「仇中媚日」的認知教育 從新版高中第一冊歷史課本說起 伍少俠 （高中歷史教師） 教育，是一個國家長遠發展的重要施政項目，尤其是國民教育。除了打造「國強民富」的遠景之外，教育更重要的功能，即為塑造國民對國家、民族的認同。就此而言，觀看我們現行的高中歷史教育，既無應有的知識水平，更無「中國」、「華夏民族」之清楚敘述！以下試以現行高一歷史課本為據，簡要論述此一「亡國亂民」的教育亂象。 在所謂新教綱頒佈施行以來，本人在這一學期第二回任教高一。在此意識型態領軍的課綱之下，新版的歷史教科書，不但基本史實、重要觀點錯誤百出，更重要的是，為何水準如此的教科書，還能通過教科書審查會議、出版上市呢？以本人之前曾出任多年審查委員的經驗，其原因不外乎兩者：其一為「倉促審查，囫圇吞棗」，其二則為「不顧學術，全憑教條」。無論是哪一項，都說明了此回所謂的「新課本」品質之陳陋與低劣。若欲詳細陳述其種種缺失，恐耗費章節巨大，故本文即針對為害最深的高一第一冊，隨意舉一家版本（在「課綱」與「審查」的雙重威嚇之下，各家版本受「意識牢籠」之箝制皆深，內容大致相同）略舉數例，以證本人所言。（引文後標明此段資料所在教科書頁數。） 操弄一：「雙標」論述 此為本冊撰寫的「標準」手法之一，同樣一個措施，若是中國政府所為，就是傷害台灣人民；如係日本殖民政府所為，則是嘉惠台灣人民。由這個手法延伸出來的是曲意頌揚日本殖民政府，中傷污衊中國政府。先舉一「雙標」之例，之後再以「媚日」與「仇中」兩項為主，分別舉論之。 如林爽文事件後，清政府實行「番屯制」……原住民族土地流失更形嚴重……牡丹社事件後，沈葆楨……推動「開山撫番」……嚴重限縮原住民族的生存空間。（日據台灣後，日本）總督更提出兩次「五年理蕃計畫」……後期則直接以武力占領原住民族的領域……至此，國家力量完全控制全台的每個角落。（以上24-25頁。此頁數為引用之資料出處，以下各處所示亦同。） ※清代「開山撫番」就被譴責為「嚴重限縮原住民的生存空間」，日本殖民政府的作為就是「國家力量」的展現，全然不顧及原住民生存感受；這樣的內容，全然站在日本殖民政府的立場，今天台灣還是日本的殖民地嗎？ 操弄二：媚日 媚日為著力核心，如：日本明治維新後……人口過剩，海外移民被視為解決國內人口問題的不二法門。（49頁） ※我問學生：解決此問題，除了軍國主義式的移民外，沒有其他方法了嗎？ 如：吉野材原為花蓮南勢阿美族中最強盛之七腳川社居住地，因1908年抗日失利，舊有之地遭官方沒收。（49頁） ※我再問學生：日本殖民政府這種作為，合法、合理嗎？有沒有壓縮原住民的生存空間？ 如：中日戰爭爆發後，總督府為了開發東部資源，扶植日本企業，提供就業機會。（50頁） ※為了「扶植日本企業」而開發東部的資源，站在台灣人的立場，我們的教科書不應該譴責一下嗎？ 如果以上內容還沒夠「媚日」，請看下一段敘述： 台灣人因不想在台灣當二等公民，而輾轉前往東南亞活動……以軍伕、志願兵、看護婦、慰安婦等身分，至各地從事軍事、醫療性等工作。 （52頁） ※當這張投影片在上課打出時，當場就有許多學生們發出噓聲，對此嗤之以鼻。連這群從小受到執政黨「黨國栽培」的學生們都知道的－－軍伕、慰安婦的地位比二等公民高嗎?!－－審書審員、教科書作者，會不知道?! 若以文憑、經歷來看，上述編寫教科書的諸公們，是知道的；知道了還寫成如此，不是「媚日」是什麼?! 以下再舉數例。如：新式製糖工廠……壓榨蔗農的利益。故當時有「第一憨，種甘蔗乎會社磅」等俚語，意指農民種甘蔗賣給會社並不划算。（78頁） ※「第一憨」的事情，課本竟然只有「不划算」三字輕輕帶過！所以我馬上問學生：既然不划算，為什麼又要賣給糖廠？ 由於學生們對此內容還有印象，馬上就有學生們回答：因為日本政府要求農民，只能把甘蔗賣給指定的糖廠！－－答的好！我點頭示意，表示之後還會再用課本內容說的更清楚些；到了相關內容時：日本領台後，同樣為增加土地稅收，再次整頓「隱田」。 為避免調查引發台人反彈……（日本殖民政府）在地方士紳的協助下，由日籍測量團隊進行測量，且不另徵收測量費用。總督府推動的土地調查事業……不僅有利於總督府的稅務徵收，亦方便日本資本家投入製糖事業 。（以上 90頁） ※我再問學生們：設立糖廠，對誰最有利？日本殖民政府，有沒有考慮到台灣人民的生活與利益？把甘蔗賣給日本糖廠的台灣農民們，真的只有覺得「不划算」而已嗎?! （總督府）針對台灣的……林野等項目，進行大規模的調查……進行各種現代化的基礎建設。（148頁） ※林野調查的結果，台灣島約90%的林地成為日本殖民政府所謂的「公有地」，這項措施到底使得哪些人受害了，哪些人得利了？ 此版本的教科書一點都不在意、一點都沒有提及；這項使得台灣原住民飽受其害的措施，課本卻只大剌剌地宣揚是「現代化的基礎建設」?! 除了在政治、經濟活動上對日本殖民政府歌功頌德外，在其他文化活動方面，課本內容亦不忘秉此原則，大力地偏頗論述。如：台日佛教寺院間關係良好……台灣佛教得到發展的空間，但已逐漸日本化。皇民化運動時期，佛教寺院大多被迫納入日本佛教體系。（100頁） ※於此，我問學生們：日本入據台灣之前，佛教的發展空間不大嗎？ 再問：如果佛教已日本化，為何之後還會「被迫納入日本佛教體系」？ 更重要的重點是：日據時期，台灣一地的佛教，已日本化了嗎？我接著引用目前知名的網路資料平台所載的以下兩段內容： 其一：（民國94年）台灣佛教的信仰人口約801.5萬人，占2,300萬人口的35%，其信仰人數可能與道教、儒教與台灣民間信仰及其他新興宗教有重疊的情況。 其二：1941年，全台灣人口共500多萬，而光是積極參與日本佛教宗派的信仰人口就達到80,000人。 ※簡而視之，目前台灣的佛教信徒總人數約800萬，約台灣總人口數的35%；而即使皇民化運動已推行了四年的台灣，「積極參與日本佛教」的人口，也僅占當時台灣總人口數的 1.6%！