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我們呼吸是從例如鼻孔吸進空氣經過氣管、支氣管、一直最後到肺泡，當我們呼氣的時候又把肺泡裡面的氣體向外呼到支氣管、氣管，再到鼻孔出去。所以從器官一直到肺泡就像一條blind alley一樣,一路往裡面走到巷子底，再折回頭原路出去，所以人類的呼吸道是個很糟的的設計。 假設你很急促的呼吸，也就是快速的吸氣吐氣，事實上你吸進來的空氣可能只到小一點的支氣管，根本沒有到肺泡，而你吐出去的空氣也從肺泡出去到約略小一點的支氣管的位置而已，這種是極端沒有效率的呼吸，因為真正氣體交換是在肺泡的地方.所以真的想提高血氧濃度是深深地吸氣，然後稍微屏住氣5秒鐘10秒鐘，之後再吐氣，如果吐氣的時候能夠吐到底再深吸氣那樣進到呼吸道最末端的空氣才會是比較新鮮的，也就是含氧比較高的，這種方法對增加血氧濃度比較有效. 。你可以試試看，照後面這種方法深深地吸氣、屏住氣、再用力地吐氣，來回兩三次之後你會發現你需要暫停呼吸，一方面因為你的血液裡面的氧氣非常充足，另外一方面也是因為你把二氧化碳都呼出去了，先前提到了、(我）們的身體需要二氧化碳溶在血液跟體液裡來維持身體的酸鹼平衡，所以蠻複雜的 我所理解的這些都是片面的看法，邏輯上是不可能吸到純氧的，我們的呼吸道是一個盲道(blind alley)。吸進去的氣跟呼出去的氣用同一個管道進出，同時我們可以用鼻孔也可以用嘴巴交換氣體。用任何方式給的氧氣氧的濃度再高在顏面的部分就馬上會被我們呼出來的氣或者是旁邊的空氣稀釋掉了，如果用很高的送氣流量去稀釋呼出來的空氣或旁邊空氣的影響，這會造成（呼吸道）過分乾燥的問題（要命的問題），臨床上，如果病人有需要比較高濃度的氧氣時必須要加一個面罩，所給的所謂氧氣是給在這個面罩內，在這個面罩裡仍然是吸入與跟呼出的空氣以及旁邊漏進去的空氣的混合，所以氧氣濃度不可能那麼高的，另外我們的身體也需要二氧化碳刺激呼吸中樞進行呼吸，同時二氧化碳溶在液體裡也是重要維持身體酸鹼平衡的因素。 假設一位全職護士要花三分鐘注射一位人士疫苗，一個鐘頭二十人，一天兩百人，如果要注射一百萬人需要五千全職護士，也就是這五千護士當天不能替醫院或診所執行正常任務，同時一位護士需搭上一位助理作健保核對電腦登記事項，這又是五萬服務人員.還加上場地管理，疫苗運送儲存之類作業需求.如果真要做大量快速疫苗服務，現在就要規劃.

書畫家黃公望讓我們這些退休老人一次震撼的感受，只是認真努力並沒有老的問題 ⋯⋯ 慢慢看 ........ 世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過一生。不泯然於眾，只遵從內心真實的感受，欣然向前。 以下是元朝黃公望富春山居圖的故事。 01 公元1269年，黃公望出生於江蘇常熟。 他是那個時代最大的loser，從小讀遍四書五經，考科舉，到了45歲，才在浙西廉訪司當了一名書吏。 官還沒做幾天，他的上司張閭，因貪污舞弊掠奪田產逼死了九條人命，朝廷抓了張閭，順道把黃公望也抓了。 等黃公望出獄時，已經過了五十歲。想想這一生，也快走到了盡頭。 元朝的一天，黃公望正在屋裡寫字，做官的朋友來了。 跟他說： 「去我府上做書吏吧！」 黃公望把筆一放，說了句：做官，不去了，不去了，你趕緊回吧，我也要出門了。 官場朋友問：你要去哪？ 黃公望答：當道士！ 黃公望門也不鎖，拂身而去，從此浪跡天涯。 那一天起，黃公望便開始向人生莽原出發，與過去的生活徹底決裂。 他不再討好誰，也不再將時間浪費在無聊的人、無聊的事上，他過極簡的生活，並有乘風破浪的氣勢。 一個人真正的成熟，是從懂得認識自我開始的。 在古代，50歲已是人生暮年，也許等待黃公望的除了死亡，也就剩下死亡了。 可死亡從來不是人生最可怕的事情，人生最可怕的事是人未老，心已死，心死了，時間也會跟著死了。 對於黃公望來說，他的人生盛宴才僅僅是剛剛開始！ 02 黃公望學畫畫，想到了就立馬去學。 他來到大畫家王蒙那裡，王蒙是大畫家趙孟頫的外甥，棄官隱居於浙江餘杭的黃鶴山。王蒙一看黃公望都年過半百了。 就擺手說：你都五十了，還學什麼呢？太晚了，回去吧！ 黃公望並不在意，悶頭就學，在任何人看來，這都是不可能完成的事。 可是黃公望卻偏偏在紙張上出發了。他每天坐在一塊大石頭上，盯著對面的山看，一看就是幾個小時，眼都不眨。 幾個月過後，黃公望畫畫大有長進。王蒙不解，跟著他身後去看。每次都看到黃公望坐在大石頭上紋絲不動，像個死人。 後來實在忍不住了就問：「你每天都坐在大石頭上，幹什麼呢？」 黃公望說：我在看山看水啊，觀察鶯飛草長，江流潺潺，漁人晚歸。 王蒙說了句：那你繼續看吧！ 之後的29年里，黃公望走遍山川，遊歷大江，走哪看哪，極度專注，沒有人知道他去過哪裡，好像他的行蹤是一個永恆的謎。 但是只要他安靜下來，整個世界好像都是和他無關的。 03 元朝至正七年，這一年黃公望整整79歲。 那是一個秋天，落葉繽紛。黃公望和師弟無用，從松江遊歷到浙江富陽。 只見富春江面，江面如練、漁歌唱晚，他跟無用說：我不走了，我留下來畫畫。 無用說：你自己留下來，沒有人照顧你怎麼辦？ 黃公望一個人坐下，氣定閒神。不管無用師弟如何勸他，他也紋絲不動。 無用師弟只好一個人獨自雲遊去了。 79歲的黃公望在富陽住下，每天都是一個人，孤零零地到富春江邊看山看水。 一天中午，黃公望來到城東面的鸛山磯頭，坐在富春江邊的礁石上，拿出紙筆，對著江岸開始作畫。突然背後有人一把將他推入江中。 推他的人是黃公望以前的上司張閭的外甥汪其達。 當年黃公望在監獄里供出了張閭的罪行，汪其達懷恨在心，這恨一裝心裡便是30年。查到黃公望的行蹤後，就偷偷下了毒手，要致黃公望於死地。 黃公望掉進江裡，差點沒命，這時正好有一個樵夫路過，扔了擔子跳入江中，把黃公望救了起來。 樵夫古道熱腸，跟他說：既然有人要害你，你這麼大年齡了，又不能自保，我家住在江邊的山上，你住我家吧。 黃公望步履蹣跚，跟著樵夫踏上了沿江而下的驛道，走了不到十里路，來到一個叫廟山塢的山溝裡。 當登上一道山梁，眼前出現了一片凸起的平地，零星住著七八戶人家。 此處三面環山，一面臨江，酷似一隻淘米的竹編筲箕。黃公望舉目四望，此處山巒起伏，林木蔥籠，江水如練。整個富春江盡收眼底，景致奇美！ 04 黃公望就此住下，一住就是四年。這四年里，天一亮，黃公望就戴著竹笠，穿著芒鞋出門，沿江走數十里，風雨無阻。 遇到好景就停下來畫，心隨念走，身隨緣走，在他刪繁就簡的人生里，所到之處皆為風景。 人真正的成熟，就是明白每天發生在我們身邊的99%的事情，對於我們和別人而言，都是毫無意義的。 黃公望就是這樣的人，他只把全部的精力放在自己關心、傾注的1%的美好事物上。 周圍的人看著黃公望都說：這個老人，都快死的年紀了。每天還活得匆匆忙忙，何必呢？ 而對於黃公望來說，死是一件並不著急的事，他每天快要忙死了，忙著做自己該做的事。總是有畫不完的畫，寫不完的字，走不完的路，看不完的景。 他是真忙，忙死了！ 除了畫畫，黃公望常常接濟村裡人。 有一次，他拿出一幅畫，落款「大痴道人」，讓樵夫帶到城裡去賣，並囑咐：沒有十兩銀子不要出手。 樵夫一聽，這張皺巴巴的紙要賣十兩銀子，覺得這老人准是想錢想瘋了。當他來到集市，鋪開那張紙。立馬有買家過來，掏出十兩銀子，買了就走。 樵夫很吃驚，自己就是砍一年的柴，也掙不到十兩銀子啊。 這以後，黃公望每兩三個月就讓樵夫去賣一幅，賣畫所得全部接濟村民。這個村被黃公望的畫生生包養成了小康之村。 05 黃公望80歲那年，開始正式畫《富春山居圖》。 他要在這副畫中講述一條河流的一生，他要在這幅畫中，講述時代和人類的悲喜。 對於別人來說，畫如此大畫，本來就是艱難的，更何況是一個80歲耄耋老人呢。 可對於黃公望來說，他做每件事從不管別人如何評價，我高興，我開心，這就夠了，我就是要在紙上出發。 雖然我已80歲，難道就應該「泯然於眾」，內心的感受才是這個世界上最重要的事。 富春江的四面，有十座山峰，峰峰形狀不同，幾百棵樹木，棵棵姿態迥異。 黃公望踏遍了富春江兩岸，背著畫卷帶著乾糧一路前行。漁舟唱晚，樵夫晚歸，山林寂靜，流水無痕都變成了他人生的注腳。 在中國歷史上，從來沒有一個人用了四年，和河流真正的對話。對話中，可以說富春江讀懂了黃公望，黃公望也讀懂了富春江。 《富春山居圖•無用師卷》局部 06 四年之後，黃公望84歲，被後世稱為"中國十大傳世名畫"之一的《富春山居圖》全部完成。 在這幅畫里，有蘇東坡想看的「遠山長、雲山亂、曉山青」， 也有屈原想看到的滄浪之水，可以濯吾纓。 黃公望彷彿聽到河流喜悅的聲音。 也聽到了河流哭泣的聲音， 聽到自己科考時的得意， 也同樣聽到了他46歲時坐牢的痛苦。 畫中，黃公望把人藏在山水之中，畫里有8個人，一般的人只能找到5個。 在黃公望看來，人在山水之中，不需要被別人看到，領悟與回顧，人的一生，其實就是也無風雨也無晴。 600多年前，80歲的黃公望用了一生只做了一件事，就是完成自我。 和我們普通人相比，黃公望也許是苦悶的，沒有燈紅酒綠，也沒有推杯換盞的聲色犬馬，而人的生命中最承受不起的不是勞苦、不是疲憊，而是輕浮，輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價值。 黃公望也是幸福的，在這副「遠山長、雲山亂、曉山青」的畫里，他找到了整個世界。 現實生活里，我們常常聽別人說自己年齡大了，無法前行。 其實真正牽絆自己前行的原因不是年齡大了，而是懶惰和懷疑。真正要出發的人，隨時出發，便會海闊天空。 作家三毛說：「等待和猶豫是這個世界上最無情的殺手。」你一直在等一個最合適的時機做你想做的事，然後又一直在猶豫中虛度時光。 試想一下，當我們在80歲的時候，還有沒有勇氣為自己準備新的追求，還有沒有勇氣做選擇，還能不能真的堅持做一件「不死不休」的事兒？ 