今天才看到這篇，轉載如下 ———————————————— 台灣原住民族致中國習近平主席 習近平先生，你不認識我們，因此你不認識台灣。 我們是台灣原住民族，生存在台灣這片母親土地上超過六千年，不是中華民族中的少數民族。我們祖先在台灣玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山以及山林、草原、深谷、溪流、島嶼、海洋流傳的故事明白顯示：台灣是原住民族的傳統領域，也是原住民族世世代代用生命守護的祖靈土地，不是中國的領土。 台灣原住民族見證著來到島嶼的西班牙人、荷蘭人、鄭氏王朝、清帝國、日本國、中華民國的言行，我們跟荷蘭人簽過契約、跟美國人簽過和平協議，對抗過每一個侵略我們土地的外來民族與帝國主義，也受到後來殖民國家的武力鎮壓、威權統治，從被稱番人到台灣原來的主人，原住民族更推動著國家走上人權、民主、自由的轉變歷程。千百年來，我們仍在這裡，從未放棄我們的自然主權。 習近平先生，你不懂尊嚴，因此誤會了偉大。 在我們母親土地上建立起來的主權國家台灣，我們並不滿意，因為原住民族的歷史正義與轉型正義才剛剛開始被這個國家重視，台灣島上的多元民族、多元文化、多元歷史觀才剛剛開始受到這個國家肯定。但，這也是我們與所有認同台灣土地的其他族群努力形塑的國家，是不同族群正在理解彼此痛苦經歷的國家，是我們可以大聲用自己語言說自己故事的國家。我們在母親土地上自己決定想要什麼樣的國家，並積極改造它，這是尊嚴。無論人口數是300多人的卡那卡那富族，還是21萬多人的阿美族，我們每一個原住民族都有平等的自決權，這是尊嚴。 習近平先生代表中國政府所推銷的單一文化價值、統一、強權，並不偉大也不令人嚮往。對土地謙卑、尊重其他生命、與各族群共存共好，才是我們的信念。 習近平先生，人不應該傷害別人，無論這個人跟自己多麼不一樣。 習先生代表中國政府的談話，強調以武力為後盾，堅持統一台灣、實施一國兩制，並表示不會傷害同為中國人的人。但暴力是不對的，無論是不是中國人，都不應該遭到傷害。我們已經看到藏族、維吾爾族成為「中國人」之後，在「民族自治區」遭遇文化、語言、信仰的滅絕。我們看到一國兩制之下的香港人民，快速失去民主與自由。我們看到中國人民，甚至無法說出或捍衛自己的基本人權。 習先生，暴力無法帶來和平，Misawacu hanizaay masasu takid（欺侮別人的人也會受到同樣的報應；撒奇萊雅族古諺）。請帶領你的國家邁向真正的文明，停止武力恫嚇台灣人民，致力讓中國人民享有人權與自由。 習近平先生，台灣原住民族與台灣的主體性，拒絕威脅也不退讓。 台灣的國家未來，是母親土地上所有族群的自主決定，包括台灣原住民族在內。同時，沒有經過原住民族行使集體自決權之前，任何政府、政黨、團體都不得與外來勢力及國家協商，將原住民族的傳統領域併入他國領土或成為他國實質管理的範圍。這是我們守護母親土地的決心，台灣原住民族堅持了數千年，也會繼續堅持下去。 如果有一天，中國放棄扭曲的歷史觀、民族觀、國家觀，樂意成為我們的善良鄰居，而不是強行要當我們的父母。那個時候，我們會誠心舉杯，敬中國這個鄰居一杯小米酒。pasola xmnx na mansonsou!（願您每回呼吸都順暢；鄒族語） 聲明人： 浦忠成（鄒族）、馬千里Mateli Sawawan（卑南族）、Magaitan．Lhkatafatu（邵族）、伍麗華Saidai Tarovecahe（魯凱族）、夏錦龍Obay．Ataw．Hayawan（賽夏族）、Eleng Tjaljimaraw（排灣族）、鴻義章Upay Kanasaw（阿美族）、曾華德 集福祿萬（排灣族）、林碧霞Afas Falah（阿美族）、帖喇．尤道Teyra Yudaw（太魯閣族）、伊斯坦大．貝雅夫．正福Istanda．Paingav．Cengfu（布農族）、伊央．撒耘Yiyang Sayion（撒奇萊雅族）、吳新光voe-uyongana（鄒族）、潘經偉（馬卡道族）、孔賢傑'Avia Kanpanena（卡那卡那富族）、Uma Talavan萬淑娟（西拉雅族）、潘杰Watan Teymu（賽德克族）、陳金萬（凱達格蘭族）、謝宗修Buya．Batu（噶瑪蘭族）、葛新雄（拉阿魯哇族）、蘇美琅Savi Takisvilainan（布農族）、吳雪月（阿美族）

見城觀後感 3/5/2018 「見城」這齣戲的後台工作人員跟我說，在後臺感受族群融合，大家工作盡心盡力，合作愉快。這我非常相信，因為70年來的台灣，我媽也覺得所有本省朋友鄰居都對她很好，我也覺得如此，我嫁了本省老公，我哥娶客家太太，我跟原住民朋友也非常好。所以台灣各族群在日常生活融洽相處是真實的。這齣戲的多位硬底子演員也是好的，他們很認真演好劇本中的角色。 但是戲本身既不好好談歷史演變，也沒有傳統戲劇的忠孝節義，更不是在做創新創意，在大堆頭大成本製作之下，包藏著惡質的歷史觀。其中一段講台灣人民朱一貴林爽文攻打左營， 一段講海盜林道乾試圖射殺明朝皇帝，一段講日本兵出征，這三段都是亂編一氣，重點是在凸顯台灣無史，民進黨政府便隨便給台灣人洗腦，認日本人為台灣祖先，對於日本發起侵華戰爭二次大戰陷台灣於火海的史實不提，還說他們要從左營出發抗敵，保護左營。讓觀眾興起對日本的感恩和愛戴，真是完全在美化日本，奴化台灣。 這個政府是有意灌輸這樣的意識形態，以打造台灣為日本附庸國的歷史。見城戲裡面台灣人民舉著日本旗去為日本赴死，和今天台灣人吃日本核汙染食物的邏輯一模一樣。民進黨政府一邊反核廢除核電廠，一邊進口日本核汙染食物，幫日本解決問題，罔顧台灣人身體。用火力發電的空氣汙染，和核食的輻射塵，荼毒台灣人健康! 這個劇不是搞笑劇，政府花了上千萬，演出一場精神錯亂劇所為何來?民進黨政府不把錢放在高雄硬體建設，卻把錢放在演一場戲，他是真的在給下一代洗腦做準備，等下次日本人來統治台灣的時候，大家就開城門排隊相迎就好，不要抵抗了。 作者是美国罗格斯大學教育人類學博士。南部某大學 人文社会學院 前院長。

