大選倒數4天！ 美媒丟震撼彈籲：台灣不可以讓蔡英文連任四年 https://www.eatnews.net/article-1/20190107-1 2020總統立委大選倒數4天，美國媒體《國家利益》雜誌卻丟出震撼彈，發出題為〈台灣不可以讓蔡英文連任四年〉的評論，稱在蔡政府執政下，宣稱減少對中國的依賴，但台灣對中國及香港市場的出口仍高達41%。此外，該雜誌還稱，如果台灣人民看不到蔡英文卑鄙的政治手段，將很快成為現存共產主義國家的主體。 長期關注國際事務與外交的美國媒體《國家利益》，5日刊出評論稱，台灣選舉活動已進入關鍵時刻，共產黨間諜案的鬧劇發展，成為台灣的話題。它的戲劇性發展已經超越了「間諜活動」的緊張氣氛，使人們將其聯想到2004年的「319槍擊案」。 《國家利益》稱，蔡英文確實在強力打出「反中牌」。在針對香港《逃犯條例》的抗議和示威活動催化下，蔡英文在對香港問題發表評論時，一直給予人民「亡國感」。雜誌還寫到，蔡英文自執政以來，一直限制兩岸投資，再加上新南向政策，宣布減少對中國的經濟依賴，但實施該政策近四年後，其影響為零。因為台灣對中國及香港市場的出口仍高達41%。由此可見，蔡英文計劃利用政治力量減少台灣經濟對中國的依賴，這一計劃永遠不會成功。 《國家利益》還稱，我們需要認識到台灣的民主值得捍衛。「今天，世界上現有的共產黨國家僅剩中國、古巴和北韓。這些共黨國家常常不聲稱，在自己的國家實現了共產主義，而是聲稱自己正在為國家建設社會主義，並利用民主的邪惡手段來實現政治目標。倘若台灣人民看不到蔡英文卑鄙的政治手段，他們很快就會成為現存共產主義國家的主體，當最後感到後悔時，為時已晚。 《國家利益》評論稱，在蔡英文政府的統治下，儘管今天的台灣感受到在政治上的濫用職權，但應該還是一個民主社會，畢竟這可能與共產主義國家相似。實際上，民主制度取決於參與者的自尊心和自我約束，否則，各種歪曲會侵蝕民主精神，使其陷入空洞。長期以來，蔡英文政府一步步地將台灣不斷發展的民主制度的初衷給挖空。 此外，《國家利益》批評，在執政的三年半中，蔡英文透過大法官任命和對中央選舉委員會的控制，公然控制了「司法權」。此外，透過各種手段，讓絕大部分的主流媒體都偏向執政黨，並成天都在審查和批評反對黨，違背了民主的正常狀態。《國家利益》分析，蔡英文自完全控制政府以來，就以民主的名義，將權力徹底發揮到了極致。在即將舉行的大選中，她一直在竭盡全力捍衛自己的政治權力。去年在一片「討厭民進黨」的氣氛中，民進黨在地方大選中遭受嚴重的挫折。然而，面對選舉失敗，她沒有停止反中言論，反而把其當成強心針，甚至在選戰的關鍵時刻不斷提出，以激發選民的仇外情緒。 最後《國家利益》呼籲，台灣現在正處於關鍵時刻，我們是否要讓蔡英文再進一步掌握行政權和立法權，透過各種令人不寒而栗的效果，讓反對黨的監督責任遭到壓制甚至消亡。「要讓台灣建立一黨制，還是我們應該讓蔡英文下台，允許兩岸交流與和解，從而贏得相互尊重和共同發展的機會？」《國家利益》認為，選民不得再給蔡再四年。 《國家利益》雜誌是美國一本政治外交性雜誌，在1985年創立，以報導國際事務為主的雙月刊雜誌。其內容作者許多是退休外交官、智庫或各國大使，也有少數外國學者，雜誌立場以美國利益為主軸。而擁有及出版該雜誌的國家利益中心（Center for the National Interest），又稱尼克森中心（Nixon Center）是一個總部位於美國華府的公共政策智庫。

我非常懷念民國70~80年代，那時的政治環境較單純，經濟發展也快速，人民有希望! 民國75年我師專畢業到學校任職，月薪才1萬4左右，而在民間任職的國中同學薪水都比我高很多。76年服兵役任預官少尉薪津從6千多元，到78年退伍前，調到1萬3左右，退伍後回學校任教，薪水隨國內經濟越來越好而調到2萬，往後加上取得較高學歷加上年資增加及政府調高公教薪水而逐漸加，但仍不及同年齡在民間企業工作 的人，早期的人有能力的話是往民間企業工作發展的話，絕不往軍公教任職(考公教也不容易)。 但90年代以後至今，因政黨惡鬥，政黨及政客個人利益高於國家及人民利益，經濟發展遲滯，軍公教相較之下相對待遇穩定。但政客，尤其是現在的執政者意識型態治國，是非不分，製造社會階層對立，軍公教真的很無辜無奈，84年以後進入的人就沒有18%了，之前的進入的人以84年以前的年資核給18%做為當時的補償，但政府在軍公教年改時也取了。 親愛的親人，你們想想看，這些年來，國內的政治、經濟、教育、社會......等環境有變得比較好嗎？一個表決不如上意就表決到通過如上意才是;法案未經充分討論，執政者說要讓它過立院就在短短幾天三讀通過，擅用社會維護法進行查水表箝制人民言論自由，政客運用網軍對年輕人洗腦，這是號稱民主自由國家嗎?你還能容忍這樣的情景一直下去嗎? 要救我們的年輕人！要救台灣社會！要救中華民國! 年輕人才會有希望！ 國家社會才會有希望!

