這一步要先做到。為什麼?因為 它是中國,那請問 有人說它是中國人 請問你是中華人民共和國的國民嗎? 不是,那我當然就不是中國人 所以要先把中國 從我們自己抽離開來 所以去中是第一步 第二步呢? 我去中的話,可是中華民國 跟中國是沒有辦法脫節的,不是嗎? 中華民國就是從清朝 推翻滿清成立的,所以 怎麼解釋中華民國這個 存在,而不觸碰 中國呢? 是不可能的事情,所以唯一的辦法 就是讓我們所有的學生都不知道中華民國 是怎麼成立的 就是不知道中華民國是怎麼來的 不知道為什麼會有中華民國 所以簡而言之,克剛怎麼做到 這點,非常簡單 他一開始就教學生說 台灣啊,他把歷史當地理教 他說台灣啊 最早有原住民 後來來了西班牙人 後來呢,又來了荷蘭人 反正這些都是外來政權 然後後來又來一個人叫鄭成功 那鄭成功 為什麼到台灣? 完全不在課本裡面講 他不是讓你知道 因為你如果知道鄭成功為什麼來台灣 你就知道反清復明,不是嗎? 你就學到清朝跟明朝的歷史 那就是中國的歷史啊,所以他不能讓你知道 他只讓你知道說鄭成功是外來政權 鄭成功來了以後呢 後來呢,清朝又來了 清朝時期,本來叫清朝時期 現在課本都叫做清領時期 就是清朝占領時期 所以清朝是下一個外來政權 那至於清朝怎麼來了?他不跟你講 你不需要知道,因為你要學的歷史 就是台灣這個地理 不是真的歷史 清朝完了以後呢,日本人來了 日本統治時代就不叫做日領時代 叫做日治時代,所以他有正當性 那至於為什麼日本人會來? 不跟你講 所以你不知道日本人會來,你不知道 你不知道 這個就是 有馬關條約,就是說 不是不知道,就是不跟你講 然後日本人來了以後,就是來了 國民政府,啊國民政府來了以後 做了什麼事呢?最重要的事就是228事件 殺人,然後完了呢 就是白色恐怖,白色恐怖完了呢 台灣就有經濟發展,但是這個經濟發展啊 就完全是人民的功勞 完全是人民自己努力的結果 跟政府政策一點關係都沒有 所以什麼孫運權,剛剛我講的人都不會出現 好 那這就是第一側,台灣史 台灣史教完以後呢 在國中啊,第二側 開始有東亞史,原來叫中國史 後來叫東亞史 然後就開始一個一個國家有講了 把中國當作一個外國講 中國的從周朝以來 一直到1949年 大概一共才 五到六頁吧 它裡面怎麼講康熙平定台灣 怎麼講反清復明 我跟清朝哪一個在前面都搞不清楚 不可能 它就是把它濃縮到五六頁,結束 因為它就是外國史 你這麼清楚幹什麼 日本講的也蠻清楚的 這是國中 到了高中更狠 高中的 高中的東亞史 不教歷史 教專題 就是高中就教學生幾個專題 就好像社會科學寫博士論文 一個專題叫移民 另外一個叫做什麼什麼 比如說商業 或者遷徙 所以它就把朝代全部打斷 對不對 比如說它講移民 它就把日本的移民,中國的移民 全部講在一起 把各地朝歷代的移民全部在一起 在移民裡面講 所以你根本沒有朝代的歷史的關鍵 這是高中 所以要去中怎麼去中 是把中華民國的歷史給消滅 所以現在 年輕人你問他說我們為什麼國家叫中華民國 他們說我也搞不清楚,我一直以為我們的國家叫台灣 就是這樣子 那後面就不用講了 總之就是講到現在 把這個兩岸 唯一一個最重要的文化上 歷史上的連動幾代 就是中華民國 中華民國才是我們真正的護國神山 它 把中華民國的歷史消滅 它把中華民國的歷史地位 的來由消滅 它就是消滅掉我們的護國神山 所以 現在最重要的不是中華民國 是如何拿掃把 在家裡準備打仗 謝謝 我們讓副將軍再補充 30秒鐘好嗎 我的結論,第一個太太這個仗絕對不能打 這是第一個 第二個,如何用智慧 謀取兩岸的和平,必戰 這是我們的政道 謝謝各位

這一步要先做到。為什麼?因為 他是中國,那請問 有人說他是中國人 請問你是中華人民共和國的國民嗎? 不是,那我當然就不是中國人 所以要先把中國 從我們自己抽離開來 所以去中是第一步 第二步呢? 我去中的話,可是中華民國 跟中國是沒有辦法脫節的,不是嗎? 中華民國就是從清朝 推翻滿清成立的,所以 怎麼解釋中華民國這個 存在,而不觸碰 中國呢? 是不可能的事情,所以唯一的辦法 就是讓我們所有的學生都不知道中華民國 是怎麼成立的 就是不知道中華民國是怎麼來的 不知道為什麼會有中華民國 所以簡而言之,克剛怎麼做到 這點,非常簡單 他一開始就教學生說 台灣啊,他把歷史當地理教 他說台灣啊 最早有原住民 後來來了西班牙人 後來又來了荷蘭人 反正這些都是外來政權 然後後來又來一個人叫鄭成功 那鄭成功為什麼到台灣? 完全不在課本裡面講 他不是讓你知道 因為你如果知道鄭成功 為什麼來台灣,你就知道反清復明 不是嗎? 你就學到清朝跟明朝的歷史 那就是中國的歷史啊,所以他不能讓你知道 他只讓你知道說鄭成功是外來政權 鄭成功來了以後呢 後來呢,清朝又來了 清朝時期,本來叫清朝時期 現在課本都叫做清領時期 就是清朝占領時期 所以清朝是下一個外來政權 那至於清朝怎麼來了?他不跟你講 你不需要知道,因為你要學的歷史 就是台灣這個地理 不是真的歷史 清朝完了以後呢,日本人來了 日本統治時代就不叫做日領時代 叫做日治時代,所以他有正當性 那至於為什麼日本人會來? 不跟你講 所以你不知道日本人會來,你不知道 你不知道 這個就是 有馬關條約,就是說 不是不知道,就是不跟你講 然後日本人來了以後,就是來了 國民政府,啊國民政府來了以後 做了什麼事呢?