真的假的

❤️各位親愛的 好朋友，您是否 正在尋找生命的另一種可能，今天下午在 板橋書院 舉辦難得的祈福 點心燈 ，及中午免費享用 平安齋，歡迎 好朋友到書院 談心，讓 生命共好 。 欣佑 講師：0928287759

傷心肝腎十大最邪惡食品 不吃 不可吃 ！多喝水運動增加代謝 保護身體 1.珍珠奶茶 2.拉麵 3.炸雞排 4.燒臘醬汁三寶飯 5.鐵板麵 6.肉鬆肉乾香腸 7.水餃鍋貼包子 8.燒餅油條 9.各式麵包奶酥肉鬆 10.邪惡甜早餐穀類

拜託大家！ 協尋哥哥，憂鬱精神異常狀態恍神，時而正常！輕度弱視。走路緩慢 75年次 於7月20日清晨 大溪區埔頂公園付近出走～ 當晚疑似吃藥夢遊穿四角褲（深藍色格子）出門，頭頂有開過刀的不大疤，現在頭髮五分平頭，夾腳拖鞋。 懇請鄉親幫忙留意一下，有看到請與我聯繫。 謝謝！（已報案） 聯絡人0917858501施小姐

王鴻薇 憲法法庭暫時處分結果出爐，民進黨發言人吳崢所言完全命中，既然民進這麼放得開完全不演了，就不要怪大家看扁了大法官。 1、 大法官司法權行政中立蕩然無存，當民進黨發言人在判決前說明判決結果與判決時序，憲法法庭竟然還完全比照辦理，正所謂「閻王叫你三更死，誰敢留人到五更」，這樣的結果，無疑是更讓人民對大法官的信任蕩然無存，這是國家最大的悲哀。 2、 憲法法庭審辦結果可以提前洩漏給執政黨，果然賴清德在判決前就自信滿滿的威脅在野黨，執政黨對於憲法法庭判決結果零時差的掌握，當然是不證自明，賴清德不愧是金孫，都當到了總統，還要躲在大法官的強褓之下，自己承諾的事情通通反悔，民選總統不敢面對民意的監督，簡直是國際笑話。 確實今天憲法法庭的結果讓人遺憾，但是相信國人也不意外，民進黨赤裸裸地把政治黑手伸向司法權，藉由大法官阻擋民進黨不願通過的法律，根本是把沒有民意基礎的大法官凌駕於新民意的立法院，這才是真正的民主已死。

沒想到是他！絕望者之歌是一本描寫十分深入的書籍，作者自小的生活條件極差，身處當時製造業衰敗的傳統小鎮，有幸把握機會從軍，進入名校，而有所成就。他以個人經驗積極幫助環境不佳但有意願努力的年輕人。他在書中坦承，弱勢者與一定社經地位的人們所能掌握的人脈大大不同，這使階級差異越來越大，也帶來社會問題。

臺鐵地下化桃園車站工程開工 迎向蛻變的新車站 交通部長李孟諺及桃園市長張善政等人今（10）日出席「臺鐵都會區捷運化桃園段地下化建設計畫」桃園新站工程開工典禮。目前有關桃園鐵路地下化建設計畫中，已有平鎮、中壢站、桃園站相繼進入施工階段，將提供旅客更優質、舒適的鐵路運輸服務及搭乘體驗。 桃園市政府捷運工程局長劉慶豐表示，桃園新站完工後，將可與捷運綠線G07站及捷運棕線轉乘，方便旅客搭乘大眾運輸系統，未來再配合機場捷運及捷運三鶯延伸線，連結大臺北都會捷運系統，讓軌道運輸更加便利。在工程進行期間，市府將持續與鐵道局密切合作，除提供旅客良好的運輸服務外，鐵道局也會做好相關施工交通維持，以減輕施工造成的不便及衝擊。 捷運工程局指出，桃園鐵路地下化建設計畫，全長17.9公里，依交通部鐵道局規劃，主體工程分為8標，平鎮車站、中壢車站及桃園車站路段在內的 3標主體工程進入施工階段，其餘中路車站及中原車站等2標主體工程，可望在今年陸續開工，而桃園、中壢及內壢車站預計將於118年切換通車，其餘通勤車站則於119年啟用。 捷運工程局表示，捷運綠線G07站在施工過程中曾面臨文化資產保存等相關課題，捷運工程局先期透過多方溝通、舉辦文資議題專家學者座談會等措施，將文資議題妥善處理完畢。臺鐵桃園車站未來在施工時亦將同樣面對相關課題，捷運工程局也願意分享處理經驗，以供鐵道局處理文資議題，讓工程順利，如期如質完工。

#分享復興里辦公室 懇請大家多多幫忙！🙏🏻🙏🏻 謝謝大家的善心與愛心❤️🧡💛 稍早我已聯繫朱里長～ 目前喪葬費用已全數由慈善團體認捐，另外孩子的生活費用，截至目前為止已募達95萬餘元，但至12日前仍可捐款。🙏🏻🙏🏻 里辦公處地址 330桃園市中壢區華勛 里5鄰華勛街304號 電話-03-4562077