💚 臺灣啊，你是上帝疼痛的海島 作者：台大教授 張文亮 「海島和其上的居民，都當向耶和華唱新歌，從地極讚美他。」(以賽亞書四十二：10) 臺灣不是一個島，而是太平洋大陸棚邊緣，日本千島群島弧與菲律賓呂宋島弧中間的群島。群島是由最大的島嶼「臺灣」，與澎湖、鼻頭角、蘭嶼、龜山、火燒、紅頭嶼等84座島嶼所組成，總面積約36,000平方公里。 獨特的地理位置 這些島嶼與大陸福建相對，但是幾千年來，以黃河文化為主體的大陸，認為那孤懸外海的島嶼，不過是化外之民、落後的地方、蠻族的住處、海盜的居所，是巴望大陸皇帝垂憐施恩的一群賤民。 真的是這樣嗎？ 最早認識臺灣重要性的，不是中國人，而是西班牙人。十五世紀初期，西班牙的探險家縱橫四海，他們早就發現，若以臺灣為中心，北到日本橫濱的距離，與南到菲律賓馬尼拉的距離相等，再延展範圍，北到俄國海參威，南到新加坡的距離幾乎一致。原來臺灣是亞洲沿海地理位置的中間點，是東太平洋接觸大陸沿海諸港的門戶。 西班牙人對臺灣的影響 1626年，西班牙人前來北臺灣，占據淡水，固然一時訝異於這島嶼的美、生物相的豐富、原住民的純樸；可惜心中覬覦的，還是島上的黃金、可製炸藥的硫磺，與能賣錢的茶葉，因此西班牙人在淡水附近開採黃金，在大屯山上採硫磺，並在坪林伐木種植茶葉。 西班牙人在臺灣北部設立港口，期待成為馬尼拉與日本貿易的中繼站，卻引起了荷蘭的緊張。荷蘭基於國際海上貿易的競爭，唯恐影響與日本、中國間的貿易，因此於1642年圍攻淡水城，將西班牙人驅離臺灣。 上帝對臺灣的保守，常是經歷了許多外來的破壞，卻總是留下值得讚美的可愛。西班牙開發了「淡水」港，成為進出臺灣的門戶；開發了山坡地的茶園，使「茶葉」成為臺灣北部丘陵地的主要作物。 荷蘭人對臺灣的經營 荷蘭曾被西班牙管轄，1579年獨立後，反成西班牙競爭的對手。1602年，荷蘭在亞洲成立「東印度公司」，經營在亞洲的貿易權。荷蘭人也很早就知道臺灣的特殊性，在1624年前來南臺灣，在臺南鹿耳門登陸，與附近的漢人與平埔族人爭戰，逐漸統轄臺灣西部臺南到彰化之間的廣大平原。荷蘭是世界著名的農業與花卉國家，雖然將臺灣視為殖民地，收取許多稅金，卻給臺灣帶來農業技術，奠定了臺灣的農業基礎，發展出日後有別於大陸的農業特色。 例如荷蘭人為臺灣帶來種植甘蔗與榨汁製糖的技術，如今嘉義以南一片又一片的甘蔗田，是荷蘭人留下的功績。荷蘭人選種甘蔗，是影響臺灣深遠的正確判斷。嘉義以南廣大的平原經常缺水，甘蔗是耐旱的作物，土地愈旱，甘蔗愈甜；海風很強，甘蔗密集生長，根系又深，抓地力強，還可以為人擋下海風；土壤貧瘠，甘蔗需要的是排水良好的沙土地，能在貧瘠地區生長良好。 迫害的再臨 此外，荷蘭還在臺南沿海低窪區教人養殖虱目魚，在山坡地種植增加穩定水土的銀合歡，為花園引進蜜源植物馬纓丹與含羞草，為果園引進芒果、釋迦與蕃茄，為農地引進豌豆（又稱荷蘭豆）、胡椒、蔥、薄荷、高麗菜與蕃薯。 荷蘭的宣教士在臺南地區還帶領約5,900位平埔族人信耶穌，並為他們設立學校與神學院，也為臺灣畫下第一張準確性高的地圖。 可惜，1661年，鄭成功自中國帶領十萬個士兵前來，毀去所有學校與神學院，殺光基督徒，還將宣教士的孩子分給將領為奴隸。動刀的一定會被刀所滅，22年後，滿清政府滅了鄭氏王朝。 臺灣人的標誌 此後，約有十萬的漢人隨著軍隊湧入，先是泉州人，後是漳州人。泉州人與漳州人多次械鬥，死傷眾多。而後客家人來，泉州人與漳州人聯合，驅趕客家人。 1662年到1895年期間，臺灣大小械鬥不斷，幾乎是三年一小亂，十年一大亂，導致死傷無數、田園破壞、鄉舍塌毀，加上颱風、水災、旱災、地震連連，漢人大量墾地種稻，但稻田水流遲緩時，容易成為瘧蚊與鼠疫滋生的場所。從此天災與人禍連連，臺灣人的生命深處深深烙印一個標誌——「不平安」。 因著不平安，臺灣人出海怕沉船、出外怕瘴癘、蓋屋怕路衝、婚喪喜慶怕忌諱、蓋墳怕風水、祭祀怕冒犯，生死都不得安寧。百姓需要討好各路的神明，敬拜各樣的偶像，祭祀各式的鬼魂。這也影響臺灣的社會與政治的發展，神鬼既然可以「賄賂」，人更可以用金錢、色情來打通，結果產生了臺灣人好賄賂、好賭、好鬥與好色的習性。 福音的腳踪 上帝沒有放棄這個島嶼。