最重要的事就是228事件 殺人,然後完了呢 就是白色恐怖,白色恐怖完了呢 台灣就有經濟發展,但是這個經濟發展啊 就完全是人民的功勞 完全是人民自己努力的結果 跟政府政策一點關係都沒有 所以什麼孫運權,剛剛我講的人都不會出現 好 那這就是第一側,台灣史 台灣史教完以後呢 在國中啊,第二側 開始有東亞史,原來叫中國史 後來叫東亞史 然後就開始一個一個國家有講了 把中國當作一個外國講 中國的從周朝以來 一直到1949年 大概一共才 五到六頁吧 它裡面怎麼講康熙平定台灣 怎麼講反清復明 我跟清朝哪一個在前面都搞不清楚 不可能 它就是把它濃縮到五六頁,結束 因為它就是外國史 你這麼清楚幹什麼 日本講的也蠻清楚的 這是國中 到了高中更狠 高中的 東亞史 不教歷史 教專題 就是高中就教學生幾個專題 就好像社會科學寫博士論文 一個專題叫移民 另外一個叫做什麼什麼 比如說商業 或者遷徙 所以它就把朝代全部打斷 對不對 比如說它講移民 它就把日本的移民,中國的移民 全部講在一起 把各地朝的移民全部在一起 在移民裡面講 所以你根本沒有朝代的歷史的關鍵 這是高中 所以要去中怎麼去中 是把中華民國的歷史給消滅 所以現在 年輕人你問他說我們為什麼國家叫中華民國 他們說我也搞不清楚,我一直以為我們的國家叫台灣 就是這樣子 那後面就不用講了 總之就是講到現在 把這個兩岸 唯一一個最重要的文化上 歷史上的連動幾代 就是中華民國 中華民國才是我們真正的護國神山 它 把中華民國的歷史消滅 它把中華民國的歷史地位 的來由消滅 它就是消滅掉我們的護國神山 所以呢 所以現在最重要的不是中華民國 是如何拿掃把 在家裡準備打仗 謝謝 謝謝,我們讓副將軍再補充 30秒鐘好嗎 我的結論,第一個,太太這個仗絕對不能打 這是第一個 第二個,如何用智慧 謀取兩岸的和平,必戰 這是我們的政道 謝謝各位

《孩子哪知什麼是難》 最近我的研究團隊有幸被邀請到哈斯金實驗室（Haskins）去參加「世界高峰會議」（Global Summit），因為我們是亞洲唯一的代表隊，所以大家都很興奮。那天早上九點不到，各國的研究團隊都到了，但是論壇卻遲遲沒有開始。國外開會一向都很準時，我有點驚訝，也有點不滿，因為時間很寶貴，一個人一分鐘，六十個人就浪費了一個小時，正要發問時，一陣騷動，一堆安全人員進來，我嚇了一跳，因為不久以前巴黎才爆炸過，幸好不是恐怖分子，是康州（Connecticut）的州長來了，後面還跟著耶魯大學的校長和康州大學的校長。 州長直接走上講台，一邊道歉一邊解釋他為什麼一定要趕來致詞。原來他本身就是個學習障礙者，不能閱讀不說，到小學三年級還不會綁鞋帶。當大家都放棄他時，只有他母親沒有，他在母親的堅持下，越過了層層障礙，終於從波士頓法學院畢業，考上紐約的檢察官，多年後，從史丹佛（Stamford）的市長做到康州的州長。 他說因為他不能讀和寫，所以他演講從不看稿（大家爆笑），這反而使演講更生動，也因此發展出很好的記憶力，只要見過面就叫得出名字，使他成為很受歡迎的州長。因為他身受學習障礙的痛苦，所以他了解大腦對行為的重要性，他強調康州不會放棄任何孩子，他說大人的態度最重要，只要大人不放棄，小孩子怎麼知道什麼叫放棄？小孩子不是都以為事情就是要一直做到完美才可以停止嗎？因為他一直做，做到後來就會綁鞋帶了，因為他一直學，學到後來也做了州長。 他那天的演講很讓我感動，事在人為，新加坡的李光耀及英國的邱吉爾都是失讀症者，也都為世界的文明做出了貢獻。人本來就不可能十全十美，有些毛病又怎樣呢？"There is a crack in everything. That's how the light gets in."沒有裂縫，光怎麼進得來？塞翁失馬，焉知非福，人生是看終點不是看起點，不是嗎？ 有一次，在一個會議上，一位講者在螢幕上打出一個求職者的履歷：有閱讀障礙，從小被領養，沒有念完大學，在印度遊蕩了一年…，問底下的觀眾有沒有人願意僱用這樣背景的人，大部分人都搖頭。下一張投影片揭了曉：這個人是蘋果電腦的創辦人賈伯斯（Steve Jobs）。 學業成績一向是我們評估孩子前途的標準，功課不好其他再好都沒用，社會認定這種孩子沒前途。但是看看這些沒有前途的孩子他們後來的成就。尤其州長那句「小孩子不知道什麼叫難易」，使我想起小時候父親用「笠翁對韻」教我們：天對地，雨對風，河對漢，綠對紅…被我母親阻止，說啟蒙教這個太難。父親說：「小孩子哪裡曉得什麼叫難易？學得來，自然就會學下去，學不來，自然就會放棄，難易是我們大人的觀念，不是孩子的」。果然我學這個並沒有比學課本「小蜜蜂嗡嗡嗡，飛到西飛到東」困難，而且覺得它更有趣，學得更快。 或許我們都低估了孩子的能力，編的教科書為了難易犧牲了內容，美國三歲兒童朗朗上口的那些恐龍名字，不都是十幾個字母的長字嗎?

分享ㄧ位家長與大學兒子對韓國瑜的討論 文長～請耐心看～ 上週末我讀大學的兒子回來～ 我問他選情的看法～ 他說：我年輕人ㄟ～ 我：然後呢？ 他：你有沒有看x長直播，韓他說要做好做滿的，現在什麼都沒做，空口騙選票，說謊的烙跑市長，感覺就是把市長當跳板，為了選總統爭大位～ 我： 1、他上任後短短百餘天。舖了366條路，監工嚴謹，現在那個縣市的路比高雄好的？ 2、清除下水道道陳年的污泥，有效解決淹水問題。3、為了防疫登革熱疫情，彎腰拜託的到處找補助款。 4、一上任就到各國去鞠躬哈腰搶訂單。解決農漁民的生計問題。 5有效的迅速的將高雄行銷到各國去，增加高雄在國際上的能見度，所帶來的觀光經濟效益又豈能預估～ 6、台灣數十年的鎖島政策，企業家出走，年輕人出走去澳洲、紐西蘭、越南等等，在其他國賺的錢回不來又或者很難回來，我們一步一步走向貧窮，下一代的你們怎麼辦？ 7、不知從何時開始，學校教育你們學母語，這些可以讓你們跟國際接軌嗎？你們的競爭力在哪裡？而現在～韓推行雙語教育從小做起，增加下一代的競爭力。 