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《天使戰爭》 整理：李貴芳 ~‭「 將事隱祕乃神的榮耀； 將事察清乃君王的榮耀」箴言25：2 ~ 「知之為知之，不知為不知，是知也，不患人之不己知，患不知人也」：孔子？ 「甭表錯情，會錯意，答錯線，對號入座，大錯特錯，日水雞」：阿牛。 《 八掛十架、道》（真理、生命、道路、神）（菩薩Buddha,上帝God《聖經》）之役，是「科學」vs 「迷信」 。「國父（上帝之子）」vs 「希特勒（外邦人）」！！！ 手持詩書皆雅客，心懷古韻無俗人，希腊醫父Dr.Hippocrotics 稱：「哲學家（文學家）、醫生（科學家），接進神」。「Angel - Light and Darkness 」，是東方「社會主義（Socialism 《聖經八掛》vs 西方資本主義Capitalism)《白領階級》」。 哲學醫學拊膺真理 ，合乎「科學」，因此，愛因斯坦曰：「科學沒有宗教是跛腳的，宗教沒有科學是盲目的」，因此「萬教歸宗，宗教歸一」，以為文，以響讀者，先睹為快，尚祈不吝賜教，社稽幸甚，人類幸甚。 東方《易經八卦》是群經之首，萬道之源，與西方《聖經（Bible）》，眾說紛紜，見仁見智，莫衷一是，殊途同歸。例如： （甲）「兄弟同心，其利断金」，《周易》。 （乙）「‭阿摩司書 3:3 二人若不同心，豈能同行呢」《聖經》？ 八卦是《易經》的基本概念，可代表一切自然現象的動靜狀態，可解惑修身悟道，成事成己成人，每個卦由三個爻組成，可預測前後，未卜先知，驅凶趨吉，防患未然，文明世界，一統天下，非危言聳聽，太極世界 - 天有不測風雲，自然宇宙 - 人有旦夕禍福，猶如《聖經》曰：「凡事都有定時， ... （傳道書3：1 - 15）」。這是最好的見証。 《易經》又名《周易》，約兩千餘年，是一部百科無字天書，人類文明軸心經典，俱跨越時空的力量，動者恆動，靜者恆靜慣性，影響中國哲學家傳統文化，例如：天文、地理、數學、曆法、中醫、體育、文學、藝術、建築、軍事等。是歷代智者修身處事寶典，容智識、信仰、實踐人生社會, 受老子孔子古聖賢和歷代偉人哲人認同，現國內思想家、科學家（中國嫦娥六號登月）、文學藝術家、經濟學家、企業家等重視，為萬事萬物發展變化規律的智慧典範。萬事萬物的發生皆可預測，可以把握，以減少錯誤，重視理性智慧（約翰福音15：5）。 《易經》，其六十四卦，以社會、人生中六十四種變化，代表萬事萬物典型，明示特定時間和環竟下的自然、社會、人生規劃為相關的解決問題的對策。例如： 人類面臨地球天氣變化、能源消秏等問題、亦能由我們《易經》找到解除智慧機會，更何況世界上由以地區、宗教（以巴之役）、種族、觀念、階級互異、何時何刻發生在衝突、對立、鬦爭、但以致力共同生存而發展合作（一帶一路），讓步（海峽兩岸）、妥協（俄烏之戰）、和諧（中美冷戰）而努力（‭腓立比書 4:13 「 我靠着那加給我力量的，凡事都能做」）。 《易經》，不愧是我當今世界圖騰、宇宙密碼，而是我們先賢配下的解開了事物密碼的金鎻匙。 總而言之，古聖賢謂：「道不同不相為謀」，故老子著：《道德經》，闡明了「道」之沉默大「能」例后： 「道可道非常道兮，名可名非常名也；自然自有永有（聖經出3：14）兮，無為為所欲為（道德經佛儒道異）也」。言明「上善若水，大道無極」，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八掛由此生生不息，因此： 「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，意謂：天的運動剛強勁健，相應於此，君子處事，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發奮圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物」。語出《易傳》中的《象傳》。 總而言之，上士聞之，急而從之，中士聞之，若存若亡，下士聞之，一笑置之的心態。 （甲）韓愈曰：「道」事物當然之「理」，修己治人之「方」也；古六藝，即六經，聖人著「經」，賢人解經著「傳」也。 （乙）「博愛」謂「仁」，行而宜謂「義」，照仁義行謂道，個人天性修養佳謂德，故仁與義有其含義與名稱，道與德是空虛品位，故道有「君子與小人」，德有「吉與凶」。 老子佛家主張：「無為」，而儒家言正心誠意，「主張：「有為」互異。例如：「道」 （甲）孔孟子著《孔孟聖道》又名《一貫道》，例如： （一）子曰：「吾道一以貫之」。 （二）「忠」- 己欲達而達人，己欲立而立人。 （三）恕 - 己所不欲勿施於人。 （四）「不偏不倚」《中庸》。 （五）「修身、齊家、治國、平天下」《大學》。 （六）《禮運大同篇》： 「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者，皆有所養；男有分，女有歸。貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂「大同」」。 （乙）老母創：《一貫道》，例如： 逢三期末劫，老母慈悲，慈航普度，求道既然如此： （一）修心養性，變化氣質。 （二）躲災避難，逢凶化吉。 （三）超生了死，永斷輪迴。得三寶： 第一寶：玄關竅（元神靈魂）。 第二寶：合同（通天佛令）。 第三寶：口訣（神印）。 冀修成正果，以訣穴印，奔向理天極樂。 （丙）《聖經（Bible）》，例如： （一）道 - 大自然（起初、太初：創世記1：1；約翰福音1：1）。 （二）道 - 神：Buddha普薩、 God上帝（約翰福音1：1）。 （三）自有永有、全能的神（出埃及記3：14）。 （四）阿拉法、奧美戛、始、終（豈示錄22：13）。 （五）道 - 真理、生命、道路（約翰福音14：6）。 聖經的功用是為著主耶穌、為著我們；也是一面為主耶穌作見證、一面也是叫我們蒙恩典得建立。在為著我們這一面，聖經的功用：第一、就是叫我們有得救的智慧，將神在基督裏的救法，和人因信得救的途徑啟示給我們，使我們曉得蒙恩的路，明白得救的方法。 「‭羅馬書 3:23-26 因為世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪， 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義」（馬太福音 28:18-20 耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了」。 求「神的國」簡單講就是「求神在地上掌權」，從福音的角度看便是「祂的福音得以傳開，使萬民歸向神」。 至於「神的義」則是指「國度的公義」，也就是「神旨意的成就」，冀末世審判，弟兄姊妹們，認罪悔改，完全聖潔，進入新天新地（豈示錄21：1）伊甸園，天堂（彌迦書 6:8 「世人哪，耶和華已指示你何為善。 他向你所要的是甚麼呢？ 只要你行公義，好憐憫， 存謙卑的心，與你的神同行」），末了「願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們」（豈錄22：21）。 總而言之，蓋「道」也者，天之經，地之義，人之行也。「道」在《易、聖經，四書、一貫道》等，見仁見智，眾說紛紜，莫衷一是：「道」：自然、真理、生命、道路、神（Buddha, God）、靈（Almighty Power 等）便是。 哲學是自然界就有，而力求其有，而東方《易經》等，西方《聖經》之「道」：自然、神等已存在，而科學，異曲同工，可假設求証製作，無異議。於是就有中國大文豪哲學家倡：「中國五四運動」：「德（道德）先生」與「賽（Science ）先生」的（魯迅）與法人奇幻科學小說家著：《登陸月球》儒勒。凡爾納（Jules Verne）等，科學家：（錢學森、愛因斯坦）等。便是今世紀所謂的「拓荒」者：就是「自然界（Nature）」與「人工智慧(AI. Artificial intelligence )」產生。例如： 大自然能(Natural Almighty Power ) vs 人工智能（Artificial intelligence ）！ 宇宙大自然「道（參閱諸經）」是大自然的「能（Energy ）」是自然（Nature），是「真理」，是「輭件」，而「AI(Artificial Intelligence )」，是人工智「能」，是「科學」是「硬體」產品：當今世界的「武器」和「儀器」，是「核彈」等及「核能」等是全能者「真理、生命、道路、能量、道、神」（Almighty God ）與全能大自然等。例如： （一）第二次世界大戰結束：原子彈發明 。 （二）原子能、核能的發明。 （三）電腦的發明。 （四）發射火箭和嫦娥之登月背面世紀的壯擧。 （五）無人的世紀（全自動化）。 （六）人工智能（AI）Artificial Intelligence 的全面使用的現在。 （七）「一帶一路（絲綢之路）」天下為公，世界大同，世界文明！天下一統。 （八）電子數位流行貨幣（Digital Currency ）的發明使用的結晶。 2024.07.06籤王