早安！ 美國《紐約時報》震撼把中美對比，轟動美國白宮高層！ 美國《紐約時報》著名專欄作家托馬斯·弗裡德曼（Thomas Friedman) 寫了一篇文章，題目為“中美這七年”，刊登在《紐約時報》上，震驚了美國白宮！ 他寫道：「當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷 ：中國一直在忙於各種基建的工作，而我們忙著對付“基地”組織（恐怖分子）; 他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…… 差異已經開始顯現。你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英裡的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。然後撫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家中? 我認為：作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應=影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，要是能在中國做到第一，就能做到世界第一。 隨著中國的崛起，這個趨勢正在開始擴大到越來越多的領域，如旅游、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。 我們一些人比較羨慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。 智利是相對比較發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。 對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國制造業的生命周期。 文化---過去三十多年的中西文化衝撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。 中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閑文化也是其他文化所難以比擬的。中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。 我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭。光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命慘遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定要信教。 經濟---中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是“市場經濟學”，而是“人本經濟學”。在中國漫長的歷史上，一個政府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。 中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人隻認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。 我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你佔了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡?最后他只能跟我說，這是歷史。 那麼，我們是否可以用中國“選賢任能”的理念來質疑西方政權合法性的來源麼? 小布殊執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是一個例子。 中國歷史合法性的最大特點就是“選賢任能的政治傳統和“民心向背”的治國。 中國政治文化中的“全國一盤棋”、“一方有難，八方支援”等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充，所以中國體制要比印度的體制更有活力。 他們學習了西方，已經建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合使我們更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。 在政治層面，西方許多人也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層更珍惜中國的政治穩定。他們了解西方“民主化”已經給許多國家帶來混亂動蕩，了解自己辛辛苦苦的財富積累其實得益於中國三十多年的政治穩定。 坦率地說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是“先進”和“落后”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。」 這就是美國專欄作家托馬斯·弗裡德曼寫的“中美這七年”的文章。非常值得每一個中國人認真看看，愛國才有家！