所以我簡要的說明資料後，接著問學生們：依上述兩段資料，日本殖民統治台灣時期，信仰日本化佛教的台灣人，算多還是少？ 又如：（日本殖民統治時期）總督府因進行「市街改正」而大量拆除舊建物……由於日人受「脫亞入歐」的思想影響，此一時期的建築常出現西式尖塔、圓頂或廊柱造型，使台灣街貌煥然一新。到了日本殖民末期，又為反「大東亞共榮圈」的精神，在建築中融入了拱窗、帝冠式屋頂等東方元素。（123頁） ※日本殖民政府拆除我們的舊建築，就是「煥然一新」；為了殖民政府的「大東亞」，加入東方元素又是理所當然的事情。如此， 台灣人，還有自己的主體性嗎?! 操弄三：仇中 為了加強媚日力道，「仇中」自然成為不可或缺的添加劑；此等內容，在課本中不勝枚舉，僅舉數例；如：清代基於漢族中心本位主義思想，將原住民依歸化的程度，分為「熟番」、「化番」、和「生番」。（16頁） ※只指責「漢族本位主義」，對於日本殖民政府所稱的「蕃族」則毫不批判！ （光復初期）有上百萬軍公教人員與眷屬隨政府來台……帶來社會極大壓力。（52頁） 1945年日本戰敗，中華民國接收（光復）台灣，但受到戰後中國大陸經濟蕭條之累，台灣的經濟亦受到衝擊。（81頁） ※日本殖民政府於投降前後，在台灣瘋狂地發行台灣銀行券，以致在我們政府還沒來接收之前，台灣的經濟狀況早已紛亂不堪！對於日本殖民政府的惡行全然不提，卻移花接木地將此亂事的責任推給自己的政府！環顧世界，任何一地也找不到如此荒謬的國民教科書籍！ 戰後，台灣傳統宗教一度被貶抑為迷信和浪費的象徵。（104頁） ※就佛教而言，面對當時中共在中國大陸對宗教活動的打壓，中華民國成為華人佛教信仰的另一重要區域；面對此一發展，我們的政府，有貶抑其宗教活動嗎？ 以上內容，其實只要略為查閱資料，斟酌筆法，應該就可以寫出最起碼符合基本史實的客觀看法、評論一致的內容來。如果連這一點都做不到、做不好，請問將如何增進學生們的思辨能力？更遑論對於自身文化與國族的認同！ 簡而言之，新版課本品質之低劣，大致上可由三點視之：一為「史實的錯誤或扭曲」，二為「教條性的陳述或宣揚」，第三則為由第一點與第二點而產生的「內容先後的矛盾或打臉」。更進一步來看，之所以會出現以上的種種誤謬，其核心原因在於：這一本所謂的高一台灣史，其實就是一本政府「仇中媚日」的教條宣傳手冊！為了達到此目標，所有內容都必須全力導向這個教條。在此大前提之下，課本的品質，焉能不低劣?! 後記：雖然世道紛濁，但是事在人為。在我以立場偏頗的教科書內容為本，用補充其他資料、頻繁地與學生們互動、討論了一段時間之後，令人略感欣慰的是，學生們的思辨與反應能力也與日俱增。某一日課堂上提及：（清代漢人）伐樟熬腦，整地種茶，造成山林過度開發，破壞生態……壓迫到原住民族的生存空間。（75頁） 我先問學生們：你認為到了日本殖民統治台灣後，上述問題有沒有更為嚴重？ 學生們不加思索的回答：有！ 我再問：你們猜，課本在講述日本殖民統治台灣時期，會不會提及上述問題？ 學生們更齊聲地回答：不會！ 即使喪亂的人心幽冥，低劣的教條浮濫，在一段時間的引導之下，青年學子們都漸有所長，日進有功。教科書的「閹然媚於世」、「昭然媚於日」的污濁，我們不知何時能清除，但是如果我們毫無作為，則愧為中華子孫！為了「撥亂反正」，我們責無旁貸！◆

這一步要先做到。為什麼?因為 它是中國,那請問 有人說它是中國人 請問你是中華人民共和國的國民嗎? 不是,那我當然就不是中國人 所以要先把中國 從我們自己抽離開來 所以去中是第一步 第二步呢? 我去中的話,可是中華民國 跟中國是沒有辦法脫節的,不是嗎? 中華民國就是從清朝 推翻滿清成立的,所以 怎麼解釋中華民國這個 存在,而不觸碰 中國呢? 是不可能的事情,所以唯一的辦法 就是讓我們所有的學生都不知道中華民國 是怎麼成立的 就是不知道中華民國是怎麼來的 不知道為什麼會有中華民國 所以簡而言之,克剛怎麼做到 這點,非常簡單 他一開始就教學生說 台灣啊,他把歷史當地理教 他說台灣啊 最早有原住民 後來來了西班牙人 後來呢,又來了荷蘭人 反正這些都是外來政權 然後後來又來一個人叫鄭成功 那鄭成功 為什麼到台灣? 完全不在課本裡面講 他不是讓你知道 因為你如果知道鄭成功為什麼來台灣 你就知道反清復明,不是嗎? 你就學到清朝跟明朝的歷史 那就是中國的歷史啊,所以他不能讓你知道 他只讓你知道說鄭成功是外來政權 鄭成功來了以後呢 後來呢,清朝又來了 清朝時期,本來叫清朝時期 現在課本都叫做清領時期 就是清朝占領時期 所以清朝是下一個外來政權 那至於清朝怎麼來了?他不跟你講 你不需要知道,因為你要學的歷史 就是台灣這個地理 不是真的歷史 清朝完了以後呢,日本人來了 日本統治時代就不叫做日領時代 叫做日治時代,所以他有正當性 那至於為什麼日本人會來? 不跟你講 所以你不知道日本人會來,你不知道 你不知道 這個就是 有馬關條約,就是說 不是不知道,就是不跟你講 然後日本人來了以後,就是來了 國民政府,啊國民政府來了以後 做了什麼事呢?