欣賞一下二岸文化，大陸學生怎樣上國文課！ 咱們課綱，造成已經沒有文化，只有髒話。

為什麼在教改後咱奈變這款！！！將來怎麼愛台灣跟大陸的年輕人一拼啊~ 欣賞一下二岸文化目前差異點在哪~，大陸學生怎樣上國文課！ 咱們課綱，造成年輕人一代的一部份人已經沒有文化！只有髒話！！？？ 未來台灣該怎麼辦？ 台灣的下一代將何去何從？？？！！

回首愈走愈黑的教改路 北一女 區桂芝 回首20多年的教改，始終在去中國化的幽靈原則指導下，讓各級學校、老師、學生沉入越來越黑暗的教育深淵，走向沒有光的所在。老師們再也享受不到尊師重道的校園倫理，孩子們失去了紮實的基礎教育，更慘的是，也同時失去合宜的生活教育。因為老師們不但沒有充足的時間進行深入完整的教學，也幾乎失去所有輔導管教的權柄，更甚者動輒得咎，只能放下。這是一場學生、老師、國家教育力長期三輸的改革，而且在108課綱施行後狀況更加惡化。 新課綱強調「核心素養、適性揚才」。試問國英數物理化學歷史地理生物…等基礎學科教學時間一砍再砍；連音樂、美術都排不進課表，要上下學期對開，學科能力和藝術美學涵養要如何培養？當然，學校奉令開了好多令人眼花撩亂的多元課程、彈性課程、校本課程、微課程…，應付這些課程，老師們要殫精竭慮變花樣，要跨界增能再增能；學生要做好多報告，期末好多成果發表，因為要多元學習、進而能說能講，這是培養「帶得走的能力」。老師們也一定會把學生訓練得上台一條龍，但其實他們多半對所學一知半解，什麼都只能蜻蜓點水。大學還是要考，頂大還是擠破頭，後段班大學又隨時會倒閉，不靠補習怎麼辦？學生越探索越迷惘，壓力山大！到底適了誰的性？揚了誰的才？ 關於國文教學，刪掉文言文留下的篇幅，增加了許多白話文，的確跟生活好接近喔！內容可謂類型包山包海：文章有社會議題類、科普類、有藝術類、音樂類、建築美學類的……不一而足，國文老師都沒問題，都兵來將擋，與時俱進，因為大家的假日時間幾乎都花在各種跨科的增能研習上，大家都很上進，也都鮮少抱怨。我們很認真的學著跨科教學。 但最叫國文老師痛心的是，教改可以說不讓我們教品德涵養、教人格建立、教生命覺知。依108課綱，《論孟學庸》四書刪成片斷集錦式的幾課，含在僅有的15篇文言文中！國文課可以說失去最有系統最好的哲學材料，來教我們最珍貴的民族品德，這是不是一個「缺德」的課綱？學生也不再有機會循序漸進的學習，從個人到家庭到群體到社會職場，各個生命階段都需要處理的各種倫理關係，修身齊家治國平天下不必了；父子夫婦兄弟朋友，五倫沒了，這樣的課綱只能是個「不倫」的課綱。 文言文不但具有提升語文能力的作用，它也包含著高度的生命哲學。竟然有對語文教育完全無知的人胡說八道什麼文言文是「黨國遺毒」！文言文存在已經超過3000年了，國民黨只有100多年，好嗎？為什麼可以邏輯錯亂到這麼令人匪夷所思的地步？我們現在雖然不使用文言文，但它對提升白話語文的表達水準，有無與倫比的重要功能。而且世界上沒有任何一個民族，年輕人只要經過中小學的累進教育，就能讀懂2、3000年前的古人作品，可以完全沒有阻礙的大量吸取老祖宗的智慧菁華。日本的明星中學都要讀我們的文言文，他們的頂大入學，都要考中國的文言文，課綱委員知道吧？韓國人拼命爭著吵孔子是韓國人，為什麼？而我們竟無知無情的要自斷文化經脈。孩子們對自己的文化失去深入學習的機會，未來的競爭力在哪裏？民族尊嚴在哪裏？文化自信在哪裏？ 我們要多慶幸老祖先留了這麼多豐富美麗又充實的文化文學遺產給我們，全世界沒有一個民族有這麼多，浩如煙海的傳統文化典籍，那可是幾千年來人類生活經驗、生命智慧的累積，我們的敎育政策，居然在全世界瘋學中文的潮流中，選擇自宮，平白丟掉中華傳統文化的盟主寶座。 除了四書，108課綱所刪掉的經典古文，更是令人「是可忍，孰不可忍」！例如：刪掉了顧炎武的〈廉恥〉，學生們不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，不再能理解「恥，是清清白白的辨別」，再加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝辣，耀武揚威，年輕學子怎麼能不是非錯亂，價值混淆呢？所以108課綱就是個「無恥」的課綱。此外，他們還刪掉了柳宗元的〈始得西山宴遊記〉，那是一篇處理個人生命挫折多重要的範文；他們還刪掉了范仲淹的〈岳陽樓記〉，學生們可能以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話，他們失去認識一個建立生命高度，學習大我關懷的典範；刪除了荀子〈勸學〉，學生也失去了思考學習的意義、方法、步驟的導引佳作；拿掉了〈台灣通史序〉，讓學生不知道台灣人的祖先多重視民族精神、文化香火。…他們是不是犯下萬死莫辭的罪行。 