前半卷《富春山居圖•剩山圖》 尺幅：縱31.8釐米，橫51.4釐米 後半卷《富春山居圖•無用師卷》全卷 尺幅：縱33釐米，橫636.9釐米 07 當黃公望將《富川山居圖》畫完，他長舒一口氣，重重將筆扔入江中，長吁這一生，我完成了。 這些年，他的師弟無用到處找他，公元1353年，無用師弟終跟隨著賣畫的樵夫找到了黃公望。 當看到巧奪天工的《富春山居圖》時，無用師弟熱淚縱橫。 而喜極而泣的黃公望則不發一言，悄然在畫卷題字，舉手將自己用了全部生命完成的《富春山居圖》，贈予無用師弟。 四年的嘔心瀝血，黃公望毫不在意，與其獲取浮名，不如一場君子之交。 與現在的人相比，黃公望才是真的灑脫，也是真的曠達，他像是一個種花的人，種下、施肥、然後用數年之久等待花開，花開一瞬，他卻將花摘下，舉手贈予他人。 真正的曠達就是享受追求的過程，而從不在意結果的得失。 真正的灑脫是廣廈萬間，我夜眠不過七尺，良田千頃，我日食不過三餐。我想要的很少，心滿意足，這就足夠了。 一年後，黃公望長笑而逝。至今依然可以想到，663年前，一位元朝的老人離世，在離世時，臉上一定無比安詳，面帶微笑。 他的一生毫無遺憾地走了！ 08 故事講完了嗎？ 並沒有！ 黃公望離世之後，這副畫的經歷更加離奇。 明朝的某年某月，這幅畫到了江南四大才子沈周手裡，沈周視為珍寶，可在一個深夜，畫作竟不翼而飛，然後就在歷史上徹底消失了。 又過了一百五十年，順治七年（1650年），《富春山居圖》突然出現在著名收藏家吳洪裕手上，在他收藏上萬件藏品中，唯獨只愛《富春山居圖》。把畫看得比命還重。 病逝之前，奄奄一息的吳洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一個字： 「燒！」 家人看著吳洪裕最後一口氣都咽不下去，只好當他的面開始燒《富春山居圖》，就在畫投入火盆的時候，侄子吳靜庵趕到，一把畫將畫從火盆中拽了出來。 可惜這幅畫已被燒成兩截，前半截，稱之為《剩山圖》，後半截稱之為《無用師卷》。 兩幅畫輾轉多位藏家手中，歲月沈浮，在民間若隱若現。 1938年，《剩山圖》進入浙江博物館。 1948年，《無用師卷》輾轉到達台灣。從此《富春山居圖》前後兩截分隔兩地。 2011年6月1日，距離吳洪裕燒畫那一年，整整過去了361年。 《富春山居圖》的兩截，《無用師卷》和《剩山圖》才在分別之後，正式在台北故宮博物院重新遇見。 兩岸的文化人說這叫： 「山水合璧」！ 這一切，就像一個人的命運，生死別離，天涯斷腸，就如杜甫詩：人生不相見，動如參與商。 故事到此講完了，講故事的人最有心，聽故事的人總動情。 複製品《富春山居圖•剩山圖》和《富春山居圖•無用師卷》疊在一起合成一卷的局部圖 原畫有《富春山居圖•無用師卷》右半部分在裝裱時加上題詞，兩卷無法合一 09 600多年過去，當年80歲的黃公望在富春江畔駐足，然後用了整整用了4年，只做了一件事。 今天，學會了如何生存的我們，卻遠沒有學會如何生活。我們迷失在了手段裡，卻忘了不論多大的事業，真正的目的是為了生活。 如何才能找到自己，其實答案就在黃公望的《富春山居圖》里。 今天我們學習黃公望，是學習選擇。 生活有兩條路，一條是社會要求我們走的，一條是我們自己想走的，你只有堅定內心的選擇，並奔赴向前，才能活出真正的那個自己。 今天我們學習黃公望，是學習等待。 在匆忙的生活中，試著放緩自己的腳步，讓等待變成一種心態，一種態度，只有坦蕩如水時，你才能看到最美的東西。 今天我們學習黃公望，是學習灑脫。 讓自己灑脫地安靜下來，聆聽自己的心跳與呼吸，我相信，只有這樣，你的生命走出去時才不會慌張。 今天我們學習黃公望，是學習尋覓。 若你還算年輕，你還敢不敢沸騰一下血液，綁緊鞋帶重新上路，敢不敢勇敢一點兒面對自己，去尋覓那些能讓自己內心強大的力量？ 然後，此生無憾。 https://youtu.be/dUPYM9qipiI

⭐《若你願意坐下來，我想告訴你一件心底的事》 最近有人問我：「你認為蔣中正怎麼看待、在台灣的那些軍人子弟？」 我想了很久。 後來我決定，用我最熟悉、也最貼近我心裡的方式——用第一人稱，像是一個老朋友在生命的最後階段，對著一位最懂他、最貼心的老朋友，說出他心裡最深、最不愿被外人看見的一面。 因為很多沒經歷那個年代的人，都不知道： 你我今天看到的眷村、看到的那群外省第二代， 都不是偶然，而是「一個老人對士兵的愧疚、責任、依靠、信任」交織出來的生命故事。 ——以蔣中正 總統、作第一人稱敘述 ——文 / 王建勛 Kevin 如果你願意，就坐在我身邊吧。 我的歲月不多了，有些話…… 我想在離開之前，對你這位老朋友坦白說說。 我這一生啊！最放不下的，其實不是權力、不是功名、更不是歷史對我的評價，而是——那些跟著我走到台灣的將士與他們的後代。 很多人說過我冷酷、獨裁、剛愎自用。也許吧。 可他們不知道，在我這個外人眼中的「冷硬殼子」底下，其實藏著四種情感——愧疚、責任、依靠、信任。 今天，我想把這四種情感說清楚。 ⭐「愧疚」——我一生背著的十字架 「我愧疚｡」 因為 1937 到 1949，他們跟著我打仗、撤退、再打、再撤。有人妻離子散，有人父母等不到，有人連骨灰都散落在戰場上。 來到台灣，他們不是逃難，而是跟著我一起守著中華民國最後的燈火。 我知道他們沒有家了。 我知道他們的孩子一出生就被貼上 “外省人” 的標籤。我知道，是因為跟著我，他們斷了故鄉的根。 這份愧疚，我背了一輩子。 你知道嗎？我最痛的，不是失去大陸，而是——我帶著百萬將士離家，後來再也回不去了。 我在日記裡寫過一句話： 「忠義之士，以我故不得返家，此心永痛｡」 這中間我曾經做了反攻計畫，我反攻的「心」是真的，但反攻的「條件」從來沒有站在我這邊。 1950 韓戰爆發，美國為避免中國大陸介入朝鮮半島，杜魯門下令： 👉 第七艦隊巡弋台灣海峽，禁止中華民國與中華人民共和國互相攻擊。 大白話就是：美國用軍艦封住了台灣，不許我動、不許毛動。所以我在日記裡寫下：「第七艦隊阻我反攻，痛心難言｡」 不只是美國插手，另外1950年–1957 年是「中蘇蜜月期｣： 中共軍隊大量使用蘇聯武器，蘇聯在中國建立 156 個大型工業，技術援助、核項目、空軍建設 我很清楚：反攻根本不是反紅軍，而是反蘇聯。而當時台灣的武器裝備，根本無法和蘇聯對抗。 直到1972年，美國總統尼克森訪問北京，美國宣布「一個中國政策｣。 至此我最終明白：美國永遠不會讓我打回大陸。 因為它已經決定“用中共牽制蘇聯”，而我打回去，只會橫添變數。 我生命的後期，無法讓我安心的、就是這一群老兵。 回頭想想淞滬八百壯士、徐州、武漢、長沙、衡陽……有多少青年把血灑在那片土地上。 到了 1949 年，他們再一次，他們把一生交到我手中，卻只能跟我渡海來到這陌生的小島。我愧疚，他們跟著我，並沒有享福，反而用盡一切力量，跟我一起建設台灣。 有人說我「帶著黃金逃跑｣，可他們不懂—— 那哪裡是黃金？那是「國家的儲備與命脈｣。 我真正帶不走的，是千千萬萬在大陸的父老妻小。 我愧疚，愧疚到晚年、我仍常常在深夜醒來，想著那些兵的母親，是否還在等？那些在大陸的孩子，是否長大後怨我？ 我對不起他們。這是我一生都放不下的。 ⭐「責任」——我知道，他們把整個人生押在我身上 我從黃埔走出來的那一刻，就明白一件事： 跟著我的人，都是把命運壓在我身上。 1949 的台灣，是一個千瘡百孔、戰後廢墟的小島。但我知道：只要我站著，他們就不會被丟棄。 所以我立刻做了三件事： ① 建眷村——讓他們有家可住，而不至於流落街頭 那不是特權，而是補償，是保命，是我能為他們做的一件事，也是我欠他們的。 ② 土地改革——不讓台灣走上大陸那種大地主壓迫農民的路 耕者有其田，是我最堅持的民生改革。 ③ 把教育與軍隊制度重新建立 因為我知道，只有讓下一代能讀書、有未來，才能彌補他們於千萬分之一。 那時候的台灣物資缺乏，政治動盪，但只要涉及那些士兵、那些孤兒寡婦，我都不敢鬆懈。 因為那是我在大陸留下的傷，在台灣要補回來的責任。 ⭐我「依靠」他們，他們也「依靠」我 你知道我最信任的人是誰嗎？不是高官、不是那些政客，不是大地主、不是讀書人，而是——那些從淞滬一路打到滇緬的老兵，和他們的後代。 而是那群從淞滬、太行山、滇緬路一路跟著打到台灣的老兵。 當台灣四面皆敵、共諜滲透、世界局勢急速變化時，能讓我放心的，就是那群真正把國家看得比生命還重的軍人。 你現在看到的台灣，不是偶然安全、偶然安定、偶然進步，是他們用血汗和紀律撐起來的。 他們忠誠、苦幹、不抱怨。他們從江西、浙江、湖北、湖南、四川、河南……一路打著撤、撤著打，最後跟著我到了台灣。 當時共諜滲透，物資短缺，社會不安。 我能依靠的，只有：情治系統那群願意為國家賣命的人。還有就是軍隊中那些從未倒下的數十萬老兵，和眷村裡那些生活清苦但從不動搖的家庭。 是他們讓台灣沒有像韓國那樣政變、沒有像越南那樣內戰、沒有像印尼、緬甸那樣陷入混亂。 我依靠他們，也感念他們。 ⭐「信任」——我信他們，也信他們的下一代 有人問我:「你為何特別關心軍人子弟?」 我從黃埔軍校到北伐、抗戰、內戰，我遭受的背叛還少嗎？我早就看透了：「人心難測｣，但跟著我出生入死的那些士兵，他們是最可靠的。 他們的孩子，也承擔著他們的命運。 所以我讓軍校制度完善，讓軍人子弟學校能讓他們好好讀書，讓退輔制度一步步建立。 我不是偏心，而是因為我知道：他們很多人在眷村長大，家裡窮、空間擠、父親常年不在、母親操碎了心。 但我知道，只要給他們機會，這群孩子將來一定會成為國家的力量。 這群孩子，跟著我一起背負了父輩的傷。所以，他們是我最信任的一群人。 ⭐說到這裡，我想坦白一句話 我不是聖人，我有錯，有過當，有錯判，有傷害別人的決策。但那都是在那個風雨飄搖的年代，哪一個領袖敢說他沒有過錯誤的決策呢？ 