美國《紐約時報》震撼的把中美對比，轟動美國白宮高層！ 美國《紐約時報》著名專欄作家托馬斯·弗裡德曼（Thomas Friedman) 寫了一篇文章，題目為“中美這七年”，刊登在《紐約時報》上，震驚了美國白宮！ 他寫道：「當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷 ：中國一直在忙於各種基建的工作，而我們忙著對付“基地”組織（恐怖分子）; 他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…… 差異已經開始顯現。你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英裡的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。然後撫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家中? 我認為：作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應=影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，要是能在中國做到第一，就能做到世界第一。 隨著中國的崛起，這個趨勢正在開始擴大到越來越多的領域，如旅游、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。 我們一些人比較羨慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。 智利是相對比較發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。 對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國制造業的生命周期。 文化---過去三十多年的中西文化衝撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。 中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閑文化也是其他文化所難以比擬的。中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。 宗教---我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭。光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命慘遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定要信教。 經濟---中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是“市場經濟學”，而是“人本經濟學”。在中國漫長的歷史上，一個政府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去“天命”，最終被人民推翻。 政治---中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人只認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。 我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你佔了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡？最后他只能跟我說，這是歷史。 那麼，我們是否可以用中國“選賢任能”的理念來質疑西方政權合法性的來源麼? 小布希執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是許多例子。 中國歷史合法性的最大特點就是“選賢任能的政治傳統和“民心向背”的治國。 中國政治文化中的“全國一盤棋”、“一方有難，八方支援”等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充，所以中國體制要比印度的體制更有活力。 他們接受了西方文化，也建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合變得更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。 在政治層面，其他西方國家也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層更珍惜中國的政治穩定。他們了解西方的“民主化”已經給許多國家帶來混亂動蕩，了解自己辛辛苦苦的財富積累其實得益於中國三十多年的政治穩定。 明白的說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是“先進”和“落後”、“民主”和“專制”、“高人權”和“低人權”這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。」 這是美國專欄作家托馬斯·弗裡德曼寫的“中美這七年”的文章。非常值得每一個人認真看看，孰優孰劣，熟勝孰敗，相信有見知者都清楚了！