在號稱多元的課綱目標中，國文課幾乎失去最核心的意義：從傳統精緻文化的學習中，建立文化主體性的覺知，進而思考生命的意義，學習處理並跨越現實的挫折，拓寬生命的視野。 試問歷史碎片化、國文淺碟化，所有學科能力退化，就是教改的目的嗎?偉大的教育長官們、108課綱的專家學者們，你們竟然讓百年樹人的大業就毁在你們的意識型態裏！在你們的課綱指導下，我們不確定能否教出科學巨人，卻確定教得出好幾個世代的道德侏儒，以及歷史弱智，「張飛打岳飛」不再是笑話，它已經是事實。 尤其，請專家們去研究統計一下：教改以來，學生心理疾病數量逐年攀升了多少，歐打老師、辱駡老師的比例增加了多少，為什麼？ 放眼世界局勢，在中國領導下，亞洲全面崛起，我們本來繼承亞洲最悠久而美好的文明，如今卻自殘若此，請問我們的教育高官、教改學者們，將來孩子們因錯誤的教育政策，失去繼承祖先強大文化的知識與能力，你們如何面對他們憤恨的質疑？有人說，臺灣政治最大的問題，是「意不誠，心不正」，教改與「去中課綱」何嘗不是？不讀《大學》的人是不懂的。 在此，嚴肅懇請在野兩組總統候選人坦白誠實的告訴我們：你們如果當選，打算如何處理這個十惡不赦，貽害眾生，必定遺臭萬年的108課綱。

沒有文化，等於靈魂沒故郷 作者：洪蘭 每次回台省親，他都帶《唐詩三百首》、《古文觀止》那些他年輕時想都不會想去看的書回去。 年過半百，更能領悟古書詩句中的意境。 藏書中的生命經歷，成就文化的根，若拔掉根，人們還剩下什麼？ 這次花蓮地震，有個在美國工作的學生趕回來看父母。 他來去匆匆，但在機場打了個電話給我，告訴我，他現在終於了解，為什麼我當他們導師時，一直叫他們要讀點中國的古書來增加自己的厚度，使年老時，靈魂有自己的故鄉。 文化寶藏 取之不竭 他說當年不能領會什麼叫「厚度」，靈魂為什麼要有「故鄉」，現在50歲，在異鄉特別能感受到中國文化和文學修養帶給他的慰藉。 他說下班時，看到落日，會不由自主地想起「暮從碧山下，山月隨人歸」的詩句。 白天在辦公室的種種不快，會因這句詩的意境而消失； 中午同事出去吃午餐，他捨不得花七塊錢吃三明治，便走到公園去吃他的便當。 美國一年四季景色不一樣，他一邊走，一邊想起「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川」，心情因此而開朗。 說中心坎 難以傳譯 他說妻子是美國人，文化背景不同，有些心靈深處的感受他說不出來，說了她也不會懂。 例如想到「人兒伴着孤燈，梆兒敲着三更」，他仿佛看到母親倚門等他補習回來的景象。 想家時，想到「獨在異鄉為異客」，便覺得冥冥之中，也有人在感嘆。 在夜深人靜時，常常能安慰他的，只有腦海裏的一些中國東西。 他的孩子離家去上大學了，他想告訴孩子，大富由天，小富由人，因為「歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢」，成敗在自己，但是沒有辦法，這個文化的代溝，他跨不過去。 讓靈魂找到歸依 他說，「我了解為什麼文化是年老後靈魂的故鄉，因為那是我的根，我在這個文化中長大，我的思想、我的一切來自我小時候所讀的書、我生長的環境，這些已潛移默化到我的基因中，外力去不掉了。」 所以每次回台省親，他都帶《唐詩三百首》、《古文觀止》那些他在年輕時，想都不會想去看的書回去。 他還想繼續說，但是登機的廣播響了，他在掛斷前說： 老師，天下的知識學不完，但是沒有文化的人活不長，文化是根，把根去掉，人就死了，至少在精神上是死了。 請告訴學弟妹，古文要讀，那是一個人靈魂的歸依。 放下電話，我很惆悵，但轉念一想，反正現在政府失功能，一切都靠民間在做，那麼就盡自己的力再做吧！ 原刊於《天下雜誌》，獲作者授權發表。 https://www.master-insight.com/%E6%B2%92%E6%9C%89%E6%96%87%E5%8C%96%EF%BC%8C%E7%AD%89%E6%96%BC%E9%9D%88%E9%AD%82%E6%B2%92%E6%95%85%E9%83%B7/

高中生學習歷程不宜綁考招 蔡總統在國慶談話指出台灣正處於國際政經情勢劇烈變動中，必須「求穩、應變、進步」，透過產業升級轉型、推動國際多元布局來厚植實力。在缺乏天然資源下，吾人認為唯有拼教育、拼人才，才能壯大台灣。然而現行高中教育和考招制度、大學治理和資源分配等教育問題不少，已經嚴重阻礙新一代的競爭力。本文僅探討高中課程安排和學習歷程綁考招的問題。 我政府已投入經費450多億元推動十二年國教課綱(即108課綱)，建立高中選課大學化，希望提供學生更多元學習。此政策符合知識爆炸時代自我學習新趨勢，值得肯定，然而因數理必修課程過少及學習歷程綁考招的不當配套措施，極不利科技人才的培育及限縮高中生們的自我探索空間，茲討論於下。 