看完自己想一想，我只記的我國中二年級至三年級天天我的班天天都有人被打，天天不同人被打，我差點，後來學會了站對位置才平安畢業

小學生寫「我的志願」 我的未來志願最喜歡當阿公， 因為我的阿公： 1. 早上可以睡懶覺，又可以睡午覺，晚上還可以看完電視早早睡覺。 2. 不用寫功課，也沒有暑假和寒假作業，也不用補習。 3. 閒來沒事可到樹下乘涼，或到公園找人下棋。 4. 沒有人管電動遊戲玩多久。 5. 早上喝咖啡，下午喝茶，晚上喝酒，快樂似神仙。 6. 可以留鬍鬚、蹺二郎腿、抽煙吐煙圈。 7. 早上玩橋牌，下午玩大老二，晚上打麻將。 8. 搭公車免費，搭高鐵和看電影都半價。 9. 上車遇到善心人士還有人讓座。 10. 想吃什麼就吃，熱的有蚵仔煎、碗粿、甜不辣、麵線糊、臭豆腐、烤香腸、蘿蔔糕等； 冷的有豆花、剉冰、木瓜牛奶、冰淇淋、果凍、布丁、綠豆涼糕、奶酪、摩摩喳喳只要不撐死，沒人會阻止。 11. 想做什麼都可，學唱歌、跳舞、書法、繪畫、彈琴、吹喇叭或登山、健行，還是海邊游泳、浮潛、潛水。 如果口袋有錢也可以去旅行。 當阿公太棒了！真的很幸福！ 啟發~~我這糟老頭，居然不知道自己有多麼幸福 ?? 網路分享

加那麼多人，都沒有辦法解決我被（親朋好友）霸凌，我完全沒有公開被霸凌之前，就已經沒有辦法上班，原因她們賣毒品逼我吸毒！ 不讓我在外地工作機會絕對不是我本人，本身的問題。我是女生。不是男的。我加入上萬群主全部發文，🆘求救 我台灣從小長大，我從台北出發到新北市，到桃園地區到台中，目前我人在新竹，已經完全沒有錢繼續找工作，完全沒有得到台灣政府的協助。