我知道有人恨我，也有人誤解我。這些我不怪。因為他們之中很多人不了解我面對的時空背景，遇到的多方敵人，當天時、地利、人和都不站在我這裡的時候，我無法讓每一個人都滿意，但我即便到生命盡頭的時候，我仍然沒有把任何國家的資產、留給自己或經國。 但我的良心能說的是： 👉 對那些跟著我走到最後的士兵與他們的子孫，我一生沒有辜負過。 👉 唯一最大的辜負是：最後我沒能帶你們回家。 👉 我盡我所能保護你們，因為你們也曾用生命保護國家。 如果你是那些軍人的後代，請允許我向你們敬個軍禮，感念你們的父輩或祖父輩，為中華民國的犧牲與奉獻。 未來有人願意了解我，我希望他看到的不是「蔣介石」三個字，而是一個老人，在生命最後階段說出的心底話： 「那些忠義之士，我欠他們一個回家的願望； 但我給了他們一個能安心扎根的台灣｡」 如果有人問你蔣中正是什麼樣的人……你就把這段話轉告他吧。 中正 手書 ⭐凱文想說： 有人不理解、也不願理解蔣中正。 有人只看到他鋼鐵般的一面，卻看不到那個在深夜裡常常寫下「此心永痛」四個字的老人。 但我希望你知道： 那些跟著他渡海的軍人子弟，之所以能在台灣站起來、扎根、有些成為社會的中堅，不是偶然。 那是因為有一個老人，他帶著愧疚、背著責任、依靠著他們、信任著他們，在台灣和所有的鄉親們、共同拼出了一條路，讓這群「無家可回的子弟」最後有一個可以安身立命的地方。 什麼叫歷史？歷史不是課本、不是政治、不是仇恨。歷史是那些人留下的腳印、留下的淚水、留下的選擇。 而蔣中正 總統對軍人子弟的那份情，是他一生最執著、最柔軟、最不願讓外人知道的一塊地方。 如果你懂，你就懂。如果不懂，也沒關係—— 真相會透過一代又一代的故事慢慢被看見。 —— 王建勛 Kevin #此文以蔣中正總統自述方式撰文非紀實

從張大千女兒的角度看張大千(!) 值得細細一看的好文(!)。。 。。。。。。。多美. 爸爸最值錢的遺產 張心慶 今年4月，一些媒體刊登了一條消息：國畫大師張大千 的一幅畫《愛痕湖》，在北京嘉德拍賣公司拍出 1億元人民幣的天價，這在中國繪畫史上是空前的。 當時，我正在美國休斯頓探望大女兒。說實話，我心裡也很激動。 爸爸的畫價值連城，能為中國、為東方甚至全世界所認可，是值得慶幸的。 此畫如此昂貴，成了人們茶餘飯後的話題，也有人對我說：“張心慶，你是張大千的女兒，肯定有他的畫，不說多，兩三張總是會有的……”我哭笑不得。 我不可能逢人就解釋，“文革”期間，這些畫早就被抄了……過去的事，老重複說也沒有意思。 過去的就讓它過去吧! 真的，我現在也算得上是個“無產者”。 我後悔嗎? 怨恨嗎?不，什麼都不。 人不能抱著過去的恩恩怨怨不放手。 爸爸曾教育過我：“好女不穿嫁時衣，好兒不吃分家田”，人總得自力更生，獨立堅強地生活。 這些(畫) 是有形資產，損失了不算什麼。 我心靈的財富，那才是取之不盡，用之不竭的珍寶。 很多年前，我就想寫寫爸爸張大千，讓世人知道，他究竟是怎樣的一個人; 在一張張絢爛畫作的背後，他有著一顆怎樣的心靈; 作為一位享譽東方的繪畫大師，除了有爐火純青的繪畫技藝，他的心中又蘊藏著哪些秘密。 我想，這些才是爸爸留給我最寶貴的遺產。 爸爸教我做人道理 1930 年，我出生在上海，那時，爸爸31歲。 我們家祖籍廣東番禺。這事兒，爸爸說過不止100 遍。阿公( 祖父) 原來是個小鹽官，阿婆(祖母) 是位大家閨秀，聰明能幹，詩、書、畫、刺繡都很在行，是方圓幾十裡有名的繡女。阿婆什麼都好，就是愛包辦子女婚姻，子女都很孝順她，也不反抗。 我父母的婚姻就是阿婆包辦的，以致他們之間沒有感情。 母親曾正蓉結婚11年，才生了我一個女兒，爸爸的事業心特別強，時常在外東奔西走，很少在家，更何況他們兩人是包辦婚姻呢。 我一生有過4位母親。因為當時的社會環境，爸爸既然組織了這樣一個家庭，我也感受到它的溫暖，那就接受它吧! 我愛我的爸爸，也愛他身邊的人，就像我媽媽說的：“我愛我的丈夫，也愛他的父母以及每一位家庭成員。” 爸爸在我幼小的心靈中，播下的第一顆種子，就是“孝敬老人、關愛老人”。 我現在已經是一位81 歲的老人了，但5歲時的一個場景，我至今還記得。 1935 年，我家住在安徽省宣城市郎溪縣，阿婆臥病在床，爸爸從北京特意回來看望她。 一進門，爸爸就給阿婆磕頭，說：“您老人家病了，我沒有回家伺候您，是最大的不孝，請您想開些，不要生氣……”爸爸急急忙忙去了廚房，端來一大盆熱水，他把阿婆抱起來，給她洗臉、洗手、剪指甲，然後把阿婆腳上的襪子脫掉，我一看，驚呆了，阿婆竟有一雙被扭曲的小腳。 爸爸耐心地將裹腳布一圈一圈地解開，給奶奶輕輕地洗腳，慢慢地按摩。 那時候，爸爸在中國已是小有名氣的畫家，可是回到老家，他竟然還能為阿婆洗腳……我對爸爸有了更進一步的認識。 爸爸是一個很重情誼、懂得感恩的人。 他不止一次對我們幾個孩子說：“我幼年時，家裡貧寒，你們的奶奶為了一家人的生活，常給別人繡花、做嫁妝; 家裡的事情全靠你們的三伯母照應，她把我拉扯大，我永遠忘不了長兄為父、長嫂為母。” 因此，爸爸成年後努力畫畫，把這個家的擔子擔起來。 每當爸爸開了畫展回家，總是買最好的東西送給哥哥嫂嫂，然後才是自己的妻子。 對我們小一輩的子女也是如此，把好的先給侄兒侄女，最後才是我們。 爸爸有兄弟四人，加上下一輩的子女總共有二三十人，有困難，大家一起想辦法，誰有能耐，誰就多擔一點。 爸爸不但管家裡的人，還主動幫助他的學生甚至學生的家屬。 有一次，一位師兄的妻子生病住院，家裡沒錢，爸爸便拿出我和妹妹上學的學費，交了住院費。 我曾經寫過一首小詩：“……爸爸的手是畫畫的手、神秘的手，可以呼風喚雨，改天換地。想什麼，畫什麼，要什麼，有什麼。爸爸的手是平凡的手、勤勞的手、智慧的手。給奶奶梳頭、洗腳、剪指甲，把病中的女兒從深夜背到黎明，給朋友燒菜、做飯、燉雞湯……”他教給我許多做人的道理。 “畫美，心靈更美” 1943 年，我剛上初中，已經有了基本的是非觀念。我們家裡兄弟姐妹上學，爸爸從不 視。 給我印象最深的是，張家的子孫後代有三戒：戒菸、戒酒、戒賭。 因此，我們的大家庭中，沒有一人敢抽煙、喝酒、賭博。 一個偶然的機會，我在報紙上看見一則有關爸爸的小故事，標題是《張大千——世界上最富的窮人》，我打心眼裡贊成這一點。 上世紀30年代到40 年代末，爸爸常在各地開畫展，收入不菲，但奇怪的是，我們家並不富裕。 根據爸爸的收入，我們家完全可以購置田產，住豪門大宅，可我們的家卻“富可敵國，窮無立錐之地。”家裡的住房，全是租借朋友的。 錢究竟去了哪裡? 大部分用來買古畫。 爸爸不斷地鑽研、臨摹，特別喜歡一些藝術大家，如石濤、八大山人、唐伯虎、鄭板橋等人的作品。 只要喜歡的，是真跡，爸爸就不惜重金買下收藏。漸漸地，他成了古畫的專家、收藏家和鑑定家。 爸爸為了畫出自己的風格，大膽向古人學習，向民間學習。 臨摹敦煌壁畫時，他不知花了多少財力、物力，還向銀行貸款，聽說把一家私人銀行都拖垮了。 他日以繼夜地在敦煌洞子裡畫呀畫，進敦煌時滿頭青絲，出來時兩鬢斑白，那時他才40多歲。 爸爸以畫畫謀生，但從不吝嗇。 無論是達官貴人、平民百姓，只要喜歡爸爸的畫，向他開口，他都痛快應允，不取分文。 1940 年抗戰時期，我們家住在四川青城山上的青宮廟，爸爸經常要帶許多畫具和紙張上山寫生，他請了一位叫王青雲的人抬滑竿。 一天，王青雲提出請爸爸給他畫個像，爸爸答應了。第二天，王青雲大清早來到我們家，手上還提著一隻山雞。 爸爸說：“老王啊，你怎麼不給我抓一隻活的來，這麼美的山雞，畫下來多好呀! 真可惜……”老王看著自己的畫像，高興極了。 1963 年，爸爸和我有一次去香港。 我們住的酒店有兩位負責打掃衛生的服務員，他們怯生生地對爸爸說：“我們想請您畫一張畫。” 沒想到爸爸笑了，“你們怎麼不早說呢? 我還以為你們不喜歡我的畫。你們每天為我做這麼多事，我怎麼能不感謝你們呢? 我馬上動手畫。” 那天，爸爸給他們畫了一張松下老人，一張花卉。旁邊一位客人看得入神，要出高價買這兩幅畫，爸爸不給，說早有主了。 客人一看是服務生，驚訝地說：“我還不如他們? ” 爸爸生氣了：“你有錢可以在我畫展時買，我對朋友一視同仁，我們只是工作職業不同，沒有貧富貴賤之分，你好自為之吧! ” 爸爸把畫交給服務員時，他們激動地說：“ 張老先生，您的畫美，心靈更美。”他們深深地向父親鞠躬，表示感謝。 爸爸最值錢的遺產 爸爸是一個精力充沛、勤奮努力的人。 每天有畫不完的畫，寫不完的字，吟不完的詩，爬不完的山，走不完的路。 每次他外出遊覽回家，不管多少天的長途跋涉，必定把當天的“功課”做完，畫畫、寫字直到黎明。 童年時，我們最大的樂趣，就是幾個兄弟姐妹晚上圍在爸爸的畫桌旁，跟他聊天。 記得有一次，我傻乎乎地問爸爸：“徐伯伯( 徐悲鴻)的馬畫得好還是你畫得好? ” 爸爸沒理我，我又問：“齊伯伯(齊白石) 的蝦畫得好還是你畫得好? ” 爸爸瞪了我一眼說：“你真沒禮貌，小小年紀，不能隨便評論老一輩。徐伯伯是專門畫馬的，當然比爸爸畫得好，齊伯伯畫蝦也比爸爸畫得好，我是向他們學習的。爸爸知道自己很笨，所以很勤奮。” 爸爸為人謙遜，常說自己是最笨的人。 他在50 歲之前，遍遊祖國名山大川，50 歲之後周遊歐美各洲，先後在香港、印度、阿根廷、巴西、美國等地居住，遊遍歐洲、美洲、日本、朝鮮、東南亞等地的名勝古蹟。 所到之處，他寫了大量的詩詞和寫生稿，積累了用之不竭的創作素材。 自從1949 年爸爸離開大陸，寓居海外，到他去世的數十年間，我們只見過一次面。 但我知道，爸爸像個“ 萬能博士”，不僅藝術有所成就，還會搞園林、雕刻、烹飪……無論身在何處，他宴請賓客都在家裡，還是親自動手。 當年在臺北，爸爸和張學良，還有當時的台政府高官張群是至交，大家稱他們“三張”。 他們在爸爸家聚會，飯還沒吃完，爸爸發現張學良將軍不知什麼時候出去了。 