高中選課大學化宜參採大學通識教育的經驗 有感於大學學術分科太過專門、知識被嚴重割裂，自20世紀後通識教育已廣泛在歐美大學推行。台灣通識教育始於臺大前校長虞兆中，他於1982年在台大成立「通才教育工作小組」，推動開設「歷史與比較文化」、「數學與自然科學及應用科學」等五類通識領域多門課程。隨後，各大學相繼跟進。由於各校資源和學生需求各異，成效不一，教育部乃於1984年發布《大學通識教育選修科目實施要點》。實施十年後，1996大法官第三八０號解釋文決議，通識教育、軍訓及體育等大學共同必修科目，未來採必修或選修，由各大學決定。由於通識課程品質良莠不一，大學生普遍視為營養學分，教育部乃於2008年建置全國性通識教育資源平台，希冀提供各大學更好通識教育資源，還推出全國傑出通識教育教師獎遴選及獎勵迄今。 因此，大學通識教育實施將近四十年來，大學師生已普遍認知(i)學生選課類似到餐廳點菜，主菜是各系的必修課程，再輔以學生興趣及各校教學特色選修課程當作配菜;(ii)每位學生有其自主選課和學習權力，校方不會追蹤學生的學習歷程，若有也是供學生課程規劃參考而已;(iii)各校推出課程各有特色，沒有標準化同質課程，因此在博碩士入學招生時，不會要求繳交學習歷程，而是看中學生的專業必修實力、完成的論文或作品、未來研究計畫及潛力等。吾人以過去大學通識教育走過的顛簸之路，來檢視推動一年多來的108課綱課程安排及其學習歷程等配套措施如下: 數理必修課大幅削減且只修二年，如何造就數理人才? 華為董事長任正非華在最近的演講承認華為之所以在5G技術的成功，係充分利用其海外研究中心之外國數學家、物理學家和化學家等來推進其基礎理論和基礎研究。他強調只有長期重視基礎研究，才有工業的強大，只有長期重視基礎教育，才有產業振興的人才土壤。 反觀108課綱課程的安排，學生參加學測時所修的數理必修課偏低，例如物理、化學、生物和地科各二學分、另探究與實作四學分(仍在研究可否列入學測)。近年學測名額已佔七成，只考高一二課程，一旦推甄上了大學，就無心上課，等同荒廢高三課程學習。把數理必修課的主菜視為配菜來安排，如此怎能造就出傑出的科學家及紮實的工程師呢?預期此不重視扎根的課程時數安排，將引起產學界的反彈。補救措施是推動考完後招，讓高中三年可完整學習，以及酌予增加必修課程時數(另文再詳述) 。 高中生學習歷程不宜綁考招 現階段剛實施高中選課大學化一年多，各校老師正忙於推出各式各樣有特色的選修課程。有些學校甚至和當地大學合作推出微課程，然而因課程數及容量的限制，一些熱門課程的選課淪為抽籤。而各校所開設的特色課程，也內容不一。教育部現階段最迫切的工作應是輔助各高中建置更周全完善的選修課程，避免出現城鄉課程資源的差距。既然大學通識教育的多年經驗已知，選修課程無法標準化，每位高中生可以修習的課程不盡相同之下，為何要將他們的學習歷程綁考招呢? 這樣的招生制度公平嗎? 教育部力推的學習歷程包含：1.修課紀錄、2.課程學習成果、3.多元表現，其中「修課紀錄」由學校上傳，「課程學習成果」是上課時老師的作業、報告，逐年上傳後由授課老師認證，「多元表現」含自主學習計畫與成果、社團、幹部、服務學習、競賽、檢定證照、非修課紀錄之成品、特殊優良表現。這其中最為人詬病的是「課程學習成果」是上課時老師的作業、報告，逐年上傳後由授課老師認證。 既然強調高中生的適性揚才及自我探索，怎麼又要求學生逐年上傳作業、報告等，並催促大學端來參採?整個決策最核心的錯誤認知是錯認學習歷程為學習成果，忽略了每個學生的稟賦及吸收能力的差異性。高中時期正是人生中最青春洋溢的階段，為何一上高中他們的未來升學之路就被老師的作業牢牢綁住?痛快的參與社團或球隊(例如我大學同學是籃球高手，身手敏捷幫外商操盤外匯，一路做到董事長)、大量自我閱讀和旅行(例如我同學詹宏志創辦Pchome集團)等都是高中生自我探索的管道之一啊! 教育部執意將學習歷程和考招綁在一起，預期將出現造假的強烈動機及一些不良的後遺症:(i)迫使大批中產階級以上家庭蜂擁將小孩送至私校就學，因私校可為學生打造(甚至造假)漂亮學習歷程，申請進入理想科系;(ii)進不了私校的家長就花錢尋求補習班的協助。近日媒體已報導補習業已打造智慧學習程平台，幫助學生每學期訂定目標、輔導規劃、內容審視，客製專屬完整的學習歷程檔案，此外還有專業素養課程及素養考題，讓學生全方位迎戰108課綱升學制度。一旦民間有此上千億元的的商機，既得利益團體更樂見此錯誤的學習歷程綁考招制度繼續推動。苦的是家長的荷包、年輕學子學會造假以及被磨掉的青春。南韓前總統朴槿惠的閨密崔順實的女兒以「馬術專長生」開後門錄取名校的殷鑑不遠，我們要步其後塵嗎? 大學教授如何看待這些大費周章張羅的漂亮學習歷程呢?例如家長花鉅資送小孩去參加AI夏令營，以為審查委員會認為這位學生是AI高材生嗎？