鑑甲等,學校可以獲得升等,學系可以擴大招生名額等。評鑑不好,可能會被迫“減招”,乃至於被迫“裁系”。 我任教數年,“系務會議”從來不曾討論過,如何真正做好教育工作。 爲了應付評鑑,系上經常造假,胡説八道。譬如畢業同學的就業率,平均薪資等,都是在隨意編寫,反正沒有人會去查核,也無法查核。 再舉例説,教育部鼓勵學校召開“國際會議”,並且可以申請經費補助。學校就請旅行社找了菲律賓的朋友,談談菲律賓的旅游景點,將有關文章匯編成冊,就算是“很成功”的召開了一場“國際會議”,可以向教育部請領經費了。 幾年下來,我對台灣的高等教育界,已是毫無敬意。最後,我決定不再跟著學校瞎耗,選擇辭職不幹。 我的大學任教經驗,已是十多年前了。近年來,少子化問題,比以前更爲嚴重。我相信台灣高等教育的問題,與我那個時候相比,今天只會更壞,不會更好。 我離開教職時,寫了兩句話明志: “願以牛勁開新頁,不把鷄肋度餘生” 3.談《跑抄公》林智堅事件 關於近日喧喧嚷嚷的《跑抄公》林智堅事件,我依據我自身的高教職業經驗,邏輯推理,加上多方面的觀察、了解與認知,我可以確定,事情發展,是符合一個簡單而準確的規律的。 這個規律如下: “台灣的這類問題,只要是往壞的地方去想,就可以得到正確的答案。” 所以,我對《跑抄公》事件的解讀是這樣的: 1)林智堅的碩士論文,其實不是“抄襲”,而是找他的助理“複製”加“剪貼”。他自己根本就沒有花時間,好好閲讀他的論文。論文口試,就像是在茶館泡茶聊天。所有的口試委員,都不是“外人”。林智堅相信,他這樣拿學位,風險很低。不會有人真正追查他的論文内容。就算有人追查,他可以運用他的政治關係,擺平問題。 2)所謂的中華大學與台大國發所,其實都是在“量販”學位。指導教授,也無非就是拿學校的學位,來做“交易”。其中規律是,我護航你拿學位,你要懂得“尊師重道”,要懂得適時做出回報。 主子照顧後輩,後輩要效忠主子,這是個很容易理解的雙邊關係。 3)整個系所,多少有點幫會的味道。只要是這個系所畢業的,就應該相互提携,親愛精誠,互助共榮。 4)系所的首腦,要負責打點好與政府高層的關係。譬如中華大學的首腦,是民進黨發言人,打點政府高層,得心應手。台大國法所的首腦,是塔綠班政府國安局長,負責全國國安。 首腦可以通天,學生自然恭順撫貼。一個人指導幾百個碩博士,隨意剪貼複製,就有如在高速公路順次開車,各個依時到站,通暢得很。而且前車與後車之間,如生產流水線,講究效益,一個接一個,不留空檔。 5)中國字“黨”者,“尚黑也”。換句話説,所謂的“黨”,就有“黑道”的含意。這次“跑抄公”被抓到了紕漏,黨主席、行政院長、國安局長,所謂的“一國三公”,通通跳出來,不問是非,就是要幫“跑抄公”護航,充分展現了這個黨的 “黑道本性”。塔綠班的精誠團結,令人佩服。 6)這個具有濃厚“黑道本性”的民進黨的護航策略,很清楚。可以分四項説明: 第一,移轉問題焦點,把“抄襲是非問題”,移轉為“政黨口水問題”。 第二,塔綠班的一國三公,總統、院長、國安局長、傾巢而出,以官大權威大的聲勢,集體為“跑超公”造勢護航,是採取了以“權”與“勢”,來壓制對手的策略。 第三,大力報導新的新聞,譬如安倍被刺的新聞,來稀釋掩蓋“跑抄公”林智堅欺世盜名,矇混學位的新聞。多來幾次,就沒事了。 第四,選舉在年底,民衆一般善忘,只要能撐過一陣,也就沒事了。譬如説萊豬進口案,當時塔綠班信誓旦旦,一定會追蹤萊豬的銷售通路走向。風潮過了,塔綠班也就安了。現在已如塔綠班所願,每個人都在悶聲不響的啃吃,來自於各個管道的萊豬,再也不聞異聲。 4.結論 法國哲學家笛卡爾說: “很多問題,只要憑藉常識與邏輯,就能知道正確的答案”。 台灣的情況更有趣,我發現的規律是: “台灣的事情,只要是往壞的地方想,就可以得到正確的答案”。 大家不妨注意檢驗一下,我的規律,是否正確。