後來才知道，他跑到廚房裡，去揭牆上的菜單。 原來，他見爸爸的菜做得精緻，想拿去收藏。 這秘密被大家發現後，都爭先恐後去拿爸爸的菜單。 凡是在爸爸家裡裡過差的廚師，離開後去開餐館，生意都火得要命。 有的餐廳連名字都是爸爸給取的 ，其中一家叫“青城山”，招牌菜取名“大千雞”、“大千魚”…… 爸爸為了追求藝術，從不計較個人得失。 1956年，他在巴黎時，主動要求與西方藝術大師畢加索見面，連翻譯都不贊成，認為如果畢加索不見，豈不是丟了你東方大師的面子。 爸爸為了東西方藝術交流，多次請見，最終見到了畢加索，他和爸爸談得很好，畢加索說：“繪畫藝術，在你們東方。” 爸爸一生沒有什麼豪言壯語，但我理解他是熱愛祖國的。 1952年，爸爸離開香港赴海外僑居時，正是他經濟上最困難的時期。 他把身邊最珍貴的古畫《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》、《萬壑松風圖》，及一批敦煌卷子、古代名畫，以極低的價格半賣半送給了祖國。 當時，美國人出高價要買，爸爸沒有答應。 他說：“這三幅古畫是中國的珍寶，不能流入外國人手中，我不能做遺臭萬年的事。 誰叫大陸是我的母親、我的祖國，兒不嫌母醜，狗不嫌家貧，這是我的選擇。” 爸爸離開大陸後，1954年，我母親曾正蓉把爸爸臨摹的敦煌壁畫279 幅捐獻給了四川省博物館，爸爸非常支持。 1983 年4 月2 日，爸爸在臺北因心臟病發，醫治無效病逝。 爸爸過世那年，海峽兩岸局勢不穩定，兄弟姐妹只能望洋興嘆，沒能在爸爸墓前叩拜。 爸爸生前留下許多的畫和古蹟，都捐給了海峽兩岸的博物館，就連他的住所“摩耶精舍”都捐獻了，這些就是他對祖國的奉獻，對祖國的愛。 直到今天，爸爸的教導仍常在我耳邊迴響： “一個人沒有開闊的心胸，怎畫得出雄偉壯麗的山河; 不喜愛動物飛禽，怎畫得出奔騰的駿馬，可愛的小鳥; 不熱愛大自然，怎畫得出參天的大樹，美麗的花朵……” 我在心裡不止一次地說： 爸爸，這些才是您給我最最值錢的遺產， 我深深地愛著您，永遠愛您。

這篇文章是費玉清用自己的視角寫的，但是卻深深地說到了我們這一輩人的心坎裡，很感人！ 文章題名叫《我 的傻父親》，有點長，但絕對能讓你一直看下去。 自從我紅了以後， 工作非常忙碌，我沒什麼時間陪母親，父母又早早離了婚，家裡的老母親是我最擔心的。 我決定要給她找個老伴，你就這樣來到了我家。 同父親相比，你平凡得實在是沒什麼優點可言。 可是母親需要一個老伴兒，而她的要求也務實本真很多——只要人好就行。 你是遠近聞名的好人，具體地說，你是一個老實人。 你深知自己配不上母親，你不過是一個普通的退休工人，房子小、工資少。 說實話，母親也只是為了給介紹人面子，才決定去見你的。 而最終讓母親對你產生好感的原因，是你的那手好廚藝。 見面後，你誠懇地邀請母親留下來吃飯，母親不忍拒絕，她留了下來。 你沒讓她伸一下手，然後就做了四菜一湯，讓母親吃得不忍釋筷。 臨走時，你對我母親說：“以後要是想吃了，就來。我家雖不寬裕，但招待個南瓜還是一點兒都不費力氣的。” 後來，母親又看了幾個老頭兒，可是，雖然哪一個看上去條件都比你要好，但最終母親還是選擇了你。 理由其實算得上自私，她照顧了我大半輩子，她想做一回被照顧的對象。 你把我母親照顧得很好，她每次見我都嚷嚷要減肥，那語氣是幸福的。 我猶記得從前，父親還在的時候，每一次我回家，她都跟我抱怨，抱怨我父親那幾乎堅守了一輩子的陋習。 你做的飯的確好吃，我在吃了幾次之後，對自己所做的飯頗有幾分不滿。 一次，和你們一起吃飯時，我忍不住說：“下次屠叔做飯時，我一定邊上學著點兒。”你卻說：“我這輩子啥都做不好，就長了點兒 吃的本事。你可都是做大事兒的人，千萬別跟我學。要是饞了，就回來，隨時回來。這做飯的啊，最怕自己做的東西沒人吃。” 回家的路上，我跟姐姐複述了你的話。 她說：“他這個人，天生伺候人的命，天生就願意低到泥土裡。咱媽有福氣，老了老了，當把皇太后。” 我一邊開車，一邊用眼睛的余光感受姐姐對你的輕賤，心裡並不想替你辯解什麼。 畢竟，你始終是個外人嘛。 我搬新家的那天， 你和母親來給我們燎鍋底。 有條不紊地忙碌著。 可是，等到吃飯時，你卻沒有出現在主座上，你像是掐算好了時間，等賓客散去，你回來了，仔細地收拾著那些狼藉杯盤，將剩菜剩飯裝在你事先 準備好的飯盒裡，留著回家吃。 母親不希望你這麼做，覺得委屈了你，你小聲對她嘀咕：“晚上我給你新做，這些我吃。” 母親說：“幹嗎天天吃剩菜剩飯呢？你知不知道我見你這樣，心裡很難受。” 你卻說：“你千萬別難受，讓我看著這麼浪費我心裡才不舒服呢。玉清的錢都是辛苦換來的，咱幫不了孩子，那就盡量幫他省點兒。” 你的話，讓我母親心疼了很久，然後她決定告訴我。 聽著母親在電話裡替你說好話，我內心的感受很複雜，同時也為自己的這份複雜感到慚愧。 漸漸地，對你的好感越來越濃。 有時候，甚至有一些依賴，你總是無聲地為我們做很多事換掉家裡的壞水龍頭；母親住院時，不眠不休地照顧她，直到出院後才告訴我們。 只是沒有想到有一天，你也會病倒， 而且病得那樣嚴重。 你在買菜的路上轟然倒下是腦血栓，半身不遂而臥床。 我，還有你的兒子，起初對你的治療都很積極，我們希望你可以好起來，依然可以像從前那樣為我們服務，任勞任怨地。 可是，你再也沒有站起來。 原先只會微笑的你，變得無比脆弱，總是流眼淚， 我母親照顧你，你哭；你兒子給你削水果，你哭；我們推著輪椅帶你去郊遊，你哭；多次住院，看著錢如流水般被花掉，你哭。 終於有一天，你用剃須刀片朝著自己的手腕狠狠地切了下去。 搶救了5個小時,你才從死亡線上掙扎著回來，很疲憊，也很絕望。 沒有想到的是，先我棄你而去的，是你的兒子。 他開始很少來看你，後來連電話也不接 ,更令我沒有想到的是，母親在這個時候跟我提出要和你分手。 你們本來也沒有登記，就是一拍兩散的事情。 母親跟我說：“我老了，照顧不動他了。媽幫不上你什麼忙，但也不能撿個殘爹回來，做你的拖累。” 這就是冰冷的現實。 我不想讓母親去做這個惡人，於是我狠狠心，決定由我來說出分手的話。 我對躺在醫院裡的你說：“屠叔，我媽病了。” 你的眼淚又是奪眶而出，我盡量做到不為之所動。 “你知道，我媽也一把年紀了。這些日子，她是怎麼對你的，你也是看見了。”你繼續流著眼淚點頭。 “屠叔，我們都得上班，我媽身體又不好。你看能不能這樣，出院後，你就回你自己的家，我幫你請個保姆。當然，錢由我來出，我也 會經常去看你。”話說到這裡時，你不再哭了。 你頻繁地點頭，含含混混地說：“這樣最好......這樣最好。不用請保姆，不用……” 走出病房，我在醫院的院子裡還是流了眼淚，說不清是解脫後的輕鬆，還是心存愧疚的疼痛。 我去了家政公司， 為你請了一個保姆，預交了一年的費用。 然後，去了你家， 請了工人把你的家重新裝修了一下。 我在努力地做到仁至義盡。 不為你，只為安撫內心的不安。 你出院回家的那天，我沒有去，而是讓司機去接的你。 司機回來後對我說：“屠叔讓我跟你說謝謝，就算是親兒子，也做不到你這一點啊。” 這些話，多少安慰了我，我感到了一絲輕鬆。 可這輕鬆並沒有持續得太久。 你不在的那個春節，過得有些寂寥。 再也沒有一個人甘願扎在廚房裡，變著花樣地給我們做吃的。 我們坐在五星級酒店裡吃年夜飯，卻再也吃不出濃濃的年味。 外甥在回家的路上說：“我想吃爺爺做的飯。” 姐姐用眼睛示意外甥不要再說話，可是，外甥反而鬧得更兇：“你們為什麼不讓爺爺回家過年？ 你們都是壞人。”姐姐狠狠地給了外甥一個耳光。 可是，那耳光卻像打在我的臉上，臉生生地疼。 外甥的一句話，讓我們曾經自以為的所有心安都土崩瓦解了。 我從後視鏡裡，看到母親的眼睛也紅紅的。 不知道在這個夜晚，屠叔，你跟誰一起過？ 又是否也會想起我們？ 會不會為我們的無情，心生悲涼！ 當天夜裡我就驅車去了你那裡。 你步履蹣跚地給我開了門，見到我，嘴上在笑，眼裡卻有了淚。 走進你冷鍋冷灶的家，我的眼淚再也沒有止住。 我拿起電話，打給你的兒子，大罵一通之後，開始給你包餃子。 保姆回家過年了， 給你的床頭預備了足夠吃到正月十五的點心，我再次在心裡狠狠地罵了娘。 熱氣騰騰的餃子終於讓你的家裡有了一絲暖意。 你一口一個地吃著餃子，眼淚劈裡啪啦地往下掉。 我打開那瓶之前送給你的五糧液，給你和我各倒了一杯。 酒水下肚，我說了許多話：“屠叔，你不能怪我，我也不容易。” 你一直在點頭，依然還是那句話：“你比我親兒子都要親。” 我在初一的凌晨搖搖晃晃地離開你的家，喝了酒不能開車，只好把車停在你的樓下，一個人走在冷清的大街上，滿目淒涼。 手機響，是姐姐打來的：“你在哪兒？”我再次發了火：“我在一個孤寡老人的家裡。我們都是什麼人啊？人家能走能動時，咱利用人家；人家現在動 不了，咱把人家送回去了。咱良心都讓狗吃了，還人模狗樣地仁義道德，我呸！” 站在大街上，我把自己罵得狗血噴頭。 罵夠了，罵累了；我毫不猶豫地跑了回去，背起你就往外走。 你掙扎，問我：“你這是乾嗎？” 我以不容置疑的口吻對你說：“回家。” 你回來後我的外甥，他對你又摟又親，吵鬧著要吃炸麻花，要做面人小卡。 姐姐把我拉到小屋，問我：“你瘋了？他兒子都不管他，你把他接回來幹嗎？” 我不再發火，心平氣和地對她說： “他兒子做得不對，那是他的事，不應該成為咱放棄屠叔的原因。我不能要求你把他當成親公公，可是，如果你在乎我，就把他當家人。因為在我心裡 ，他就是家人，就是親人。放棄他，很容易，但是我過不了自己心裡的坎兒。我想活得心安一點兒，就這麼簡單。” 同樣的話，說給母親聽時，她淚如雨下，緊緊地握著我的手說：“兒子，媽沒想到你這麼有情有義。” 我說：“媽，放心吧。話說得難聽一點兒，就算有一天，你走在屠叔的前面，我也會為他養老送終。再說白一點兒，以我現在的收入，養個屠叔 還費勁嗎？多個親人，有什麼不好呢？” 