臺灣人心改變的契機，由黑暗看到光明，是清朝末年，外國宣教士不斷的前來，1865年馬雅各（James L. Maxwell, 1836~1921）、1871年甘為霖（William Campbell, 1841~1921）、1872年馬偕（George L. Mackay, 1844~1900）、1875年巴克禮（Thomas Barclay, 1849~1935）、1895年蘭大衛（David Landsborough, 1870~1957）等福音的使者，像一粒又一粒的種子埋在這裡，並將福音傳到臺灣各鄉鎮，從此臺灣人才開始擁有真正的平安――「耶穌的救贖」。 宣教士們有著屬天的樂觀，因著信，將臺灣轉換為福音能夠發芽生長的所在，例如馬偕就寫道，臺灣人在聽信福音上，有四個特點： 1. 臺灣人的學習慾望強，學習慾望高的人，常成為最先信耶穌的一群人。所以將文化、科學轉化為教育材料時，可以將福音放入。 2. 臺灣人尊重以身作則的人。傳福音的人必須先贏得聽眾的尊敬，臺灣人才聽得進。所以傳福音的人所受的教育，或從事有益於人的職業，能成為傳福音的管道。 3. 臺灣人較聽得進臺灣事，有效率的工人收割禾場，懂得用正確的鐮刀與合宜的畚箕。因此，需要有智慧地了解臺灣的文化、種植、食物、地理、地質、動物、音樂、氣候、習俗、社會等，以臺灣本土的材料，作為傳福音的素材。 4. 臺灣人聽得進朋友的話，有熱忱融入一般人的生活，就能讓臺灣人接受福音。但要保持自身的潔淨，不同流合污。 原住民福音的復興 1895年馬關條約之後，日本占領臺灣，給臺灣帶來數十萬人的傷亡。尤其持續與原住民爭戰，封鎖山區，不讓外人進入。沒想到上帝藉著太魯閣族的基督徒姬望，將福音傳給原住民。迄今，原住民仍是臺灣基督徒比率最高的族群。 在世界上很少有一個地區或島嶼，有像臺灣這麼多樣、多種的原住民，使臺灣更具文化的多樣。目前人類考古學還無法確定臺灣原住民的來源，是南海島嶼的居民在不同時間前來形成不同的族別，還是由臺灣分散到南海各島嶼。原住民使臺灣人的血源更多樣，長期的通婚生子，使臺灣人的血緣漸與大陸的漢人迥別。在上帝的救恩中，不同種族共享同一救恩之源，在基督裡合一。 日據的年代 日本據臺期間，帶來工業化，開發大型的烏山頭水庫，建造桃園大圳，引入西式教育，並育種與推廣優質的「蓬萊米」，使得臺灣「北茶葉、中水稻、南甘蔗」三足鼎立。但是日本厲行天皇崇拜，與軍事管轄的壓力，使臺灣的基督徒飽受壓制。二次世界大戰後期，曾傳日本官方擔心盟軍可能登陸臺灣，將下令囚禁與殺害全臺灣的基督徒，以免替盟軍帶路。幸好盟軍後來越過臺灣。 1945年，日本在二次世界大戰後撤出臺灣，國民政府接收臺灣。接收軍隊紀律不佳，形象很差，與接收政府的貪污無能，不只是國民政府即將在大陸全面潰敗的預象，更引發了廣泛的民怨。 1947年的二二八事件，造成許多臺灣菁英的死傷，不少無辜的死難份子是基督徒。1949年大陸戰爭失利，國民政府全部撤退來臺，超過一百萬大陸各地的百姓逃來臺灣。那是風雨飄盪、人心惶惶的危機年代。 共產黨占據大陸後，迫害基督徒，關掉教會，趕走宣教士，一樣的方式應該可以在臺灣炮製。1949年大陸派軍攻打金門古寧頭，實在稀奇，共產黨軍隊在大陸連戰連勝，幾乎是四處追趕著國民政府的軍隊，沒想到在臺灣海峽的一個小小島嶼上，竟然吃了大敗戰 。1950年韓戰爆發，共產黨軍隊大量北調，喪命在北韓陌生的土地上，也消耗了武力侵略臺灣的力量。同時美國第七艦隊協防臺灣，不久中共與蘇俄交惡。1966年，又爆發文化大革命與一連串權力鬥爭的內耗，大大消減臺灣軍事的危機，也免去臺灣遭受文化大革命的火煉。 避難地反成燃起福音之火的起點 當二千個宣教士自大陸撤返來臺，在1950~1960年，臺灣興起一波福音的復興，可見上帝保守臺灣的手，依然沒有退縮。 1960~1980年期間，政治的不穩定，使得臺灣許多年輕學子與移民，遠赴美國、巴西、阿根廷、南非、歐洲、新加坡等地，漂泊的異鄉人反而更易蒙受救恩，四處建立查經班與教會。臺灣的基督徒比率雖少，只有3%，但是在普世華人當中，卻是上帝國度人才重要的供應處，也是文字出版的中心。 1990年代初期，大陸留學生開始大批出國，上帝藉臺灣人所建立的教會，成為他們蒙受救恩的所在。大陸雖然號稱有8~10%的基督徒，隨著兩岸的逐漸開放，臺灣的基督徒前往培訓、支持、幫助、教導，仍是上帝在華人事工的主力。原來上帝保守臺灣，是要使臺灣成為普世華人蒙恩的祝福，甚至未來更能成為其他種族的祝福。有誰想到時代的變化，是如此的奇妙呢？ 新時代的使命 1970年，臺灣因著人口的集中、工商業的發展，環境污染急遽嚴重。1980年代，山坡地的開發，凸顯臺灣地質不穩定，導致土石流災害橫行。1990年代之後，臺灣仍然承受百年來最大的「集集大地震」，又承受接二連三挾帶雨量超過1,000公釐的超大颱風。我們沒有退後，不只投入污染淨化的工作，環境倫理的提倡，災難重建的工作，並在災區建立新的佈道所。上帝的保守依舊在，我們就沒有退後的理由。 進入二十一世紀，臺灣依然面對許多的危機：國際上孤立的危機、氣候變遷的危機、糧食與能源不足的危機、新傳染病流行的危機，與更重大、更核心的危機――不認識耶穌的救贖、生命沒有終極意義的危機。每一個世代，真正愛臺灣的人，都要像先知哈該領受上帝的吩咐：「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。」（哈該書一：8） 上帝的殿在哪裡？那是人的心田。上山取什麼木料來建造？