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  • 人生命運很難預測,蔡英文自傳"洋蔥炒飯,小英便當"胡亂説她的博士學位論文很優秀,她的指導教授及口試委員們要給她兩個(還是一個半)的博士學位,結果事實真相是蔡英文根本沒有真正博士學位論文的指導教授(PhD Advisor )及口試委員們,所以她沒有真正從英國倫敦大學倫敦政經學院(LSE)畢業,所以蔡英文連半個博士學位也沒有,她的所謂博士學位論文及所謂的博士畢業證書都是假的,我對我的文章負起責任,我等著蔡英文來告我,這將是我為台灣國家做一點小奉獻貢獻的光榮!!! 我很感謝在2015年85歲逝世的嘉義縣民雄的瞎眼柳相士,因為他的1979年的鐵口直斷,先祖父母及先父家母(她現在87歲),他們才允許長孫長子的我在1980年出國留學,我在美國拿到電機碩士及電機博士學位,工作了30多年!!! 因此我才避免了被台灣國家警備總部抓去關甚至被槍殺寃死(例如陳文成博士教授1981年陳屍台大校園的寃死)慘劇!!! 而且我貨真價實的美國電機博士學位,加上林環牆博士教授,賀德芬教授,彭文正博士教授,徐永泰博士教授,童文薰律師及楊憲宏良心記者等等人士,他們提供鐵證如山的事實真相,我可以理真氣壯(不是耍嘴炮!!!)地指出大騙子蔡英文及她身邊的那些騙子們,他們説謊言欺騙誤導霸凌台灣人民,他們是把台灣人民當儍瓜的無恥可笑的惡劣事實證據!!! 在台灣國家及美國(這可能也抱括英國,德國,法國等等)的正式有名大學,他們的碩士班及博士班都有研究生的修業研究完成學位的年限,在美國是碩士學位7年,博士學位10年,台灣國家好像是碩士學位6年,博士學位9年,所以像蔡英文在36年後(從1983年到2019年!!!)還可以上傳補交她的LSE所謂的博士學位論文(其實那是一本素質低落的研究報告,根本不是博士學位論文!!!),這真是天大的笑話,國際醜聞!!! 呂秀蓮比起韓國瑜,郭台銘,柯文哲,吳敦義,蔡英文等等自我阿Q中國人,呂秀蓮是真心愛台灣國家。 ======== 蔡英文的所謂博士學位論文根本沒有她的博士學位論文指導教授(PhD Advisor)及口試委員們的簽名頁,所以蔡英文根本沒有畢業,所以蔡英文的所謂博士學位畢業證書是假的!!! 附上照片是我電機博士博士學位論文封面之後第三頁的簽名頁!!! ======== 我是美國貨真價實的電機博士,美國國防部網路犯罪中心(DC3)的高級研究科學家,高級網路警察,及技術領導小組成員,其實我也是美國國防部飛彈防禦局全國(美國)飛彈防禦系統專家團隊(MDNT-B)的技術領導小組成員,我也是美國國土安全部電腦網路緊急應變中心(世界最有名的US-CERT)的技術領導小組成員,我從事網路安全工作30多年,我是網路安全專家!!! 自由時報報導1984年聘用蔡英文假博士大騙子到政治大學法學院教書(蔡英文是由馮滬祥教授大色狼介紹的,他強暴菲律賓女傭,他被台灣國家法院判刑定罪,關入監獄!!!)的系主任劉鐵錚教授說蔡英文的博士論文及博士畢業證書是真的,我用常識判斷能力的反擊(我自己有台灣清華大學核工碩士(優秀成績畢業)學位論文,美國田納西大學航空太空學院 UTSI 的電機碩士(成績全A)學位論文,及亜歷桑那大學電機博士(優秀成績畢業)學位論文,我的三本學位論文都有指導教授及口試委員們的簽名頁(在學位論文封面後的第三頁!!!),為什麼蔡英文的所謂博士學位論文卻沒有她的博士論文指導教授及口試委員們的簽名頁??? 