「中美這七年」 美國「紐約時報」著名專欄作家湯瑪斯、弗裡德曼寫了一篇文章。題為「中美這七年」，刊登在「紐約時報」上，震驚了美國白宮！ 他寫道：當我坐在中國場館的座位上，欣賞上數千名中國舞蹈演員、鼓手、歌手以及踩著高蹺的雜技演員魔幻般的精彩演出時，我不由得回想起過去這七年中美兩國的不同經歷： 中國一直在忙於各種場會的各種工作，而我們忙著對付「基地」組織（恐怖分子）；他們一直在建設更好的體育館、地鐵、機場、道路以及公園，而我們一直在建造更好的金屬探測器、悍馬軍車和無人駕駛偵察機…差異已經開始顯現。 你可以比較一下紐約骯髒陳舊的拉瓜地亞機場和上海造型優美的國際機場。當你驅車前往曼哈頓時，你會發現一路上的基礎設施有多麼破敗不堪。再體驗一下上海時速高達220英里的磁懸浮列車，它應用的是電磁推進技術，而不是普通的鋼輪和軌道，眨眼工夫，你已經抵達上海市區。然後捫心自問：究竟是誰生活在第三世界國家？ 我認為，作為一個現代國家，中國接受了現代國家主權和人權的主要觀念。但中華文明的種種特質又使它與眾不同。人口，中國發展模式的一個特點就是：學習+創新+巨大人口產生的規模效應+影響中國和世界。許多境外企業投資中國都有一個口號，只要能在中國做到第一，就能做到世界第一。 這個趨勢隨著中國的崛起正在開始擴大到越來越多的領域，如旅遊、航空、影視、體育、教育、新能源、現代化模式、高鐵等。疆域，我們一些人比較羡慕小國寡民的生活，實際上小國有小國的困難。小國經不起風浪，而大國遇到風浪，迴旋餘地大得多。智利是相對發達的發展中國家，但2010年一場大地震，GDP就跌掉一大塊，整個經濟可能兩年內都喘不過氣，而中國即使遇到汶川大地震這麼大的天災，整個國家經濟紋絲不動。 對於絕大多數國家來說，產業升級往往意味著產業遷移到外國，而中國在自己內部就可以進行大規模的產業梯度轉移，這就延長了中國製造業的生命週期。文化，過去三十多年的中西文化碰撞，沒有使多數中國人喪失文化自信。中國人今天的孔子熱、老子熱、誦經熱、書畫熱、茶道熱、舊宅熱、文物熱、中醫熱、養生熱等，都體現了中國傳統文化的復興。中國人本文化衍生出來的餐飲文化、養生文化、休閒文化也是其他文化所難以比擬的。 中國任何地方的街頭餐館都能做出三四十種菜，而在美國絕大多數的餐館只有漢堡包加土豆條，能有三四個菜就不錯了。歐洲餐館的菜肴要豐富一些，但也很少超過七八個品種。我們有些人總是擔心中國人缺少宗教情懷。其實只要稍微熟悉一點世界歷史的人就知道，人類歷史上宗教衝突導致了無數的戰爭，光是基督教各個教派之間以及基督教與伊斯蘭教之間的衝突就有上千年的歷史，造成了無數生命遭殺戮的人間悲劇。所以，我們的老百姓不一定非要信教。 經濟，中國傳統意義上的經濟學，嚴格講不是「市場經濟學」，而是「人本經濟學」。在中國漫長的歷史上，一個政•府如果不能發展經濟和改善民生，不能處理好大災大難，就會失去民心的支持，失去「天命」，最終被人民推翻。 中國今天的政黨是歷史上統一的儒家執政集團傳統的延續，而不是代表不同利益群體進行互相競爭的西方政黨。西方不少人只認同多黨競爭產生的政權合法性，這是十分淺薄的政治觀念。我曾遇到美國學者質疑中國政權的合法性，我問他為什麼不首先質疑一下他自己國家的合法性：你占了別人的土地，通過殖民、移民、滅絕印第安人，才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性和正當性在哪裡？最後他只能跟我說，這是歷史。那麼，我們是否可以用中國「選賢與能」的理念來質疑西方政權合法性的來源嗎？小布希執政八年給美國帶來了經濟衰退，給伊拉克帶來了滅頂之災，給世界帶來了金融海嘯，就是一個例子。 中國歷史合法性的最大特點就是「選賢與能」的政治傳統和「民心向背」的治國。中國政治文化中的「全國一盤棋」、「一方有難，八方支援」等理念，其他文化無法產生。我曾和印度學者一起探討中國模式，他們說從表面看，中國是中央集權，但中國每一項改革實際上都有很強的地方特色，互相競爭又互相補充， 所以中國體制要比印度的體制更有活力。他們學習了西方，已經建立了強大的現代政府體系，但同時又擁有自己獨特的政治文化資源，兩者的結合使我們更容易克服今天困擾西方民主制度的民粹主義、短視主義、法條主義等問題。 在政治層面，西方許多人也想當然地認為隨著中國中產階層的壯大，中國也會接受西方對抗性政治模式。但他們今天也發現，今天的中國中產階層似乎比其他任何階層都更珍惜中國的政治穩定。他們瞭解西方「民主化」已經給許多國家帶來混亂動盪，瞭解自己辛辛苦苦的財富積累得益於中國三十多年的政治穩定。 坦率地說，中國今天所展現出來的一切，絕對不是「先進」和「落後」、「民主」和「專制」、「高人權」和「低人權」這些過分簡約甚至簡陋的概念可以概括的。 這就是美國專欄作家湯瑪斯、弗裡德曼寫的「中美這七年」的文章。非常值得每一個中國人認真看一看，好好思索一下。 （抄錄整理者可醒的附註：看到這裡，心中的感受千絲萬縷，真不知道身為「中華民國」的人民，現在住在台灣的我們該怎麼想？該怎麼做？）