8、最重要的最重要的，一個領導者的正能量，愛與包容是可以慢慢改善整個社會風氣的。眼見者網路上冷嘲熱諷、極盡揶揄又拿不出證據的字眼與po圖，甚感憤概，這就是民進黨給我們的社會氛圍嗎？9、是誰讓旗海再現？是誰讓我們記起我們還有個國家‘中華民國’，而不是只是‘台灣’而已！ 孩子呀！我無意評判網紅x長，但請你用你聰明的腦袋分析一下： 1、放眼當今，又有誰能有這樣的能力，讓數十萬人心甘情願、一路相挺、不畏風雨的走向大會師的造勢場合？你還能說韓沒有領導力嗎？ 2、這海內外來相挺的人，又是為了自己嗎？為了韓國瑜嗎？（不～大家都是為了下一代為了你們呀！）3、這數十萬人的學識、知識、經歷全部都低於一個滿身紋身，口出穢言的網紅x長？ 4、一開始高雄即是艱困選區，深綠紮根二、三十年，在沒人看好選的上的情況下，又何來跳板之說。 孩子說：x長都有在做善事，捐了很多錢～ 我說：孩子呀！一直以來我都有在捐給各需要幫助的單位吧！加加起來有比x長少嗎？你見我開直播去到處告訴人家嗎？我更相信社會有更多更多的善心人士，默默做了很多善事，捐了比x長更多更多的善款。所以～你要思考的是～這個x長的目的是什麼？要你們認同與支持他的言論罷了，他越紅，莫名其妙去蹭的人越多，如菜xx、如廣告代言～他不就獲得最大利益嗎？ 孩子說：你們都被中天洗腦了～ 我說：是啊！我被一個提出有證有據為韓洗刷冤屈等媒體洗腦了～我為一個不畏強權道出正義的媒體洗腦了～但我也不願被一個使用影射字眼，刻意曲解、剪接片段、說話含刀射影充滿負能量的媒體洗腦～ 更不願意給一個任意運用自己用三字經、滿身肌肉、直言（應該是書讀的⋯）所製造出來的網紅，講話不用負責的網紅所洗腦～ 孩子呀！如果這個網紅是滿腹五車，得到諾貝爾獎、和平獎、文學獎、音樂等等擁有才能，充滿正能量的人～我支持你去追他認同他支持他～好嗎？這個x長就算了吧！從小到大我辛苦努力賺錢供你讀書，不是讓你學滿口髒話、成為不懂思考、不懂明辨善惡對錯之人～ 孩子說：那他承諾的做好做滿的四年呢？ 我說：一個可以短時間提高高雄能見度的人，你覺得他把台灣知名度帶向全世界困難嗎？緊接著觀光進來，各行各業蓬勃發展，台商、青年回流，真正實踐台灣安全、人民有錢，幼有所盼，老有所依～一片祥和安居樂業的社會！那麼～可以快為何要慢？為什麼要再虛度四年呢？ 孩子呀！別受影響，糾結在那些微枝末節上，看的是大樹、大方向、大格局！ 孩子經過一晚的深思，醒來跟我說：我懂了～穿上國旗衣服的你們是為了我們站出來的，我要好好努力讀書，不再聽那些了～ 孩子說：那韓當上總統後，就一定做的好，不會被罵嗎？ 我說：不～誰做總統誰被罵～哈哈😄 最後～ 致某x長～ 你既已成為網紅，所示之一言一行，甚至一個眼神一個表情，影響青少年甚鉅，請斟酌再斟酌！請三思再三思！ #其實還談了許多啦！包括愛情產業鏈（摩天輪）賭場、馬場、自經區、自貿區、92共識、反送中、總統辦公地點在高雄、北農、中和副市長的表現等等很多很多⋯ 寫完就太長太長啦！ #心存正念、一切必將美好！ #留言請勿使用謾罵、譏諷、嘲笑、冷眼冷語、冷嘲熱諷等負面字眼，感恩！ #留言請用鼓勵、欣賞、美好的字眼等來給予到大家～ #留言請勿牽扯無辜第三者，感恩！ #正能量 #正言論 #正思維 #理性理性再理性！ #分享、信任、愛與包容 #微笑再微笑😊 #愛與善是你我最大的資產！

台灣政治大學 郭武平教授 針對反課綱議題發文省思： 我很少自發po文，但這次涉及了學生教育，關係到未來我的孩子的價值觀問題，我不得不講些意見。 亡秦者，秦也，非六國也！ 台灣將亡於台灣人之手。 媒體亡台，民粹亡台。 而這些媒體不能自律，民粹氣燄囂張，許多是緣於司法縱容，空談理論，婦人之仁！ 台灣教育常年只重學歷不問實務，造成了文人太多，文人相輕，自古已然，又崇尚清談，因此黨同伐異，名嘴橫行，只會互相攻訐，國無寧日。 空有學位而無處事能力的人，曰「學者」，棲身校園，無傳道解惑，啟迪思想之能，卻以其書生之見，蠱惑學子，使學生為其鬥爭之工具。 諸君若有心，不妨看看反課綱在反什麼？主軸無非要承認日本對台灣的統治地位而已！為了要「去中國化」而寧願改抱「日治」的神主牌！ 這些學生，民眾，媒體有多少人知道他們在反什麼？ 台灣除了純種原住民同胞(就事論事，絕無不敬)和那個叫「岩里正男」的假台灣人以外，不管你喜不喜歡中國，身上難道沒有來自中國的基因？為何要改拜「日本神主牌」？ 你要台獨，我認為你「有種」就直接告訴孩子們，實施台獨的理由和條件，在適當的課程裡列一專章來討論。或許他日兩岸人民觀念轉變，或有成功之日。 但是，為了你們沒種說出口的目的，玩文字遊戲，洗腦孩子，用凡人聽不懂的專業語彙扭曲，抹滅來自對岸先民的貢獻和歷史，應該嗎？ 這種「數典忘祖」的「置入性洗腦」，才是我擔心的！我擔心台灣人善良厚道的價值觀，以後變成了視野狹窄，鎖國，不飲水思源。所以我不再保持沉默！ 日本人在台灣，警察蠻橫高於國黨不知幾倍，台人子弟不能讀政治，不能從事高級公職，只是日本的次等民，沒有公民權……這些都忘了嗎？這是「日治」？這不是殖民，什麼是殖民？ 如果時光倒流，沒有國黨來台，沒有土地改革，繼續「日治」下來，陳水扁能從貧農之子，化龍成為總統嗎？你我之中，現在是否能有目前的家業？或者仍是見到了日本人就要退立路旁，鞠躬哈腰的「佃農之子」？ 支持反課綱的人，摸著良心想一想吧！ 台灣有太多專幹蠢事的公民團體，我們平常「明哲保身」任憑他們胡搞。 但這次，我認同上述觀點，我要維護孩子的價值觀，讓孩子正確知道自己身上流什麼血，祖先來自哪裡，被「殖民」過，不要美化日本，所以我要轉發這篇po文！如果您也認同，也請您傳出去。謝謝!!