不一會兒，外甥進來了，進來就求我：“舅舅，別再把爺爺送走了。以後，我照顧他，以後你老了，我也照顧你。” 我把外甥摟在懷裡，心裡一陣陣驚悸，還好，還好沒有明白得太晚，還好沒在孩子心目中留下一個不孝之子的印象。 你漸漸地安靜下來，不再哭了，每天都坐在輪椅上做些力所能及的事情。 我沒大沒小地跟你開玩笑，你樂得合不攏嘴。 你把我叫到你的房間，從被子下面拿出一個存摺。 你說：“這錢，給你。我知道，為我治病你花了很多錢，這點兒錢根本不夠。而且給你錢，也沒有讓你管我老的意思，就是屠叔一點兒 心意……” 我說：“屠叔，你不用說了，我收下。” 你如釋重負地舒了一口氣。 拿著這張存摺，我找到了你的兒子， 把存摺和密碼告訴了他，我對他說： “這是屠叔給你的，他知道你過得不容易。我沒別的意思，就希望你隔三岔五去看看他，不要等到哪一天他沒了你再想看，到時候你 只能在夢裡折磨自己。還有，我這次找你也是想告訴你，放心吧，屠叔的老，我來養。” 我沒有告訴你那些錢的去向，我知道，接受可能會讓你更好過一點兒。 那天，你的兒子 帶著妻子、孩子來看你，你雖然沒有流露出抱怨的意思，可是，從你們的言語之間，我還是看到了生疏的痕跡。 說實話，我的內心居然充滿了一點兒小小的得意。 親生又怎樣？ 人與人之間，只有關愛，才可以親近。 就像我和你，現在，可以開各種玩笑，也可以託付各種心事。 這些，豈能用得失來衡量！ 母親和你正式地登記結了婚。 這之後，每個週末，不管有多大的事情，我們一家三口都會風雨無阻地回家等待我們的永遠是一桌很家常、 很可口的飯菜。 你居然能做飯了，雖然是在輪椅上， 這在別人看來實在是個奇蹟，但是，我們卻對此習以為常，覺得你就應該是這個樣子的生命不息，為兒女操勞不止。 你樂在其中，我們，也安於享受。 只是，你的孫子很心疼你，總是在我“狠心”地讓你自己夾菜或者讓你自己想辦法上廁所時，偷偷地為你服務。 看著你倆小心地保持著你們之間的默契與秘密，我的心裡溢滿幸福家有一老，如有一寶。 漸漸地，你又像原來一樣，開始做這個家庭的配角，把自己放在努力不被關注的位置上。 你覺得那里安全，那是最適合你的位置。 我也不再同你客氣，有時甚至會命令你做一些家務，比如在你有些慵懶的時候。 我知道，我必須用這種方式盡量延緩你的衰老，延遲你完全失去行動能力的速度…… 真是太感人了！ 看哭無數人！

早安！昨天我和一個開老人安養中心的朋友泡茶聊天，我問他老人安養中心每個月費用多少，他說標準不同，我們一個月至少3.5萬元，他們定位比較高擋。 我不禁感嘆，富老頭的錢真好賺。 我說你們一個月收這麼多錢，提供的服務能值這個價錢嗎？ 朋友猶豫了一下，說這個問題不好講，能花錢買到的基礎設施我們一定是沒問題，但說個不該說的吧，很多事情也不是錢能解決的。 你想，老人真正的體驗是來自床有多貴設施有多完善嗎，其實不是，真正的體驗來源於人。 一個是老人和老人之間，老人也需要社交，安養中心的老人之間一樣會吵架，會拉幫結派，老人會為了老太太爭風吃醋，這還是小問題。 另一個更重要的是，護工的服務精神是個大問題，不是虐待的問題，有監視器在一般也不敢欺負老人，但是他們優先照顧誰，忽視誰，故意引導別人孤立誰，這些東西就直接影響老人的生活品質。 我說你開老人安養中心的你不管嗎？ 他說就算我想管，我管得了嗎？你別看這些老人每個月給安養中心兩三萬，我們運轉也是需要成本的，退一萬步講我自己也是要賺錢的，能給到護工手裡的還不就是每個月幾萬元。 你能指望這些每個月領幾萬元的護工真把每個老人都當自己父母伺候？久病床前還無孝子呢。 我說那你們不能多給點薪水嗎？ 他說已經給的不少了，我孫子現在讀幼兒園，我就發現很多私立幼兒園收得比安養中心貴，裡面的老師薪水比我們的護工還低。 我根本不敢指望這些老師能為這一點錢把我孫子照顧得多好，照顧得好是人家的情份，沒照顧好也是人家的本分。只要小孩安全不出問題，我們還能要求幼兒園老師做什麼？ 老人給安養中心的錢多，我給幼兒園的錢也不少，但是你看護工也好老師也罷，都是上班族，你不能指望人拿四萬元幹四十萬的工作，我要有這能耐還開什麼老人安養中心。 他喝了一口茶，感嘆說，所以還是要生小孩，養兒防老還是有必要的。 我說你這個話就有問題了，護工照顧老人會不周到，但你自己的孩子就能更好嗎？就算真的孝順，也不代表就能一直悉心照顧你，如你所說，久病床前無孝子，你孩子將來也會有自己的事業和家庭要忙，能貼身照顧你一年，還能管你五年十年嗎？ 朋友笑了，我並不指望孩子照顧我，我老了必定也是去老人安養中心。孩子存在的意義在於孩子的存在本身，就是一種威懾。 這是一個讓你不至於成為別人關注鏈條最底層的保障，有孩子不一定能讓你的晚年生活過得好，但至少能讓你活得不算太差。 我不太理解，他給我講了一段話，讓我冷汗直冒。 他說我開安養中心你以來，發現一件事情，安養中心是一個半封閉的環境，除了安養中心裡老人的孩子會來看望以外，幾乎沒有外界輿論和道德的監督。 而且由於老人需要休息的原因，大多數安養中心是不歡迎無關人士參觀的，那麼問題來了，在這樣一個幾乎與外界隔絕的小社會裡，除了基本的法律，起作用的規律是什麼，是 善良和光明嗎？ 不。是弱肉強食的叢林法則。 在養老院裡什麼叫弱，什麼叫強，不是看你年輕的時候在社會上多有地位，賺了多少錢，而是看別人欺負了你以後會不會有人來找他算賬。 人生到了這個階段，會失去和大部分社會關係的聯繫。 你老的時候，你的同學朋友同事也差不多都在安養中心裡了，有的可能還已經在骨灰盒裡，除了你的孩子，你被欺負了誰還能幫你討公道？ 誰又還有能力幫你討公道？ 你也別問我安養中心裡不是有監視器嗎，這是人的問題，不是設備的問題。 第一，冷暴力你算不算欺負，而且在安養中心幹久的護工有一千種監視器留不下證據的辦法不讓你找麻煩，而且也不用找麻煩，不理會你的需求就好了。 第二，監視器也需要有人去調記錄才有意義的，安養中心的管理人員肯定是多一事不如少一事，除了你自己的小孩，還有誰會願意幫你去調記錄。 我說一個道理，你別說我冷血。對我們開安養中心的人來說，我們真的關心老人開心不開心嗎？ 我們只關心老人是否安全活著就好，因為只要老人活著我們就能收錢，就算死也別死在我的安養中心裡。 這時候你看，如果沒有孩子，你在安養中心裡遇到委屈的時候能向誰告狀？ 你和護工的矛盾也好，和其他老人的矛盾也好，大部分的時候你自己也解決不了，就只能尋求外部力量，這個時候有孩子你就有外援，即使這個外援不一定孝順，不一定會 出面，但是如果你沒有孩子，你就一定孤立無援。 我說，那要是孩子不給你出頭呢？ 他拍拍桌子，說林北不用他出頭，我只需要他存在。 這個後盾不是給你靠的，而是給別人看的，靠不靠得住都無所謂，關鍵是一定要存在，因為他的存在本身就能讓別人斟酌斟酌後果。我還有孩子在外面，你對我不好會有麻煩，大家都怕麻煩。這就是一種制約。 你的身體已經生活不能自理了，但你的思維意識又還沒有到不清醒的地步，你能很清晰地知道自己正在被欺負甚至被侮辱，你很委屈很憤怒，但是你沒有任何辦法。你能向誰求助呢？ 你沒有孩子，也沒有穩定聯繫的社會關係人，你就像一個小孩在學校裡被欺負了一樣無助。 就連報警都沒用，你說警察怎麼管這個？ 也許沒生孩子省下了不少錢，也許直到這個時候你依然還有很多很多錢，但是你甚至找不到人能幫你把錢花掉。 錢在年輕的時候可以解決很多問題，但是到了某個時期，你會發現錢連尊嚴問題都解決不了，能解決這個問題的只有血緣關係。 他接著說，我還真不覺得血緣關係就有什麼神奇的力量，我也不確定我自己的小孩在我老了以後還能依然愛我，但這不重要，因為他的存在也會受社會監督。 也許他不一定是一個好兒子，但他肯定不想讓別人知道他是一個不孝子，所以就算是裝，也得裝出最低限度的對我的保護動作，我說的是最低限度。 我這安養中心真是見識到了很多東西，我的要求不高。 我算是看明白了，這安養中心裡其實和幼兒園裡沒什麼區別，小孩子有爸爸有媽媽，哪怕他在自己家被自己的父母打到飛起來，但是在幼兒園裡他就是能直起腰，因為他有人可以告狀，因為別人知道欺負他會有後果。 但是沒父母親的小孩，我不說別人會不會欺負他，老師會不會忽視他，哪怕有一個同學說他是個沒父沒母的小孩，他也等於受到了欺負。人家也沒打他沒罵他，但是他心底能好受嗎？ 我付錢送我孫子去幼兒園，還要恭維著幼兒園老師，你認為是為什麼，不就是因為在人沒有能力保護自己的時候，身邊的任何人都有可能對你合法迫害嗎？ 他沒做違反規則的事情，你抓不到他任何把柄，但他就是能讓你很不舒服。 你現在是一個在安養中心的老人，你想吃什麼東西，其他老人提出來了護工馬上就去拿了，你說了護工就推說他還有事讓你等著。 你行動不便，和護工說想去廁所，護工裝作沒聽到，聽到了也說要你先等著，然後去做其他事，過個半小時再來管你。或者隨口指桑罵槐一句斷子絕孫的老東西，都沒說是誰，但你知道。很多事情傷害性不大，但侮辱性極強。 他們也不會管老人說什麼，他們覺得老人已經沒有了自尊心。但實際上，很多老人只是身體不便，但是思維仍然清醒，而且正因為他們的世界裡已經失去了對大部分物質享受的需求，所以他們的自尊心會變得比過去更加強烈。只是他們說了也沒用。 老人能尋求幫助的只有子女，他們在世界上的關係被時間逐漸斬斷，只留下和子女最終也是最親的關係。 這種關係可能薄弱，可能靠不住，但是這就是他們在和安養中心，和其他老人，和護工，和這個世界博弈的時候，手頭最後的籌碼。 如果連這個關係都沒有了，他們就一無所有了，沒有牌可以打，徹底失去主動權了。 他們的餘生能不能活得像個人，只取決於身邊的陌生人能不能把他當個人。 你還年輕的時候，錢可以交換一切。但當你老的時候，錢真的只是錢了。 你有沒有感覺到，你小時候，父母對你是強勢的，你到了現在這個歲數，父母對你其實是弱勢的？ 博弈這東西真的是方方面面。 生不生孩子都是自己的選擇，衰老畢竟是未來的事情，未來的事情誰說得準呢，可能等我們老了以後世界就進入全機械化了，到時候也許就不需要養兒防老了。 也有可能哪天就世界大戰了，全人類都玩蛋了，你養兒防老也沒意義了。在明天到來之前，一切皆有可能。別人怎樣我不管，生不生導致社會少子化我也不在乎，我就是想在老的時候給自己多一個籌碼。不是我壞，真是我見識的壞東西有點多。 我聽了他這句話，沉默了很久。我想反駁，但他真的見識過這種生活。 最後我想喝一杯茶，一抬頭他也剛好舉杯。我們碰杯，一起心碎。 愉快的小週末，順心愉悅！