最重要的事就是228事件 殺人,然後完了呢 就是白色恐怖,白色恐怖完了呢 台灣就有經濟發展,但是這個經濟發展啊 就完全是人民的功勞 完全是人民自己努力的結果 跟政府政策一點關係都沒有 所以什麼孫運權,剛剛我講的人都不會出現 好 那這就是第一側,台灣史 台灣史教完以後呢 在國中啊,第二側 開始有東亞史,原來叫中國史 後來叫東亞史 然後就開始一個一個國家有講了 把中國當作一個外國講 中國的從周朝以來 一直到1949年 大概一共才 五到六頁吧 它裡面怎麼講康熙平定台灣 怎麼講反清復明 我跟清朝哪一個在前面都搞不清楚 不可能 它就是把它濃縮到五六頁,結束 因為它就是外國史 你這麼清楚幹什麼 日本講的也蠻清楚的 這是國中 到了高中更狠 高中的 高中的東亞史 不教歷史 教專題 就是高中就教學生幾個專題 就好像社會科學寫博士論文 一個專題叫移民 另外一個叫做什麼什麼 比如說商業 或者遷徙 所以它就把朝代全部打斷 對不對 比如說它講移民 它就把日本的移民,中國的移民 全部講在一起 把各地朝歷代的移民全部在一起 在移民裡面講 所以你根本沒有朝代的歷史的關鍵 這是高中 所以要去中怎麼去中 是把中華民國的歷史給消滅 所以現在 年輕人你問他說我們為什麼國家叫中華民國 他們說我也搞不清楚,我一直以為我們的國家叫台灣 就是這樣子 那後面就不用講了 總之就是講到現在 把這個兩岸 唯一一個最重要的文化上 歷史上的連動幾代 就是中華民國 中華民國才是我們真正的護國神山 它 把中華民國的歷史消滅 它把中華民國的歷史地位 的來由消滅 它就是消滅掉我們的護國神山 所以 現在最重要的不是中華民國 是如何拿掃把 在家裡準備打仗 謝謝 我們讓副將軍再補充 30秒鐘好嗎 我的結論,第一個太太這個仗絕對不能打 這是第一個 第二個,如何用智慧 謀取兩岸的和平,必戰 這是我們的政道 謝謝各位

這一步要先做到。為什麼?因為 他是中國,那請問 有人說他是中國人 請問你是中華人民共和國的國民嗎? 不是,那我當然就不是中國人 所以要先把中國 從我們自己抽離開來 所以去中是第一步 第二步呢? 我去中的話,可是中華民國 跟中國是沒有辦法脫節的,不是嗎? 中華民國就是從清朝 推翻滿清成立的,所以 怎麼解釋中華民國這個 存在,而不觸碰 中國呢? 是不可能的事情,所以唯一的辦法 就是讓我們所有的學生都不知道中華民國 是怎麼成立的 就是不知道中華民國是怎麼來的 不知道為什麼會有中華民國 所以簡而言之,克剛怎麼做到 這點,非常簡單 他一開始就教學生說 台灣啊,他把歷史當地理教 他說台灣啊 最早有原住民 後來來了西班牙人 後來又來了荷蘭人 反正這些都是外來政權 然後後來又來一個人叫鄭成功 那鄭成功為什麼到台灣? 完全不在課本裡面講 他不是讓你知道 因為你如果知道鄭成功 為什麼來台灣,你就知道反清復明 不是嗎? 你就學到清朝跟明朝的歷史 那就是中國的歷史啊,所以他不能讓你知道 他只讓你知道說鄭成功是外來政權 鄭成功來了以後呢 後來呢,清朝又來了 清朝時期,本來叫清朝時期 現在課本都叫做清領時期 就是清朝占領時期 所以清朝是下一個外來政權 那至於清朝怎麼來了?他不跟你講 你不需要知道,因為你要學的歷史 就是台灣這個地理 不是真的歷史 清朝完了以後呢,日本人來了 日本統治時代就不叫做日領時代 叫做日治時代,所以他有正當性 那至於為什麼日本人會來? 不跟你講 所以你不知道日本人會來,你不知道 你不知道 這個就是 有馬關條約,就是說 不是不知道,就是不跟你講 然後日本人來了以後,就是來了 國民政府,啊國民政府來了以後 做了什麼事呢?最重要的事就是228事件 殺人,然後完了呢 就是白色恐怖,白色恐怖完了呢 台灣就有經濟發展,但是這個經濟發展啊 就完全是人民的功勞 完全是人民自己努力的結果 跟政府政策一點關係都沒有 所以什麼孫運權,剛剛我講的人都不會出現 好 那這就是第一側,台灣史 台灣史教完以後呢 在國中啊,第二側 開始有東亞史,原來叫中國史 後來叫東亞史 然後就開始一個一個國家有講了 把中國當作一個外國講 中國的從周朝以來 一直到1949年 大概一共才 五到六頁吧 它裡面怎麼講康熙平定台灣 怎麼講反清復明 我跟清朝哪一個在前面都搞不清楚 不可能 它就是把它濃縮到五六頁,結束 因為它就是外國史 你這麼清楚幹什麼 日本講的也蠻清楚的 這是國中 到了高中更狠 高中的 東亞史 不教歷史 教專題 就是高中就教學生幾個專題 就好像社會科學寫博士論文 一個專題叫移民 另外一個叫做什麼什麼 比如說商業 或者遷徙 所以它就把朝代全部打斷 對不對 比如說它講移民 它就把日本的移民,中國的移民 全部講在一起 把各地朝的移民全部在一起 在移民裡面講 所以你根本沒有朝代的歷史的關鍵 這是高中 所以要去中怎麼去中 是把中華民國的歷史給消滅 所以現在 年輕人你問他說我們為什麼國家叫中華民國 他們說我也搞不清楚,我一直以為我們的國家叫台灣 就是這樣子 那後面就不用講了 總之就是講到現在 把這個兩岸 唯一一個最重要的文化上 歷史上的連動幾代 就是中華民國 中華民國才是我們真正的護國神山 它 把中華民國的歷史消滅 它把中華民國的歷史地位 的來由消滅 它就是消滅掉我們的護國神山 所以呢 所以現在最重要的不是中華民國 是如何拿掃把 在家裡準備打仗 謝謝 謝謝,我們讓副將軍再補充 30秒鐘好嗎 我的結論,第一個,太太這個仗絕對不能打 這是第一個 第二個,如何用智慧 謀取兩岸的和平,必戰 這是我們的政道 謝謝各位

你們這些中國難民耶,要回去了耶。回你們祖國啊。 紅心女子自稱是公民記者,以採訪之辯,行辱罵之時。 為什麼台灣人要養你們? 他們為什麼不養我? 為什麼要養你們? 我替台灣貢獻了五六四年。 我們貢獻來養你們的,對嗎? 你們是來台灣,是啃台灣人的骨。 不要你們中國人在我們台灣,不要臉。 我都開始打你了。 不要臉。 中國難民在台灣七十年還不夠嗎? 紅心女子專挑年紀大的伯伯,挑釁之外,講話特別難聽。 我是本土台灣人,我是原住民。 你們現在都是假台灣人。 亂講是真的台灣人啊。 紅心女子連珠炮也在公車上對老先生窮追猛打。 你對得起台灣人嗎? 你們看病不用錢耶。 你們小孩子讀書也不用錢耶。 台灣不是你們的土地。 我們是日本人的孩子,為什麼會變成中國人? 你講清楚嗎?伯伯。 你講清楚,你不要逃。 你不要逃。 下車,下車。 老伯伯氣得趕緊下車。 中國難民啊。 你中國難民啊。 來台灣被我們養了六十九年啊。 我回去我最高興就沒有人要送我了。 不好意思啊,你怎麼來你就怎麼回去。 關我們什麼屁事啊。 我跟妳講,妳不要打人家賣乖。 東北產威啊。 你跟她講謊話就好了。 