其實不然，他們要看的是學生的數學能力及邏輯分析能力。大學端看的是學生的基本功是否紥實，也報著存疑態度看這些花俏的學習歷程。他們要看的是學生的學習成果(國內外科展比賽得獎、外國語言能力得到認証、一篇小論文及實作成果等）。 最後，我想幫適用108課綱的高中生們說說話，政府口口聲聲說新的改革是為了給他們“自由快樂的探索，找出自己的興趣，達到真正適性揚才”，但大人們決定將學習歷程綁考招的過程有讓他們參與嗎?有曾來關心傾聽他們現在的處境和心聲嗎?這不是為政者以為透過更多的溝通和對話就可化解家長和社會的疑慮和不安，而是應該廢除此不當的、沒必要的學習歷程綁考招制度啊! (作者為台大經濟系鄭秀玲教授)

中國新歌聲向台大租場地舉辦台灣選秀。 台大學生跟獨派鬧場，讓活動不得不中斷。 這是一場對獨派來說，超級成功的"仇中大展演"。 教訓整個台灣社會，只要跟中國大陸扯上關係，教你吃不了兜著走! 看到一兩百個鬧事者的表情，那種不把別人當人的嘴臉。 那種 "台大屬於獨派，台灣屬於獨派 ! 其他人滾 "的表情 全民供養的台大，真是好橫 ! 好威風! 好煞氣 ! 好一個台大 ! 只要是我不喜歡的聲音，我不喜歡的人。 我會不擇手段，教你滾出去。 法律為我而設，國家為我出預算。 我不喜歡的人，當然就不是人。 1 田徑場只是藉口，其實是為台獨 國家因為世大運，花了幾千萬，在台大修了田徑場，以後變成台大來享用。 這當然算是台大賺到。 不管是誰讓田徑場受損，當然要受譴責，當然要負責賠償。 這個道理很簡單。 但不能等幾個鐘頭，到晚上活動結束，然後盤點到底哪裡受損，然後求償 ? 事前就盯上選秀活動，在表演中全場用種種方式，用汽笛，用哨音干擾活動和表演，甚至把罐子上舞台，還砸中舞者。 最後甚至全跑上舞台，佔領了舞台。 終於讓活動被中斷停止。 這算哪門子抗議 ? 這樣的暴力行徑，其實比較像流氓圍事 ! 事後有人追打鬧場的人，立刻被警察抓到，也坦承打人。 台大學生被打，公權力立刻介入， 立刻辦案，立刻會起訴人。 可是舞者被台大學生丟瓶子到身上，警察要不要追查是哪個人丟的瓶子 ? 正常的表演活動被黑幫為是砸場，警察為什麼不查 ? 2 台上是完全不涉政治的選秀表演，台下是一兩百人，滿場子台獨旗。 那種 “老子就是不准的嘴臉” 蔡學生竟然對著鏡頭說: “ 如果誰敢吃台大豆腐，就要付出代價 ! “ 這樣的行徑，這樣的嘴臉，真是讓人不寒而慄 ! 台大學生如果對校方跟廠商簽約，出租場地不滿，抗議的對象理應是校方。 辦活動租借場地，有效內規定和中華民國民法。 廠商違規或毀損也有民法可以求償。 可是台大學生跟獨派，自認為享有至外法權。 老子不准你活動進行就是不准。 遊戲規則他們訂 ? 只要違逆他們的意志，就殺無赦 ? 中華民國的法律，在他們身上，完全不適用? 台大幫竟成全民供養的台灣最大黑幫 ? 按照合約租借場地的廠商，去台大表演的表演者，進場看表演的觀眾，全部都不是人 ? 都沒有人權 ? 受到你的侵害只能默默吞下去 ? 真是好囂張，好特權的超級公民 ! 3 台大校方，自己跟人家簽了約租了場地。 在田徑場辦選秀節目，難道你事前沒有想過，會不會毀損田徑場 ? 按照內規要不要事前公告 ? 結果選秀活動被獨派暴力干擾，佔領舞台，廠商和觀眾權益都受到侵害。 校方竟然是出面說因為學生權益受損而道歉。 那廠商的權益呢 ? 觀眾的權益呢 ? 表演者的權益呢 ? 社會的權益呢 ? 廠商如果混損跑到， 那台大可以向廠商求償。 可是廠商的活動被迫中止，這樣巨大的損害，台大要怎麼賠償 ? 表演者和觀眾的權益，台大要怎麼賠償 ? 4 台大成了全民節衣縮食，養出來的惡獸 ? 以後在台大勢力範圍內活動，可千萬要小心，要自己己保命。 因為警察不敢進去保護你。 台大和警方從頭到尾，都知道獨派要來鬧場。 可是不管獨派怎麼鬧場，干擾，甚至都佔領舞台了，活動被迫中斷了，停止了。 警察就是不敢進去排除鬧場的人，保護正當的表演節目。 因為台大不讓警察進去，說自己用保全就可以。 所以台大校內再怎麼殺人放火，只要校方不要求，警察就不能進去，也不敢進去 ? 校園自治，竟然變成校園無法無天的藉口。 好，那警察不進去，你總得要有本事維護活動進行吧。 結果活動被鬧到沒了，然後台大出面向鬧場的學生道歉。 所以觀眾，表演者和主辦單位，都活該是獨派的祭旗 ? 都不算是人 ? 這樣的台大，以後我們繳稅時，可不可以要求我的稅金不可以用在台大 ? 5 這次的台大事件，是一次獨派的流氓砸場事件。 當然100%是衝著”中國”這兩個字來的。 豈能讓中國大陸，在我台獨聖地台大辦活動 ? 豈能讓中國大陸，活動辦成功了，讓台灣社會對大陸心存善意 ? 其他的一切理由與藉口，不過都是幌子。 因為不管是有沒有公告，有沒有毀損，學生抗議的對象，都該是校方， 而不是第三人。 因為不管有沒有毀損，都有合約和民法可以求償。 什麼時候，台灣淪落到一幫子人想怎樣就怎樣 ? 合法的活動必須忍氣吞聲，被人用暴力砸場中斷，還不能說話 ? 6 台大事件，如果沒有最起碼的公平正義。 如果就這樣算了。 跟太陽花和反課綱一樣，暴力得勝。 那只是再一次證明了，只有台獨，在台灣才有超級人權。 台獨其實很孬。 但在台灣關門打自己人，囂張度破表。 台獨鐵蹄之下，人人都要聞風喪膽。 我們不能有活著的權利。 只要是台獨不喜歡的聲音和人，哪怕是純淨的歌聲，都要被消滅淨盡。 法律，只是台獨用來統治我們的。 只有台獨人，是人。 那，我們要默許這樣的行徑 ? 分享 黃智賢 po文