這一步要先做到。為什麼?因為 它是中國,那請問 有人說它是中國人 請問你是中華人民共和國的國民嗎? 不是,那我當然就不是中國人 所以要先把中國 從我們自己抽離開來 所以去中是第一步 第二步呢? 我去中的話,可是中華民國 跟中國是沒有辦法脫節的,不是嗎? 中華民國就是從清朝 推翻滿清成立的,所以 怎麼解釋中華民國這個 存在,而不觸碰 中國呢? 是不可能的事情,所以唯一的辦法 就是讓我們所有的學生都不知道中華民國 是怎麼成立的 就是不知道中華民國是怎麼來的 不知道為什麼會有中華民國 所以簡而言之,克剛怎麼做到 這點,非常簡單 他一開始就教學生說 台灣啊,他把歷史當地理教 他說台灣啊 最早有原住民 後來來了西班牙人 後來呢,又來了荷蘭人 反正這些都是外來政權 然後後來又來一個人叫鄭成功 那鄭成功 為什麼到台灣? 完全不在課本裡面講 他不是讓你知道 因為你如果知道鄭成功為什麼來台灣 你就知道反清復明,不是嗎? 你就學到清朝跟明朝的歷史 那就是中國的歷史啊,所以他不能讓你知道 他只讓你知道說鄭成功是外來政權 鄭成功來了以後呢 後來呢,清朝又來了 清朝時期,本來叫清朝時期 現在課本都叫做清領時期 就是清朝占領時期 所以清朝是下一個外來政權 那至於清朝怎麼來了?他不跟你講 你不需要知道,因為你要學的歷史 就是台灣這個地理 不是真的歷史 清朝完了以後呢,日本人來了 日本統治時代就不叫做日領時代 叫做日治時代,所以他有正當性 那至於為什麼日本人會來? 不跟你講 所以你不知道日本人會來,你不知道 你不知道 這個就是 有馬關條約,就是說 不是不知道,就是不跟你講 然後日本人來了以後,就是來了 國民政府,啊國民政府來了以後 做了什麼事呢?最重要的事就是228事件 殺人,然後完了呢 就是白色恐怖,白色恐怖完了呢 台灣就有經濟發展,但是這個經濟發展啊 就完全是人民的功勞 完全是人民自己努力的結果 跟政府政策一點關係都沒有 所以什麼孫運權,剛剛我講的人都不會出現 好 那這就是第一側,台灣史 台灣史教完以後呢 在國中啊,第二側 開始有東亞史,原來叫中國史 後來叫東亞史 然後就開始一個一個國家有講了 把中國當作一個外國講 中國的從周朝以來 一直到1949年 大概一共才 五到六頁吧 它裡面怎麼講康熙平定台灣 怎麼講反清復明 我跟清朝哪一個在前面都搞不清楚 不可能 它就是把它濃縮到五六頁,結束 因為它就是外國史 你這麼清楚幹什麼 日本講的也蠻清楚的 這是國中 到了高中更狠 高中的 高中的東亞史 不教歷史 教專題 就是高中就教學生幾個專題 就好像社會科學寫博士論文 一個專題叫移民 另外一個叫做什麼什麼 比如說商業 或者遷徙 所以它就把朝代全部打斷 對不對 比如說它講移民 它就把日本的移民,中國的移民 全部講在一起 把各地朝歷代的移民全部在一起 在移民裡面講 所以你根本沒有朝代的歷史的關鍵 這是高中 所以要去中怎麼去中 是把中華民國的歷史給消滅 所以現在 年輕人你問他說我們為什麼國家叫中華民國 他們說我也搞不清楚,我一直以為我們的國家叫台灣 就是這樣子 那後面就不用講了 總之就是講到現在 把這個兩岸 唯一一個最重要的文化上 歷史上的連動幾代 就是中華民國 中華民國才是我們真正的護國神山 它 把中華民國的歷史消滅 它把中華民國的歷史地位 的來由消滅 它就是消滅掉我們的護國神山 所以 現在最重要的不是中華民國 是如何拿掃把 在家裡準備打仗 謝謝 我們讓副將軍再補充 30秒鐘好嗎 我的結論,第一個太太這個仗絕對不能打 這是第一個 第二個,如何用智慧 謀取兩岸的和平,必戰 這是我們的政道 謝謝各位

這一步要先做到。為什麼?因為 他是中國,那請問 有人說他是中國人 請問你是中華人民共和國的國民嗎? 不是,那我當然就不是中國人 所以要先把中國 從我們自己抽離開來 所以去中是第一步 第二步呢? 我去中的話,可是中華民國 跟中國是沒有辦法脫節的,不是嗎? 中華民國就是從清朝 推翻滿清成立的,所以 怎麼解釋中華民國這個 存在,而不觸碰 中國呢? 是不可能的事情,所以唯一的辦法 就是讓我們所有的學生都不知道中華民國 是怎麼成立的 就是不知道中華民國是怎麼來的 不知道為什麼會有中華民國 所以簡而言之,克剛怎麼做到 這點,非常簡單 他一開始就教學生說 台灣啊,他把歷史當地理教 他說台灣啊 最早有原住民 後來來了西班牙人 後來又來了荷蘭人 反正這些都是外來政權 然後後來又來一個人叫鄭成功 那鄭成功為什麼到台灣? 完全不在課本裡面講 他不是讓你知道 因為你如果知道鄭成功 為什麼來台灣,你就知道反清復明 不是嗎? 你就學到清朝跟明朝的歷史 那就是中國的歷史啊,所以他不能讓你知道 他只讓你知道說鄭成功是外來政權 鄭成功來了以後呢 後來呢,清朝又來了 清朝時期,本來叫清朝時期 現在課本都叫做清領時期 就是清朝占領時期 所以清朝是下一個外來政權 那至於清朝怎麼來了?