在台灣我們養你七十年年,一個說謝謝都沒有。 我們從今終終載著到台南來。 黃金,老大XXX啊。 伯伯你們趕緊回去,沒有關係。 台灣人不是中國人。 你來這邊做什麼?先跟我講一下。 我來這邊我要吃飯啊。 你要吃飯,你可以回去中國吃啊。 你為什麼來台灣吃飯啊? 我家來台灣的。 家來台灣家的誰啊? 欺負台灣好人。 蘇珠姐被露佩收了。 自稱公民記者的紅素珠不僅到處辱罵老農民。 連嫁來台灣的露吉佩偶也不放過。 也有人在她的臉書上發現, 她去挑釁在路邊賣花的露吉佩偶。 你拿證件出來我看。 拜託,你沒有看我證件的資格耶。 證件裡你沒有耶。 我是記者。 你是記者。 警察才有資格。 來叫警察過來。 你去叫警察。 你叫警察。 不過,就是他踢到鐵板啦。 我只是個沒有飯吃的人。 我想了更多沒有飯吃的人。 我在推著車。 我就走的。 我來賠錢, 幫你們討好沒飯吃的人。 我們可以為了賠錢。 蘇珠姐毫無反擊能力。 你沒想過很多事業的人。 你還給我放進走。 丟死臉。 還敢認識台灣人。 你說台灣人你是最惡劣的人。 你們中國人找來台灣的。 中國人, 知道愛台灣。 知道放著沒飯吃的一孤兒。 知道給沒錢讀書的人借個錢。 你有嗎? 你沒做這種事。 他跟我講你有資格。 你是台灣人, 你是記者。 不要講了。 丟死臉。 你回去救。 救救你中國人吧。 你們中國人一大堆。 我是中國人。 我現在是台灣身分證。 你再給我講。 台灣沒有身分證。 大部分被罵的外甥伯伯。 年紀大,不和紅心女子計較。 沒有什麼啦。 我們。 年紀這麼大啦。 什麼都經過啦。 是不是這樣。 台灣之所以能夠有現在的建設。 榮民用血用汗付出的貢獻。 絕對功不可沒。 風波不斷擴大。 國民兩黨也都發出聲明。 譴責撕裂族群的行為。 你們共和國完全推翻中華民國。 解放台灣。 帶著紅軍帽子這位老伯。 騎車來到紅豎豬家門前。 嗆聲說要號召人馬。 來這裡抗議。 我要對他抗議啊。 他什麼對我們。 我外甥人呢。 我外甥第二代呢。 對不對,太可惡了。 但氣氛還不止他。 一整天下來。 陸續有民眾前來嗆聲。 有人甚至上前踹門。 激動的黃衣男子。 立刻被便衣員警攔下。 好聲勸離。 也有人看起來理性。 但談話中確實充滿憤怒。 怎麼樣。 我們叫你去打。 我就是來打人的。 出來面對。 出來。 出來。 前一天下午。 這名女子拿起雨傘。 猛敲紅豎豬的家門。 沒人回應。 火都來了。 持續踹了好幾下門。 還有民眾。 朝他家門口丟雞蛋。 怒火難消。 有的還直接拿盆栽。 朝紅豎豬住家的窗戶砸。 但當事人紅豎豬依舊神隱。 只剩下年邁的婆婆和外勞在家。 就算已經被紅豎豬標罵。 過了好幾天。 彭婆婆對他罵的字句。 印象依然很深刻。 國民黨主席紅秀柱南下探訪。 也給婆婆送上溫暖。 我們對於上一輩的人。 我們應該感恩。 感懷。 他們替這塊土地。 所做的些事情。 真的是不應該。 對他們做這樣一個人生上的羞辱。

《孩子哪知什麼是難》 最近我的研究團隊有幸被邀請到哈斯金實驗室（Haskins）去參加「世界高峰會議」（Global Summit），因為我們是亞洲唯一的代表隊，所以大家都很興奮。那天早上九點不到，各國的研究團隊都到了，但是論壇卻遲遲沒有開始。國外開會一向都很準時，我有點驚訝，也有點不滿，因為時間很寶貴，一個人一分鐘，六十個人就浪費了一個小時，正要發問時，一陣騷動，一堆安全人員進來，我嚇了一跳，因為不久以前巴黎才爆炸過，幸好不是恐怖分子，是康州（Connecticut）的州長來了，後面還跟著耶魯大學的校長和康州大學的校長。 州長直接走上講台，一邊道歉一邊解釋他為什麼一定要趕來致詞。原來他本身就是個學習障礙者，不能閱讀不說，到小學三年級還不會綁鞋帶。當大家都放棄他時，只有他母親沒有，他在母親的堅持下，越過了層層障礙，終於從波士頓法學院畢業，考上紐約的檢察官，多年後，從史丹佛（Stamford）的市長做到康州的州長。 他說因為他不能讀和寫，所以他演講從不看稿（大家爆笑），這反而使演講更生動，也因此發展出很好的記憶力，只要見過面就叫得出名字，使他成為很受歡迎的州長。因為他身受學習障礙的痛苦，所以他了解大腦對行為的重要性，他強調康州不會放棄任何孩子，他說大人的態度最重要，只要大人不放棄，小孩子怎麼知道什麼叫放棄？小孩子不是都以為事情就是要一直做到完美才可以停止嗎？因為他一直做，做到後來就會綁鞋帶了，因為他一直學，學到後來也做了州長。 他那天的演講很讓我感動，事在人為，新加坡的李光耀及英國的邱吉爾都是失讀症者，也都為世界的文明做出了貢獻。人本來就不可能十全十美，有些毛病又怎樣呢？"There is a crack in everything. That's how the light gets in."沒有裂縫，光怎麼進得來？塞翁失馬，焉知非福，人生是看終點不是看起點，不是嗎？ 有一次，在一個會議上，一位講者在螢幕上打出一個求職者的履歷：有閱讀障礙，從小被領養，沒有念完大學，在印度遊蕩了一年…，問底下的觀眾有沒有人願意僱用這樣背景的人，大部分人都搖頭。下一張投影片揭了曉：這個人是蘋果電腦的創辦人賈伯斯（Steve Jobs）。 學業成績一向是我們評估孩子前途的標準，功課不好其他再好都沒用，社會認定這種孩子沒前途。但是看看這些沒有前途的孩子他們後來的成就。尤其州長那句「小孩子不知道什麼叫難易」，使我想起小時候父親用「笠翁對韻」教我們：天對地，雨對風，河對漢，綠對紅…被我母親阻止，說啟蒙教這個太難。父親說：「小孩子哪裡曉得什麼叫難易？學得來，自然就會學下去，學不來，自然就會放棄，難易是我們大人的觀念，不是孩子的」。果然我學這個並沒有比學課本「小蜜蜂嗡嗡嗡，飛到西飛到東」困難，而且覺得它更有趣，學得更快。 或許我們都低估了孩子的能力，編的教科書為了難易犧牲了內容，美國三歲兒童朗朗上口的那些恐龍名字，不都是十幾個字母的長字嗎?