是對所信的耶穌，更深的認識，好用各樣的智慧，將救恩傳開，也許這是滿足上帝眷顧臺灣的心意。 時代在改變，上帝的保守不改變。四百年來，我們的祖先在懵懵懂懂間被分別出來，到這裡定居，大多數人依然不知道要事奉真神，我們不過是蒙恩的餘數，卻成為影響普世華人福音的關鍵，甚至將禾場拉得更寬廣。海島的居民啊！你們要讚美主。 末了，憶起馬偕在1896年所寫的《臺灣～我心的所愛》以共勉。 「臺灣，我心的所愛， 值得我一生最佳年日的付出， 是我生命、負擔的中心。 我愛，站在緩緩起伏的山上， 看著下方深深的海灣，與 拍打岸邊的浪濤。 我愛，那些棕黑膚色的中國人、平埔族與原住民， 二十三年之久，對他們傳講耶穌的福音， 為著讓他們得著福音的緣故， 值得我生命一千次的給予。 當我寫到這裡，我心依然遙望， 那遠在太平洋上的島嶼—福爾摩沙 我心的所愛。 但願餘生，力量微薄之時， 能在那拍打的浪濤聲中， 不斷搖曳的竹葉蔭下， 安歇。」

轉傳 林宜敬臉書 【個人的榮耀還是國仇家恨？】 一、 最近這幾天，我偶爾會登入中國大陸的微博跟微信，看看那邊是怎麼看這次東京奧運的？ 結果我看到了滿滿的惡毒與恨意。他們咒罵日本的桌球球員，說日本的選手無恥的作弊；他們討厭韓國，他們為中國羽球選手陳清晨在球場上的粗話高聲叫好；他們更討厭台灣，每當台灣的選手得到獎牌的時候，他們總是有辦法把話題引導到武統，說要留島不留人。 然後他們說，哈哈哈，到了下次奧運，台灣選手上台領獎的時候，演奏的自然就會是義勇軍進行曲了。 我感到很慶幸，台灣已經脫離了那個國仇家恨的年代。 二、 2008 年北京舉辦奧運的開幕式辦的非常盛大，氣勢非凡。而當時我的事業重心剛好在中國大陸。 我在北京跟上海的朋友們都跟我說，北京奧運的開幕式是有史以來做的最好的，之前希臘、澳洲、美國、西班牙和韓國的奧運完全被中國比下去了。 但我總覺得哪裡不對。我看了北京奧運的開幕式之後，只覺得全身不舒服，但又說不上是什麼原因。我當時也一度懷疑，是不是我對中國大陸的興盛繁榮心生嫉妒？是嫉妒心讓我覺得北京奧運的開幕式不好看？ 三、 但是四年之後，我看了2012倫敦奧運的開幕式，我馬上就理解到北京奧運是哪裡不對了。 北京奧運強調的是國家的榮耀，而倫敦奧運強調的是個人的榮耀。 四、 在北京奧運的開幕式上，每個節目都是數百人的陣勢，每個人的穿著一樣，表情一樣，動作一樣，吼聲也一樣，我們只看到群體，看不到個人。每個人在表演中就只是一個小螺絲釘而已。 我隱隱的為那些演出者感到悲哀。 五、 但是在倫敦奧運的開幕式上，我們看到的是個人，而不是國家。在舞台上，每個人的穿著不一樣，表情不一樣，動作不一樣、歌聲也不一樣 。 我們在倫敦奧運的開幕式中看到了莎士比亞、達爾文、牛頓跟邱吉爾，我們看到貝克漢、哈利波特、007情報員跟豆豆先生，我們也看到英國女王穿著裙子從直升機一躍而下。 他們每個人都個性鮮明。他們並不是一群沒有姓名、沒有特點、也沒有長相的小人物。 六、 倫敦奧運開幕式眾星雲集，精彩萬分。而到了節目的最後，當保羅·麥卡尼突然出現在台上，領著眾人高唱 “Hey Jude" 的時候，我忍不住用英語笑罵了一聲："Son of a bitch! That's not fair!" （這狗娘養的，這不公平啊！） 因為自從約翰藍儂過世之後，像保羅·麥卡尼這種等級的人物，全世界就只剩下他一個，其他的國家是要怎麼跟英國比？以後奧運的開幕式是要怎麼辦？ 七、 2008年的時候，中國人急著想要告訴全世界，中國是一個強國；但是在2012年，英國人很歡樂的告訴世界，誰才是真正的強國？ 中國的觀點是先有國家，才有個人；而英國的觀點是先有個人，才有國家。 中國人覺得中國人之所以偉大，是因為他們有一個偉大的祖國；但是英國覺得英國之所以偉大，是因為他們有許多偉大的英國人。 八、 我記得在很久很久以前，當我還在讀小學的時候，我曾經看過一篇關於台灣十項運動選手楊傳廣的故事。 在1950年代末期，當楊傳廣在美國加州大學洛杉磯分校為1960年羅馬奧運備戰的時候，有位美國記者去訪問他。楊傳廣說，他覺得他的肩膀上有著千斤重擔，因為他背負著所有中國人的期望。 是的，所有中國人的期望，因為當時楊傳廣代表中華民國，而中華民國代表全中國。但是在那個時代，大部分的台灣人都跟我一樣，我們只看到國家，而沒有看到楊傳廣。我們對他所知甚少，我們甚至不知道楊傳廣是一個出生在日據時代的台灣原住民，其實他是阿美族之光，而不是華人之光。 九、 我們必須慶幸，台灣人現在看奧運，看到的是個人的榮耀，而不再是國家的榮耀，我們已經脫離那個國仇家恨的年代。 所以我們看到了楊勇緯的故事、郭婞淳的故事、莊智淵的故事、林昀儒的故事、戴資穎的故事，每個故事各自不同，各自感人。而不管他們有沒有得獎，我們都深深的為他們感到驕傲。 十、 所以當台灣的射箭隊拿到銀牌的時候，台灣的選手們可以很大方的跟拿金牌的韓國選手以及拿銅牌的日本選手自拍合照。他們不會覺得敗給韓國隊是個屈辱，也不會覺得贏了日本隊就是打倒了小日本。 台灣因為台灣的選手而偉大。喔，不對！是全人類因為每個奧運選手而偉大。 （那些還抱著國仇家恨的除外。）

