波波醫師是什麼意思? 「波波醫師」指的是網路上對波蘭台籍醫學生的暱稱，指台灣學生赴波蘭就讀醫學院，並未實習也未取得波蘭醫師執照，就返台報考國考後擔任醫師，引發不少在台灣考不上醫學系又沒資本能前往波蘭、西班牙等地習醫者的反彈。 「但他們卻漠視制度，選擇花錢去波蘭讀書，再走後門回台當醫生。」 波波醫生「得到波蘭國家不認可的學歷」， 民進黨政府「把波波醫師通報後門開更大 ，統統都認證，還用人民納稅錢給錢去實習」。 名單約有900位，且足跡遍布北中南大醫院 ，人命關天!

（轉） 台灣最近閙出政壇權貴子女在波蘭野雞醫學院輕鬆拿到學位，回台在各地任職，因而引發憑著才能、苦讀考上聯考醫學系，在台灣辛苦多年唸正規醫學院及實習的精英醫生/醫學生的不滿反彈。 這些國外輕易得到學位的醫生們，恐怕會影響到台灣醫療界/健保一向在全世界得到好評的素質。而且病人如不知情在他們手下治療，實在值得堪慮。 「波波」醫師任職全台各醫院一覽表，僅供參考（希望可以避免找他們就醫）。 https://popolist999.blogspot.com/2021/06/google.html?m=1

【逆轉糖尿病比想像中還容易】只要18分鐘，改變一生【TED短片，精采到想看3次】 令人折服證據，看完18分鐘後，會下定決心改變飲食，代謝，減重，活力 Dr. Sarah Hallberg經認證的減肥醫學及內科醫師，同時還擁有運動生理學的碩士學位，任職於美國印地安納大學醫院，創立醫療監督下減重課程。 最近又成立美國第二個，供醫學院學生的非手術減重臨床實習，課程在減重方面領先全國，而且在逆轉第二型糖尿病和許多代謝疾病上，得到很成功的結果。 https://m.youtube.com/watch?v=0Gyfk2SRJos

國內外醫療專家一致反對讓12歲以下的孩子打針~ 林氏壁，何美鄉等推針學者一致認同：「兒童接種，弊大於利」 《請各位爸爸媽媽千萬注意一孩子的生命安全，經不起冒險！》 以下內容全部出於主流媒體 親愛的父母您好： 如您有為孩子接種新冠疫苗的打算，請您務必先看看這些由台灣知名的推針派醫師，對於兒童接種的反對意見！ 《一邊，是極低的染疫致死風險，一邊，則是連最推崇疫苗的醫師，都覺得「弊大於利」的未知風險，相信最疼惜孩子的您，在看完後，必會做出最正確的決定...》 林氏壁（孔祥琪） 台大醫院內科住院醫師，台大醫院內科人事總醫師，台大雲林分院感染科主任，台大醫院研究倫理委員會委員，台大臨床試驗中心主治醫師，曾至美國杜克大學進修臨床研究 「不鼓勵兒童接種疫苗」，12歲以下兒童，並不是新冠病毒重症及死亡的高危險群，重症死亡率極低，希望爸媽們不要過度擔心。 我們應該要把這些國外觀察到的兒童染疫的死亡率、可能後遺症、疫苗有效性、疫苗可能副作用全部都攤開來看，才可能有科學和理性的對話。 否則，很容易被無限上綱的恐懼主導了你的想法。 陳秀熙 臺北醫學大學牙醫系畢業，陽明大學碩士，劍橋大學博士及碩士。現任臺灣大學公共衛生學系教授，曾任臺灣大學公衛學院副院長以及公共衛生碩士學位學程主任。研究領域包含生物統計、流行病學、預防醫學。曾獲科技部傑出科學獎、芬蘭科學院芬蘭國家科學院傑出教授獎、財團法人青杏醫學文教基金會「青杏醫學獎」、國科會傑出研究獎 陳秀熙認為，台灣的防疫具有高水準，兒童的致死風險不高，「反觀兒童疫苗接種的未知風險，反而高於致死風險。」 陳秀熙表示，根據國外數據，「兒童染疫致死率極低」，五到十一歲童接種疫苗後引發的副作用卻仍然未知，在兒童染疫多為輕症的情況下，「不建議五到十一歲接種疫苗。」 