前年底的紅黃藍幼兒園性侵事件之所以造成中國社會恐慌是因為紅黃藍不是什麼三流托兒所，它是高薪中產階級才有能力支付學費的貴族幼稚園，如果連收費高昂的貴族學校都幹得出來學校集體仲介讓外人性侵學生，那麼其他只有能力讓小孩讀普通的學校的家長可有任何安全感？ 可是問題來了，根據網路傳言紅黃藍幼兒園開出來性侵兒童的價碼一次換算成台幣高達一兩百萬，說個政治不正確的，這個價碼到農村去買雛妓，明買明賣只要處女可以一口氣買十個對方還千恩萬謝，真要嫖雛妓在中國有的地方是，幹嘛非要犯重罪去性侵人家清清白白人家的小孩？ 這又得說回去一開始講的了，他們之所以性侵幼兒根本就不是因為戀童，而是中國官員的文化迷信跟幼女交合可以開運，所以明明肯花大價錢，可是他們一不要自願賣身的應召女，二不要農村窮人家的小孩，那種他們嫌晦氣，他們只要白白嫩嫩的，而且就是要家世清白的，花大價錢他們也甘願 －－－－－－ 如果你當成奇聞軼事來看覺得怎麼天底下有這麼奇怪的文化，那你就太看不起中國文化復興基地的台灣了 台灣早年軍中茶室之所以一直有雛妓查之不絕禁之不斷，後來廢除還是因為雛妓問題引起國人眾怒不得不裁撤，就是因為當年中國來的軍官迷信雛妓旺官運不斷要求必須有雛妓，否則誰這麼無聊自己給自己找麻煩？買賣人口在蔣經國時代已經是重罪，不是軍隊主動要求他們敢在政府眼皮子底下作？ 有認識旅行社的可以問問看打聽一下，柬埔寨的雛妓旅行團都是哪些人在參加，是不是軍公教占一半以上 如果你有看到這篇，下次看到我說中國文化是蠻族的時候，就別再問我為什麼老是要歧視中國人了

會做人比腦袋好重要 　 作者：洪蘭 面試時翹二郎腿，離開時不推回座椅。現在年輕人抱怨進不了研究所、找不到工作，但誰願意和粗俗無禮的人共事？最近去替一個研究所作甄試委員，因為這個領域現在很紅，所以報考的人很多。問了一整天，結束後，所長很過意不去，因為公家給的車馬費只有兩千元。她就自掏腰包請我們吃飯。 用餐時，大家談起剛甄試過的學生，都頻頻搖頭，因為現在的學生坐 沒坐相。有的坐下來，腿就翹起來了，甚至叉開來成八字形。只有少數學生腿有併攏，而且只有極少數的學生離開時，把椅子推回去。 所長很感慨地說，現在知識翻新得這麼快，兩年前的教科書已經沒有 人用，五年前的就廢紙回收。科技日新月異，學生只要肯學，其實不必管他現在知識有多少，但人品不端，以後會令系所蒙羞。 席間有位教授說，他去某大學演講，回家後，一堆學生寫電子信來要投影片。原來，該課要寫報告。最簡單的方式，當然就是直接跟老師要投影片。有學生還特別註明「請務必回」，讓他哭笑不得。 話匣子一打開，每個人都有類似經驗，最普遍的就是「不具名」。也就是說，向老師請益，卻不告訴老師你是誰。這種信只好直接退回，因 我們不處理匿名信。所長的先生說，他公司招考員工時，他一時興起 ，走進去看他的人事主任如何篩選新人。只見主任很客氣跟考生遞名片，那考生轉身看到他，便把手伸出來，大剌剌地問，「那你的呢？」 他吃了一驚，不能相信有人這麼魯莽。他說，在別人的地盤，人生地不熟，不可以擺出高姿態。看到陌生人，一定先探別人的底，不可先假設別人地位低。 他雖然是開玩笑地講，但是意思很明顯：你們大學教了什麼？怎麼教出 這樣不知天高地厚、目空一切的學生來？其實不只學生，整個社會的價值觀都出了問題。很多人把無禮當作性格，把邋遢當作時尚。其實，不注意衣著，蓬頭垢面，不修邊幅，不是豪邁，是不尊重別人的表現。粗俗也不是率直，是沒有品味。 一些描寫性器官的話，不可在廟堂上講。它不代表草根性，它只反映出沒教養。前警察大學的教務長黃富源說得好，率直是良好的品質，禮貌是永 遠不變的價值。直來直往、不做作，很好，但是必須有禮貌，不然就是粗魯。冷漠也是一種更大的粗魯。 我們從小被教導，禮是規規矩矩的態度，義是正正當當的行為。當大家都守規矩，社會自然安定和睦。現在新聞娛樂化，天天大幅報導藝人結婚、外遇、緋聞，讓孩子誤以為這就是人生，行為就該這樣。 又因為這些無營養新聞，嚴重壓縮國際新聞和一些重要民生經濟議題，使學生沒有視野、無法判斷是非。念了很多書，卻完全不知道自己的行為，給人家什 麼樣的觀感。當他們抱怨找不到工作時，能怪誰呢？