2023年8月24日,日本將正式啟動,核污水排放到海裡面。那麼,核污水排放的地點在哪裡?最終流向會如何走?都有哪些國家會受到影響呢? 在日本境內,僅有57座核電站,33座核反應堆。而本次要排放的核污水在日本福島縣沿岸,福島位於日本的東北部。 地圖中,就是日本福島第一核電站,可以清晰的看到密密麻麻的圓形形狀。這些就是核污水儲存罐,罐子裡面就是核污水。 雖然這些核污水經過多核素去除設備、多道程序處理過,但是裡面的放射性物質,遠遠超過法定標準,危害極大。 而且龐大的儲備量更是驚人,高達約130萬噸。這麼多核污水,即無法回收利用,又無法通過科學的方式銷毀。 隨著日復一日,年復一年的,只會越積越多,儲存在那裡,又浪費錢管理,那怎麼辦呢? 於是,日本這個國家就想出了一個可怕的決定,就是把這些核廢水排入到大海,排入大海之後,就可以跟日本減少很大一筆負擔。 雖然日本排核污水可以解決自己的問題,但是對周邊國家以及海洋的危害就太大了。 日本也知道問題的嚴重性,但他們卻宣稱核污水排放沒有問題。 從這件事上就可以看出,日本是一個多麼自私、卑鄙的一個國家,為了解決自己的問題,讓別人來買單。 那麼這些儲存多年的核污水,從日本福島縣這裡排入到太平洋中,最終這些核污水會如何流走呢? 要想搞清楚這個問題,就要知道世界洋流的走向。 首先,海洋並不是靜止的,而是沿著一定的規律在運動。 太平洋形成了北半球和南半球兩大環流,北半球呈順時針,南半球呈逆時針。 日本是西北太平洋的一個島國,福島位於日本東部太平洋。 當污水排入太平洋後,在西風帶的作用下,會順著日本暖流向東北方向移動。 當污水隨著暖流來到北美大陸的時候,也就是北太平洋的位置,這裡會受到北美大陸的阻擋。 這時候,北太平洋暖流會在這裡分流。 一部分海水會隨著暖流北上,此時會受污染的有加拿大,美國阿拉斯加州,以及俄羅斯遠東的青島群島等。 而另一部分污水會隨著寒流沿著陸地一路南下,流經美國加利福尼亞州的沿海海域,以及墨西哥加利福尼亞。 寒流在流向赤道的過程中,受地轉偏向力和東北風的影響,方向轉向西,便為北赤道暖流。 一路沿線到夏威夷群島,夏威夷群島同樣會受到污染。 然後北赤道暖流流到菲律賓群島時,受地形和地轉偏向力影響。 一部分向北形成日本暖流,日本海域繼續受到海水的回流污染,另一部分向南形成赤道逆流。 而當暖流流向我國的台灣島時,開始影響到中國。 而從日本排放污水到達,我國東南沿海,大約一年時間,當台灣暖流繼續北上進入東海, 黃海形成黃海暖流,進而影響中國北部沿海地區,以及朝鮮半島西海岸。 此時,南太平洋洋流圈在西風漂流的作用下,也會被污染。 海水又順著赤道逆流,從印度尼西亞以及澳大利亞周邊逆流而下。 此時影響到的國家就有澳大利亞和印度尼西亞以及新西蘭等。 當西風已流一支南下的時候,最後到達南美洲海洋。 此時影響到的國家就有智利和秘魯等國家。 根據暖流和海水的走向,大約十年時間,整個太平洋都會被污染。 而最慘的就是太平洋周邊的國家,沒有一個能躲得過。 截止到目前,日本的這一自私行為遭到了國際社會強力譴責和謾罵。 日本不應該將異己私利凌駕於全人類長遠福祉之上,及其自私和不負責任。 相信總有一天一定會遭到報應的。 最後總結一下,這個世界可以沒有日本,但是絕對不可以沒有海洋。大家覺得呢?

【一灘血果然是蔣經國、王端正和中央日報介入捏造的假故事】 宗教學者江燦騰爆料，慈濟是蔣經國在中美斷交後，為了鞏固風雨飄搖的政權而扶植出來的外圍吸金組織和戴著假面具的慈善團體！而一灘血則是蔣經國、王端正和中央日報介入後，所捏造出來的假故事！因此當大家看清慈濟真相以後，如果再繼續捐款給慈濟的就是在「助紂為虐」，如果再繼續幫慈濟當志工的，也只是貪圖功德的無知奴才而已！ 宗教學者江燦騰說：現在整個國民黨到台灣，中國佛教會的所有檔案都在我的手裡，因為他們要我幫他們寫佛教在台灣的歷史，所以我已經讀過所有的檔案，我可以舉幾個例子讓大家大吃一驚，當我們退出聯合國、跟美國斷交的時候，國民黨必須立即面對台灣本土化的問題，所以蔣經國當時有所謂「吹台青」的政策，政治方面先不講，當時有一些外省在台灣的和尚（佛光山星雲、中台惟覺....），他們偷偷把財產弄到國外去置產，蔣經國發現那些人雖然長期跟隨國民黨高喊反共抗俄，可是當國家開始遇到一點困難的時候，那些和尚就準備落跑，因為他們跑到國外，華僑仍會供養他們，他們仍會過的很好，所以蔣經國覺得那些和尚完全不可靠，所以他有兩條路，一條就是培養本省的領袖接班人，就是包括李登輝和各位經常聽到的中國佛教會理事長「淨心」，另一條就是培植沒有掛黨徽的慈濟！ 也就是說慈濟在這之前根本毫無重要性，他們即使到處募款，一年的所得絕對不會超過30萬元，但從王端正、中央日報和蔣經國介入以後，開始有一灘血，那是國民黨高層所捏造出來的故事，由於透過中央日報的瘋狂報導，然後我們所有人都被一灘血感動了，佛教界、甚至幾乎所有的台灣人都參與捐款，許多台灣菁英也相繼投入慈濟的行列，導致慈濟的捐款每年突破數十億，數百億，甚至在發生災難的時候還會突破千億，會員從原本的數千人，一下子就爆增突破到數百萬人，也就是說，當時的台灣人都被那個一灘血的假故事矇騙了，讓慈濟以後的運作一帆風順，要錢有錢、要人有人，甚至企業包山包海、財產富可敵國！後來慈濟又把一灘血的故事行銷到國外，感動了許多外國人，讓慈濟很快在世界各國建立據點，成為世界最大的宗教和慈善詐騙集團！ 