我雖然是台大經濟系的老師，但以下言論只代表自己，不代表其他系上同事與台大。 (我已經開放追蹤了，不要再加好友了XD。開放追蹤是為了之後推廣創傷知情喔) -- 對於敝系近日的炎上，我有幾點要譴責。 首先，我要譴責學生不把系學會選舉當一回事，仔細一看，四組候選人其實有三組的政見都是在開玩笑。彷彿選舉就是開玩笑的場合。我本來是這麼想的。但其實2022台北市長選舉一共有12組候選人，其中不乏不正經的政見，包括重建海霸王，淋巴操，陽明山開賭場，大屯火山爆發，還有上一次的蜂蜜檸檬。畢竟他們花了150萬在公開場合講X話，而且總統候選人可以講挖石油與蓋Disney，現實社會就是這麼運作地，這麼一想我就譴責不下去了。 第二，我要譴責的是，都滿18歲是成年人了，就要為自己的行為負責。但其實我前天剛完成高三申請入學的口試。從他們的回答中，我真心覺得他們都還是小孩子，沒有人真的知道自己想做什麼，想從事什麼職業，18歲了還在探索。我的外國同事們非常訝異台灣高中生的上學時間是從早上八點到下午五點，有一些高三生甚至到晚上九點。他們的世界很狹隘，學科和考試佔了大部分。根據我在大學的觀察，大部分大一學生的心智和國高中生沒兩樣。往往是到了大二或大三後才會變的較成熟。這麼想一想，我就有點難以譴責。畢竟小孩沒做好，我的第一反應是大人沒教好。我們該問的是，為什麼會把18歲的成人教的像小孩一般？ 第三，我要譴責他們充滿歧視的言論。都念到建中和台大，卻不懂平等。但我知道，平等不是從公民課本學來的知識，而是從成長的環境中習得的。就像雖然法律禁止紅線臨停，但如果現實生活中每段紅線都停了車，警察也不會管，那我學到的就是紅線停車沒關係。萬一我紅線停車被警察罰，我還會氣撲撲地罵警察。 在一個充滿歧視的社會中長大的人是學不會從內心感受到平等的。例如種族平等，就需要在多元種族的環境中成長，和不同族群的人共事與生活，這樣才真的可以瞭解與學會尊重彼此的異同。例如台灣對外國人的友善僅限於特定幾個族群，目前社會對於來自東南亞國家的外傭，外籍勞工，新住民，和新住民的小孩還是有著諸多歧視。在這樣環境下長大的小孩，是很難從打從心底去學會種族平等的。週末到台北車站等移工常據的地點，聽聽他們講的你聽不懂的家鄉話，看看他們與其他台灣人的互動，問問你內心對他們的感覺，你就會知道什麼叫做從內心真正感受平等與否。 而性別平等，就需要我們的小孩在多元性別的環境中成長，與不同性別的人共同生活，互動，交流，並建立關係，然後從中真正地體會不同性別的異同。但荒謬的是，我們把青春洋溢的少年少女置入性別隔離的環境，然後教導他們尊重性別差異與性別平等？我前天面試有特別問建中與北一女等學生的看法，竟然大部分人回答這樣比較好，不用和異性交流，可以專心在課業上。我真心地認為這些從日治時代就設立的單一性別高校，應該要廢除了。我們沒有辦法要求小孩在單一性別的生活環境中學會尊重異性，特別是在最躁動的青春期，更遑論多元性別平等了。就像是如果學校老師以成績評人，那我們學會的就是把人評等，而非平等。這樣想來，我第三點也譴責不下去。 其實整起事件，最大的問題在於這些”開玩笑”的學生不知道界限在哪裡。從學生的反應來看，我相信他們是真的對於性平無知，而且還打從心底相信一些過界的認知，例如某生道歉竟然還提說”我真的對議題有想法”。而這個無知與過界的想法，反應的是整個系統的問題。 另一個問題是學生會竟然還允許這樣的政見刊出（放到附錄大家就不會看了嗎？）。這表示系學會的大學生們雖然知道不妥但還是低估了整體事件的嚴重性，也不知道言論自由的界限在哪。學生會可以說按照選舉法，政見必須被刊出。但難道這些過界的玩笑政見在草擬的時候，其他同儕不知情嗎？為何無法在一開始被制止呢？又例如去年台大想要修法，若學生政見違反性別平等教育法需修正後才能刊登，但是被學生代表擋下來就是個不懂言論自由界限的例子。(但相信今後不會被擋了。) 在許多層面，我真的認為大學生還在學習成熟，畢竟我們的教育沒有給學生自由探索的時間，沒有給他們與異性相處和處理感情議題的機會，也沒有提供平等的環境，你不能要求他們高中一畢業心智就自動成熟。學習的過程難免會犯錯，但希望犯錯的代價不要太大。 這些對於性平與言論自由的無知其實常常出現在敝校的學生選舉上，包含去年性平委員會學生委員的選舉政見，也一度上了新聞。表明這並非個案，而是我們的教育沒做好，沒做好的原因是社會沒有提供適當的環境，絕對不是教科書沒寫或是考試沒考。再說一次，平等的學習需要來自於平等的生活環境。 另外第一組候選人的意見其實也充滿了影射與潛在的歧視。他們針對一些事情開了許多玩笑，如果他們提到的許多事情是確有其人，那這樣的影射算不算歧視呢？又有多少人看的懂呢？ 社會的反應這麼大，大部份是來自對於”菁英”的失望。但身為”菁英”言語間卻充滿歧視的人少見嗎？畢竟我們每天都可以看到”菁英”政治人物在大眾面前口吐芬芳。 所以問題的真正根源在哪裡呢？升學主義的教育嗎？但我們已經實施教改多年，教育品質已經有顯著的進步。我認為真正問題的根源還是在於整個社會環境的不平等和僵固的流動性。舉個例子，前天面試，極大部分學生都提到他們的個性認真努力，充滿毅力。而”努力和毅力”這個價值觀輸入，反映的就是不平等和低流動性的社會（請見Doepke& Zilibotti 金錢如何影響愛與教養）。而整體事件，其實反映的是台灣社會不平等的環境。當我們責備他們時，我們要知道這並非個案，而是環境造成的。 (改善環境的辦法，我認為根源在於兒童的早期教養，教育父母正確的教養方式，與創傷知情。而創傷，是社會問題最根源的起始。)