分享ㄧ位家長與大學兒子對韓國瑜的討論 文長～請耐心看～ 上週末我讀大學的兒子回來～ 我問他選情的看法～ 他說：我年輕人ㄟ～ 我：然後呢？ 他：你有沒有看x長直播，韓他說要做好做滿的，現在什麼都沒做，空口騙選票，說謊的烙跑市長，感覺就是把市長當跳板，為了選總統爭大位～ 我： 1、他上任後短短百餘天。舖了366條路，監工嚴謹，現在那個縣市的路比高雄好的？ 2、清除下水道道陳年的污泥，有效解決淹水問題。3、為了防疫登革熱疫情，彎腰拜託的到處找補助款。 4、一上任就到各國去鞠躬哈腰搶訂單。解決農漁民的生計問題。 5有效的迅速的將高雄行銷到各國去，增加高雄在國際上的能見度，所帶來的觀光經濟效益又豈能預估～ 6、台灣數十年的鎖島政策，企業家出走，年輕人出走去澳洲、紐西蘭、越南等等，在其他國賺的錢回不來又或者很難回來，我們一步一步走向貧窮，下一代的你們怎麼辦？ 7、不知從何時開始，學校教育你們學母語，這些可以讓你們跟國際接軌嗎？你們的競爭力在哪裡？而現在～韓推行雙語教育從小做起，增加下一代的競爭力。 8、最重要的最重要的，一個領導者的正能量，愛與包容是可以慢慢改善整個社會風氣的。眼見者網路上冷嘲熱諷、極盡揶揄又拿不出證據的字眼與po圖，甚感憤概，這就是民進黨給我們的社會氛圍嗎？9、是誰讓旗海再現？是誰讓我們記起我們還有個國家‘中華民國’，而不是只是‘台灣’而已！ 孩子呀！我無意評判網紅x長，但請你用你聰明的腦袋分析一下： 1、放眼當今，又有誰能有這樣的能力，讓數十萬人心甘情願、一路相挺、不畏風雨的走向大會師的造勢場合？你還能說韓沒有領導力嗎？ 2、這海內外來相挺的人，又是為了自己嗎？為了韓國瑜嗎？（不～大家都是為了下一代為了你們呀！）3、這數十萬人的學識、知識、經歷全部都低於一個滿身紋身，口出穢言的網紅x長？ 4、一開始高雄即是艱困選區，深綠紮根二、三十年，在沒人看好選的上的情況下，又何來跳板之說。 孩子說：x長都有在做善事，捐了很多錢～ 我說：孩子呀！一直以來我都有在捐給各需要幫助的單位吧！加加起來有比x長少嗎？你見我開直播去到處告訴人家嗎？我更相信社會有更多更多的善心人士，默默做了很多善事，捐了比x長更多更多的善款。所以～你要思考的是～這個x長的目的是什麼？要你們認同與支持他的言論罷了，他越紅，莫名其妙去蹭的人越多，如菜xx、如廣告代言～他不就獲得最大利益嗎？ 孩子說：你們都被中天洗腦了～ 我說：是啊！我被一個提出有證有據為韓洗刷冤屈等媒體洗腦了～我為一個不畏強權道出正義的媒體洗腦了～但我也不願被一個使用影射字眼，刻意曲解、剪接片段、說話含刀射影充滿負能量的媒體洗腦～ 更不願意給一個任意運用自己用三字經、滿身肌肉、直言（應該是書讀的⋯）所製造出來的網紅，講話不用負責的網紅所洗腦～ 孩子呀！如果這個網紅是滿腹五車，得到諾貝爾獎、和平獎、文學獎、音樂等等擁有才能，充滿正能量的人～我支持你去追他認同他支持他～好嗎？這個x長就算了吧！從小到大我辛苦努力賺錢供你讀書，不是讓你學滿口髒話、成為不懂思考、不懂明辨善惡對錯之人～ 孩子說：那他承諾的做好做滿的四年呢？ 我說：一個可以短時間提高高雄能見度的人，你覺得他把台灣知名度帶向全世界困難嗎？緊接著觀光進來，各行各業蓬勃發展，台商、青年回流，真正實踐台灣安全、人民有錢，幼有所盼，老有所依～一片祥和安居樂業的社會！那麼～可以快為何要慢？為什麼要再虛度四年呢？ 孩子呀！別受影響，糾結在那些微枝末節上，看的是大樹、大方向、大格局！ 孩子經過一晚的深思，醒來跟我說：我懂了～穿上國旗衣服的你們是為了我們站出來的，我要好好努力讀書，不再聽那些了～ 孩子說：那韓當上總統後，就一定做的好，不會被罵嗎？ 我說：不～誰做總統誰被罵～哈哈😄 最後～ 致某x長～ 你既已成為網紅，所示之一言一行，甚至一個眼神一個表情，影響青少年甚鉅，請斟酌再斟酌！請三思再三思！ #其實還談了許多啦！包括愛情產業鏈（摩天輪）賭場、馬場、自經區、自貿區、92共識、反送中、總統辦公地點在高雄、北農、中和副市長的表現等等很多很多⋯ 寫完就太長太長啦！ #心存正念、一切必將美好！ #留言請勿使用謾罵、譏諷、嘲笑、冷眼冷語、冷嘲熱諷等負面字眼，感恩！ #留言請用鼓勵、欣賞、美好的字眼等來給予到大家～ #留言請勿牽扯無辜第三者，感恩！ #正能量 #正言論 #正思維 #理性理性再理性！ #分享、信任、愛與包容 #微笑再微笑😊 #愛與善是你我最大的資產！

台灣政治大學 郭武平教授 針對反課綱議題發文省思： 我很少自發po文，但這次涉及了學生教育，關係到未來我的孩子的價值觀問題，我不得不講些意見。 亡秦者，秦也，非六國也！ 台灣將亡於台灣人之手。 媒體亡台，民粹亡台。 而這些媒體不能自律，民粹氣燄囂張，許多是緣於司法縱容，空談理論，婦人之仁！ 台灣教育常年只重學歷不問實務，造成了文人太多，文人相輕，自古已然，又崇尚清談，因此黨同伐異，名嘴橫行，只會互相攻訐，國無寧日。 空有學位而無處事能力的人，曰「學者」，棲身校園，無傳道解惑，啟迪思想之能，卻以其書生之見，蠱惑學子，使學生為其鬥爭之工具。 諸君若有心，不妨看看反課綱在反什麼？主軸無非要承認日本對台灣的統治地位而已！為了要「去中國化」而寧願改抱「日治」的神主牌！ 這些學生，民眾，媒體有多少人知道他們在反什麼？ 