【李常受弟兄對聖經的態度】 個人的見證： 【我一得救就非常愛讀聖經，更愛明白聖經。】（《一個身體，一位靈，一個新人》，第十篇。） 【我作個見證，我一得救就愛主，愛讀聖經】（《歷史與啟示》上冊，第七篇。）【自一九二五年起，我就是一個真正的、尋求的基督徒。我非常愛主並愛讀聖經。】(《人的肉體與人的靈》，第五章。) 【我得救了。那是一九二五年四月間的事。我是真的轉到主面前了。那時作為一個年輕人，我原是滿懷野心，一心要受教育，追求學問，但是我轉向主了。從那天起我愛主，我也愛讀經。那些日子不像今天你們年輕人那麼有福。那些日子我愛主，但是無處去得幫助；於是我盡所能的到處搜尋各種關於解經的書，因為我愛讀聖經。】（《正當教會生活的恢復》，第十七篇。） 【我是在第一次世界大戰結束數年後，十幾歲時得救的。我愛讀聖經，並想要認識其中的真理。所以，我雖然是個窮學生，卻設法買屬靈書籍。】（《羅馬書生命讀經》，第二十篇。） 【我從得救那天起，就愛讀聖經。我生在基督教，長在基督教，也在基督教裏受教育，但我從來不愛讀聖經。那時我對基督教很熱心，若有人反對基督教，我頭一個頂上去；若有人反對聖經，我也頭一個頂上去，可是我還未相信，也不讀聖經，更不禱告。然而，就在那個下午，我得救了。從那時起，我就愛讀聖經，認真的、深刻的、硬性的讀，讀不懂也照讀不誤。不過暑假的兩個月內，我就把新舊約聖經讀了一遍。然後我立刻開始去買屬靈書報，盡力搜購；書一到手一定立刻讀，絕不留到第二天。讀了許多講真理的書報後，我再去受弟兄會的教導，他們是最明白聖經、最懂真理了。至終，我進到主的恢復裏，被主興起來，為主說話。但是過半年後，我還不知道羅馬六章裏有這麼一句話：『豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？』（3。）皷 不僅是我，你們大概都是這樣。得救多年後，纔看見在聖經裏有這麼一句：『豈不知我們這浸入基督耶穌的人，是浸入祂的死麼？』所以，如果說為人施浸的時候，受浸的人應該明白救恩，清楚真理，那個明白、清楚也是有限度的；到底怎樣纔算明白、清楚？以我自己為例，從一九二五年四月我得救那天至今，整整是六十年又四個月，這期間我天天勤讀聖經。如果你今天問我：『李弟兄，你對真理清不清楚？』我還不能說完全清楚。這樣，以清楚真理、明白救恩的標準來說，說不定我今天受浸都嫌早了一點。所以若按傳統的觀念，這就麻煩了。】（《速興起傳福音》，第六篇。） 【聖經是一本奧秘的書。不光是百讀不厭，並且是百讀不透，千讀也不透，萬讀也不透。你無論讀了多少遍，還有新的東西。三十多年前我已經把聖經讀破了三、四本，我覺得我把聖經明白得差不多了。但是慢慢的就看見，還有我沒有看見的。】（《喫主》，第一篇。） 【你們許多青年弟兄不僅把全部時間，也把自己和一生奉獻給主。你們必須考慮你們所必須作的。用你的全部時間，用你的一生事奉主，並不是說，你需要作許多工作。你必須領悟，事奉主不是作一項工作，也不是作一番偉大的基督教事業。事奉主乃是從聖經的啟示和一切基本的真理中，把主，三一神，當作一切供應出去。這是主要的事。這是你的資本。你若從聖經認識更多基本的真理，你就有更多的資本。你若沒有甚麼真理，你就是貧窮的人，空手來事奉主。每當我說到這點，我的心就破碎了，我的靈就為你們焚燒。按我的觀察，你們在求得這些基本的真理上，並沒有作到最好。即使你五十多歲了，你還能多方研讀。我必須作見證，甚至到了八十歲，我仍天天研讀聖經。沒有充分認識並經歷神聖的真理作資本，我們怎能事奉主？在這件事上，我對你們大家非常有負擔。 我們剛剛講完全本新約的生命讀經，這些信息多半已經出版了。有許多篇幅充滿了真理的許多要點，可供我們研讀。我們在聚會中供應話語，僅僅從生命讀經選出一個題目，再選出一些要點，卻沒有多方研讀，這是不彀的。這不管用。甚至在一次聚會中釋放一篇信息，你也需要資本。 你必須從創世記二章至啟示錄二十一章，研讀聖經中的金子，好完全懂得金子的終極總結。要去查史壯（Strong）的經文彙編，記下所有用到『金子』或『金的』這辭的經文。然後花一個月研讀這些經文，研讀金子，看看在神聖的啟示中有些甚麼。這就是得到資本的方法。這樣研讀以後，你會看見一些東西。你會看見金子是新耶路撒冷所建造在其上的那座山的根基。金子是山的根基、景象和立場。城本身好像一座山，高一萬二千斯泰底亞，是純金的，如同明淨的玻璃。（啟二一16～18。）經過這樣查考以後，你就曉得聖經中用作神聖表號的金子終極總結的意義。 我們已經看見，新耶路撒冷的金子表徵父的性情。金子是父神性情的表號，不是工作或作為的表號。金子是素質和性情的問題。牠是一種沒有人能改良，也沒有人能製造的物質。不要以為我把聖經中一切項目的屬靈、神聖、屬天、聖別意義，述盡說竭了。我作不到這事，我也不是那麼包羅萬有。我所作的就是打開礦脈，讓你進去挖掘。甚至在這些信息中，我也說了好些要點，是生命讀經信息中所沒有說過的。從一九七六年我寫了啟示錄恢復本的註解，這八年來我對新耶路撒冷又有更多的看見。這再次給我們看見，我們必須進入聖經中一切真理的深處。珍珠珍珠表徵基督在救贖之死與分泌生命之復活裏的人位。（啟二一21。）珍珠是蚌所產生的。蚌被砂粒所傷，便分泌生命的汁液來包住砂粒，使其成為珍珠。這樣的產品表明基督在救贖之死和分泌生命之復活裏的人位。 寶石 然後我們來到牆的碧玉和根基的十二樣寶石。我們有些人應該研讀新耶路撒冷裏十二種不同的寶石。（啟二一14，19～20。）你需要查考最好的辭典，和專家們對這些礦物的研究。我相信這些不同的寶石有許多屬靈的意義。（我們講完全本新約以後，也許主會引導我們有一次啟示錄的特別訓練。對這卷書，我們至少還需要三十篇信息。）神的話沒有廢話，甚至一個小小的介系詞也很有意義。這十二樣寶石作這終極總結的牆和根基，必定有重大的意義。我的確有負擔研讀這十二樣寶石，但我沒有時間。