他不跟你講 你不需要知道,因為你要學的歷史 就是台灣這個地理 不是真的歷史 清朝完了以後呢,日本人來了 日本統治時代就不叫做日領時代 叫做日治時代,所以他有正當性 那至於為什麼日本人會來? 不跟你講 所以你不知道日本人會來,你不知道 你不知道 這個就是 有馬關條約,就是說 不是不知道,就是不跟你講 然後日本人來了以後,就是來了 國民政府,啊國民政府來了以後 做了什麼事呢?最重要的事就是228事件 殺人,然後完了呢 就是白色恐怖,白色恐怖完了呢 台灣就有經濟發展,但是這個經濟發展啊 就完全是人民的功勞 完全是人民自己努力的結果 跟政府政策一點關係都沒有 所以什麼孫運權,剛剛我講的人都不會出現 好 那這就是第一側,台灣史 台灣史教完以後呢 在國中啊,第二側 開始有東亞史,原來叫中國史 後來叫東亞史 然後就開始一個一個國家有講了 把中國當作一個外國講 中國的從周朝以來 一直到1949年 大概一共才 五到六頁吧 它裡面怎麼講康熙平定台灣 怎麼講反清復明 我跟清朝哪一個在前面都搞不清楚 不可能 它就是把它濃縮到五六頁,結束 因為它就是外國史 你這麼清楚幹什麼 日本講的也蠻清楚的 這是國中 到了高中更狠 高中的 東亞史 不教歷史 教專題 就是高中就教學生幾個專題 就好像社會科學寫博士論文 一個專題叫移民 另外一個叫做什麼什麼 比如說商業 或者遷徙 所以它就把朝代全部打斷 對不對 比如說它講移民 它就把日本的移民,中國的移民 全部講在一起 把各地朝的移民全部在一起 在移民裡面講 所以你根本沒有朝代的歷史的關鍵 這是高中 所以要去中怎麼去中 是把中華民國的歷史給消滅 所以現在 年輕人你問他說我們為什麼國家叫中華民國 他們說我也搞不清楚,我一直以為我們的國家叫台灣 就是這樣子 那後面就不用講了 總之就是講到現在 把這個兩岸 唯一一個最重要的文化上 歷史上的連動幾代 就是中華民國 中華民國才是我們真正的護國神山 它 把中華民國的歷史消滅 它把中華民國的歷史地位 的來由消滅 它就是消滅掉我們的護國神山 所以呢 所以現在最重要的不是中華民國 是如何拿掃把 在家裡準備打仗 謝謝 謝謝,我們讓副將軍再補充 30秒鐘好嗎 我的結論,第一個,太太這個仗絕對不能打 這是第一個 第二個,如何用智慧 謀取兩岸的和平,必戰 這是我們的政道 謝謝各位

台灣不講的烏克蘭納粹 1 現在很多人都同情烏克蘭。 我不是支持侵略，也不站隊。 畢竟人命損傷，都是悲劇與痛苦。 但是，真相，是我們首先要知道的事。 2 在這次俄烏戰爭之前，其實從2013年到今天，烏克蘭一直在戰爭狀態。 他出兵鎮壓烏東地區，殺了2萬個以上的“反叛者”。 這些“反叛”的烏克蘭人，一直認同俄國，反對烏克蘭跟俄國翻臉成仇。 更反對國家被政變者奪走。 當民選親俄的總統，在2014年被顏色革命政變推翻，他們認為，掌權的親美納粹勢力，是偽政權。 既然你們鼓吹一人一票，憑什麼政變？ 於是，他們用一人一票，公投獨立。 為的，是重回俄國。 當然被鎮壓，至今沒有停止。 3 烏克蘭跟俄羅斯有千年的歷史相屬交融，同根同源。 蘇聯時期，更是蘇聯的一部分，備是受寵愛的明珠。 蘇聯解體前，是妥妥的同屬一國。 後來發生了什麼？ 4 烏克蘭在被納粹佔領時期，曾經有一股狂熱支持納粹的力量。 他們四處搜捕，殺猶太人毫不手軟，從烏克蘭殺到波蘭，殺人以10萬計。 二戰後，這股力量長期被壓抑著，世人以為已經冰消瓦解。 等到蘇聯解體，這股勢力，找到發展的新春天了。 5 90年代，烏克蘭剛剛建國時，全國對美式民主經濟模式，瘋狂的全盤引進。 資本主義跟自由經濟才是烏克蘭的美好未來。 蘇聯時期累積的工業基礎，都是國企。 為了迎接資本主義，於是都快速私有化。 有門路的，打著自由民主的旗號，聯合歐美關係，合作掏空，自己也一夕暴富。 6 要這樣幹，就要營造一個合理化的氛圍。 新國家嘛！ 所以，也要人工重新打造一個新的國家認同。 於是大改教科書，禁止説俄語，誇大捏造與俄國和蘇聯的矛盾，塑造親美親歐的氣氛。 這還不夠，還得建構一種“烏克蘭民族主義”的至高無上。 烏克蘭前總統庫奇馬，之前接受英國電視專訪，就曾懺悔這一切。 7 這時候，納粹主義就很好用了。 於是烏克蘭開始扶持新納粹。 烏克蘭納粹有多猖狂？ 納粹跟顏色革命又是如何緊密聯結？ 只要看烏克蘭納粹在香港修例風波中，也千里趕來參與，就知道了。 只要聽聽港獨支持者，當時是何等羨慕烏克蘭，想要香港成為另一個烏克蘭，就知道了。 有趣吧！ 納粹跟顏色革命合流，打著民主口號，用暴力顛覆政府。 8 “民主化”跟“烏克蘭新納粹”，在一片新社會的風潮下，在美國顏色革命鼓動下，親俄的舊力量跟社會結構，被徹底解構。 直到2013年，烏克蘭民選的，親俄派總統，竟然可以被顏色革命政變推翻。 那，之後的政權，還有正當性嗎？ 9 有的。 只要不斷洗腦，殺人放火也有正當性。 你可以想像，之後的政權，是怎樣快速洗腦、壓迫國內的親俄人民。各種社會清洗政策，各行各業，各種種族清洗的氛圍。 因為新納粹，可以麻痺人民神經，讓人民盲目支持政客。 10 於是烏克蘭一方面貪腐橫行，成為歐洲最貪污腐敗的國家。 暴富者，都因政治關係暴富。 