台灣除了純種原住民同胞(就事論事，絕無不敬)和那個叫「岩里正男」的假台灣人以外，不管你喜不喜歡中國，身上難道沒有來自中國的基因？為何要改拜「日本神主牌」？ 你要台獨，我認為你「有種」就直接告訴孩子們，實施台獨的理由和條件，在適當的課程裡列一專章來討論。或許他日兩岸人民觀念轉變，或有成功之日。 但是，為了你們沒種說出口的目的，玩文字遊戲，洗腦孩子，用凡人聽不懂的專業語彙扭曲，抹滅來自對岸先民的貢獻和歷史，應該嗎？ 這種「數典忘祖」的「置入性洗腦」，才是我擔心的！我擔心台灣人善良厚道的價值觀，以後變成了視野狹窄，鎖國，不飲水思源。所以我不再保持沉默！ 日本人在台灣，警察蠻橫高於國黨不知幾倍，台人子弟不能讀政治，不能從事高級公職，只是日本的次等民，沒有公民權……這些都忘了嗎？這是「日治」？這不是殖民，什麼是殖民？ 如果時光倒流，沒有國黨來台，沒有土地改革，繼續「日治」下來，陳水扁能從貧農之子，化龍成為總統嗎？你我之中，現在是否能有目前的家業？或者仍是見到了日本人就要退立路旁，鞠躬哈腰的「佃農之子」？ 支持反課綱的人，摸著良心想一想吧！ 台灣有太多專幹蠢事的公民團體，我們平常「明哲保身」任憑他們胡搞。 但這次，我認同上述觀點，我要維護孩子的價值觀，讓孩子正確知道自己身上流什麼血，祖先來自哪裡，被「殖民」過，不要美化日本，所以我要轉發這篇po文！如果您也認同，也請您傳出去。謝謝!!

我雖然是台大經濟系的老師，但以下言論只代表自己，不代表其他系上同事與台大。 (我已經開放追蹤了，不要再加好友了XD。開放追蹤是為了之後推廣創傷知情喔) -- 對於敝系近日的炎上，我有幾點要譴責。 首先，我要譴責學生不把系學會選舉當一回事，仔細一看，四組候選人其實有三組的政見都是在開玩笑。彷彿選舉就是開玩笑的場合。我本來是這麼想的。但其實2022台北市長選舉一共有12組候選人，其中不乏不正經的政見，包括重建海霸王，淋巴操，陽明山開賭場，大屯火山爆發，還有上一次的蜂蜜檸檬。畢竟他們花了150萬在公開場合講X話，而且總統候選人可以講挖石油與蓋Disney，現實社會就是這麼運作地，這麼一想我就譴責不下去了。 第二，我要譴責的是，都滿18歲是成年人了，就要為自己的行為負責。但其實我前天剛完成高三申請入學的口試。從他們的回答中，我真心覺得他們都還是小孩子，沒有人真的知道自己想做什麼，想從事什麼職業，18歲了還在探索。我的外國同事們非常訝異台灣高中生的上學時間是從早上八點到下午五點，有一些高三生甚至到晚上九點。他們的世界很狹隘，學科和考試佔了大部分。根據我在大學的觀察，大部分大一學生的心智和國高中生沒兩樣。往往是到了大二或大三後才會變的較成熟。這麼想一想，我就有點難以譴責。畢竟小孩沒做好，我的第一反應是大人沒教好。我們該問的是，為什麼會把18歲的成人教的像小孩一般？ 第三，我要譴責他們充滿歧視的言論。都念到建中和台大，卻不懂平等。但我知道，平等不是從公民課本學來的知識，而是從成長的環境中習得的。就像雖然法律禁止紅線臨停，但如果現實生活中每段紅線都停了車，警察也不會管，那我學到的就是紅線停車沒關係。萬一我紅線停車被警察罰，我還會氣撲撲地罵警察。 在一個充滿歧視的社會中長大的人是學不會從內心感受到平等的。例如種族平等，就需要在多元種族的環境中成長，和不同族群的人共事與生活，這樣才真的可以瞭解與學會尊重彼此的異同。例如台灣對外國人的友善僅限於特定幾個族群，目前社會對於來自東南亞國家的外傭，外籍勞工，新住民，和新住民的小孩還是有著諸多歧視。在這樣環境下長大的小孩，是很難從打從心底去學會種族平等的。週末到台北車站等移工常據的地點，聽聽他們講的你聽不懂的家鄉話，看看他們與其他台灣人的互動，問問你內心對他們的感覺，你就會知道什麼叫做從內心真正感受平等與否。 而性別平等，就需要我們的小孩在多元性別的環境中成長，與不同性別的人共同生活，互動，交流，並建立關係，然後從中真正地體會不同性別的異同。但荒謬的是，我們把青春洋溢的少年少女置入性別隔離的環境，然後教導他們尊重性別差異與性別平等？我前天面試有特別問建中與北一女等學生的看法，竟然大部分人回答這樣比較好，不用和異性交流，可以專心在課業上。我真心地認為這些從日治時代就設立的單一性別高校，應該要廢除了。我們沒有辦法要求小孩在單一性別的生活環境中學會尊重異性，特別是在最躁動的青春期，更遑論多元性別平等了。就像是如果學校老師以成績評人，那我們學會的就是把人評等，而非平等。這樣想來，我第三點也譴責不下去。 其實整起事件，最大的問題在於這些”開玩笑”的學生不知道界限在哪裡。從學生的反應來看，我相信他們是真的對於性平無知，而且還打從心底相信一些過界的認知，例如某生道歉竟然還提說”我真的對議題有想法”。而這個無知與過界的想法，反應的是整個系統的問題。 另一個問題是學生會竟然還允許這樣的政見刊出（放到附錄大家就不會看了嗎？）。這表示系學會的大學生們雖然知道不妥但還是低估了整體事件的嚴重性，也不知道言論自由的界限在哪。學生會可以說按照選舉法，政見必須被刊出。但難道這些過界的玩笑政見在草擬的時候，其他同儕不知情嗎？為何無法在一開始被制止呢？又例如去年台大想要修法，若學生政見違反性別平等教育法需修正後才能刊登，但是被學生代表擋下來就是個不懂言論自由界限的例子。(但相信今後不會被擋了。) 