轉分享～ 盧蘇偉式的父母... 最近看了臺灣作家盧蘇偉的傳記故事，非常感動，忍不住流淚，據說聽他的演講全場沒有不熱淚盈眶的。 他小時候得了腦炎，父母都是礦工，沒有文化，以為他得的是普通的感冒，直到一個多月後他病危才被轉到了 台大醫院 救治。 醫生說他的腦子已經化膿壞死了，即使救過來也是個 植物人 。他媽媽不懂植物人是什麼意思，問醫生植物人會不會喘氣，醫生說當然有呼吸，媽媽說有呼吸就要救啊！ 救過來之後，他果然是個 植物人 一樣，什麼都不會，無法自己大小便，無法自己吃飯……，後來情況慢慢好轉，他漸漸地可以控制肢體，自己大小便，慢慢地生活可以自理了。 到了五年級，他父母堅持讓他上學，他回到學校，整整一年都在學寫他的名字，直到小學畢業，他還常常把名字中的“蘇”字的“魚”和“禾”寫反了。 有一次一個老師對他說：「 盧蘇偉你是豬嗎？老師講了十多遍，就是豬也聽明白了，可你還是不懂！」他一聽老師提到「豬」，立即高興地問到：「老師，豬在哪里，豬在哪里？」老師氣得冒煙，罵道：「你怎麼會笨到別人罵你是豬都不懂，你真是個腦震盪的豬！」 放學時，姐姐來領他回家，老師還沒有消氣，又把他姐姐罵了一頓，姐姐當場就被罵哭了 。回到家裏，跟爸爸說：「老師今天罵弟弟是豬。」爸爸說：「 如果弟弟是豬，那他就是全世界最聰明的豬 。」姐姐說：「比這還嚴重，老師說弟弟是腦震盪的豬。」爸爸回答：「 別人腦震盪是越震越糊塗，你弟弟是越震越聰明 。」 他爸爸掛在嘴上的話就是：「 阿偉你很聰明，你越來越聰明，全世界你最聰明。 」他每次考試自然都是考零分的，有一次破天荒地考了個 10 分回來，他爸激動地沖出屋子大喊道：「快來看！」 全村的人都圍過來看那張 10 分的考卷，他班上班長的父親很不苟同地對他父母說：「哪有你們這麼寵孩子的，你們沒有看過真正的分數嗎？」媽媽說：「我們就是沒看過才高興嘛！」她當時正好拜土地公回來，立即砍下一隻大雞腿遞給兒子以示鼓勵。 班長在班上考了第一名，他的父親拿出他的考卷給大家看：「一百分的考卷你們看沒看過？你看這科是一百，不好意思你看這一科還是一百……」可到了第四科，他生氣地問道：「這科怎麼只有九十分？那十分跑到哪里去了？」 圍觀的鄰居起哄說：「那十分跑到阿偉家裏去了，你沒看到嗎？」那個父親當時翻臉，抽出皮帶打了班長十下屁股。這件事情定格在：考了三科 100 、一科 90 的孩子蹲在地上「嗚嗚」地哭，考了十分的孩子蹲在一旁興高采烈地大啃雞腿。 我們是 盧蘇偉 父母式的父母還是班長父親式的父母？ 盧蘇偉 現在是作家，出版了《看見自己的天才》《賞識自己》《看見孩子的叛逆》等十幾本書，也是職場激勵專家，為 臺灣 很多大的企事業像 鴻海、友達、三商人壽、統一企業、大陸工程、中央研究院、中央銀行 等等單位進行定期演講和講課，他還在法院任少年調查官一職，做犯罪青少年的感化工作，並被邀請至全世界各地演講，感染和鼓勵無數的人活出自我，找到自己的自信。 以世俗的眼光看， 盧蘇偉 是成功的，比他的班上任何一個聰明的孩子都成功。他從一個白癡小孩成長為一個鼓勵別人的智者，靠的是父母對他始終如一的接受、鼓勵、和無條件的支持。 盧蘇偉 的智商很多次被評定都只有 70 ， 但是他從來沒有懷疑過自己是全世界最聰明的人 。 凡事他都敢想，敢試，他覺得自己都可以做成。因為從小他的父親一直都給他灌輸了這個觀念。這種自信對孩子非常重要，它來自於外界對待你的態度，尤其是父母親的態度。 他說：你認為你的孩子笨，他就笨一輩子給你看；你認為他聰明，他就聰明一輩子給你看。 他說：其實每一個人的內在都是個天才，只是我們天才的地方不一樣。今天學這東西不會，並不表示沒有這個天賦，也許只是方法不對。 同時我們的天賦當中有很多不足的地方，但是不足又如何呢？我們應該去看我們會的是什麼，因為這個世界需要的是我們會的能力！ 我相信只要有信心、毅力、勇氣和永不放棄的態度，這世界就沒有困難的事情。而這個態度，才是決定生命最重要的關鍵，才是父母要培養孩子的地方。作為父母，您怎麼看孩子，他就會是那個樣子 ! 註：盧蘇偉，現任板橋地方法院少年調查官（保護官）、世紀領袖文教基金會創辦人。八歲時因患腦膜炎，使得部分腦功能受損，五年級才開始真正學會識字。小學時是班上倒數第二名，國中讀了四年換了三所學校，因智力測驗只有七十分，還讀過啟智班，勉強讀完高職電子科，花了七年考了五次大學，最後因為退役軍人加分才考上中央員警大學犯罪防治系，然而在此之前，他只是一個智商不足，被判定學習有障礙的白癡。 大二時，他在馬傳鎮教授的協助下，發現他對於短暫記憶、數的學習、平面空間等方面較差，卻在分析、整合、創造方面有很強的能力，這才找到了合適自己的讀書方法，看見自己的天才。大學畢業時是全系第三名，當年並以第三名考上高等考試司法行政觀護人科。 一個智商曾被判定只有七十的人，一個到小學三年級才會分辨零到九的孩子，只因為父母沒有放棄過他，不斷的鼓勵他，他走出「學習障礙」的陰影，現在的他，是一位輔導專家，不但負責觀護百位問題青少年，也是位國內、外知名的潛能專家，曾受邀美國、加拿大、澳洲、馬來西亞、新加坡、香港、菲律賓等國家，演講已逾三千場，更躋身為作家的行列，出版過三十多本著作，他為自己的人生創造了無限可能，從白癡變成了天才。

這裡是國父紀念館,提到的國父,你會想到什麼? 像我,我就想起一首歌。 我們國父,壽創革命,革命謝如花。 這首國父紀念歌,就是我們從小就學的歌。 另外,以前我們在讀課本的時候,也會有專章專輯來介紹國父的事蹟。 但是現在經過了教改,國父幾乎已經消失在我們的歷史課本。 現在的年輕人,還認得國父嗎? 你們認得他是誰嗎? 孫中山先生。 你們認得他是誰嗎? 蔣公正,孫中山啊。 這個人,你們認得嗎? 他長得有點眼熟。 你有印象嗎? 我不知道,你有印象嗎? 我沒有耶。 蔣公正。 蔣公正喔? 差一點。 這也不會特別介紹,所以你也不會去特別注意對不對? 不會。 去孫中,去孫化。 那到最後大家很多小朋友,很多我們的後代子孫,就完全不了解孫中山是何許人物。 他就把他當成他是一個外國人。 外國的領袖,跟我們台灣是八竿子都打不上。 這個是他最後的目的。 歷史教育都已經變成現在執政黨、民進黨的工具。 因為他把整個歷史課綱,從台灣史,也就是所謂的杜正勝的台灣史觀,為出發。 孫中山先生的建國史,他建的當然是中華民國的歷史。 是1912年中華民國成立。 這當然是在中國史的範圍來講。 這是毫無疑問的。 因為那時候台灣是在日本的統治之下。 日本如果比較好,怎麼會有關東軍呢? 如果比較好,怎麼會有南極大屠殺呢? 所以不管是清政府,或者是日本政府,或者是當時的北洋政府、國民政府。 我覺得都應該給他一個清楚的歷史事實交代。 中華民國是誰創立的? 他在教授裡面也幾乎都是輕描淡寫。 而且可能已經不知道誰是國父了。 因為他們覺得中華民國那不是屬於台灣史的角度,應該要去講的部分。 你覺得這不是台獨教學囉? 這個是真實的教學,歷史的事實的教學,不是什麼台獨教學。 