寫的是大陸的狀況，在台灣何嘗不是這樣？謹供參考： 在孤獨中，人的尊嚴也會喪失殆盡” 李老今年七十歲，老伴兒六十八歲。 退休前，李老夫婦都是省城電子研究所的研究人員。 李老的兩個兒子，一個畢業于中國人民大學，一個畢業於清華大學， 之後繼續深造，取得了高學歷後，如今都在北京定居。 李老夫婦的老年空巢生活，過了將近有十年了。起初， 一切似乎都還和諧，充裕的養老金足夠老兩口安度晚年，那段時間， 兩位老人還經常出門旅遊，過著逍遙自在的日子。但是， 隨著時光的流逝，這對在撫養子女上「功德圓滿」的老人， 卻越來越感受到了垂暮生命的重荷。兩位老人的身體一天不如一天， 尤其到了最近兩年，更是每況愈下。李老患有嚴重的心臟病， 老伴患有嚴重的高血壓，日常生活中，老兩口是彼此的醫生， 一個替另一個量血壓，一個監督另一個按時服藥。 老兩口知道控制病情的重要，心裡都很清楚， 一旦其中的一個倒下了，另一個都沒力氣將對方背出家門，而且， 另一個也勢必會跟著累倒。這種擔憂在今年年初得到了證實。 當時李老的心臟病突發，幸虧鄰居幫忙，打電話叫來了 120 急救車。老伴也想跟著急救車一同上醫院，被鄰居好說歹說地勸住。 鄰居也是好心，擔心老太太跟到醫院去只會把自己也急出毛病來。 老伴留在了家裡，可是當天晚上， 一個人在家的老太太突然感到天旋地轉。依靠平時掌握的醫療常識， 老太太理智地沒有進行多餘的掙扎，而是就地躺在了地板上。 躺下後老太太就感覺到完全動彈不得了， 整個身子已經完全不受自己的支配。她說，那一刻， 她認為自己要完了。就這樣躺在冰冷的地板上，直到黎明時分， 老太太的病情才漸漸緩和。她始終不敢動，更不敢睡著， 她怕自己一旦睡著了，就再也不會醒過來了。等到第二天， 鄰居發現了，也是喊來了 120，後腳跟著前腳，把老太太也送進了醫院。 這件事情發生後，李老夫婦的空巢生活正式敲響了警鐘。 我們不是沒有想過去北京和兒子一起生活。以我們倆的收入， 即使生活在北京，也不會給孩子們增添太多的負擔。 但是北京的情況太特殊了。孩子們除了「北上廣」， 在任何一座城市生活， 我和老伴兒的晚年都不會遇到今天這樣大的困難。 兩個孩子目前在北京生活都算穩定，也都買了自己的房子， 買的房子，都是一百五十平米左右，合計下來， 這兩套房就將近一千萬了。買完房子， 他們的人生基本上就被套死在那一百五十平米上了。 他們各自的一家三口，也夠住下我和老伴兒了， 但孩子們誰都不主動開口請我們去住。 有一年過年，全家人都在，兩個兒媳婦用開玩笑的方式互相說： 現在國家人均居住面積的小康標準是三十平米， 如果咱們誰家再擠進兩個人去，立刻就生活在小康線以下了。 也許是說者無心聽者有意，我和老伴當時只能相視苦笑。 若是我和老伴兒在北京租房住，即便我們住在北京了， 兒子就在身邊，可日子一樣是我們老兩口自己過，還是空巢家庭， 頂多週末的時候孩子們能過來看一眼。 這樣就等於是白白花了一筆冤枉錢。 思前想後，唯一的出路就是我和老伴兒獨守空巢。 對於暮年的生活，我們不是沒有做過設計。可現在看， 事情沒有發生之前，我們的想法都太過樂觀了些。 當年我們退休的時候，想著自己老了，絕不拖累孩子們， 我們老兩口和孩子之間的關係，自從他們考上大學那天起， 就已經是“功德圓滿”了，從此，在彼此的義務上，都不做強求。 那時我們想，我們在自己的老年，依靠自己不薄的退休金， 可以遊山玩水，完全投身到大自然的懷抱中去， 直到老的哪兒也去不了的時候，就找一個小保姆伺候我們。 起初一切都按照我們的計畫進行著。 我和老伴兒退休後年年去外地旅遊，在麗江，我們還租了一間民房， 連續三年都在那邊過的夏天，自己買菜做飯，就像居家過日子一樣。 我們自得其樂，孩子們也很高興，都說自己的父母真是瀟灑。 因為彼此無擾，我們老兩口和孩子們的關係處理得非常融洽。 但是人算不如天算，這樣的日子沒有過上十年， 計畫就完全被打亂了。 我們沒有料到，自己的身體垮得會這麼快。 只能終止雲遊四方的日子了，提前進入請保姆的程式。 可是，真的開始請保姆時，我們才發現自己太幼稚了。 在我們的思想裡，花錢請人為自己服務，就是一個簡單的雇傭關係， 只要付得起錢，一切就會水到渠成。誰能想到，如今請保姆難， 居然已經是一個社會問題了。我們最先找了家政公司， 伺候兩個老人，對方給出的要價是每月三千元。 這個數目雖然也在我們能夠承受的範圍內， 但還是讓我們有些小小的驚訝。在心理上，我們認為價錢是高了些。 老伴有些想不通，我還給她做了做思想工作。我說既然是市場化了， 這個定價一定就是市場自我調節出來的，是被供求關係所決定的， 通過這個價格，我們就可以得出如今老人對保姆的需求有多大， 供不應求，所以才導致出了這樣的價格。你看， 我們研究所剛剛畢業的研究生，一個月的工資也就是三千塊錢， 可是一個不用受太多教育就能勝任的保姆崗位， 也開出了和一個研究人員同等的薪酬標準， 這個價格不能說沒有一些扭曲。但這就是現實， 我們處在這樣的市場環境中，購買服務，只能接受如此的定價。 好不容易，老伴兒的思想工作做通了，第一個小保姆被請進了家門。 但購買保姆服務的交易方式，遠遠不像我們購買其他商品那麼簡單。 購買其他商品，基本上還有個公平原則、誠信原則在裡面， 但購買家庭養老服務，這裡面的不確定因素就太多了。 這個小保姆為我們提供的服務品質，遠遠和我們的預期不相吻合。 我們老兩口也是自認有修養的人，但是的確難以容忍。 於是又換了一個，每個月還多給出五百塊錢。 但是隨著付出的價格抬高， 獲得的服務品質與預期的落差反而更大了。 就這樣接二連三換了四個保姆，最終不約而同， 我和老伴都決定不再嘗試這條路了。我們決定， 在我們還能動的情況下，彼此照顧對方。這裡面沒有不理性的因素， 我們都是學理科出身的，不會感情用事，任何決定， 都是經過理性推理出來的。但是現在不得不承認， 我們的理性思考的確有僥倖的成分在裡面。老年人的身體狀況， 更是個不可估算的變數。 發生在老伴身上的危險，讓我知道了， 現在身邊有個人還是非常必要的， 起碼不會讓我們在突發險情的時候坐以待斃。上次老伴被救， 是因為我們防患於未然，留了一把鑰匙在鄰居家裡。鄰居很負責任， 我住院後，就擔心我老伴一個人會有什麼不測，一大早敲門問安， 沒人應門，這才開門看到了躺在地板上的老人。 這種僥倖的事還敢再重演嗎？不敢了。 現在我和老伴又有了一個共識，那就是住院兩個人必須一同去， 反正以我們現在的身體狀況，任何時候都夠得上住院的條件。 我想啊，也許我們最終的那個時刻，會是雙雙躺在醫院的病床上， 彼此看得見對方，一同閉上眼睛。 如果真是這樣，那可的確就是功德圓滿了。 現在孩子們當然很著急，可也只能勸我們再去請保姆。 他們總以為我們是捨不得花那份錢， 根本體驗不到這種買賣關係如今的混亂——不是你支付了金錢， 就一定能夠換來等值的服務。他們不知道，這種「等值」的要求， 更多的還是指人的良心，是良心和良心之間的換算， 可如今人的良心，是個最大的不確定值，最難以被估算和期待。 我們住院後，兩個孩子都回來了，當孩子們出現在病房門口的時候， 那一刻，我真的感受到了情感上的滿足。那一刻，我居然有些傷心， 就好像自己受了什麼天大的委屈一樣。老伴兒更是哭得一塌糊塗， 孩子們越安慰，她哭得越凶。好在我還算比較克制，如果我也落淚， 孩子們會感到震驚的。我從來沒有在兩個兒子面前掉過淚。 孩子們不會理解他們的父母怎麼會變得如此脆弱， 就像我年輕的時候一樣，也一定是難以理解如今的自己。 在醫院陪了我們幾天，看我們的病情都穩定下來了， 孩子們就回北京了。他們太忙。是我讓他們回去的， 有生以來第一次，我在理性思考的時候，感到這麼違心。 孩子們走後，我和老伴突然變得特別親。不是說我們以前不親， 是這次事情發生後，我們之間那種相濡以沫的情緒變得空前濃厚。 我們倆的病床挨著，各自躺在床上，伸出手， 正好可以牽住彼此的手，我們就這樣躺在病床上手拉著手， 連護士看到都笑話我們，說我們比初戀的情人還要親密。 護士說得沒錯，我和老伴兒年輕的時候， 好像都沒有像今天這樣情重。這就是相依為命啊。我們手拉著手， 各自還吊著液體，我覺得液體滴進我們的血管裡，就融合在了一起， 這種感覺真好！ 在醫院裡，我和老伴商量了下一個決定——我們住進養老院去。 出院後我們立刻考察了一下，有幾家養老院還是不錯的，比較正規， 主要是管理相對嚴格，畢竟是有那麼一個機構， 為老人提供服務的人員，有組織的管理，這樣一來， 就杜絕了老人在家養老，保姆關起門來稱王稱霸的可能。你要知道， 老年人的狀態決定了，在私密的空間裡，相對身強力壯的保姆們， 他們絕對是處於弱勢地位的。 我們看中的那家養老院還提供家庭式公寓，就是一個小家庭的樣式， 廚房、衛生間一應俱全，我們並不需要過集體生活， 每天服務員會送來三餐，自己願意的話，也可以自己做飯， 醫務人員會隨時巡視老人的身體狀況。當然，收費比較高， 一個月我們兩個人需要交納六千塊錢。這個價格我認為是合理的， 吃住、醫療保健都在裡面。 入住手續我們已經辦好了，現在只等養老院的通知。 這家養老院的公寓房很緊張，需要排隊。去養老院， 看來就是我和老伴兒的最後一站了。 也許真的是走到人生的盡頭了，這段日子在家， 我和老伴兒總覺得是在和什麼告別，情緒上不免就有些低落。 收拾收拾東西，每天夕陽落山的時候， 我們老兩口就坐在陽臺上說一些過去的事情。 