貧富差距極大，民不聊生，人均GDP只有俄羅斯的1/3。 5000多萬人口，減少到4000多萬人口。 因為要外到外國，才能討生活。 烏克蘭女性，更成為歐洲性產業，以及人口販賣的最大受害者。 但是人人咬牙切齒，仇恨的，卻是俄羅斯。 11 這樣的烏克蘭，整天只想加入歐盟，加入北約。 人民幻想著，加入了就有好日子。 因為執政者是這樣告訴他們的。 他們不知道，加入歐盟北約，會是下一層地獄的開始。 12 澤倫斯基現在還說，這是烏克蘭加入歐盟的關鍵時刻。 這表示，烏克蘭跟俄羅斯誓不同陣線。 因為他是乘著歐美派風潮當選的，是美國支持的。 美國希望烏克蘭把戰爭打成持久戰。 美國、德國跟法國，都送武器去了。 這樣，繼續打，打個不共戴天之仇。 對歐美大大有利。 13 美國資本，一方面結合烏克蘭政客，掏空烏克蘭。 一方面用顏色革命，成功離間烏克蘭跟俄羅斯的關係。 把原本是一國的關係，變成是敵國仇國。 烏克蘭從有喜怒哀樂的正常人間，跌到殘破且納粹橫行的地獄。 從1990到2013，只花了23年。 更奇葩的是，民主選舉，其實豢養了法西斯壯大。 而納粹也好，法西斯也罷，是美國離間俄烏需要的工具。 14 這是烏克蘭人民的選擇嗎？ 是，也不是。 因為人民的想法，是可以被控制的。 烏克蘭，只不過是美國顏色革命的又一場實驗罷了。 想想台灣。 不是在走烏克蘭的路嗎？還要走到底嗎？(黃智賢)

台灣人的悲哀 !!! (黃智賢轉載) 一個民調 : 台灣竟然有75%受訪者, 不知道三二九青年節是因為黃花崗72烈士。 奇怪嗎 ? 經過20年的台獨教科書, 經過馬英九8年執政對綠營和台獨的一寸寸退讓 ,你還奇怪嗎 ? 這就是結果 !!! 連國家怎麼建立的, 都不知道了! 怎會對這個國家有認同. 有感情 ? 台獨深知 : 欲亡其國 , 先滅其史。 民進黨不是因為閒著無聊, 才這樣堅決要改教科書 ! 他們深深知道利害關係。 改了軟體 , 硬體就會被控制指揮。 改了教科書, 人民的國家認同就跟著被改變 。 好比說 : 現在台灣光復節, 對許多人來說 , 根本已經沒有意義 !? 因為寧願不要做中國人。 在教科書裡教導 : 日本對台灣 , 是善良的殖民者 ,台灣的現代化 , 是因為日本的貢獻。 他們說 : 日本統治台灣 , 是因為馬關條約 ,有足夠的正當性 , 所以教科書必須寫「日治」。 但日本侵略中國 , 發動戰爭,中國戰敗 , 只能割地賠款。 說日本有正當性 , 像是強盜逼迫女人同意性侵 ,否則殺她的父母兄弟。事後強盜卻說 : 是女人自己同意的 , 所以不是性侵 , 所以有正當性 。 這樣荒謬的論述 , 你可以接受 ? 他們說 : 馬關條約割讓台灣 , 是中國不要台灣。 但馬關條約本來是割讓遼東半島及台澎。 是因為三國干涉, 讓清朝花費巨資買回遼東 , 連滿清自己的龍興之地遼東 , 都被迫割讓 ,可見清朝之無奈。 而台灣 , 是日本垂涎已久的 , 清朝豈有能力可以挽回 ? 他們說 : 李鴻章說 : "台灣鳥不語. 花不香. 男無情. 女無義. 棄之不可惜 ! " 但真相是 : 李鴻章從沒講過這種話 !!! 他們說 : 是因為日本台灣才能現代化。 但1888年劉銘傳就已經設了郵政總局 ,也就是今天的北門郵局。比「大清郵政官局」(1896年設立)還早 !!! 劉銘傳在台灣設了中國最早的電報局 , 在台北設了中國最早的路燈 ! 他們崇拜八田與一, 感恩日本建設烏山頭水庫和嘉南大圳 。 卻不提 : 清朝就已經有的瑠公圳. 曹公圳和八堡圳 ! 更不提嘉南大圳的灌溉水 , 是用來剝削台灣農民的利器。 日本政府要求農民種甘蔗 , 而甘蔗只能賣給日本政府, 賣價還是日本政府決定 !!! 如果農民拒絕被控制剝削而堅持種稻 , 那嘉南大圳的水 , 就不准你用 ! 而種的稻米 , 50％運到日本給日本人吃 , 台灣人卻吃不到 !!! 台灣人在台灣 , 被當成三等公民 !!! 不管是經濟. 文化. 還是教育, 都是貫徹日本搜羅淨盡台灣資源的天羅地網 !!! 日本統治台灣50年, 根據日本官方文件自己承認 : 最保守起碼殺了30萬台灣人!!! 那為什麼, 台灣有一股懷念日本 , 把日本當成祖國般親愛的聲音, 而這樣的力量 , 幾乎成為台灣的主流勢力 ? 清朝在1893年, 就已經把鐵路修到新竹了 ! 但新竹車站於2013年慶祝百歲時, 竟然邀了1895年擔任征台統帥, 殺台灣人無數的北白川宮能久的孫子,做為貴賓 !? 這樣獨步全世界, 為侵略者塗脂抹粉的史觀 , 是日本政府在日據時代思想改造的重點 ! 而台獨論述發揚光大 !!! 為了切割台灣和中國 , 當然必須高捧日本, 踐踏中國 ! 高中歷史課本, 統治台灣211年的清朝 , 竟然只占了51頁 ! 統治台灣只有50年的日本, 卻有49頁 ! 而且膜拜日本恩德到痛哭流涕 ?! 光復台灣的中華民國也只有53頁 , 而且幾乎被描述成納粹魔王 !? 不准台灣人做中國人 , 只能懷想日本 , 這就是台獨為日本立下的最大功績 ! 這才是台灣人的最大悲哀 !!! 卻是民進黨最大的喜悅 ! 軟體修改成功之日,便是綠營永久執政之時。 增註：真有這幫傢夥居然可以找強姦犯為父親為榮似的思維？可怖？ 原文刊載時報周刊(歡迎轉發!)