也就是說,你們弄了半天,所謂要讀,或者是要把台灣證明什麼這些。 其實都是騙選票。 那最後他總要做一點時代的事情。 那所謂時代的事情就是在課本上改一改。 所以我想民眾也已經搞清楚。 幾十年前我們常常講說台灣是這個復興基地,是善民主義的魔漢神。 那等於簡單講就是我們是孫中山的傳人嘛,對不對? 那現在變成孫中山的傳人就是在大陸了。 教改快三十年,不僅歷史教科書,去中,去講,去孫。 連四維八德,品格教育也不見了。 你知道什麼叫做四維嗎? 不是。 你知道四維是什麼? 你。 我考你啊。 四維是什麼? 廉詞。 沒有。 你忘掉啦,我告訴你,禮義廉詞,你一定知道。 不不不。 八德是什麼?我現在講另外一個議題了,不要再糾纏那裡,我真的。 我剩兩分鐘,不要再說了。 我們那裡有四維啦。 四維是什麼? 四維是什麼? 四維。 四維討論啦,討善啦。 好啊。 我講四維,我正準備回答。 這個是最新解釋。 八德是什麼? 桃園有八德啊。 桃園有八德啊。 台灣最美的風景是人。 才說了完兩年,我們就被封為是全世界詐騙集團的核心島。 詐騙核心島跟最美的人,這兩個對比很噁心啊。 那這個是要算誰的帳? 很簡單。 我必須說,必須要算綠營的帳。 因為他長期在欺騙人民。 用我們的歷史篡改方式欺騙人民。 因為歷史都可以欺騙的話,那就可以無所不騙。 教科書跟學術研究是不一樣的。 教科書是要傳達一個國家的立國的精神。 跟它這個文化這個民族,它所賴以生存的根本。 對,遺憾的是,大家可能在乎的是成績。 學校考試,而沒有去注意到,這些歷史史觀的狹隘性。 造成對於我們下一代很多的洗腦。 所以你說現在孩子天然毒,我就不是天然毒。 而是現在的所有的教科書所造成的。 我奉勸蔡英文,停止篡改歷史。 停止篡改孫逸仙,或者是孫文孫中山。 他本該有的最基本的歷史地位。 這樣呢,我們的國家才會正常。 國家首先要正常,是你對於你的歷史回顧要正常。 如果你對於你的歷史回顧要正常。 如果你對於你的歷史回顧,一直是一個不正常的。 你就一直想說謊。

💚 臺灣啊，你是上帝疼痛的海島 作者：台大教授 張文亮 「海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。」(以賽亞書四十二：10) 臺灣不是一個島，而是太平洋大陸棚邊緣，日本千島群島弧與菲律賓呂宋島弧中間的群島。群島是由最大的島嶼「臺灣」，與澎湖、鼻頭角、蘭嶼、龜山、火燒、紅頭嶼等84座島嶼所組成，總面積約36,000平方公里。 獨特的地理位置 這些島嶼與大陸福建相對，但是幾千年來，以黃河文化為主體的大陸，認為那孤懸外海的島嶼，不過是化外之民、落後的地方、蠻族的住處、海盜的居所，是巴望大陸皇帝垂憐施恩的一群賤民。 真的是這樣嗎？ 最早認識臺灣重要性的，不是中國人，而是西班牙人。十五世紀初期，西班牙的探險家縱橫四海，他們早就發現，若以臺灣為中心，北到日本橫濱的距離，與南到菲律賓馬尼拉的距離相等，再延展範圍，北到俄國海參威，南到新加坡的距離幾乎一致。原來臺灣是亞洲沿海地理位置的中間點，是東太平洋接觸大陸沿海諸港的門戶。 西班牙人對臺灣的影響 1626年，西班牙人前來北臺灣，占據淡水，固然一時訝異於這島嶼的美、生物相的豐富、原住民的純樸；可惜心中覬覦的，還是島上的黃金、可製炸藥的硫磺，與能賣錢的茶葉，因此西班牙人在淡水附近開採黃金，在大屯山上採硫磺，並在坪林伐木種植茶葉。 西班牙人在臺灣北部設立港口，期待成為馬尼拉與日本貿易的中繼站，卻引起了荷蘭的緊張。荷蘭基於國際海上貿易的競爭，唯恐影響與日本、中國間的貿易，因此於1642年圍攻淡水城，將西班牙人驅離臺灣。 上帝對臺灣的保守，常是經歷了許多外來的破壞，卻總是留下值得讚美的可愛。西班牙開發了「淡水」港，成為進出臺灣的門戶；開發了山坡地的茶園，使「茶葉」成為臺灣北部丘陵地的主要作物。 荷蘭人對臺灣的經營 荷蘭曾被西班牙管轄，1579年獨立後，反成西班牙競爭的對手。1602年，荷蘭在亞洲成立「東印度公司」，經營在亞洲的貿易權。荷蘭人也很早就知道臺灣的特殊性，在1624年前來南臺灣，在臺南鹿耳門登陸，與附近的漢人與平埔族人爭戰，逐漸統轄臺灣西部臺南到彰化之間的廣大平原。荷蘭是世界著名的農業與花卉國家，雖然將臺灣視為殖民地，收取許多稅金，卻給臺灣帶來農業技術，奠定了臺灣的農業基礎，發展出日後有別於大陸的農業特色。 例如荷蘭人為臺灣帶來種植甘蔗與榨汁製糖的技術，如今嘉義以南一片又一片的甘蔗田，是荷蘭人留下的功績。荷蘭人選種甘蔗，是影響臺灣深遠的正確判斷。嘉義以南廣大的平原經常缺水，甘蔗是耐旱的作物，土地愈旱，甘蔗愈甜；海風很強，甘蔗密集生長，根系又深，抓地力強，還可以為人擋下海風；土壤貧瘠，甘蔗需要的是排水良好的沙土地，能在貧瘠地區生長良好。 迫害的再臨 此外，荷蘭還在臺南沿海低窪區教人養殖虱目魚，在山坡地種植增加穩定水土的銀合歡，為花園引進蜜源植物馬纓丹與含羞草，為果園引進芒果、釋迦與蕃茄，為農地引進豌豆（又稱荷蘭豆）、胡椒、蔥、薄荷、高麗菜與蕃薯。 荷蘭的宣教士在臺南地區還帶領約5,900位平埔族人信耶穌，並為他們設立學校與神學院，也為臺灣畫下第一張準確性高的地圖。 可惜，1661年，鄭成功自中國帶領十萬個士兵前來，毀去所有學校與神學院，殺光基督徒，還將宣教士的孩子分給將領為奴隸。動刀的一定會被刀所滅，22年後，滿清政府滅了鄭氏王朝。 臺灣人的標誌 此後，約有十萬的漢人隨著軍隊湧入，先是泉州人，後是漳州人。泉州人與漳州人多次械鬥，死傷眾多。而後客家人來，泉州人與漳州人聯合，驅趕客家人。 1662年到1895年期間，臺灣大小械鬥不斷，幾乎是三年一小亂，十年一大亂，導致死傷無數、田園破壞、鄉舍塌毀，加上颱風、水災、旱災、地震連連，漢人大量墾地種稻，但稻田水流遲緩時，容易成為瘧蚊與鼠疫滋生的場所。從此天災與人禍連連，臺灣人的生命深處深深烙印一個標誌——「不平安」。 因著不平安，臺灣人出海怕沉船、出外怕瘴癘、蓋屋怕路衝、婚喪喜慶怕忌諱、蓋墳怕風水、祭祀怕冒犯，生死都不得安寧。百姓需要討好各路的神明，敬拜各樣的偶像，祭祀各式的鬼魂。這也影響臺灣的社會與政治的發展，神鬼既然可以「賄賂」，人更可以用金錢、色情來打通，結果產生了臺灣人好賄賂、好賭、好鬥與好色的習性。 福音的腳踪 上帝沒有放棄這個島嶼。