江燦騰說：我過去經常為慈濟辯護，直到2005年我了解慈濟內幕以後，就完全放棄了，有人問我說，為何不再幫慈濟辯護，我說我沒有批判慈濟，已經是最大的容忍了，可是到2015年，我覺得我如果沒有出來批判慈濟，實在愧對宗教學者的身份，因為面對慈濟違法的事實，戴著假面具的慈善團體，欺騙志工去為他們犧牲奉獻，而慈濟的那些幹部卻坐在冷氣房收取龐大的善款，然後跟財團一起操作股票、買土地和做生意！ 在台灣的慈濟志工，一點都不值錢，他們是一群為了「追求功德」而被慈濟欺騙到幾乎腦殘的蠢蛋，他們屬於慈濟的最下層，經常被慈濟動員去做免費奴隸，然後慈濟的領導者就偽裝成神明，而且非常專制，他講的話，別人都不能質疑，不論你是大學教授、慈濟醫院的院長、或是慈濟學校的校長，去見證嚴，你如果沒有下跪，就會變成圈外人，永遠都會受到證嚴和慈濟的排斥，你的考績就永遠不好！ 我曾經在計程車上，碰到許多來自花蓮的計程車司機都在控訴慈濟，原來慈濟募款要蓋醫院的時候，都說是要照顧窮人和原住民，因此他們全家可能都已經捐給慈濟幾十年了，可是等到他的家人生病，情況就不一樣了，在花蓮，原住民碰到最恐怖的事情，竟然就是在慈濟醫院的經驗，所以他們最後都轉到門諾醫院了！ 我聽完計程車司機的控訴，真的是無語問蒼天，驚覺我以前就是慈濟的共犯結構，因為我一直都在講慈濟的好話，國際學者都是從看我的書來了解慈濟，可是我現在真的非常慚愧，因為有個很冷酷的事實，就是慈濟的資金炒作「完全背信」！各位知道有一個很簡單的邏輯，就是我們公益勸募條例有一個規定，當你募款沒有用完的時候，要退還給捐款人，或者說以前的寺廟監督條例也清楚規定，所有的捐款都來自社會，你只能做公益的事業，不能轉為私人財產，然後你的錢如果沒有用完，就要徵信、要退還，也就是說這個原則，基本上是要被嚴格遵守，可是我們現在看到慈濟所有的決定，都是你不能質疑的，就好像台灣的選民，你投完票以後，你沒有辦法去監督政治人物！

2023年8月24日,日本將正式啟動核污水排放到海裡面。那麼,核污水排放的地點在哪裡?最終流向會如何走?都有哪些國家會受到影響呢? 在日本經北,僅有57座核電站,33座核反應堆。而本次要排放的核污水在日本福島縣沿岸,福島位於日本的東北部。 地圖中,就是日本福島第一核電站,可以清晰地看到密密麻麻的圓形形狀。 這些就是核污水儲存罐,罐子裡面就是核污水。雖然這些核污水經過多核素去除設備,多到程序處理過,但是裡面的放射性物質,遠遠超過法定標準,危害極大。 而且龐大的儲備量更是驚人,高達約130萬噸。這麼多核污水,即無法回收利用,又無法通過科學的方式銷毀。 隨著日復一日,年復一年的,只會越積越多,儲存在那裡,又浪費錢管理。那怎麼辦呢? 日本這個國家就想出了一個可怕的決定,就是把這些核廢水排入到大海,排入大海之後,就可以跟日本減少很大一筆負擔。 雖然日本排核污水可以解決自己的問題,但是對周邊國家以及海洋的危害就太大了。 日本也知道問題的嚴重性,但他們卻宣稱核污水排放沒有問題。 從這件事上就可以看出,日本是一個多麼自私、卑鄙的一個國家,為了解決自己的問題,讓別人來買單。 那麼這些儲存多年的核污水,從日本福島間這裡排入到太平洋中,最終這些核污水會如何流走呢? 要想搞清楚這個問題,就要知道世界洋流的走向。 首先,海洋並不是靜止的,而是沿著一定的規律在運動。 太平洋形成了北半球和南半球兩大環流,北半球呈順時針,南半球呈逆時針。 日本是西北太平洋的一個島國,福島位於日本東部太平洋。 當污水排入太平洋後,在西風帶的作用下,會順著日本暖流向東北方向移動。 當污水隨著暖流來到北美大陸的時候,也就是北太平洋的位置,這裡會受到北美大陸的阻擋。 這時候,北太平洋暖流會在這裡分流,一部分海水會隨著暖流北上。 此時會受污染的有加拿大、美國阿拉斯加州以及俄羅斯遠東的青島群島等。 而另一部分污水會隨著寒流沿著陸地一路南下,流經美國加利福尼亞州的沿海海域以及墨西哥加利福尼亞。 寒流在流向赤道的過程中,受地轉偏向力和東北風的影響,方向轉向西, 變為北赤道暖流,一路沿線到夏威夷群島。 夏威夷群島同樣會受到污染。 然後北赤道暖流流到菲律賓群島時,受地形和地轉偏向力影響。 一部分向北形成日本暖流,日本海域繼續受到海水的回流污染,另一部分向南形成赤道逆流。 而當暖流流向我國的臺灣島時,開始影響到中國。 而從日本排放污水到達,我國東南沿海,大約一年時間,當臺灣暖流繼續北上進入東海, 形成黃海暖流,進而影響中國北部沿海地區,以及朝鮮半島西海岸。 此時,南太平洋洋流圈,在西風漂流的作用下,也會被污染。 海水又順著赤道逆流,從印度尼西亞,以及澳大利亞周邊逆流而下。 此時影響到的國家就有,澳大利亞和印度尼西亞,以及新西蘭等。 當西風逆流一直南下的時候,最後到達南美洲海洋。 此時影響到的國家就有智利和秘魯等國家。 根據暖流和海水的走向,大約十年時間,整個太平洋都會被污染。 而最慘的就是太平洋周邊的國家,沒有一個能躲得過。 截止到目前,日本的這一自私行為,遭到了國際社會強力譴責和謾罵。 日本不應該將異己私利,凌駕於全人類長遠福祉之上,及其自私和不負責任。 相信總有一天,一定會遭到報應的。 最後總結一下,這個世界可以沒有日本,但是絕對不可以沒有海洋,大家覺得呢?