何美鄉 臺灣流行疾病學專家、內科醫師，現為中央研究院生物醫學科學研究所兼任研究員，曾任中研院醫學研究倫理委員會主委、生醫所研究員（2015年退休）。是台灣首位參與美國疫情調查服務隊的流行疾病學專家，曾於SARS期間率先進入和平醫院，協助照顧病患。 何美鄉表示，十二歲以下兒童是否要打疫苗仍有疑問，「她個人認為弊大於利」，北歐有些國家亦不建議。 邱南昌 疾管署預防接種受害救濟審議小組召集人，台灣疫苗推動協會常務理事，台灣小兒神經醫學會常務理事，台灣感染管制醫學會監事，中華民國兒童保健協會常務理事，北市衛生局預防接種諮詢委員會委員，臺灣兒童感染症醫學會理事長，臺灣小兒神經醫學會常務監事，臺灣兒童伊比力斯協會理事長，靖娟基金會兒童安全委員，高雄醫學院醫學系，美國杜克大學小兒科進修 邱南昌表示，近日將開會討論五到十一歲童疫苗接種議題，包括，疫苗安全性及如何執行等配套措施；隨防疫規定鬆綁，染疫人數勢必增加，「但幼兒重症率極低，爸媽不用過度恐慌。」 當眾多推針派醫師都認同「兒童接種，弊大於利」時，各位父母就必須更正視這篇文章所述的危險性了 1.官方數據表明，新冠疫苗對於孩童的學習，可能造成負面影響。 依照目前的國際現況，仍缺乏足夠時間和數據得知兒童接種後的不良反應，所以也難以評估疫苗對兒童的潛在風險。ＪＣＶＩ的數據已明確告訴我們，「疫苗有可能對於孩童的學習，造成負面影響。」 英國「疫苗接種和免疫聯合委員會」（ＪＣＶＩ）在今年二月十六日發表的文章中提到，美國的官方數據顯示，美國有八到十％的兒童接種疫苗後發生至少缺課一天的現象，而美國有超過八百萬名五至十一歲兒童接受了新冠疫苗注射，意味著十名當中就有一名兒童，因嚴重不良反應無法進行日常活動而被迫缺課。 2.美國佛州的最高衛生單位，對兒童接種問題直接表態：「弊大於利」 美國佛州政府對於孩童施打疫苗的政策已重新審視，並且該州最高衛生單位已於三月份所發布的新指引明確表示，兒童施打疫苗可能「弊大於利」 依其臨床試驗證據顯示，兒少族群因染疫所引發的重症率相當的低。同時，也缺乏證據顯示疫苗對兒童的益處，反發現五至十七歲疫苗受試者嚴重不良事件高於預期，且注射後產生心肌炎的風險不可忽視。 3.除了接種後的心肌炎與其他長期風險難以估計，紐約衛生局更表明，兒童接種後對病毒的保護力，竟降至了十二％！ 美國自去年十一月開放五至十一歲接種疫苗，紐約衛生局最新研究報告指出，去年十二月十三日至今年一月廿四日Omicron案例暴增期間，在該年齡段的孩童中，輝瑞疫苗對Alpha病毒株的保護力從最初的六十八％，降至了十二％。目前不僅接種後的追蹤數據不夠完整，疫苗的保護力也大幅下滑。 取自網友

【逆轉糖尿病比想像中還容易】只要18分鐘，改變一生【TED短片，精采到想看3次】 令人折服證據，看完18分鐘後，會下定決心改變飲食，代謝，減重，活力 Dr. Sarah Hallberg經認證的減肥醫學及內科醫師，同時還擁有運動生理學的碩士學位，任職於美國印地安納大學醫院，創立醫療監督下減重課程。 最近又成立美國第二個，供醫學院學生的非手術減重臨床實習，課程在減重方面領先全國，而且在逆轉第二型糖尿病和許多代謝疾病上，得到很成功的結果。 https://m.youtube.com/watch?v=0Gyfk2SRJos 很棒的一篇演講，会顛覆你原本錯誤的飲食觀念和習慣。糖尿病是萬病之罪魁惡首，而導致糖尿病的主因就是傳統多糖和多碳水化合物的飲食習慣所造成的。演講中給了我們幾個重要也是福音的觀念: 1.糖尿病無法根治，亦不需靠藥物醫治，但可靠低碳(甚至零碳)的飲食習慣來預防.抑制改善或降低糖尿病胰島素失衡的病因(碳指米.穀.麵粉.糖..等會產生葡萄糖的碳水化合物的食物)。 2.低碳飲食的營養不足可由高纖及高脂(有另一報導謂老人吃肥肉可防止老人癡呆)的食物來補足。