臺灣人心改變的契機，由黑暗看到光明，是清朝末年，外國宣教士不斷的前來，1865年馬雅各（James L. Maxwell, 1836~1921）、1871年甘為霖（William Campbell, 1841~1921）、1872年馬偕（George L. Mackay, 1844~1900）、1875年巴克禮（Thomas Barclay, 1849~1935）、1895年蘭大衛（David Landsborough, 1870~1957）等福音的使者，像一粒又一粒的種子埋在這裡，並將福音傳到臺灣各鄉鎮，從此臺灣人才開始擁有真正的平安――「耶穌的救贖」。 宣教士們有著屬天的樂觀，因著信，將臺灣轉換為福音能夠發芽生長的所在，例如馬偕就寫道，臺灣人在聽信福音上，有四個特點： 1. 臺灣人的學習慾望強，學習慾望高的人，常成為最先信耶穌的一群人。所以將文化、科學轉化為教育材料時，可以將福音放入。 2. 臺灣人尊重以身作則的人。傳福音的人必須先贏得聽眾的尊敬，臺灣人才聽得進。所以傳福音的人所受的教育，或從事有益於人的職業，能成為傳福音的管道。 3. 臺灣人較聽得進臺灣事，有效率的工人收割禾場，懂得用正確的鐮刀與合宜的畚箕。因此，需要有智慧地了解臺灣的文化、種植、食物、地理、地質、動物、音樂、氣候、習俗、社會等，以臺灣本土的材料，作為傳福音的素材。 4. 臺灣人聽得進朋友的話，有熱忱融入一般人的生活，就能讓臺灣人接受福音。但要保持自身的潔淨，不同流合污。 原住民福音的復興 1895年馬關條約之後，日本占領臺灣，給臺灣帶來數十萬人的傷亡。尤其持續與原住民爭戰，封鎖山區，不讓外人進入。沒想到上帝藉著太魯閣族的基督徒姬望，將福音傳給原住民。迄今，原住民仍是臺灣基督徒比率最高的族群。 在世界上很少有一個地區或島嶼，有像臺灣這麼多樣、多種的原住民，使臺灣更具文化的多樣。目前人類考古學還無法確定臺灣原住民的來源，是南海島嶼的居民在不同時間前來形成不同的族別，還是由臺灣分散到南海各島嶼。原住民使臺灣人的血源更多樣，長期的通婚生子，使臺灣人的血緣漸與大陸的漢人迥別。在上帝的救恩中，不同種族共享同一救恩之源，在基督裡合一。 日據的年代 日本據臺期間，帶來工業化，開發大型的烏山頭水庫，建造桃園大圳，引入西式教育，並育種與推廣優質的「蓬萊米」，使得臺灣「北茶葉、中水稻、南甘蔗」三足鼎立。但是日本厲行天皇崇拜，與軍事管轄的壓力，使臺灣的基督徒飽受壓制。二次世界大戰後期，曾傳日本官方擔心盟軍可能登陸臺灣，將下令囚禁與殺害全臺灣的基督徒，以免替盟軍帶路。幸好盟軍後來越過臺灣。 1945年，日本在二次世界大戰後撤出臺灣，國民政府接收臺灣。接收軍隊紀律不佳，形象很差，與接收政府的貪污無能，不只是國民政府即將在大陸全面潰敗的預象，更引發了廣泛的民怨。 1947年的二二八事件，造成許多臺灣菁英的死傷，不少無辜的死難份子是基督徒。1949年大陸戰爭失利，國民政府全部撤退來臺，超過一百萬大陸各地的百姓逃來臺灣。那是風雨飄盪、人心惶惶的危機年代。 共產黨占據大陸後，迫害基督徒，關掉教會，趕走宣教士，一樣的方式應該可以在臺灣炮製。1949年大陸派軍攻打金門古寧頭，實在稀奇，共產黨軍隊在大陸連戰連勝，幾乎是四處追趕著國民政府的軍隊，沒想到在臺灣海峽的一個小小島嶼上，竟然吃了大敗戰 。1950年韓戰爆發，共產黨軍隊大量北調，喪命在北韓陌生的土地上，也消耗了武力侵略臺灣的力量。同時美國第七艦隊協防臺灣，不久中共與蘇俄交惡。1966年，又爆發文化大革命與一連串權力鬥爭的內耗，大大消減臺灣軍事的危機，也免去臺灣遭受文化大革命的火煉。 避難地反成燃起福音之火的起點 當二千個宣教士自大陸撤返來臺，在1950~1960年，臺灣興起一波福音的復興，可見上帝保守臺灣的手，依然沒有退縮。 1960~1980年期間，政治的不穩定，使得臺灣許多年輕學子與移民，遠赴美國、巴西、阿根廷、南非、歐洲、新加坡等地，漂泊的異鄉人反而更易蒙受救恩，四處建立查經班與教會。臺灣的基督徒比率雖少，只有3%，但是在普世華人當中，卻是上帝國度人才重要的供應處，也是文字出版的中心。 1990年代初期，大陸留學生開始大批出國，上帝藉臺灣人所建立的教會，成為他們蒙受救恩的所在。大陸雖然號稱有8~10%的基督徒，隨著兩岸的逐漸開放，臺灣的基督徒前往培訓、支持、幫助、教導，仍是上帝在華人事工的主力。原來上帝保守臺灣，是要使臺灣成為普世華人蒙恩的祝福，甚至未來更能成為其他種族的祝福。有誰想到時代的變化，是如此的奇妙呢？ 新時代的使命 1970年，臺灣因著人口的集中、工商業的發展，環境污染急遽嚴重。1980年代，山坡地的開發，凸顯臺灣地質不穩定，導致土石流災害橫行。1990年代之後，臺灣仍然承受百年來最大的「集集大地震」，又承受接二連三挾帶雨量超過1,000公釐的超大颱風。我們沒有退後，不只投入污染淨化的工作，環境倫理的提倡，災難重建的工作，並在災區建立新的佈道所。上帝的保守依舊在，我們就沒有退後的理由。 進入二十一世紀，臺灣依然面對許多的危機：國際上孤立的危機、氣候變遷的危機、糧食與能源不足的危機、新傳染病流行的危機，與更重大、更核心的危機――不認識耶穌的救贖、生命沒有終極意義的危機。每一個世代，真正愛臺灣的人，都要像先知哈該領受上帝的吩咐：「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」（哈該書一：8） 上帝的殿在哪裡？那是人的心田。上山取什麼木料來建造？是對所信的耶穌，更深的認識，好用各樣的智慧，將救恩傳開，也許這是滿足上帝眷顧臺灣的心意。 時代在改變，上帝的保守不改變。四百年來，我們的祖先在懵懵懂懂間被分別出來，到這裡定居，大多數人依然不知道要事奉真神，我們不過是蒙恩的餘數，卻成為影響普世華人福音的關鍵，甚至將禾場拉得更寬廣。海島的居民啊！你們要讚美主。 末了，憶起馬偕在1896年所寫的《臺灣～我心的所愛》以共勉。 「臺灣，我心的所愛， 值得我一生最佳年日的付出， 是我生命、負擔的中心。 我愛，站在緩緩起伏的山上， 看著下方深深的海灣，與 拍打岸邊的浪濤。 我愛，那些棕黑膚色的中國人、平埔族與原住民， 二十三年之久，對他們傳講耶穌的福音， 為著讓他們得著福音的緣故， 值得我生命一千次的給予。 當我寫到這裡，我心依然遙望， 那遠在太平洋上的島嶼—福爾摩沙 我心的所愛。 但願餘生，力量微薄之時， 能在那拍打的浪濤聲中， 不斷搖曳的竹葉蔭下， 安歇。」