劉鐵錚教授,你審查不嚴格,嚴重失職,而且蔡英文陽明山幾千萬元以上的豪宅沒有傳過火災或是失竊,蔡英文應該把她的博士學位論文及博士學位畢業證書放在保險箱內,為什麼蔡英文在2019年6月28日才上傳蔡英文應該在1984年交的數本精裝本的博士學位論文給LSE圖書館,為什麼蔡英文在2015年要求補發她的LSE博士學位畢業證書,而且蔡英文拿了英國倫敦大學倫敦政經學院(LSE)偽造的博士證書(因為簽名的副校長(Vice Chancellor )不是1984年的那一位!!!),來欺騙誤導霸凌台灣人民!!! 自由時報錯誤地報導蔡英文的博士論文指導教授很有名,(Michael John Elliot),其實他只是幫助蔡英文作碩士論文研究的Supervisor,他在1982年就離開倫敦政經學院(LSE),所以他根本不是蔡英文在1983年及1984年LSE的博士學位論文的指導教授(Advisor)!!! 我是美國國防部網路犯罪中心(DC3)的高級研究科學家及高級網路警察,我分析事情案件,有根有據,實話實說,我的文章準確度95%以,我對我的文章負起責任!!! ============ 難怪緑皮藍骨的蔡英文及大統派新黨林全,他們一路維持蔡英九(馬英文)現狀 ,他們假打黨產,放水婦聯會,封存兆豐案,重用老藍男,放水管爺,假裝司法改革,蔡英文淪為黨國讀稿機... 蔡英文自招的「學生記錄卡」顯示蔡英文唸倫敦政經學院的資金來源是來自紐約的亨利盧斯基金會(Henry Luce Foundation)!!! 亨利盧斯與國民黨有非常親密的淵源。其基金會歷年來一直提供獎學金給中國國民黨ROC的黨國菁英爪牙出國深造!!! 醒醒吧台灣人! 這蔡英文英國倫敦大學政經學院(LSE)「學生記錄卡」證明蔡英文也是國民黨栽培的「菁英」「爪牙」之一!!! 蔡英文和那些拿中國國民黨中山獎學金出國唸書,來監視台灣留學生的台奸漢奸匪諜們一樣(請大家看下面附圖),他們是物以類聚,渣(垃圾)一堆!!! ======== 蘇博士 早安 您好!您愛台護台精神令人敬佩!盼再接再勵,為台灣加油! 話說蔡包子 從重用老藍人 阻止正名制憲公投 放縱五星旗到處飄揚 公投脫鉤大選 對李明哲等救援的不作為 在在證明 菜包子 抗台保中! 網友回應如下: 有至親親友在中國做生意 就不可靠了! 最理想的人選 還是非賴桑莫屬! 感謝您即時的回音!感恩! ==========
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  • 以下這篇文章雖然有點長,但頗有一讀價值⋯ 英國教授馬丁•雅克說:中國崛起…並不可怕! 可怕的…他是:一個文明古國! 美國前國務卿季辛吉給近代中國,作過這樣評論:近200年衰弱的中國…或許只是歷史上一個~短暫意外? 這並不是~常情。 如果…今後中國要回到:屬於她的位置~並不意外! 他對此解釋稱:自古以來,西方國家的建立,總有一個開端,但中國似乎…沒有這個概念。 在他們漫長歷史進程中,他們隨時都是:一個起點。 每當他們建立起大一統盛世時,總不認為:這是創造…而是~”復興”。 是重回巔峰,似乎巔峰的中國,早在黃帝之前~就存在? 近日一個英國教授的演講視頻…在網上走紅,他在視頻中表示:中國崛起…不可怕!可怕的是:他們存在5000年~還這麼強?! 這位教授名叫馬丁•雅克( 英文名:Martin Jacques)1945年出生於英國,倫敦經濟學院LSE亞洲研究中心IDEAS高級客座研究員 。 他現為清華大學訪問學者,曾在京都立命館大學、新加坡國立大學任教,曾在中國人民大學做客座教授,是英國智庫Demos創始人之一。 2009年出版著作《當中國統治世界:中國崛起和西方世界的衰落》。 他說:中國與西方國家的不同…有如下幾點: ⛳第一,國家觀: 中國是:文明認同。 西方國家是: 民族認同。 