誰願意和粗俗無禮又自大的人共事呢？ 教育是國家的根本，品德是做人的根本，切莫等閒視之。有才無德是毒品 最近報上有個大學教授投書說，他從前在香港教過的學生來到紐約，在他家住了 一晚，這學生是香港的怡和洋行送出來進修的，一週費用美金五千元，還不包括機票。 學生跟他說他回香港後，就要跳槽到別家公司去，跳了薪水才會高。果然連環跳後，現在他已是某大企業的總經理了。 這位教授因此下結論說，人要常換工作才能爬得高，他相信怡和洋行老闆一定對這個學生很生氣，但是「年輕人不能為私情而不往前奔馳」。他勸年輕人不要因「感情、忠誠而耽誤自己前途」。他說嚴凱泰先生在接受交大榮譽博士時，勸告學生不要常換工作的話，在今天工商的世界中是太「農村」了。 我看了很驚訝，這不是「農村」的問題，而是「厚道」的問題。一個年輕人如果位 子都沒有坐熱就換工作，會給人好高騖遠，沒有定性的感覺。如果一個人一年換十二個工作，你敢用他嗎？尤其接受了公司的栽培後，馬上跳槽是不厚道的。 沒有公司願意作別人的人才培訓班，將心比心，老師不應該鼓勵學生享受完利益後，拍拍屁股走路。這不叫為「私情」，這叫自私自利、忘恩負義。不論是什麼樣的進科技社會，只要是人的社會，「忠誠、正直、公平、正義」還是核心的價值觀。作生意，誠信為上，人性之美在於「誠」，人性之貴在於「信」。 群聯電子公司董事長潘健成先生有個「兩個饅頭」的理論，他說：「當你快餓死時，人家給你兩個饅頭，你吃飽了才有力氣去找工作，才活了下來。十年後，你發財了，你說你還他兩個饅頭，外加一個饅頭的利息，用三顆饅頭還掉這個債，像話嗎？」他說恩典不是這樣還的。 好個恩典不是這樣還的。 我們要告訴孩子，珍惜你的工作，感恩給你第一個工作的人。因為當你什麼經驗都 沒有時，他願意僱用你，讓你在職訓練、栽培你，他是你的伯樂，你要感激他。 換工作不是不可以，人往高處爬，水往低處流，而且在同一個工作做久了會沒有挑戰性，但是剛受完訓回來就立刻跳槽，甚至帶舊客戶的名單，帶槍投靠是非常不厚道的。 新僱主只要想一想，你會因為他的薪水高，背叛原來的老闆來投靠他，難道你以後不會因為別人的薪水更高而背叛他嗎？ 司馬光說：德勝才者謂之君子，才勝德者謂之小人，自古以來，國之亂臣，家之敗子，皆才有餘而德不足。除非人類的品德能跟得上文明的腳步，不然文明越進步，人類 越不快樂。我們實在不願意看到年輕人比現在更勢利。 有句話說得好：有德有才是上品，有德無才是中品，無德無才是庸品，無德有才是毒品。毒品的危害多麼可怕，它毀家傷人，作老師的怎麼還可以鼓吹學生做毒品呢？ （作者為中央大學認知神經科學研究所）

首頁 部落格 問與答 教學百寶箱 教育新知 名師駐站 揪團研習 教學社群 親子天下 關於我們 新手上路 服務條款 加入教師 常見問題 隱私政策 認識親子幣 回到翻轉教育首頁 部落格 - 其他 搞清楚你所討厭的，是真的數學嗎？ 2015/09/30 瀏覽人次：5,226 胡哲瑋 先說明一下，這篇文章的標題沒有打反。 不久前，我在一部料理漫畫的新連載中看到以下這一段： 【“真正的美食”其實就和那些出色的繪畫、雕刻、音樂作品大同小異。 但凡所有一流藝術品的真正價值，只有具備天賦品味和嗅覺，並且接受過正統教育的人才懂欣賞。至於剩下的庶民們無非是跟風上流們給出的價值，人云亦云、知其然不知其所以然罷了。 “真正的美食” 也遵循著這樣的規律，只和懂它的人共享其價值，能做到這點的， 才配得上「料理」兩個字，除此之外都不能被稱為「料理」，只能叫「飼料」。】 看到這邊有何感想？不知道會有多少人跟我一樣，會聯想到我們當前的數學教育？ 其實調整過來相當簡單，將那些特別標注的地方替換一下即可： 【“真正的數學”其實就和那些出色的繪畫、雕刻、音樂作品大同小異。 但凡所有一流藝術品的真正價值，只有具備天賦品味和嗅覺，並且接受過正統教育的人才懂欣賞。至於剩下的庶民們無非是跟風上流們給出的價值，人云亦云、知其然不知其所以然罷了。 “真正的數學”也遵循著這樣的規律，只和懂它的人共享其價值，能做到這點的， 才配得上「數學」兩個字，除此之外都不能被稱為「數學」，只能叫「算數」。】 我這麼寫，並不是要說只有有天份的人能夠學數學， 而是要告訴你，我們可以從不一樣的角度去「接觸」、「認識」數學。 用「藝術」的角度。 2002年，美國數學家Paul Lockhart在他發表的學術論文A Mathematician’s Lament （中譯：一個數學家的嘆息）裡面明確地提到了這一點：「數學是一門藝術，但是數學和其他類型的藝術（如音樂和繪畫）的差別在於，我們的文化不認同數學是一門藝術。」 事實上，我們的文化不只不認同數學是一門藝術，還將學校裡”真正的數學”隱藏起來， 換成一個恐怖的「算數」怪物，讓許多學子避之唯恐不及。 什麼是數學？ 