在許多層面，我真的認為大學生還在學習成熟，畢竟我們的教育沒有給學生自由探索的時間，沒有給他們與異性相處和處理感情議題的機會，也沒有提供平等的環境，你不能要求他們高中一畢業心智就自動成熟。學習的過程難免會犯錯，但希望犯錯的代價不要太大。 這些對於性平與言論自由的無知其實常常出現在敝校的學生選舉上，包含去年性平委員會學生委員的選舉政見，也一度上了新聞。表明這並非個案，而是我們的教育沒做好，沒做好的原因是社會沒有提供適當的環境，絕對不是教科書沒寫或是考試沒考。再說一次，平等的學習需要來自於平等的生活環境。 另外第一組候選人的意見其實也充滿了影射與潛在的歧視。他們針對一些事情開了許多玩笑，如果他們提到的許多事情是確有其人，那這樣的影射算不算歧視呢？又有多少人看的懂呢？ 社會的反應這麼大，大部份是來自對於”菁英”的失望。但身為”菁英”言語間卻充滿歧視的人少見嗎？畢竟我們每天都可以看到”菁英”政治人物在大眾面前口吐芬芳。 所以問題的真正根源在哪裡呢？升學主義的教育嗎？但我們已經實施教改多年，教育品質已經有顯著的進步。我認為真正問題的根源還是在於整個社會環境的不平等和僵固的流動性。舉個例子，前天面試，極大部分學生都提到他們的個性認真努力，充滿毅力。而”努力和毅力”這個價值觀輸入，反映的就是不平等和低流動性的社會（請見Doepke& Zilibotti 金錢如何影響愛與教養）。而整體事件，其實反映的是台灣社會不平等的環境。當我們責備他們時，我們要知道這並非個案，而是環境造成的。 (改善環境的辦法，我認為根源在於兒童的早期教養，教育父母正確的教養方式，與創傷知情。而創傷，是社會問題最根源的起始。)

轉分享～ 盧蘇偉式的父母... 最近看了臺灣作家盧蘇偉的傳記故事，非常感動，忍不住流淚，據說聽他的演講全場沒有不熱淚盈眶的。 他小時候得了腦炎，父母都是礦工，沒有文化，以為他得的是普通的感冒，直到一個多月後他病危才被轉到了 台大醫院 救治。 醫生說他的腦子已經化膿壞死了，即使救過來也是個 植物人 。他媽媽不懂植物人是什麼意思，問醫生植物人會不會喘氣，醫生說當然有呼吸，媽媽說有呼吸就要救啊！ 救過來之後，他果然是個 植物人 一樣，什麼都不會，無法自己大小便，無法自己吃飯……，後來情況慢慢好轉，他漸漸地可以控制肢體，自己大小便，慢慢地生活可以自理了。 到了五年級，他父母堅持讓他上學，他回到學校，整整一年都在學寫他的名字，直到小學畢業，他還常常把名字中的“蘇”字的“魚”和“禾”寫反了。 有一次一個老師對他說：「 盧蘇偉你是豬嗎？老師講了十多遍，就是豬也聽明白了，可你還是不懂！」他一聽老師提到「豬」，立即高興地問到：「老師，豬在哪里，豬在哪里？」老師氣得冒煙，罵道：「你怎麼會笨到別人罵你是豬都不懂，你真是個腦震盪的豬！」 放學時，姐姐來領他回家，老師還沒有消氣，又把他姐姐罵了一頓，姐姐當場就被罵哭了 。回到家裏，跟爸爸說：「老師今天罵弟弟是豬。」爸爸說：「 如果弟弟是豬，那他就是全世界最聰明的豬 。」姐姐說：「比這還嚴重，老師說弟弟是腦震盪的豬。」爸爸回答：「 別人腦震盪是越震越糊塗，你弟弟是越震越聰明 。」 他爸爸掛在嘴上的話就是：「 阿偉你很聰明，你越來越聰明，全世界你最聰明。 」他每次考試自然都是考零分的，有一次破天荒地考了個 10 分回來，他爸激動地沖出屋子大喊道：「快來看！」 全村的人都圍過來看那張 10 分的考卷，他班上班長的父親很不苟同地對他父母說：「哪有你們這麼寵孩子的，你們沒有看過真正的分數嗎？」媽媽說：「我們就是沒看過才高興嘛！」她當時正好拜土地公回來，立即砍下一隻大雞腿遞給兒子以示鼓勵。 班長在班上考了第一名，他的父親拿出他的考卷給大家看：「一百分的考卷你們看沒看過？你看這科是一百，不好意思你看這一科還是一百……」可到了第四科，他生氣地問道：「這科怎麼只有九十分？那十分跑到哪里去了？」 圍觀的鄰居起哄說：「那十分跑到阿偉家裏去了，你沒看到嗎？」那個父親當時翻臉，抽出皮帶打了班長十下屁股。這件事情定格在：考了三科 100 、一科 90 的孩子蹲在地上「嗚嗚」地哭，考了十分的孩子蹲在一旁興高采烈地大啃雞腿。 我們是 盧蘇偉 父母式的父母還是班長父親式的父母？ 盧蘇偉 現在是作家，出版了《看見自己的天才》《賞識自己》《看見孩子的叛逆》等十幾本書，也是職場激勵專家，為 臺灣 很多大的企事業像 鴻海、友達、三商人壽、統一企業、大陸工程、中央研究院、中央銀行 等等單位進行定期演講和講課，他還在法院任少年調查官一職，做犯罪青少年的感化工作，並被邀請至全世界各地演講，感染和鼓勵無數的人活出自我，找到自己的自信。 以世俗的眼光看， 盧蘇偉 是成功的，比他的班上任何一個聰明的孩子都成功。他從一個白癡小孩成長為一個鼓勵別人的智者，靠的是父母對他始終如一的接受、鼓勵、和無條件的支持。 盧蘇偉 的智商很多次被評定都只有 70 ， 但是他從來沒有懷疑過自己是全世界最聰明的人 。 凡事他都敢想，敢試，他覺得自己都可以做成。因為從小他的父親一直都給他灌輸了這個觀念。這種自信對孩子非常重要，它來自於外界對待你的態度，尤其是父母親的態度。 他說：你認為你的孩子笨，他就笨一輩子給你看；你認為他聰明，他就聰明一輩子給你看。 他說：其實每一個人的內在都是個天才，只是我們天才的地方不一樣。今天學這東西不會，並不表示沒有這個天賦，也許只是方法不對。 