「抵佳（台語）」一場穿越生命與親情的畢業演講——寫給2025年畢業生的三個叮嚀 前言 2025年夏天，美國斯坦福醫學院（Stanford School of Medicine）畢業典禮現場座無虛席。畢業生與家人們滿懷期待地迎接這場畢業盛典，然而，真正讓現場所有人動容、落淚的，不是掌聲與證書，而是一位癌末醫師對生命的最後告白——來自 Dr. Bryant Lin 的畢業演講，一場寫滿勇氣、智慧與愛的告別之作。 一、從台裔子弟到斯坦福教授：病中開講的勇士 Dr. Bryant Lin 是台美第二代，來自台灣移民家庭，母親是台灣人，父親是早年來美的醫護人員。他不僅是一位成就卓越的心臟病專家，也是斯坦福醫學院備受敬重的臨床教授。 然而，命運總在最無預警的時刻展開劇情轉折——就在去年（2024），他被診斷罹患第四期肺癌，儘管他從不抽菸、不飲酒。 在面對生命末期的劇變中，他並未選擇封閉或隱退，而是開設了一門課程《From Diagnosis to Dialogue》，讓學生與他一同面對病痛的真實、醫療的限制與人性的掙扎，堅守「教到最後一口氣」的承諾。 二、最感人的畢業嘉賓演講：三句話，抵過千言萬語 今年的畢業典禮，校方特別邀請 Dr. Lin 擔任主講嘉賓。這場看似平凡卻意義非凡的演講，在最後五分鐘走入了歷史的篇章。他的聲音溫柔、眼神堅定，開口只說了三句建言，卻震撼人心： 1. Be Curious.（保持好奇） 永遠不要停止追問。探索世界的本質、病痛的根源、人類行為的脈絡。醫學不是答案，是永遠的提問。 2. Be Creative.（勇於創新） 創意是醫療的突破口，也是人生的重啟鍵。在看似無解的時刻，創造就是希望。 3. Be Kind.（始終善良） 善良並非軟弱，而是力量。即使在絕境，對別人溫柔以對，自己也將得到療癒。 他用極簡而深刻的三個建言，讓畢業生明白：知識固然重要，但塑造未來的，往往是人格的力量。 三、最催淚的時刻：母語與母親的擁抱 就在演講尾聲，Dr. Lin 輕輕地邀請他的母親上台。這位身影略顯佝僂、神情稍微失智的台灣母親，手牽著兒子，默默站在他身旁。 他對著她，深情地說出一句台語：「抵佳（tī kah）」——意思是「到這裡了，謝謝妳。」 全場靜默幾秒後，淚水如洪水般湧出。這句話不只是對母親的感謝，也是對過去生命的總結：從童年求學、醫學生涯、教學使命，到面對癌症的勇氣，這一切的支撐都來自母親的無私與成全。 一位學生在X平台寫下：「我永遠忘不了那句台語，是一種跨越語言與文化的深情。」這一刻，亞洲文化與美國教育，在情感的橋樑上融為一體。 四、生命的重量：活著，就是最深的教育 Dr. Lin 並未用太多醫學術語，也未談理論或成就。他談的是人生最根本的事：時間、家人、良知與選擇。他強調：「人會忘記你做了什麼、說了什麼，但他們永遠記得你讓他們感受到什麼。」這不是知識的傳授，而是生命的遺囑。 而他，正用自己的病痛與餘生，活成一部開放式教材，邀請畢業生走進真實的醫療現場，成為擁有溫度與深度的醫者。 五、我們能給世界什麼？ Dr. Lin 的人生，是對一句話最深刻的註解：「不是世界需要更多成功者，而是需要更多有良知的人。」在醫學界之外，他提醒我們：科技與人工智慧固然強大，但人心與善念，才是社會真正的支柱。 「Be Curious, Be Creative, Be Kind」這三個方向，不僅是醫學生的準則，也是所有年輕人在動盪未來中堅持本心的指南針。 結語：「抵佳」—抵達感恩的地方 「抵佳」是一種生命的終點，也是一種精神的原點。 我們都將走向屬於自己的「抵佳」，而在那裡，我們會發現，一路以來最重要的，不是成績、不是職位、也不是名聲，而是：你曾真心去問、勇敢去創、用愛去待人。 謝謝 Dr. Bryant Lin，為這個世界寫下了不朽的醫者篇章，也為2025年畢業生送上最有重量的臨別贈言。