1918年西班牙流感，最悲傷的全家福 席勒是100年前的奧地利畫家，畫風非常的特異，扭曲線條，顏色晦暗，大部份以自己的親人為模特兒，多以裸體呈現。這幅畫裡三個人是席勒、老婆以及兒子。 席勒在創作這幅畫時候，原先的構圖只有他跟老婆裸體的蹲姿，後來發現老婆懷孕了，於是在畫中加上還沒出生的小孩，這幅畫叫做「家庭」。 1918年席勒全家染上了西班牙流感，懷孕的老婆在10月28日過世，而席勒在3天後也跟著離世，年僅28歲，留下這幅最悲傷的全家福，見證了百年前那一場大瘟疫的無情。 西班牙流感，並非起源於西班牙，最早在1918年3月美國堪薩斯州的軍營中出現，四月傳到中國，五月在西班牙爆發，有八百萬人染病，至此在全歐蔓延，成為全世界大流行的傳染病，被當時候的媒體以「西班牙流感」稱呼，其實應該叫做「美國流感」，西班牙就這樣背了黑鍋100年。 第一波疫情，患者只有頭痛，喉嚨與肌肉痠痛，死亡率並不高，天氣轉熱疫情被壓抑下來，可是進入秋天的10月，第二波疫情爆發，發高燒、咳血，死亡率2.5%-5%，當時第一次世界大戰，同盟國與協約國兩邊軍營都染上流感，病死的比戰死還多，戰打不下去，德國11月投降，一戰結束。 有史學家說一戰停戰的關鍵是美國參戰，倒不如說是美國把流感病毒帶到歐洲。 第二波流感開始侵襲落後地區，阿拉斯加的愛斯基摩人，當年是一村接著一村滅村，連地處太平洋中央的薩摩亞島也無法倖免，少了1/4人口。印度單單孟買就死了800萬人，台灣死了4.47萬人，其中在台日本人死亡率1.1%，漢人3.3%，原住民3.5%。日本本土死了25萬人。台灣的死亡率是日本的3倍，朝鮮是日本的4倍，印度是日本的10倍， 紐西蘭的死亡率毛利人是白人的4倍。 西班牙流感在先進與落後地區的死亡率有非常大的差異，縱使在同個國家，社會地位高低與死亡率密切相關，這個病窮人死的多。 西班牙流感1919 年春天第三波流行，到了夏天就神秘的消失了。當時全世界有17億人口，造成約3500萬到5000萬人死亡，而因一戰喪生的人是1300萬人。 西班牙流感距今剛好100年，與去年底的中國武漢新冠肺炎病毒有許多相似之處。 歐洲的疫情從義大利開始炸開，向歐洲各國快速蔓延。 中國宣稱可以在四月底前控制住疫情，似乎太過樂觀，在疫苗與有效解藥沒有問世之前，新冠肺炎或許可以在夏天時暫時壓抑住，今年秋天第二波爆發的機會很大。 媒體先前討論印度人可能因為吃咖哩，恆河有噬菌體護體，確診數很少，但從100年前的歷史告訴我們，接下來第三世界，公衛落後國家，以及社會的弱勢階層將是此次疫情受害者，伊朗是第一個，印度這些經濟衛生條件差的國家，只要病毒入侵就是死傷慘重。 全世界供應鏈衝擊在先，接著歐美市場需求大幅衰退，全球的經濟很可能因疫情的發展會有兩波段崩跌。 百年前的台灣，在西班牙流感的蹂躪下，有4.47萬人喪生，百年後又逢無情瘟疫肆虐，台灣的公衛能力、人民素質比百年前有長足的進步，加上全國人民同心協力，這是對台灣的考驗與總驗收。脆弱的人類面對瘟疫不敢言勝，用最謙卑與謹慎的態度防疫，祈求台灣平安度過。

陳文茜 2024/10/16 《願齊柏林仍然能在天上看見台灣的美好，並且安息》 齊柏林的兒子至苗栗演講，引發「靠爸爸風波」，有人問起我當時債務狀況，及齊家拿了多少錢，尤其兒子。 七年來，我保持多數的沈默，因為若干企業家為善不欲人知，我是募款發起人，有義務為他們保密。 但經過七年，我當時考慮齊家的尊嚴，以及若干不願曝光的捐款者已經往生，還有許多人難以體會當時齊家的財務窘迫，齊媽媽的老房子可能會被法拍⋯⋯居然認為齊家過得很好，兒子因此風光⋯⋯ 我相當無語。我決定公布部分內容。 2017年6月10日上午齊柏林墜機，我中午十二時左右得知。那是一個星期六，我正準備錄影世界周報。林懷民老師連續打了六通電話，他在電話中哽咽。 我承諾林老師在最短時間內，了解齊柏林可能留下的債務總額，以及處理方式。 星期六晚上錄影完畢，我驚訝地發現他把《看見台灣一》的總收入，一大半買了一個粒子科技更細的陀螺儀⋯⋯ 他想拍攝我們的祖先在大海中漂流航行的故事，包括南洋島系，台灣原住民，冲繩原住民、紐西蘭毛利人⋯⋯所有千年來，冒險移民的故事。 我們都是海上冒險家的後代，他的願望是：我們可不可以不要彼此仇恨，攜手共同挽救暖化危機的世界。 新一代的陀螺儀，才拍得出大海划船的水粒子，那些細小的粒子，才能呈現感情所在。 他留下的債務高達六千萬左右，大多數是銀行抵押貸款。 我知道時間緊迫，月底，二十天後，就有近三十萬利息本金要支付。 我和兩個舅舅一開始各出一百萬，共三百萬，當基礎，我才開始開口募款。 我沒有企業界的財富，但不是有錢的人就欠我們，這是我的家教！如果你不以身作則，為什麼別人要答應你的慈善募款？ 我找到約三個企業家，包括已經生病的嚴凱泰，各400萬。 那是星期日的上午，我知道這樣的速度，離目標太遠。 於是我決定在郭台銘的手機上留言，他人正在飛機上。 一下飛機，他立即回應，我解釋了齊家的狀況，主要收入者當時只有齊柏林一人。 郭台銘在我敍述不到5分鐘，打斷我的細節描述，他非常簡潔的說：「文茜，我完全信賴你，5000萬額度內，由妳決定。還有妳賺錢不容易，不要由你出錢。貸款還完的錢，交給齊媽媽。」 我沒有完全接受郭董的建議，星期一照樣滙款，希望齊家至少收到第一筆捐款，比較安心。 最終，我經過合理精算，告訴郭台銘，麻煩他捐出3000萬，他一口答應。 並且隔幾天，親自拿著3000萬支票至萬芳齊家，交給齊伯伯，他對著齊伯伯表示：謝謝你將兒子獻給台灣。我來晚了，我應該早點想到租一台安全的飛機，供齊導使用，對不起。 郭台銘特別交代，希望錢交給齊媽媽，不是小孩。 目的讓兩老可以還齊柏林為了拍攝《看見台灣》抵押兩個老公寓（包括爸媽和自己的）房貸；若有剩餘，讓兩老安享晚年。 