考試院宣布明年起高普考刪除列考公文。 民進黨立委鄭運鵬進一步呼籲國考應廢考國文，他並引述前考試委員林玉体、李慶雄等人過去提案指出，「年輕人不應把青春浪費在古文上」！ 鄭運鵬指出，國文這種「食古不化」的項目應該廢除！ 他並舉例，原住民特考不考原住民語言，卻考國文，有何必要性？ 一位高中英文老師林湘英回應鄭運鵬的荒唐提議如下： 對此議題， 我想，我們應該先思考「學習國文」的意義是什麼？ 國文者，國家之語文也。 顧名思義，語文涵蓋的是語言和文化兩個層面。 若單純做為溝通之用的「語言」， 閩南語、客家語、原住民、甚至英文， 都具有溝通的功能。 如果只是做為溝通之用， 不一定要上學唸書， 只要日常生活中天天接觸， 也能習得生活所用的語言。 那麼，為何從國小、國中、到高中， 國文（語）的課程時數都是佔比最高的科目？ 在升大學的各個採計科目中， 高達97%以上的大學校系採計國文？ 為何？ 大家一定聽過一句話：數學學不好的人，往往是因為國文能力不好！ 不只是數學， 物理、化學、生物、歷史、地理、公民…… 要學好這些科目， 先備能力都是「國文能力」， 為何？ 所有的學科都是透過文字闡述來傳達知識， 語言能力代表的不只是一個人能不能在日常生活中使用語言與人溝通， 而是透過語言來傳達或是接收所有邏輯、概念、和知識！ 因此，語言能力的優劣決定一個人吸收知識和邏輯思考的能力！ 這就是為什麼許多專業考試的必考項目都有國文的原因！ 民進黨若所思所想都是去中國化， 那就發展出一套成熟而廣為通用的語言系統，用來取代中文，例如閩南語。 從此，不管是數學、物理，化學、生物、歷史、地理、公民、地科， 所有的科目全部用閩南語來教學， 或是全部改成英文授課， 我相信每一種語言只要發展夠成熟、使用度夠廣， 都可以達到和中文一樣的功能， 問題是：以我們現在的環境來說，目前有哪一種語言可以完全取代中文！ 答案是：沒有！ 即便這幾十年來， 民進黨不遺餘力地推行鄉土語言， 但大家都心知肚明， 那只是做做樣子、學個皮毛而已， 有幾個高中物理老師可以每天用閩南語或英語教物理、而學生也可以完全吸收的？ 中文做為我們國家的語言已經是個無法否認的事實， 強化學生的語文理解力， 才能幫助他們順利吸收各個學科的知識， 世界上沒有哪一個國家要消滅自己的語言， 除了中華民國的民進黨政府！ 有人說，語言能力可以加強，但古文應該廢除！ 何謂古文？ 我的認知是：古文就是一個國家從古代流傳下來的文學和文化！ 但凡一個有源遠流長文化的國家， 無不珍視自己的古文！ 所以莎士比亞至今仍被英國人奉為文學大師， 即使到了科技發達、科學昌明的21世紀， 所有的英國人對莎士比亞都依然是肅然起敬、引以為傲的， 不會有人認為莎士比亞的作品是「食古不化」！ 那麼，做為擁有五千年文化的文明古國， 我們何以鄙棄孔孟、老莊、李白、蘇軾？ 學習古文是浪費時間嗎？ 有人說：日常生活又用不到古文，為什麼要浪費時間學習？ 那麼，試問：日常生活用得到三角函數嗎？日常生活需要計算密度、重力加速度、電學、光學嗎？ 這些科目有沒有意義？ 當然有！ 學科的意義不一定在於日常生活能不能用到， 知識代表的是腦力開發和邏輯能力的訓練！ 我們上體育課不一定是因為要成為運動選手， 而是透過學習各種體育強身並培養興趣！ 在我的學生時代， 數學是我的天敵， 但是，也正是因為我從沒放棄數學， 訓練出我還算沒有太笨的腦子！ 印證一句話：錢會越用越少，腦子會越用越銳利！ 那麼，學習古文的好處是什麼？ 在中國5000多年的綿長歷史中， 能夠去蕪存菁留到21世紀、進入國高中課本的所有文章和詩詞歌賦， 絕對是經典中的經典！ 從國小開始， 我被要求背唐詩宋詞， 國中到高中， 課本中的每一篇古文， 老師教過之後， 一定要求學生一字不漏地默寫， 我從來沒有覺得那是浪費時間！ 「諫太宗十思疏」談的是治國之道。 「出師表」談的是如何救國家於危難之中肺！ 「指喻」談的是防微杜漸的重要性。 「岳陽樓記」表達了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態度和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。 唐詩宋詞元曲，有抒情、有寫景、有感懷、有敘事….. 所有的經典，除了文字之美， 更珍貴的是古人傳於後世的人生智慧！ 學習古文是浪費時間？ 古文是食古不化之文？ 是怎樣文化貧乏的無腦政客才說得出這樣可笑的言論？ 很多網友一開始以為我是中文系畢業的， 可能是因為覺得我掌握文字的能力和敘事邏輯還算清晰， 但是，坦白說，我的文學造詣最巔峰的時期是高中畢業的時候， 因為考試的需求， 我在國高中六年中， 像海綿吸水一樣大量地吸收了中國文學！ 高中時候的我， 信手可以拈來古文的美詞佳句， 靠著對語文的強大理解力， 其他科目也能順利學習、獲得高分、考上台大外文系！ 當了老師之後，站上講台， 不管是傳道、授業、或解惑， 面對學生時， 能夠仔細講解、侃侃分析， 這都要感謝學生時代奠定的語文基礎！ 我至今感謝我高一到高三的幾位國文老師： 劉文雅老師、黃靄香老師，吳碧霞老師、張麗珠老師！ 其他科老師的名字， 我多半都忘了（真是對不起這些恩師）， 唯獨造就我文學底蘊的國文老師們， 他們的名字在我的心裡永誌不忘！ 如果我今天也算有些小小能力， 這一切和我的國文能力絕對脫不了關係！ 邏輯能力、思辨能力、理解能力、分析能力、文化涵養、人格塑造， 這些都是「國文」的功勞！ 誰說學國文是浪費青春？ 可惜的是，現在的孩子沈迷於網路世界， 能受文化浸潤者少之又少了， 不讀經典、不懂文化、不思真理， 甚至，連字都不會寫了！ 對於鄭運鵬立委的狂悖之言， 我笑稱：數十年之後，鄭運鵬立委的子孫只怕把先祖的名字寫成「奠軍鳥」吧！ 屆時，鄭立委在天之靈恐怕是苦笑不得了！ 說到浪費時間， 年輕人不應該浪費時間在上面的事情多得是， 為什麼不呼籲晚上七點到九點切斷網路？ 這樣可以減少學生浪費在網路上的時間呢！ 欲滅其國，先亡其史， 欲亡其史，先毀其文！ 民進黨的倒行逆施， 歷史看著呢！