你們許多青年弟兄應該拿起這負擔，花一年的時間，甚至更多的時間，單單研讀新耶路撒冷的十二樣寶石。這是值得的。】（《主恢復的異象》，第84-88頁） 【七十多年來，我們一直鑽研聖經內在的意義。我們讀了召會歷史中對聖經不同的解釋，主給我們鑑別力，使我們看見甚麼是合乎祂永遠經綸的。】（《雅各書結晶讀經》，第四篇。） 由上即可略見李常受弟兄對讀經的態度和負擔：『我必須作見證，甚至到了八十歲〔1984年〕我仍天天研讀聖經。』『這兩章我已經研讀了許多年。』『你們青年弟兄需要殷勤進入這些事。…你們需要花更多的工夫鑽研牠〔聖經〕。我與你們分享的這些點，不是偶然臨到我的。這兩章我已經研讀了許多年。』『多方研讀』、『查考』、『一直鑽研聖經內在的意義』，『我們必須進入聖經中一切真理的深處。』『神的話沒有廢話，甚至一個小小的介系詞也很有意義。…我的確有負擔研讀這十二樣寶石，但我沒有時間。你們許多青年弟兄應該拿起這負擔，花一年的時間，甚至更多的時間，單單研讀新耶路撒冷的十二樣寶石。這是值得的。』 三、聖經在我們信仰與生活中的地位 １　我們相信聖經，認識聖經，實行聖經： 【我們相信聖經、認識聖經、實行聖經，不是因為聖經裏有道理、豫言、豫表、以及許多的教訓，乃因聖經是以基督作中心，而這位基督是我們的生命。我們是因此相信聖經，認識聖經，也實行聖經。我們從聖經看出，基督是聖經的中心，作了我們的生命，並有一個表現、彰顯，這個表現、彰顯就是召會。所以，我們認識聖經是在於基督與召會，我們相信聖經也是在於基督與召會，我們實行聖經更是在於基督與召會。 …看見基督怎樣是聖經的中心，並且這位基督要作人的生命。為著作人的生命，祂就有了兩次的『成為』。第一次祂成為人，穿上肉體；第二次祂成為靈，賜人生命。第一次的成為是為完成救贖；第二次是為分賜生命。今天祂這位救贖主，成了賜生命的靈，在我們裏面作我們的生命。祂作了我們的生命，就從我們身上有一個彰顯，這個彰顯就是召會。這是聖經的中心，是我們所相信、所認識、並所實行的。】（《歷史與啟示》下冊，第315-316頁。） ２　要到主這裏得生命 【因為祂是又真又活的主，祂今天是那包羅萬有賜生命的靈。耶穌是祂的名，靈是祂這個人；你一呼喊祂的名：『哦，主耶穌！』靈就來了，因為靈就是那個人。 不必多研究，要到主這裏得生命 歷代人都犯了一個大錯，就是喜歡用頭腦研究。主對猶太人說，『你們查考聖經，…卻不肯到我這裏來得生命。』這是我們人的大難處。在主耶穌的時候，猶太教的人把舊約三十九卷一遍又一遍的讀，花許多工夫研究，卻不肯到主這裏來得生命。過了使徒以後，基督教的人不光有三十九卷舊約好研究，還有二十七卷新約好研究。慢慢路德改教了，又有路德的東西加上去；慢慢的奧祕派也出來了，寫了不少書，今天好些追求屬靈的人讀這些書，研究這些書。慢慢的摩爾維亞的弟兄們起來，又留下很多東西給我們研究。到了前一個世紀，英國的弟兄們起來了。慢慢的主在東方，在我們中間又有一套東西出來。那今天又加上了我們的生命讀經。歷代累積起來的東西，真是不得了，可以裝滿一個大圖書館。而今天許多人就是這樣研究，卻不肯到主這裏來得生命。 這樣研究的結果，你有你的意見，我有我的意見；這個不對了，那個也不對了；這個不行了，那個也不行了。要知道，第一個不行的是你。你先死，靈就先斷氣了。所以我就奉勸弟兄姊妹：算了罷！不要再去說誰對誰不對，誰行誰不行。行也是死，不行也是死，全數是沒有靈。『你們查考聖經，…卻不肯到我這裏來得生命。』今天不是把聖經讀熟了，查考透了，明白對了，你就有生命了。不，生命乃是主自己，生命就是靈。你非到主這裏來不可。這不是說我們不該讀聖經，也不是說我們不該讀屬靈書報。但是我奉勸你們，不要多研讀，卻要多喫喝。如果頭腦用得太多，是非論得太多，這是知識善惡樹，不是生命樹。你若真正愛主，真正追求主，就不要再去研究，就是多來喫喝。 感謝讚美主！三而一的神，父、子、靈，經過了種種手續，道成肉身、人生的生活、死而復活，今天在升天的境地等候我們接觸祂，祂就是這樣一個靈。同時你有一個靈。祂為你造了一個靈，並且祂把你的靈重生了。因此你可以和主耶穌這靈，靈靈相聯，靈靈相通，二靈聯成一靈。你有這一個靈，就用這一個靈，活出這個靈來。其他的問題讓牠去罷！所有的道理不能征服人，所有的是非不能征服人，也不能供應人，那完全是死亡。 我們常說教會的合一，教會的立場。我告訴你，你若講道理，你若不活在靈中，講來講去你最不合一。道理是叫人分裂的。你若真正活在靈裏，沒有道理，就是合一。我只知道有一位神，我只知道有一位主，我也知道有一個靈，我也知道基督只有一個身體，教會只有一個，無論在那裏出現，就是一個。我反對另一個，我不要另一個；但這不是我的道理。我就是活在這個靈裏頭。我活在這個靈裏頭，我就是在合一的立場上；我活在這個靈裏頭，我就是在合一的教會中；我活在這個靈裏頭，我就是活在身體裏。一個身體，一個靈，一個主，一個神。 阿利路亞！神就是靈，神也就是生命。祂經過了一切，祂已經準備好，要我們接受祂。感謝祂，我們已經接受了。祂的靈和我們的靈，二靈聯成一靈。我們天天、時時，就在這個靈裏。】（《神與人奧祕的關係》，第三篇。） 我們不是僅僅研讀聖經，也不是爭辯任何道理。我們一直鑽研聖經內在的意義，我們讀了召會歷史中對聖經不同的解釋。我們深怕只查考聖經，卻不肯到主這裏來得生命。我們深願成為先到主這裏得豐盛生命的人，活在靈中，與主聯合成為一靈，住在主裏面，使祂藉『聖經』所說的『話，是靈、是生命』，住在我們裏面。因為離了主，我們就不能作甚麼。我們信靠又真又活的主，祂是一切。這不僅是我們在召會生活中的實行，這更是我們在主面前一切信仰的基礎。說到這裏，對盧氏以訛傳訛，完全不實的傳說引述，我們已無辨正的意念。因為，那和我們所信仰、所實行的相去太遠了。只希望在此將真理與事實公諸於眾人，以白真相而已。（全文完） https://cftfc.com/李常受對聖經的態度/