這套房子我們住得並不是很久，退休前才換的， 也就住了十年左右的光景， 可是如今就好像是人生前一個階段的最後一個驛站了， 從這個門走出去之後，我們的人生就該進入落幕的倒計時了。 我們這一輩子，傳統觀念不是很重， 自認為我們的生命和孩子們的生命應當是各自獨立的， 可是如今看來，人之暮年， 對於親情的渴望卻是不以人的意志為轉移的。 這是我們獨有的民族性格，而現代性，說到底是一個西方觀念， 所以，當我們國家邁向現代性的時候，獨有的這種民族性格， 就讓我們付出的代價、承受的撕裂感，格外沉重。 老伴兒現在特別思念孩子們，我也一樣， 這些日子突然想起的就總是兩個兒子小時候的樣子了。 有時候還會有些錯覺，好像看到他們就在這套房子裡玩耍。實際上， 我們搬進這套房子的時候，他們早已經在北京落戶了。 這種視覺上的位移，在物理學上也許都能找到符合科學的解釋吧， 就像海市蜃樓，我想也許不完全是個主觀上的錯覺。 前兩天我和老伴兒做了一個大工程， 就是把孩子們從前的照片都整理了出來，分門別類， 按照年代的順序，掃描進電腦裡，給他們做成了電子相冊。我還買了兩部平板電腦，分別給他們儲存了進去。我想，有一天， 孩子們也會開始追憶自己的童年吧。 這也是給我們進養老院做的準備工作。 要離開家了，我和老伴兒想了想，需要從這個家帶走的， 好像並沒有太多的東西。除了我們的養老金卡、身份證件， 好像唯一值得我們帶在身邊的，就只有孩子們的照片了。 人生前一個階段積累下的一切有形的事物，我們都帶不走， 也不需要帶走了！ 請孩子們和兄弟姊妹們好好看幾遍這個文章，不多年後，我們每個人都會經歷這樣的過程，早做打算和規劃吧！！

[育兒心得分享--那些非百歲派教我的育兒寶典-- 那些乳房教我的事]by teiko 我們這一群人，撇除不是媽的以外(咦，不是罵人)，都是全母乳媽媽，大家各憑本事餵奶。想來我的母乳偏執並非我有多愛我兒，而是懷孕胖了26公斤，肖想用餵母乳來瘦身而已(而且竟然沒成功)。(掩面) 所以我那時生完最偏執的事情就是一定要全母乳餵奶成功！(握拳)剛開始真的很不順，奶跟我兒磨合的不太好，結果還勞煩跪婦啊、爆走媽、幻象32變組團來月子中心看我，大家輪流來看我餵奶，好幫我矯正姿勢。(羞)還滑手機查[柳樹的奇想世界] [母奶娃娃考考你]等網站，滑手機滑到月子後近視加深100度，外加板機指。Orz 我兒快兩個月的時候，我長了小白點，奶真的塞住痛到不行，我終於花錢請了泌乳顧問。這真是我這輩子CP值最高的投資，2小時！噹啷！從此之後再也沒有奶被嬰兒吸破的慘事發生，也沒有長小白點，學會了躺餵、半躺餵，從此以後人生真的進到另外一個新境界！ 最初是為了減肥啦，我實話實說，但餵母乳教我了更輕鬆的育兒方式，這才是我要分享的，以下： 1. 夜奶、找乳房撫慰心裡是一種生物本能： 小動物一生下來都是圍繞在媽媽的乳房邊的，因為生物本能告訴他們，唯有在媽媽的乳房邊才是最容易生存下去的，因為有乳汁可以幫助。同理，對於人類的新生兒也是如此。 媽媽如果懷孕有觀察自己的乳房，你會發現你的乳暈的顏色變深，這是因為新生兒的眼睛只看得到黑白，他們已靠嗅覺和黑白相對色來找尋乳房。很有意思吧，這是我的泌乳顧問教我的，她示範了一次我兩個月大的小娃如何從我的肚子自行爬到我的乳房，然後用正確含乳的方式叼住我的奶，我立刻目瞪口呆，心悅誠服造物者的神妙。 所以夜奶、用乳房安慰，結合了生物本能之後，都很好解釋了，嬰兒的睡眠機制本來就是短促的，生物演化的過程中，讓嬰兒時時醒過來，是確認生存依附的來源還在，自己存活得下來，所以新生兒的胃也是小的，人類分泌的乳汁也是好消化的，這就是為什麼母乳寶寶若是親餵的話，大概兩個小時不到又要餵一次，夜晚也需要夜奶的原因，也是人類嬰兒心理上會如此依附乳房的原因。 所以根本不需要訓練睡過夜啊，各位媽媽！生理成熟了自然就會睡過夜了好嗎？當他夜半討奶，就是心理需要撫慰的時候啊，生物本能，奶=慰藉=生存的安全感，他半夜不找奶，要找誰啊？！ 這有回答到廣大百歲媽質疑的夜奶的問題了嗎？ 2.不停吸吮乳房的機制： 百歲最為人詬病的一點還有定時定量，話是說，定時定量才知道吃多少，吃得飽自然睡得安穩。這是錯誤的。 若是媽媽是餵母乳，這是找罪受，如何定時定量？是要擠出來。擠奶超累的，擠完還要洗瓶瓶罐罐，這樣餵奶當然餵不久，難怪他們好像餵七個半月大家都要拍拍手說好棒。 那如果是親餵...誒...這媽媽....這應該是說，有好走的路不走...幹嘛要走難走的路，親餵就是乳房掏出來，你好好躺著餵，跟寶寶一起睡著就好了，你幹嘛要訓練他自行入睡、分房睡、斷夜奶啊？這不都在增加你的工作量嗎？爬起身...走過去....餵奶....再走回床上，一夜都不知道醒多少遍，難怪要趁早戒夜奶。 奶量要如何衝上來，就是要倚靠大量的吸吮，不停地吸吮可以刺激乳房分泌足夠的奶量，夜半尤其是關鍵時期，而造物者的奇妙也在這，嬰兒一出生便是口腔期，口腔期的意思即他正在發展他的口腔神經，所以吸吮讓他的口腔神經得到刺激及興奮，進而得到滿足，所以新生兒很愛吸吮，並且會從中得到慰藉。而且，吸吮很累，所以俗語才會有「那個人使出吃奶的力量」，吸累了嬰兒自然就睡倒了啊。 你看是不是造得剛剛好，吸吮得以衝刺奶量，吸吮同時可以慰藉嬰兒，吸吮又可以讓嬰兒生存，吸吮得到刺激造成興奮，就會讓嬰兒滿足，嬰兒滿足了之後，也累了，就會安然入睡一小段時間，這一切搭配的是不是很美？ 這也就是為何有奶嘴這種東西的產生，因為嬰兒需要吸吮來得到滿足嘛，你不給他媽媽的奶吸吮，他自然會去找出路啊。我兒在兩個多月時可以瞄準他的手，我的奶就得到自由，他自己就可以吸手來撫慰自己。至於母奶媽媽要不要給寶寶奶嘴，那又是另一件事了，因為親餵害怕乳頭混肴，乳頭混肴會造成含乳不正確，那容易讓媽媽乳頭受傷，所以才不給奶嘴，不給奶嘴，他們也會自行解決啊。 至於什麼戒奶嘴很困難、戒母乳很困難、會造成依賴...我會說，通常時間到了，孩子自然會學會新的方式安撫自己，就不再需要奶嘴或媽媽的奶。如果一直無法，反倒要問的是，環境中有什麼其他因素，讓孩子一直很不安，所以沒辦法習得其他新方法來解除(或適應)(或安放)自己的焦慮？或者，孩子也會演化成其他的方法來解除焦慮，例如：咬指甲。 3. 那媽媽要怎麼休息？ 這也是造物者的奇妙，哺乳初期，媽媽分泌乳汁，大腦也分泌激素，讓媽媽得以昏昏沈沈容易入眠。所以一夜餵奶三次真的不是問題，因為醒來，把奶掏出來以後，嬰兒吸一吸，就跟著睡著了。這只有親餵才有這個好處，把奶擠出來瓶餵或配方奶都沒這種好處。 所以親餵媽媽們必學絕招就是側躺餵和半躺餵，能夠讓你邊餵邊睡的方法都是好方法。 所以小兒科醫師建議分房睡？建議睡嬰兒床？我想他一定沒有餵奶過，如果他要起身餵奶，餵完再把奶睡的嬰兒放回去，我想他應該不會想要這樣多此一舉。比較中庸的醫生或泌乳顧問會建議把嬰兒床架在大床邊，讓媽媽伸手就可以把寶寶攬過來，但平時讓嬰兒睡自己的床，說是比較安全。但真正的關鍵還是「安全」的問題，不是同睡的問題。 所以要同睡也不是不行，只要注意寢具的安全性，不要遮到寶寶的口鼻，這時只能夠自己多穿一點衣服。那時候我也蠻辛苦我老公的，因為在六個月前我都開小夜燈睡覺，方便我醒來確認寶寶的安全。 4. 奶實在是有夠好用的，你不用他真可惜。 所以百歲派提倡定時定量，有多少媽媽因此把母奶擠出用瓶餵，「好讓他們知道孩子是吃飽了所以不用餵奶」真的是低估了乳房的功用了。 為了確認孩子不是因為餓而哭，所以可以不用安撫他，以避免寵壞他、好培養他的獨立性，那真是本末倒置！造物者設計出來的自然建立嬰兒依附關係的機制，就這樣被破壞光光！心理學的理論會說，當孩子安全感夠、依附感夠，他自然會踏出去探索這個世界、與你分化，進行他成長的一步，你想要擋都擋不住。 百歲派還大費周章的設計作息表，要「吃-玩-睡」，真的是一個很..繞路而行的方法，因為吸吮不夠，自然不夠累，大人自然需要花更多時間陪玩，才能夠讓嬰兒安然入眠。 然後，無法安然入眠，又說，「你看我都滿足他了，我確定他有被我塞飽」，「我也陪他玩夠了」，「你看他現在在鬧只是在耍賴而已」。全部都是你在說，新生兒沒那麼多鬼靈精，媽媽不要太腦補。他六個月有這樣鬼靈精，你就要拍拍手說自己生到一個天才兒童了好嗎？ 更不要說那個什麼「哭了不抱、不哭才抱」「已經確認寶寶的需要都被滿足了」，免得他學會用情緒操控媽媽，拜託那是你長大之後的社會經驗或成長經驗，不是小嬰兒的，再說一次，他們大多在一歲之前沒有那麼精明。 這種「哭了不抱，不哭才抱」的理論只會讓孩子習得，原來有情緒是要被懲罰的，這對孩子學習情緒的調節一點都不是好事！這樣是要告訴孩子，原來你只有不哭不生氣的時候，才被允許得到撫慰，所以哭泣和生氣的時候，媽媽就會懲罰(不抱)你。 所以，請問一下，這樣要如何讓人相信百歲派的理論可以養出情緒穩定的小孩？應該是養出怕被媽媽逞罰的小孩吧？！ 再講還是覺得百歲醫生的觀點可以淘汰了，好嗎？請淘汰！ #掰掰百歲醫生 #燒毀燒毀燒毀 #很重要所以要說三次 #要為了國人情緒教育情緒健康而勇敢說真話 #所以我才不會說媽媽用什麼方法只要自己覺得好就好了這種話 #有些方法代價太高使用前一定要強烈警告