同時我們的天賦當中有很多不足的地方，但是不足又如何呢？我們應該去看我們會的是什麼，因為這個世界需要的是我們會的能力！ 我相信只要有信心、毅力、勇氣和永不放棄的態度，這世界就沒有困難的事情。而這個態度，才是決定生命最重要的關鍵，才是父母要培養孩子的地方。作為父母，您怎麼看孩子，他就會是那個樣子 ! 註：盧蘇偉，現任板橋地方法院少年調查官（保護官）、世紀領袖文教基金會創辦人。八歲時因患腦膜炎，使得部分腦功能受損，五年級才開始真正學會識字。小學時是班上倒數第二名，國中讀了四年換了三所學校，因智力測驗只有七十分，還讀過啟智班，勉強讀完高職電子科，花了七年考了五次大學，最後因為退役軍人加分才考上中央員警大學犯罪防治系，然而在此之前，他只是一個智商不足，被判定學習有障礙的白癡。 大二時，他在馬傳鎮教授的協助下，發現他對於短暫記憶、數的學習、平面空間等方面較差，卻在分析、整合、創造方面有很強的能力，這才找到了合適自己的讀書方法，看見自己的天才。大學畢業時是全系第三名，當年並以第三名考上高等考試司法行政觀護人科。 一個智商曾被判定只有七十的人，一個到小學三年級才會分辨零到九的孩子，只因為父母沒有放棄過他，不斷的鼓勵他，他走出「學習障礙」的陰影，現在的他，是一位輔導專家，不但負責觀護百位問題青少年，也是位國內、外知名的潛能專家，曾受邀美國、加拿大、澳洲、馬來西亞、新加坡、香港、菲律賓等國家，演講已逾三千場，更躋身為作家的行列，出版過三十多本著作，他為自己的人生創造了無限可能，從白癡變成了天才。

這裡是國父紀念館,提到的國父,你會想到什麼? 像我,我就想起一首歌。 我們國父,壽創革命,革命謝如花。 這首國父紀念歌,就是我們從小就學的歌。 另外,以前我們在讀課本的時候,也會有專章專輯來介紹國父的事蹟。 但是現在經過了教改,國父幾乎已經消失在我們的歷史課本。 現在的年輕人,還認得國父嗎? 你們認得他是誰嗎? 孫中山先生。 你們認得他是誰嗎? 蔣公正,孫中山啊。 這個人,你們認得嗎? 他長得有點眼熟。 你有印象嗎? 我不知道,你有印象嗎? 我沒有耶。 蔣公正。 蔣公正喔? 差一點。 這也不會特別介紹,所以你也不會去特別注意對不對? 不會。 去孫中,去孫化。 那到最後大家很多小朋友,很多我們的後代子孫,就完全不了解孫中山是何許人物。 他就把他當成他是一個外國人。 外國的領袖,跟我們台灣是八竿子都打不上。 這個是他最後的目的。 歷史教育都已經變成現在執政黨、民進黨的工具。 因為他把整個歷史課綱,從台灣史,也就是所謂的杜正勝的台灣史觀,為出發。 孫中山先生的建國史,他建的當然是中華民國的歷史。 是1912年中華民國成立。 這當然是在中國史的範圍來講。 這是毫無疑問的。 因為那時候台灣是在日本的統治之下。 日本如果比較好,怎麼會有關東軍呢? 如果比較好,怎麼會有南極大屠殺呢? 所以不管是清政府,或者是日本政府,或者是當時的北洋政府、國民政府。 我覺得都應該給他一個清楚的歷史事實交代。 中華民國是誰創立的? 他在教授裡面也幾乎都是輕描淡寫。 而且可能已經不知道誰是國父了。 因為他們覺得中華民國那不是屬於台灣史的角度,應該要去講的部分。 你覺得這不是台獨教學囉? 這個是真實的教學,歷史的事實的教學,不是什麼台獨教學。 也就是說,你們弄了半天,所謂要讀,或者是要把台灣證明什麼這些。 其實都是騙選票。 那最後他總要做一點時代的事情。 那所謂時代的事情就是在課本上改一改。 所以我想民眾也已經搞清楚。 幾十年前我們常常講說台灣是這個復興基地,是善民主義的魔漢神。 那等於簡單講就是我們是孫中山的傳人嘛,對不對? 那現在變成孫中山的傳人就是在大陸了。 教改快三十年,不僅歷史教科書,去中,去講,去孫。 連四維八德,品格教育也不見了。 你知道什麼叫做四維嗎? 不是。 你知道四維是什麼? 你。 我考你啊。 四維是什麼? 廉詞。 沒有。 你忘掉啦,我告訴你,禮義廉詞,你一定知道。 不不不。 八德是什麼?我現在講另外一個議題了,不要再糾纏那裡,我真的。 我剩兩分鐘,不要再說了。 我們那裡有四維啦。 四維是什麼? 四維是什麼? 四維。 四維討論啦,討善啦。 好啊。 我講四維,我正準備回答。 這個是最新解釋。 八德是什麼? 桃園有八德啊。 桃園有八德啊。 台灣最美的風景是人。 才說了完兩年,我們就被封為是全世界詐騙集團的核心島。 詐騙核心島跟最美的人,這兩個對比很噁心啊。 那這個是要算誰的帳? 很簡單。 我必須說,必須要算綠營的帳。 因為他長期在欺騙人民。 用我們的歷史篡改方式欺騙人民。 因為歷史都可以欺騙的話,那就可以無所不騙。 教科書跟學術研究是不一樣的。 教科書是要傳達一個國家的立國的精神。 跟它這個文化這個民族,它所賴以生存的根本。 對,遺憾的是,大家可能在乎的是成績。 學校考試,而沒有去注意到,這些歷史史觀的狹隘性。 造成對於我們下一代很多的洗腦。 所以你說現在孩子天然毒,我就不是天然毒。 而是現在的所有的教科書所造成的。 我奉勸蔡英文,停止篡改歷史。 停止篡改孫逸仙,或者是孫文孫中山。 他本該有的最基本的歷史地位。 這樣呢,我們的國家才會正常。 國家首先要正常,是你對於你的歷史回顧要正常。 如果你對於你的歷史回顧要正常。 如果你對於你的歷史回顧,一直是一個不正常的。 你就一直想說謊。