《澄清聲明》 親愛的聖徒及朋友們： 近日發現不法人士盜用臺灣福音書房標誌及圖示等，冒名徵求聖經或有聲書朗讀人員，意圖進行詐騙，懇請聖徒及朋友們勿上當受騙。 在此鄭重聲明澄清，臺灣福音書房近期並未透過任何社群媒體，（包括但不限於 Facebook、Line、Instagram 等，）徵求義工或任何其他工作人員。 若您收到可疑訊息或電話，請立即停止連繫，切勿提供任何敏感的個人資訊。如有疑問，請透過以下聯絡方式與我們確認。 臺灣福音書房聯絡電話： 金山門市：02-23414887 信基門市：02-87890460 電子產品客服專線：02-27575777 臺灣福音書房 謹啓

大家的爸爸「黃仁勳」生活日常——身為日理萬機 CEO，他討厭 3 個東西 身為日理萬機的科技公司執行長，黃仁勳曾提及自己一天工作 14 小時。在 2020 年的《金融時報》訪談中，黃仁勳說喜歡在開始工作前做一點運動。近期的訪談中，黃仁勳說他去上班前，會把自己的工作都做完。 一整天都在開會，身為 CEO 他討厭 3 個東西 黃仁勳自陳，上班幾乎一整天都在開會，因此選擇對他來說真正重要的會議。他盡量不參加例行性會議、營運會議，因為已經有很棒的同事在負責，而 CEO 的時間非常壓縮，應該要做其他人做不到的事，或協助任何可察覺的進展（move the needle），例如解決問題、腦力激盪、創造性會議等。他順道一提，他恨報告性質的會議（reporting meetings），「不要向我報告」。 黃仁勳也不鼓勵常見的 1：1 會議。他的 NVIDIA 領導團隊有 60 人，這 60 人的直屬上司就是他。他表示，給回饋是學習的目的，如果一個人犯下一個錯誤，大家應該都從中學到教訓。在每個人面前提供回饋，可以幫助其他人透過「平等地獲得資訊」和聽到「解決方案的推理過程」學習。如果採取 1：1 會議，就剝奪了一大群人的學習機會。 黃仁勳還說他討厭一個東西──試算表（spreadsheet），因為人們只要輸入一些數字，就能做任何想做的事，例如產出圖表等等，但他覺得針對問題的推論過程更加重要，因此他喜歡文字勝於表格。 至於時間管理，黃仁勳表示，他盡量不讓 Outlook 制約自己的時間，即便知道這很難，但應該有目的地決定想要做什麼事情，並管理好自己的生活。不過，這時候不得不提到，黃仁勳曾透露，自己曾在午休時間跑回家看狗。 Menu SearchSearch 搜尋... 領導管理 大家的爸爸「黃仁勳」生活日常——身為日理萬機 CEO，他討厭 3 個東西 Picture of 廖紹伶 廖紹伶 2024-06-06 分享本文 NVIDIA 執行長黃仁勳因著一年一度的 COMPUTEX 大會再次來台，人氣可說是比去年還要高，不論是去了哪間餐廳、逛夜市、在 COMPUTEX 去了哪些攤位、替誰站台、說了什麼話，一舉一動皆受到媒體、民眾大量關注，網路上更掀起一股認「爸爸」風潮。 廣告 黃仁勳來台時，身價已破新台幣 3 兆，他所掌權的 NVIDIA 市值更在 6/5 一舉衝破 3 兆美元大關、超越蘋果，拿下全球市值第 2 大企業，僅次於微軟。這也再次推升他的身價達到約新台幣 3.47 兆元（1,074 億美元），成為全球第 13 有錢的大富豪。 除去大型展會的特別行程，黃仁勳平常是如何經營一家價值 3 兆美元的公司？身為 CEO 的他，一天都怎麼度過？ 原本 5 點起床，怕吵醒狗而改成了 6 點 今年 5 月的一個專訪中，黃仁勳表示他早上 6 點起床。談到起床時間，他補充，他原本都是早上 5 點起床，但最近變成 6 點，因為他怕吵醒自己家裡的狗。他笑說，不知道為什麼，他不介意叫醒任何人，但是如果吵到了狗他會感到內疚。因此，他就算 5 點醒來，也會待在床上看書直到 6 點，再離開自己的床。 廣告 身為日理萬機的科技公司執行長，黃仁勳曾提及自己一天工作 14 小時。在 2020 年的《金融時報》訪談中，黃仁勳說喜歡在開始工作前做一點運動。近期的訪談中，黃仁勳說他去上班前，會把自己的工作都做完。 一整天都在開會，身為 CEO 他討厭 3 個東西 黃仁勳自陳，上班幾乎一整天都在開會，因此選擇對他來說真正重要的會議。他盡量不參加例行性會議、營運會議，因為已經有很棒的同事在負責，而 CEO 的時間非常壓縮，應該要做其他人做不到的事，或協助任何可察覺的進展（move the needle），例如解決問題、腦力激盪、創造性會議等。他順道一提，他恨報告性質的會議（reporting meetings），「不要向我報告」。 黃仁勳也不鼓勵常見的 1：1 會議。他的 NVIDIA 領導團隊有 60 人，這 60 人的直屬上司就是他。他表示，給回饋是學習的目的，如果一個人犯下一個錯誤，大家應該都從中學到教訓。在每個人面前提供回饋，可以幫助其他人透過「平等地獲得資訊」和聽到「解決方案的推理過程」學習。如果採取 1：1 會議，就剝奪了一大群人的學習機會。 廣告 黃仁勳還說他討厭一個東西──試算表（spreadsheet），因為人們只要輸入一些數字，就能做任何想做的事，例如產出圖表等等，但他覺得針對問題的推論過程更加重要，因此他喜歡文字勝於表格。 至於時間管理，黃仁勳表示，他盡量不讓 Outlook 制約自己的時間，即便知道這很難，但應該有目的地決定想要做什麼事情，並管理好自己的生活。不過，這時候不得不提到，黃仁勳曾透露，自己曾在午休時間跑回家看狗。 馬上訂閱 TechOrange《AI TOgether》趨勢週報 每週幫你精選 AI 主題報導 請輸入您的 Email... 黃仁勳假日也在工作，但他覺得很放鬆 黃仁勳和媒體分享，他從起床的那一刻開始工作，直到上床睡覺，每週工作 7 天。他描述自己的工時很逗趣：「當我不工作時，我會開始想工作，當我工作時，我會想著工作，當我坐著看電影但我不記得他們，因為我在想工作。」 https://buzzorange.com/techorange/2024/06/06/jensen-huang-nvidia-routine-management-leadership-style/?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR22iBUdUInBBfhMKm8gmSaxR6Y6CUaGkH3W_xnALXo55eyTm3xULy6l8hM_aem_AUfwYtAwX5H-CdF2vFF65KANzDREOZgI7dxf0p9Qh6oRFt2WZR_cc9AFPF3LY6ErT4heIB5bPv15MfXZNxCnIs2U

各位鄰居好 影片是上星期五3號莫名其妙擋路不讓我過的開頭 當天情急趕上班 只傳了後半段 今天如此整個過程大家看明白 想請大家公正的評評理 聽說3號被檢舉院子髒亂恐孳生病媒蚊 〔但不是我舉報的〕 院子髒亂恐孳生病媒蚊 影響近是25弄全弄 遠則是整個紅瓦厝 大家都可以舉報 而重點是 3號若是不服 該向衛生單位反應 或讓衛生單位檢查判定 而不是挾怨報復 做出此脫序行為 當天報警沒有敘述清楚整個情形 又因為怕上班遲到 所以沒請警察或里長過來 後來我再詢問過 把情形也說明白 警察單位說此為暴力行為 所以我在這裡說明將保留法律追溯權利 人做了錯事 成熟有擔當的人 應該是勇於面對 有錯則改 是誤會則理性溝通 而不是做出不理性行為 讓自己錯上加錯 希望好鄰居支持對的事對的聲音 共同創造和諧社區 美好生活 謝謝大家