第二,家族觀: 中國是:榮辱教育。 西方國家是: 負罪教育。 第三,普世觀: 中國是:待在家裡。 西方國家是: 殖民擴張。 第四,政府觀: 中國是:家族主義。 西方國家是: 實用主義。 最後總結:我之所以這麼說,當然有證據 ; 馬丁雅克在《瞭解中國崛起》講演時曾說:縱觀世界史…我們會發現,西方曾經產生很多大帝國、強國,縱橫世界,深刻影響~世界歷史。 如:西方的羅馬帝國、 亞力山大帝國、 拜佔庭帝國、 阿拉伯帝國、 鄂圖曼帝國、 大英帝國…等。 都強悍無比。 但這些強大帝國…在衰弱後,基本都…飛灰湮滅?後世很難~再崛起。 西方帝國繁多…基本都是:曇花一現,後世~不再強盛! 最明顯的例子…就是:大英帝國,曾經的日不落帝國,現在…日益衰弱,都快被自己殖民地…(印度)~超過。 與西方不同的是:古代東方幾千年,出現的所有強大帝國,如: 秦帝國、漢帝國、唐帝國、元帝國、明帝國、清帝國、中華人民共和國…等,都來自~中國。 就是說:古代中國衰弱後,會不斷…重新崛起和復興! 包括現在~也是如此。 近代100多年衰弱,到現在又再重新復興,這在全世界可謂:獨一無二。 這不僅讓人感到疑惑? 為何…西方帝國總在曇花一現後~就灰飛煙滅? 而中國…卻能永遠傳承? 馬丁教授這樣解釋道:中國其實是:一個文明。 但她卻「偽裝」成~一個國家。 這樣…我們就很容易理解,為何…西方帝國衰敗後,就再無法~崛起。 而中國…總能~不斷復興。 因為…中國就是:一種文明! 文明沒有斷層,國家興衰…不過是:一個摔倒。 再站起來的~動作而已。 中國不是單一民族國家,中國人之所以自認是:中國人。 不是因…民族身份認同,而是幾千年文明成果的~”認同”。 現代中國人…稍微用心,就能認出…秦朝簡牘上的~文字。 仔細點…甚至能讀出青銅器上的~。 中國的文字、語法、思維邏輯,完全…沒有改變! 中國是個…早已成熟的~文明體系。 所以…中國的價值觀,和西方民族國家…是有本質上~區別。 西方傳統…推崇決戰決勝,強調~英雄壯舉。 而中國理念…強調巧用計謀及迂迴策略,耐心累積~相對優勢。 在馬丁教授看來:中國發展和崛起…是必然的! 如今…中國改變世界的程度,遠比過去兩百年…西方崛起~影響要大。 而中國無論在…經濟、科技、文化、還是教育上,都有(國際性的)~強大影響力。 現在…中國開始思考,在世界的地位以及未來,這是150多年來~第一次。 如今…世界正在進入「中國化」的時代,在未來幾十年,中國社會…將經歷一場全方位的~巨大變革。 將展現出:截然不同的…民族特徵: 更為富有、健康,更加國際化、 聚焦全球視野,更能體會他國感受, 更加自信,受教育程度更高, 思維更開闊,更為注重環保。 這些內向型轉變…都將決定:中國…未來有能力引領世界~新秩序。 英國教授對中國的理解,比很多西方人…甚至中國人~更加深刻! 但我想糾正一點是:中國不僅是個「文明國家」,更是五千年…從未間斷的~「歷史國家」! 世界上除中國之外,沒有任何一個國家…敢用時間來證明自己的~「身世」! 這才是真正的「中國」,這個中國…正走在復興之路上,這是歷史的自然形成。 面對2020 年…新冠病毒肆虐,也是世界各國政府的照妖鏡,如果下半年中國朝野能夠有效掌控瘟疫擴散,甚至治療,英國著名歷史學家阿諾爾得•約瑟•湯恩比(Arnold Joseph Toynbee,1889年4月14日–1975年10月22日),他的12冊巨著《歷史研究》中講述了世界26個主要民族文明的興起與衰落,曾說過:「19世紀是英國人的世紀;20世紀是美國人的世紀;而21世紀就是中國人的世紀。」即將成為現實。
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