🤔是該徹底告別民進黨的時候了! (請大家用力的廣傳這篇文章，每天傳也不厭倦。) 文／君清農（副教授） 我，五年級中段班，在大學與研究所時正好遇上台灣狂飆的80末與90年代。 雖未實際參與政治活動、加入政黨，但從那時起，我一直是民進黨堅定的支持者。 總是相信民進黨的理念、它對台灣人的許諾、還有它確實是比國民黨更好的選擇，過去30年重要的選舉，只要我可以投票，都投給了民進黨。 但從今天起，我決定徹底告別民進黨。 民進黨已經質變、腐化、墮落。 現在的民進黨已不是以前的民進黨。 如果你支持民進黨超過10年，你就知道我說的是什麼。 閹割公投 喪失民主靈魂 以前大家認為民主是民進黨的DNA，但現在呢？ 如果你比較國民黨與民進黨的總統初選，民進黨有比較民主嗎？ 國民黨辦了三場政見發表會，而民進黨只草草辦了一場政見發表會。 更別說民進黨在初選進行中，未經參選雙方同意就修改規則以圖利蔡總統。 這有符合民主的精神與競賽的基本原則嗎？ 這只有權力的傲慢，權力的傲慢。 一個失去民主靈魂的政黨，你期待它推出的政策會有民主的內涵嗎？ 難怪民進黨檢討去年11月24日敗選後所採取的措施竟是修公投法，沒收公投法。 看著電視新聞上一個我素有好感的立法委員，一位受人敬重的憲法學者之子，唸著一長串規定公投不可與選舉一起舉行的國家，我感到悲哀與憤怒。 民進黨沒有告訴我們的是這些國家公投通過的標準，他們會不知道在台灣現行的高門檻下，任何沒有與大選同時舉行的公投幾乎是很難通過？ 為何修這樣的法？ 只有心術不正的人與政黨才會這樣做。 民進黨從80末與90年代就告訴像我這樣的支持者要公投做自己的主人，要用公投凝聚共識，要用公投許大家一個新的國家。 而現在，在他們完全執政後，親手把公投閹割了。 或許，政治人物有些是真心的，有些只是為了利益與權力，其他的只是手段。 今天民進黨內還有多少人是真心的？ 現今位居要津的所謂民進黨菁英，有多少曾經為公投而大聲呼喊？ 而現在這些人都已噤口不言。 民進黨已經徹徹底底的質變了。 操弄媒體和國、共兩黨有何差别？ 80末與90年代台灣的電視媒體掌握在當時執政黨國民黨裡，報導的不公與偏頗引起民進黨與一些社會公正人士的抗議，要求所有媒體要能自由、自主、公正、公平的報導。 那時還有所謂「地下電台」，一些不見容於政府或無發聲管道的言論只能轉入非法的地下，執政黨則忙於撲滅這星星之火。 而現在30年過去了，台灣的媒體環境有比較好嗎？ 在表面的熱鬧與喧嘩下，台灣媒體現在有自由、自主、公正、公平的報導麼？ 現在台灣媒體各有立場，所以所謂藍色媒體洗藍色選民的腦，而綠色媒體洗綠色選民的腦，各有各的偏頗與不公。 除此之外，現在的執政黨民進黨沒有控制、操控媒體嗎？ 答案當然是令人痛心的有的。 呂秀蓮前副總統代表喜樂島聯盟參選那天中午12:00與午夜12:00 的新聞民視與三立電視台確定都是沒有播報（在螢幕邊打上一行字幕不算）。 其他電視台我不清楚，應也是沒播或播的很少。 其實這樣的媒體操弄已不是第一次了，這些日子來，凡是對蔡英文個人或執政黨不利的新聞不是被完全封殺，就是不成比例地低度報導，如喜樂島的遊行與組黨，論文的真假，甚至是東奧正名活動的新聞。 更別說民進黨政權還粗魯地關掉收視率頗高的政論節目政經看民視。 更令我感到恐怖的是，當這一切發生後，沒有看到或聽到任何立法委員（不論朝野）、黨政要員、社會公正賢達人士出來呼喊這是錯的。 30年前民進黨內那些追求媒體自主、自由、公平、公正的人如今安在？ 台灣真的是民主國家嗎？ 台灣真的有媒體自由嗎？ 民進黨現在做的跟以前國民黨做的有何不同，甚至與對岸的共產黨控制中國的媒體又有何不同？ 我相信歷史將會記載，民進黨政權今日對媒體的操弄與控制會是它最醜惡的印記，也將標示它的衰敗。 我是再也無法支持這樣的民進黨。 走了陳定南 來了陳明文 民進黨另一個腐化、墮落的證據就體現在陳明文的300萬事件。 天佑台灣，讓這個醜陋的事件意外曝光，所以我們才有機會更看清楚民進黨的腐化、墮落、與無恥。 清廉一向是民進黨的招牌，而民進黨的支持者也願意相信他們是清廉的，如陳定南立下的典範。 物換星移，30 年後，民進黨竟有陳明文之流的人物，位居黨政要津，據說還是下屆立法院長的熱門人選，可以帶著300萬現金趴趴走。 帶著300萬現金趴趴走是一般台灣人民可以接受的行為嗎？ 台灣人民會認為陳明文是個優秀、清廉、可以接受的政治人物嗎？ 但這事牽涉的可不只是陳明文個人，它更事關整個民進黨。 可記得當蔡總統被問到陳明文的300萬事件時說了什麼？ 她有譴責這樣的行為嗎？ 她有震怒嗎？ 她有覺得羞愧她為什麼會重用這樣的人嗎？ 都沒有。 如果我沒記錯，她說的是希望陳明文講清楚，也贊同他用司法來證明自己的清白。 我們蔡總統的標準可真是低啊！ 基本上她並不覺得帶著300萬現金趴趴走有何不妥！ 難怪她會把發生在她身邊的犯罪行為講成「超買」。 以蔡總統這樣的回應，全台灣的人民就可以判定蔡總統是個不及格的總統，是個應該被淘汰的總統。 而民進黨的回應呢？ 你有聽到民進黨以黨中央的高度出來譴責陳明文嗎？ 你有聽到任何民進黨黨政要員、菁英份子，出來出來表示不屑、不恥，與切割嗎？ 都沒有。 整個民進黨噤若寒蟬，避之唯恐不及。 他們腦袋想的可能只希望媒體不要再報導(控制媒體果然是有妙用地)。 因為民進黨上上下下都知道陳明文是蔡總統身邊的紅人，掌控著許多大權，「主子」都沒說什麼了，「下面的人」要說什麼呢？ 這就是現在的民進黨，腐化、墮落、甚至是不知羞恥，完完全全喪失反省的能力。 這也不是現在才這樣，已經好一陣子了，只不過陳明文事件更具體鮮明地讓我們看清楚民進黨的腐化。 事發很久後，最近聽說民進黨要開個會，找陳明文來問問。 這有什麼用？ 最初的反應才是最真的反應，蔡總統的回應可以倒帶重來嗎？ 這樣的民進黨我們還要繼續支持它嗎？ 我決定徹徹底底告別民進黨。 縱容本土政權腐化與墮落？ 許多民進黨的支持者，雖然對民進黨執政有諸多不滿，雖然對蔡總統個人與其領導不敢苟同，但仍然決定繼續支持民進黨與蔡總統。 理由大都是要支持本土政權，或不支持蔡總統台灣就完了，不想當歷史罪人。 我不知道本土政權的定義是什麼？ 說實話，經過30 年的演變，現在的民進黨已經跟國民黨沒有多大的差別了。 民進黨蔡總統的政權這三年多來不是高舉「中華民國法統」是瞻嗎？ 這些年來你有從蔡總統的嘴裡聽到「不合宜的憲法」、「新憲法」、「新國家」等詞嗎？ 現在的民進黨政府究竟跟國民黨有何不同？ 就算民進黨是唯一的本土政權，我們就可以無視它的惡，它的腐化與墮落嗎？ 我做不到。 一個腐化墮落的政黨與領導人可以把我們帶到什麼更好的地方去？ 那是不可能的。 至於台灣就完了、歷史罪人等是言過其實。 2008年民進黨總統大選慘敗，馬英九夾著化獨漸統的企圖與意志入主總統府，台灣有完了嗎？ 現在不是還好好的麼？ 陳水扁前總統不是成了最大的歷史罪人了嗎？ 現在還不是受很多人的崇拜與尊敬。 台灣會不會完了，不是取決於那一黨執政，而是取決於兩邊軍力的差距（含盟友）、台灣意識的強度（感謝陳前總統打下的基礎）、台灣和中國兩邊對民主、人權、媒體自主、自由、與公正水平的差距。 當台灣對民主、人權、媒體自主、自由、與公正的標準與中國一樣的時候，就是台灣完了的時候。 把不對等的責任與重擔加諸一般小民是不公平、不道德的。 民進黨與蔡總統似乎不想提任何政見，對台灣的未來不再有任何的擘劃，只是一味得販賣「芒果乾」。 或許，有些人的亡國感是真確的，但2015年底至2016年上半年時大家有亡國感嗎？ 那時，大家不是都很興奮得即將迎來一個全新的時代嗎？ 亡國感的產生不就是因為民進黨、蔡總統這三年多來方向錯誤、施政無能，導致「赤禍橫流」，亡國感油然而生嗎？ 亡國感不是因為這三年多來，民進黨、蔡總統消極對待台灣意識，導致大中國意識高漲嗎？ 亡國感不是因為這三年多來在民進黨、蔡總統的執政下台灣在民主、人權（李民哲案民進黨、蔡總統的應對是什麼？替台灣人感到悲哀)、媒體自主、自由、與公正的標準不斷的往下墜落嗎？ 勸你不要吃下「有毒芒果乾」。 亡國感真正的來源就是錯誤的民進黨與蔡總統的施政。 解藥決不是繼續支持民進黨，那在邏輯上是絕不可能的！ 那只會使你加速中毒身亡。 我認為民進黨的衰亡將會是歷史的必然，就像一艘失去方向已經腐朽的船必然沈入大海一樣。 這一天可能會比想像的快。 誰會預測到2000年國民黨會失去政權呢？ 民進黨內如果真的還有沒有奴化的人才，就該起來把壞掉的船修好。 如果沒有這個意願或能力，又不敢跳海求生，那隨船沈入大海，消失在歷史中也是必然的。 做個自由人吧！ 做個會思考的人吧！ 含淚或含恨投票都是不必要的。 快樂地投下你思考後想投或不想投的那一票吧！ 人過中年，少了年輕時的激情，許多原來崇拜的人都已不再崇拜，許多原來尊敬的人都已不再尊敬，但這次堅定依舊。 我決定徹徹底底的告別民進黨，雖然我可能是少數，一如30年前。 網路分享 《莫忘篇》 莫忘惡事列機秘 莫忘惡人參教改 莫忘同婚合法化 莫忘毒教害幼少 莫忘安倍假祝賀 莫忘南澳斷魂橋 莫忘高鐵三百萬 莫忘專機走私菸 莫忘氣爆貪善款 莫忘菊債三千億 莫忘斷交達七國 莫忘媚日喪漁權 莫忘鮪權送日本 莫忘棄柚撒埤塘 莫忘騙民喪主權 莫忘港血補綠蠅 莫忘大腸花學運 莫忘增缺開東廠 莫忘1450綠衛兵 莫忘大港罵爹娘 莫忘其邁54088 莫忘腐詐黃俊英 莫忘綠手染校園 莫忘卡管校園驚 莫忘黑藍卡異己 莫忘吃喝滿朝綠 莫忘倫理綱不見 莫忘綠色恐怖現 莫忘公投欺民意 莫忘用愛假發電 莫忘列車失靈撞 莫忘慶富百億案 莫忘停四啟舊核 莫忘風電2兆元 莫忘千億燃料棒 莫忘公投逼核食 莫忘空污PM2.0 莫忘大阪蘇處長 莫忘雲豹視水災 莫忘菊嬤五千坑 莫忘滿朝菊貓肥 莫忘一例一休害 莫忘暴力小英姐 莫忘愛滋藥好賺 莫忘幸妤真心話 莫忘蘇宅一百八 莫忘駐美口譯哥 莫忘貪瀆宇昌案 莫忘炒股浩鼎案 莫忘英家墓危建 莫忘博士霧濛濃 莫忘羞辱軍公教 莫忘課綱隨興改 莫忘修邸耗一億 莫忘換車數千萬 莫忘法廚月六萬 莫忘女婿官二代 莫忘閨密張祥慧(女) 莫忘閨密吳音寧(女) 莫忘閨密羅雅美(女) 莫忘閨廚田佳宜(女) 莫忘閨密攝影官(女) 莫忘毀憲賤五權 莫忘日倭戮霧社 莫忘台米養日軍 莫忘貴木建神社 莫忘腳踢慰安婦 莫忘繆德生英靈 莫忘砍人十八趴 莫忘自領十八趴 莫忘砍人不砍已 忘莫殺人不判死 莫忘貪扁不追贜 莫忘縱扁趴趴走 莫忘人民不溫飽 莫忘緑頭俸祿高 莫忘世上苦人多 莫忘失民者亡！莫忘自作孽不苟活！ …… *歡迎大家持續加上其他【莫忘..】