翻開黃仁勳家族圖，可以發現，黃仁勳母親羅采秀、超微執行長蘇姿丰的外公羅伯沐，是台南望族羅氏大家族第二代12人當中的小么妹和老大哥，大哥小妹兩人相差18歲，按照輩份來看，儘管黃仁勳大蘇姿丰6歲，但蘇姿丰卻要喊黃仁勳一聲「表舅」。 鮮為人知的是，黃、蘇這兩位從小在美國長大的小留學生，有個家大業大的遠親——台南幫祖師爺「侯雨利家族」。

我剛剛和日本朋友討論桃太郎的故事典故。跟中正國際機場，台灣外國人訪問的知名品牌，「桃園」的位置有一點關係喔！ 提到「雞鳴狗盜」，我研究發現這是出自「孟嘗君」的故事，但是很巧的是日本有一個童話故事叫做「桃太郎」，他在路上冒險的時候也是先遇到狗，然後遇到猴子和雞，最後成就大事。不知道最初創意是不是來自於中國？ 因為桃太郎在日文的發音是「Momotaro」，在日文中「Mo」的發音同於「Mou」（只是前面一個Mo比較短，後面一個Mou比較長）和漢字的「猛」發音一樣，兇猛的猛去掉獸字邊，就是孟子的孟，這應該不是巧合吧？

剛剛遇到一事跟各位分享 朋友打電話來求救.昨天晚上有喝酒.現正在路上發生車禍.警察來處理(甲方跟乙方)吹酒測器.我朋友吹好才打給我?酒測值是0.16 我的回答: 要酒測前就要打來延一下酒測時間多喝水.酒測值0.16只有行政罰.但是倘若發生車禍事故有肇事責任.還是可能認定不能安全駕駛.會另外構成酒駕的刑事責任.何時喝酒不是重點.是當下的酒測值跟意識。 如果有肇事責任.會有過失致死罪或是過失傷害罪(看被害人的狀況)，且因為無照駕駛或是酒駕.所以加重其刑.有可能檢察官起訴被告之後提起附帶民事請求.

以色列反擊，美國官員證實，以色列飛彈擊中伊朗境內一處地點 【財訊快報】《耶路撒冷郵報》報導，當地時間19日凌晨，伊朗中部的伊斯法罕(Isfahan)、敘利亞南部的蘇韋達(As-Suwayda)及巴格達(Baghdad)地區，以及伊拉克巴比倫(Babil)，都聽見爆炸聲響。而伊斯法罕是伊朗核設施的所在地。 《美國國家廣播公司》(ABC)報導，一名美國官員證實，以色列飛彈擊中伊朗境內一處地點，但尚無法確認敘利亞和伊拉克是否也遭到攻擊。航班追蹤顯示，多架飛往伊朗的航班已掉頭並偏離原定航線，其中包括數架阿聯酋航班。 伊拉克艾比爾(Erbi)和摩蘇爾(Mosul)地區居民也表示，19日凌晨聽到戰機的聲音。 與此同時，敘利亞報告顯示，空襲目標是敘利亞軍隊位在南部蘇韋達省和德拉省的所屬據點。 伊朗伊斯蘭革命衛隊核設施安全分隊指揮官哈克塔拉布(Ahmad Haqtalab)18日警告，如果伊朗核設施遭到以色列襲擊，伊朗將立即對以方進行對應打擊。

徐巧芯親戚涉入詐欺，綠營群起圍攻，還有呼聲叫她辭職 但此事與徐無涉，有什麼理由叫徐扛別人的錯？ 如果說到詐欺，本島還有比黨更可怕的團體嗎？ 基隆捷運算不算詐欺？ 用去三十年宣傳「核廢料無法處理」，算不算詐欺？ 說核四不安全，又把燃料棒以異地保存為名送出國外，算不算詐欺？ 超思蛋的無數謊言，算不算詐欺？ 唐鳳的200億數位部，除了點麵線以外什麼也沒做，算不算詐欺？ 蔡英文＋陳時中的高端採購，中華民國成為該公司唯一客戶，當時連二期都還沒做完，完全無效力保證，這種國庫錢財的轉移，算不算詐欺？ 以原廠保證書為由阻擋BNT，算不算詐欺？ 以前瞻為名，用特別預算的空白授權拿走8800億，幾乎看不見成果，算不算詐欺？ 大選投票前，以國家體系發送芒果乾，算不算詐欺？ 幾天前，前新竹立委參選人林志潔，公然以「法律被告可保持緘默、說謊」為由，引導出「官員在公共事務上也可以說謊」的思維，間接為上述所有傷天害理的事除罪，這算不算加重詐欺？ 而且她還是教授，還在學校教書，這種論述，要不要加重其詐欺罪責二分一之以上？ 如果徐巧芯要因親戚涉入詐欺而辭職，那政府不是早就該全體總辭了，民進黨不是早就該解散了嗎？ 到誰才是全台最大的詐騙集團？ 沒有人誰能保證自己人脈圈的每一個人都是好人，就算過去沒事，未來也隨時可能會變質，原則上，誰做的就誰負責。 以此牽拖徐巧芯，大可不必。 -------------------------