如果我們能回到過去詢問畢達哥拉斯以及他的數學兄弟會， 得到的答案恐怕將和現今大眾的認知完全不同，可惜就算有時光機我們也問不到答案， 因為畢達哥拉斯他的數學兄弟會是個「只有他們能碰數學」的機密組織， 入會時必須要宣誓不得將數學發現公諸於世，否則會被處死。（事實上還真的有人因此被殺。） 合理的懷疑是因為數學太好玩了，所以畢達哥拉斯不希望太多人接觸、認識真正的數學。 我們都知道，數學是關注於問題的學科， 但是在課堂中，真正值得討論的「問題」卻消失殆盡，取而代之的，是枯燥又乏味的「習題」， 代數、三角函數充斥在學生四周，然而真能派得上用場的人又有多少？ 我們的成年人都記得「2a分之-b加減根號b平方減4ac」，卻不知道那是什麼意思，怎麼得來。 我們從小不斷被師長訓練計算能力，然而，長大後又有多少人捨棄計算機直接心算呢？ 這就是為什麼學校裡數學教育會讓人如此痛心。 最大的問題是：數學課程裏面沒有真正的數學。 真正的數學不是易開罐，打開寫了面積的那罐，就得到「長x寬」或「底x高」。 那麼，真正的數學又是什麼？數學的本質又是什麼呢？ 觀看近年來的教育改革，拼命地想要讓數學變得"有趣"以及讓數學"生活化"，就可以知道一件事： 　　　　　　　　　　　　　決策人員根本不懂數學。 數學本身的有趣程度絕對超乎你的想像，而且最令人驕傲的地方在於，數學與生活完全無關。 不相信嗎？ 請回想一下你所認識的知名數學家，想想他之所以會成名的原因，再想想他們提出的經典問題， 其中有些在當時已經獲得解答，有些問題則流傳至今。 這裡值得注意的是，從來沒有任何一個問題是因為生活中有需要而被提出來， 更多的原因只是單純因為這些問題"有趣"。 研究質數的人並不是為了設計不易破解的密碼而研究質數， 費馬先生也不是因為購物的需要寫下費馬最後定理， 更別說真的有人在散步時有必要一口氣走完七座橋而不能重複了。 發現了嗎？癥結點在於有人先把數學變得"無趣"，現在才說要把數學變"有趣"。 我們值得讓孩子認識真正的數學。 真正的數學並不在課程綱要及教科書中， 那些冷冰冰的設計，就彷彿去野外探險卻只待在緊閉車窗的車廂裡面的遊客一般， 只能看著由導遊或駕駛所設計過的路程兩邊的風景，心中想著：「都給你說，不就好棒棒？」 完全缺乏探索以及體驗的歷程。 真正的數學只有在實際體驗的過程中去思考、提出自己的問題、進行猜測、嘗試錯誤、感受挫折、 拼湊出自己的解釋以及證明，經過這一連串的數學實境體驗後，燃起學習的渴望， 才能成為體會過數學真正美妙之處的探險者。 相對的，身為一名數學老師，最重要的任務並不是讓學生精通數學，而是設計出情境或遊戲， 讓學生處在需要推論、推理的情境之中，盡情體驗、學習，進而喜歡上數學。 還是那一句老話，只要讓學生喜歡數學了，學生自己就會去精通它了呀！ 書籤 留言 分享 分享 檢舉 加入翻轉教育 LINE 國小低年級、國小中年級、國小高年級、國中、高中職 數學 7 摺尾狐神社 胡哲瑋 專長： 數學、特殊教育 現職：新竹市東區國立科學工業園區實驗高級中學國小部科任 不是摺耳貓，是摺尾狐！ 本神社專門參拜【數學】以及【教育】，歡迎志同道合的夥伴一起來～ 共0則回覆 請先登入 請先登入（可匿名留言） 請輸入留言 送出 教師文章推薦 用「變」暢遊數學世界 對段考說 Yes, we can! 溝通，核心素養 相關類別文章推薦 真菌也會分解鋰電池？ 惠文高中新聞社，成就課本之外的青春學習 冏星人：我想從書中找到比自己更慘的人 前往電腦版瀏覽

兩岸年輕人的競爭力到底差多大？ 北京清華大學20年來極少數被評價特優的師長陳嫦芬，目前在兩岸最高學府教書，對於兩邊實力有第一手觀察，她深深憂慮：台灣人才的培育已經來不及了。 陳嫦芬，曾任元大金控執行長暨總經理、瑞士銀行投資銀行集團亞太區副董事長暨台灣區總裁、荷蘭荷興霸菱證券集團亞太區董事……。國際金融圈的扎實訓練及投資銀行的完整資歷，讓她受邀至對岸一流學府北京清華大學任教。 陳嫦芬在北京清華經濟管理學院ＭＢＡ開設「職場素養與領導力」課程，兩年的講授，她成為清華二十年來極少數被評價特優的師長。卓越成績在中國快速傳播，「北京清大的陳老師」名聲愈來愈響亮；然而，她其實比較想當「台大的陳老師」，於是向台大財金系毛遂自薦，返母校台大教書；現階段在兩岸最高學府同時任教，站在第一線接觸兩岸頂尖年輕人，她有哪些深刻體會？ 面對台大的學生，我滿心著急；面對北京清大的學生，我則有一種「得天下英才而教之」的滿足。兩樣情，有點悲哀。我是台南清貧家庭出身的孩子，道道地地的台灣人，何嘗不希望這樣的感受能夠倒轉過來？但我還是要很坦白地說，台灣已被邊緣化，人才的培育來不及了。 在清華，我曾在課堂上發問，「沒有當過狀元的人請站起來。」結果，只有不到二○％的學生起立，村的也好、鄉的也罷！幾乎人人都當過狀元，說是萬中選一不為過，當然拔尖優秀。