擋不住的崛起！ 靠的是「制度」而不是「民主」 文：梁幼祥 2021.5.24 不知道什麼時候開始，全世界開始在圍堵中國，而臺灣非常明顯的被利用來當成棋子，愚蠢政客仍恬不知恥的沾沾自喜！ 不論從血緣、歷史，政治智慧⋯臺灣都不應淪落至此⋯⋯百年之後，臺灣會成為一個因為「愚弄民主」「貪婪權位」⋯而搞出一堆政治教材的笑話！ 我研究美食四十年，發現「美食」的堆砌與呈現，必需奠定在「能富裕的基礎」上，而富裕又必須在一個有智慧且能穩定的政治體系延伸的富裕民生經濟中建構而來。 三十年前初次前往大陸探親、下飛機開始，驚悚的看著他如此的落後。然而三十年後的今天，大陸已經用民族的智慧與勤奮，奇蹟的崛起，崛起的讓全世界不敢相信！ 我在大陸主持了十年的節目，雖然只是個美食節目、但工作能讓我到處走訪，而認識非常多各地年輕的企業家還有層級很高的優秀領導⋯ 他們「黨」對「菁英」的培養，不僅有方法、更有步驟，和「民主國家」比較起來，真的越想越可怕！ 檯面上的許多省委書記、市委書記⋯地方的領導班子，都是學有專精、優秀的「海龜」 這些原本北大、清華、的高才，都去各國最好的學府、受外國的薰陶，更懂「國際」。 他們從基層做起，四十出頭之後就開始幹市委，省委書記領導地方 ，鍛煉行政與治理能力，黨會安排去一個落後偏鄉，接著安排一個先進而且大的城市，⋯一邊磨練一邊考察，看你的治理，應變，⋯在這同時，把無能，貪腐⋯的一批一批淘汰更替！ 五十歲之後，厲害的，優秀的，開始選進中央部會，有機會從中央的宏觀去管理全國事務，並且接觸國際事務！ 這批人在「中央部級」幹部的磨練後，五十五歲左右，開始進入25人中央政治局，開始觀摩更高層的治國、治黨甚至應對國際！ 25人之後再嚴選的、約六十歲的接班團隊出爐進入中央政治局常委七人小組， （也有五十多就進入的，像胡錦濤⋯） 這批人他們真才實學，是有實際經營、管理國家實務、對工程、交通、稅收、生產，經貿，教育⋯⋯都具備完整思維的領導班子優秀人才，都不是「民主選舉」而來的，他們在政委的時候，就可以一直在黨書記旁邊看、邊學⋯上任後，已經駕輕就熟的練就了一身「武功」 印度雖然也是民主國家，但印度絕大多數百姓，教育水平低落，只要你能哄、會騙，選出來的既沒專業、又沒德行⋯還貪污嚴重，臺灣不也是如此嗎？ 【民主最可怕的就是、沒有好的制度，卻又讓無知的多數、拿著選票決定國家命運！】 大陸幾億人口，他們沒有任何對自己領導有民主選舉的機會，但他們富裕了、衣、食、住、行、娛樂尤其是「美食」⋯樣樣發展的令人嘖嘖稱奇！ 「民主」給臺灣帶來了與對岸的敵對、要百姓吃核食、嚐萊豬、拼命高價買武器，子孫準備上戰場，缺水、沒電，搞垮經濟，天天自誇防疫大國、如今被國際媒體披露，疫苗接種全世界倒數第一！ 我們ㄧ點也不羨慕大陸的崛起，但我們在珍惜臺灣民主的同時，我們一定要用智慧，學會明辨是非的「選」幾個有風骨的李國鼎、孫運璿，再加幾個趙耀東⋯⋯臺灣才能更有尊嚴的在世界上屹立不搖！ 拙見！ 獻曝！