有點意思， 轉發了： 有人問我：部隊和社會有什麼不同？我認真的想了想，告訴他： 部隊教我們抬頭挺胸，那是挺起尊嚴，擔當責任，堂堂正正立根本； 社會教我們低頭做人，低調做事，必須懂得世故，學會做人。 部隊把我們鍛造得方方正正，風風火火； 而社會卻讓我們，學會八面玲瓏，溫和圓滑。 部隊教我們要有血性，路見不平，敢於亮劍； 社會常讓我們，事不關己，高高掛起。 部隊是唱完歌吃飯，朝氣蓬勃； 而社會卻是，吃完飯唱歌，紙醉金迷。 部隊讓我們走路大步向前，講話干淨利落； 而社會常讓我們，注意拐彎抹角，說話欲言又止、半吐半吞。 部隊要求我們令行禁止，堅決服從； 而社會要求我們，察顏觀色，學會變通。 部隊要求我們爭當先進，勇於擔當； 社會要教會我們，韜光養晦，深藏不露。 部隊教我們，見到首長挺胸敬禮， 社會教我們見上司，要低眉順眼，點頭彎腰。 老了，回頭看看走過的路，才知道當過兵的人走進社會，為什麼總是舉步維艱，有時還碰得頭破血流，原因是什麼…… 但無論如何，此生不悔曾從軍，軍營鑄造靈魂！ 光榮退役，安然退休，平平安安，隨遇而安，知足了！ 感恩那個時代的軍營， 感恩那個時候的長官， 感恩曾經風雨同舟的戰友， 感恩那激情燃燒的歲月！ 不負韶華不負己，人生那能都如意；放眼向陽看世事，半似清醒半是醉。 （感同身受，轉發！）

https://www.cib.npa.gov.tw/ch/app/wanted/view?module=wanted&id=1889&serno=59d5e34e-a51d-41f2-9172-983d3869dfa5&fbclid=IwAR1fndUDrTd9_kPoCKT3nvZlG2SjuYivw3u-JesNdm2im0h8E37PxUsKteQ_aem_AVsrqQC2cUUqoC14n0uOb6qfprAAVtPqn_yyxvhDg9nw7E5T1G-3C6OjASHCwslSzfMCa7PYEEXMiGCeLJX4cPxM

轉貼： 世界各地的國際級的詐騙集團一系列的操作，實在是太可怕了！ 經常出國旅遊的人，一定要仔細看清楚， 這一類經常發生的事情，泰國曼谷、沙烏地阿拉伯聯合大公國杜拜的迪拜國際機場免稅商店，每天都在發生旅客被免稅商店栽贓誣陷竊盜的詐騙行為，請大家務必要小心謹慎防範，不要輕易的上當受騙！ 事發後將會被當地免稅商店報警控告竊盜罪、移送法辦後有牢獄之災、留下前科紀錄、還要繳交大額罰金、又會被驅逐出境、得不償失！

文化部花8000萬的1624 誰的1624？誰的四百年？~高金素梅 2024.03.27 「部長，您可以大談您的「台獨理念」直接講出來就可以了。但請不要再花人民的納稅錢去美化殖民者的罪行、去打造虛假的史觀。」 https://youtu.be/oJYrEJfiY-8?si=hM4XIBj5rcgIObvo&t=232 二月底，由史哲部長您親力親為、擔任藝術總監，推出耗資八千多萬的歌仔戲大劇「1624」隆重開演。這齣戲的舞台之大、明星之多、動員之眾、預算之高，可以說前所未有。 根據您所說：這齣戲的「目的是希望帶領所有的觀眾，一起回到當年台灣與世界相遇的海上」、「希望用自己的聲音說自己的故事」、「期盼讓全台灣人重新認識台灣，認知台灣早於17世紀就已成為『世界史』的場所」、「籌備過程長達1年，為的是留給台灣一個見證400年歷史的機會。」 部長，投入空前的經費打造這齣戲，讓我也花了很多時間認真地看完了這齣戲。戲劇專業的部分，我沒有意見；但對於內容，我大有意見。 當我看完這齣所謂的「海洋史觀」作品時，我不禁要問：1624這部戲要帶領觀眾去相遇、去看到的，到底是誰的歷史？ 如果是要談台灣歷史，為什麼一定要從1624年算起？為什麼不是從兩千多年前的十三行文化和蔦松文化算起呢？那樣不是更悠久？更深刻嗎？ 還是，你們這樣刻意的安排，只是為了新世界來到我家門口的那一天？只是為了一個400年的台獨政治執念？ 我發現你們透過海洋史觀所看到的世界，和我所看到的歷史，是那麼截然不同！ 同樣是1624年，你們看到的是十七世紀大航海時代的自由貿易，但我看到的卻是世界原住民族的被殖民、被掠奪，甚致滅絕！ 你們在戲裡歌頌了黃金夢鄉的五大洋，但我看到的卻是大西洋海底那200萬具奴隸的屍骨！ 你們看到的是奇貨可居的鹿皮，而我看到的卻是西拉雅族長老出席荷蘭議會，繳不出鹿皮抵稅金就被當衆一頓藤條的毒打！ 你們看到的原住民號稱是四百年前國際談判桌上的台灣主人，但我看到的卻是被荷蘭東印度公司逮捕囚禁的理加長老，成為談判桌上的菜單。 同樣的歷史，同樣的貿易，同樣的人物，同樣的鹿皮。為什麼我們之間所看到，差距會這麼大？我認為，我們之間不同的，其實是看歷史的觀點。你們津津樂道的海洋史觀，其實就是歐洲殖民者海外掠奪的強盜史觀；而我不斷提出的歷史質問，就是被殖民和被滅絕的世界原住民族史觀！站在不同的位置看歷史，結果當然不一樣。 我在「1624」中，看不到文化部對殖民歷史的反省，這是對原住民族歷史轉型正義的挑戰和破壞！ 最後，我要分享一幅畫。這是陳列在墨西哥市國家宮裡的壁畫，名稱叫做「科爾特斯的到來」，著名畫家“迪亞哥‧里維拉”。科爾特斯就是打敗“阿茲特克帝國”的西班牙殖民者，他就是大航海時代所謂國際貿易的典型代表。這幅壁畫，就是科爾特斯登陸墨西哥後所作的交易。一手交錢，一手交貨，會計在身邊記帳。交易的是什麼呢？請注意左邊的這兩個士兵，他們正要在那個原住民的臉上燒上烙印，這是一場奴隸交易。兩個士兵的身後站著一排即將任人宰割的原住民族人。而那些敢於反抗殖民者的族人，他們的下場就是被殺死、吊死和燒死。就在他們的刑場旁邊，還停泊著好幾艘殖民者的船艦呢！ 部長，您可以大談您的「台獨理念」直接講出來就可以了。但請不要再花人民的納稅錢去美化殖民者的罪行、去打造虛假的史觀。