而他們的優秀不僅表現在課業上，好學、進取的態度更讓人折服。 只提一次筆記本規格 陸生下堂課已全部更換 有一次，我和同學分享在國際投資銀行工作的實況，提到我們習慣使用的筆記本規格，以及怎麼做筆記。沒想到，第二堂課再見到這群學生，他們所使用的筆記本，幾乎全部已更換成國際投行會使用的標準規格。 所有的事情講一次、糾正一次，他們極少錯第二次。一再的驗證下，我發現陸生有個特色，那就是只要他們認同你講的原理，那麼明天大家都會「自發」去做對的事情。 至於他們打破砂鍋問到底的精神，那更是沒話說，愛問、會問，重點是他們能精準地問，各個口條清晰，能言善道。我也觀察到，他們在課堂上的提問，課前就記錄在筆記本上，並不是臨時起意。當然，上課沒人缺席、沒人遲到，就連下了課都精采萬分，每次四小時的課堂結束後，我都還要被同學團團圍住，黏著問問題，根本沒人想放過老師。 經常上演的還有，我與這群年輕人不過是吃吃飯、閒聊天，但回去後我馬上收到email，信上同學告訴我，從今天的談話中得到了什麼啟發，再清楚列示數個重點，還缺什麼，打算看完幾本書且列出書單，再與我相約一個月後碰面報告。 所以我才說，在清華教書，是當老師最高的喜悅。只是，面對他們的渴望、積極、進取，回過頭來看台灣年輕人的「不貪心」、浸淫在「小確幸」的狀態中，我的焦慮感因此愈來愈深。 台生軟體團隊賺到錢就好 不打算變谷歌 最近我就碰到一個「無言」的狀況，某機構請我擔任幾位年輕人的顧問，他們所設計的軟體被國外公司相中，在決定賣與不賣間，我提出建議，希望他們以此做根基，先想辦法尋求培訓，把公司體質強化，再把公司推上國際舞台。 沒想到，這些年輕人告訴我：「這樣做已經賺很多了，我們『不貪心』、我們並沒有打算變成Google（谷歌）……。」最後，他們決定用數百萬元把公司賣掉。我不禁感嘆：台灣的年輕人，目光如芝麻嗎？ 再舉個例，今天如果一個台灣大學生在臉書上寫到：「我被陳老師罵。」接下來的二十則留言會是什麼？「我也有被她罵過、你最棒了、你不要難受啦、沒關係……」請問，這些「溫暖」的留言，能引領你檢討的動能嗎？能重建你追求卓越的精神嗎？ 面對兩岸的消長，尤其是我在大陸清華教書的衝擊，有一陣子我常問自己：「陳嫦芬，妳在搞什麼？妳究竟是中國還是台灣的老師？」只是「著急」終究不能解決問題，所以一股強烈的動力把我拉回台灣教書，這是我在台大財金系開課的主因，是一種強烈的「急迫感」。開課前，我舉辦了一場說明會，告訴學生，我在北京碰到了什麼，如果你要玩真的才來，否則別來。 其實台灣頂尖的年輕人服氣你了，表現還是令人欣慰；班上五十位學生，整學期下來缺席率是「零」，只有兩個學生曾經遲到。 誰說，台灣的學生只想在大學玩四年？寒假期間，這群學生整天都跟著我，過年也不回家，他們有很大的渴望變成更好、更棒的人。過程中，雖然我很少肯定他們，但學期結束後，我告訴他們，「你們很接近達到我要的標準。」於是我發現，台灣的學生絕對有潛力，說得白一點，只要你放狗出來，他們還是會想辦法跳牆。 那麼，問題出在哪？我曾經問清華的學生：父母對你們最大的期望是什麼？大概七成人的答案不脫：「為廣大的人民服務、在你的領域裡做一個拔尖的人、賺錢要回饋家鄉。」同樣的問題問台大學生，得到的卻是：「快快樂樂、平平安安就好，幸福過一生，做自己喜歡的事。」 台灣的爸媽有錯嗎？沒有，但這些是我現在這個年紀在追求的事情。我常問年輕人，如果把人生拉成一條二十五到六十五歲的線，然後要把「追求卓越」這道課題放進去，你認為應該擺在哪個階段呢？我想答案呼之欲出。 雖然台灣的年輕人有潛力，我仍要公開講，北京清華學生平均而言，比台大學生優秀；我不怕有人罵我，只想陳述一個事實。 清華交換學生 讓台大人輸慘慘 當清華學生圍著我說：「老師，這是我系統化的學習，我開出的書單，您有何建議？」「老師，您認為我論述的能力如何，有哪些需要改進之處？」「老師，請您點評我獨立思考的深度。」台大的學生，則是對於和朋友分享哪家餐廳不錯、哪邊好玩的訊息，有更濃厚的興趣。我還是要強調，這沒有對錯，只是時間點錯置了。 再講到達標的企圖心，台灣人會圖一個相對舒服的方法去做到，問題是，追求卓越不可能會舒服。程度有別，競爭力立見高下。 說個小故事，我在台大原本只收五十位學生，但有一位來自北京清華大學的交換生，因為錯過我在清華的課程，因此要求加入，他是典型的成就動機很強、求知若渴的清大人。他在台灣時，台大這群學生，沒人討論他；他離開後，大家面面相覷。是的，大家都有一個相同的感覺，我們，輸尬ㄊㄧㄢㄊㄧㄢ（台語，輸很慘）！ 所以，我想對全台灣的父母與師長吶喊：父母要「教」、要「育」，才是「愛」。為師者，在「授業」之外，多投入心力，實踐「傳道」與「解惑」的天職，才不辜負為師之道。 陳嫦芬 學歷：美國史丹佛大學商學研究院訪問學者、台灣大學法律學士