齊柏林共留下約超過6000萬左右債務，其中包括新店工作室的龐大貸款。我認為這部分，不屬於適合外界捐款的部分，希望阿布電影公司賣出工作室。 但賣房子需要時間，當時房價已經開始下跌，不容易很快脫手。 於是我拜託貸款銀行中信金控薛香川副總裁將新店工作室，由中信金控以免息免還貸款一年的方式，給齊家足夠的時間，脫手。 中信金控很快找到符合金答會的規定，加上動用期下慈善捐款，給了齊家時間。 終於，在寬限期間，阿布電影公司成功賣出工作室，還了剩餘約4000萬左右貸款。 齊柏林影片的數位保存，由林懷民老師和我發起，誠品藝廊主辦。當時台北誠品，中部亞洲大學安滕忠雄美術館，高雄駁二藝術特區一起挪開檔期，無償提供場地，展覽並且出售攝影作品。 台中亞洲大學安滕忠雄美術館在大熱天下，曾創下每日約2-3萬人次的參訪紀錄。 最終所籌資金，約二千萬交給阿布電影公司，之後轉型為齊柏林基金會。 基金會尋找地點時，本來看中陽明山前自來水處處長留下的宿舍，但台北市政府派市政顧問表示此日式老屋，每個月20-30萬租金⋯⋯ 這當然不是齊柏林基金會付的起的租金。 於是我們轉向新北市，由朱立倫至侯友宜市長，比照當年雲門練習場燒毀後前周錫瑋縣長協助模式，將齊柏林基金會定位非營利組織，以低租金，取得淡水現址。 七年往事，回首台灣善良的人，包括排隊買攝影作品的數萬人，這是一個多麼美好的社會。 我相信，她還在。

論台獨 分享自翁先生 與臉友的和平理性討論台灣未來對話，寫了一個長篇臉文，乾脆貼在自己臉書上。如下： Josh Israel Hone 你的論理是理性的，比某些胡扯蛋的人強，這點要點讚。儘管我不認同你的觀點，但我支持認同你理性辯論的方式。 說到台灣史，根本是一部（開發史+投降史）。 最早期來台的台灣人，都是大陸混不下去，才來台灣求生，從宋末、明末、清末到國民黨打敗仗來台，都是如此。歷史上的這些人逐步開發台灣，但也是因為他們不願意拼死戰才來台，所以只要能好好過日子，便任由（西班牙、荷蘭、清朝、日本）統治。 我家族是不願接受清朝異族統治、整個家族遷台耕讀為生。並且以台灣人的身份，家族出了兩個院長，一個是國民黨執政的司法院長翁岳生，一個民進黨執政的中研院院長翁啟惠，至於博士啥的就不用多說了。 說起我家，在日據時代是二等皇民，那時掌握一鄉的配幾，鄉人吃不好，我家卻有吃不完的食物，日據時期的二等皇民，雖然是二等，但比諸百分之九十五的三等台灣人是很高貴的。 我父非常討厭國民黨的，因為國民黨來台後，我家十幾甲土地被搞得只剩一甲三分地，我二伯留學日本，我父卻連大學都讀不起，高中輟學改考師專。 但畢竟是耕讀傳家，討厭國民黨是一回事，看到國民黨讓百分之九十五的非日本皇民的三等台灣人富了，讓很多人從祖先的貧民佃農，有機會翻身、有能力供子女出過留學、甚至自己和子女能在美國安居，這點真不怪國民黨。或許你是當年三等台灣人的後代其中之一。 你支持台獨我沒意見，獨也罷，統也好，反正平民百姓要的只是生活罷了。只是根據台灣這四百多年的歷史和尋求獨立的經驗，我真不看好，也不知道獨立後，台灣會不會更好。畢竟一個又一個的外來政權統治裡，只有國民黨治理下，台灣人才有民主自由和富裕。 我父和我都是左派黨外思想，討厭國民黨是必然，但更討厭民盡黨。不說別的，李登輝的黑金政治、陳水扁的白金政治、現在小英的萊豬政治，罄竹難書。（你不會說李登輝是國民黨吧）我秉的是公理和正義，實話實說，公義評論罷了。 其實台灣獨立也不錯啦，但真不知你哪來的自信，台獨能得到國際支持。西班牙克.....自治區，政客用獨立訴求取得政權，公投通過獨立日，當晚政客就逃亡海外。西班牙沒讓克區獨立，你的自由民主美國也沒承認克區獨立。 歷史上日本人來台，台灣也有獨立訴求，但被殺了幾十萬人後，安靜的當二等皇民和三等台灣人。倒是國民黨來台，只出現一個二二八，目前申請二二八死亡補助的，還不到一千人。西班牙荷蘭佔據台灣的時代，台灣也有反抗，但反抗的是真正的台灣人原住民，當年你我這樣的假台灣人是不反抗的。根據這樣的歷史獨立經驗，我真不看好你們的獨立戰死決心。 至於我，年輕時跟大陸打仗是願意的，畢竟那時候大陸文革民不聊生，沒人願意接受大陸統治。到了現在我這種將死之齡，沒力打了，何況大陸也富了。尤其香港回歸大陸，人均所得從和台灣平齊的兩萬美金到後來的五萬美金。 如果大陸統治台灣，能比照香港模式，讓台灣人均所得提升加倍，我不知為何要反對。統一，畢竟是中華民國的憲法規定。呵呵，我是不可能跑去大陸的。台灣人均所得能提高兩倍了，我去大陸幹嘛？不像民盡黨用詐騙模式取得民主政權後（從李登輝算起），台灣現在人均所得至今只有兩萬五。三十年沒長進了。 跟你說這麼多，是我無聊了。但你寫了那麼多，我不回應，還真不好意思。人各有志，咱們各言己志。你台獨的決心很棒，我安靜等死、依照中華民國追求統一的想法，你也不該說我錯吧。 加油了，台獨支持者，我樂見你們有成功的一天。但我更樂見台灣地區能走在平穩、安定、富裕的路上。 備註： 小英買武器我認了，但你別跟我說小英的萊豬進口你也支持同意。別讓我看不起你（為獨立不惜犧牲台灣人民健康的觀念），而小英（民盡黨（這種不惜出賣台灣人民健康的做法，我只能唾棄了。也難怪我認為民盡黨是詐騙集團。 你說，別親共就好，但小英親美、親到連豬嘴（萊豬）都吻了，我真是呵呵了。某些人說美國最支持台灣了，問題是美國支持台灣卻要台灣人吃萊豬，我笑到肚子痛。這是那門子支持？ 你說台灣民主更成熟了，成熟的表現是主政者要台灣人吃美國萊豬.......唉，我笑不出來。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1484989738569003&id=100011739738745