中國大陸的健保體系很爛，美國的健保體系很貴，但台灣的健保體系真的很棒棒嗎？請參閱和信治癌中心醫院董事兼院長、前美國杜克大學醫學中心內科教授黃達夫的專文介紹，讓你認識各國各種健保體系的優缺點。 ******************** 我在美國工作25年，在台灣工作30年。我非常清楚美國與台灣的健保體系，我更了解健保制度對於病人及醫療品質的影響。台灣與美國的醫療保險正好是兩個極端，美國的醫療保險很貴，根據2017年的數據，美國健保的花費佔人均GDP的17.9％，平均每人每年用10700美元，台灣是先進國家中，健保最便宜，健保花費佔GDP的6.3％，平均每人每年用1500美元。 ( 作者：黃達夫) 美國的醫療保險制度很複雜，行政費用很高，最令人詬病的是，美國有不少人沒有保險，而且，既使有，卻往往因為負擔不起自負差額而無法就醫或用藥而造成接受醫療的障礙。相對的，台灣的健保是單一保險人，所以，管理很簡單，行政費用很低，幾乎全民都納保，而且，俗擱大碗，因此，除了偏遠地區，就醫的障礙非常低。 所以，從政策面來看，美國的醫療保險太貴，而造成醫療的獲得上，有貧富的階級差距，所以，在國際健保的評比，經常敬陪末座。而台灣的健保，則是價格低廉，既自由又平等，所以，獲得全球的讚揚。 然而，醫療保險太貴或太便宜，對於醫療品質都有負面的影響。美國因為保險費太貴，導致不少人該看病而不去看病，該用藥而不用藥，尤其是慢性病人，而影響了很多國民的醫療成效。台灣病人則愛看多少醫師就看多少醫師，愛做多少檢查就做多少檢查，愛領多少藥就領多少藥。卻因為醫師普遍看非常多病人，而沒有時間了解病人，也就沒有辦法對症下藥，所以，醫療成效不彰，而且，造成很多的浪費。 正確的醫療是最經濟的醫療 對於一個臨床醫師而言，我始終認為正確的醫療是最經濟的醫療，這才是最值得我們追求的目標。所以，長久以來，我最在意的是，如何改善台灣的健保制度與醫學教育，讓台灣病人獲得健康，而不是得到很多很便宜，卻缺乏品質保證的醫療。 澤克·伊曼紐爾（Zeke Emenuel）教授是我尊敬的醫師、醫療政策專家及醫療評論家，他更是美國前總統歐巴馬的醫療政策顧問，而且是歐巴馬健保（ACA）的建築師。所以，我迫不急待地想要知道他在今年（2020年）6月所出版的新書［哪個國家的健保最好？（Which Country Has The World‘s Best Health Care？）］中，如何評價台灣的醫療。 此書中，他第一個選了最符合社會主義理想的英國制度，在歐洲，他則選擇較具代表性的法國、德國、荷蘭、挪威及瑞士，在亞洲，他選的是澳洲、台灣及中國，再加上美國，共11個國家。 伊曼紐爾教授說，健保制度有許多面相，包括其可及性、可近性、公平性、費用、價格、財源、給付制度、醫療提供系統等等，依此他的團隊共制定22項指標去評分。因為健保制度牽涉很廣，很難面面俱到，評審後，他和他的團隊認為沒有一個健保制度，值得打A。 因為，中國的醫療體系很紛亂，病人惟恐醫師不用心照顧他們，所以，都要送紅包。也因為對醫師不信任，所以，治療結果不好時，就會殺傷醫護人員。因此，排名墊底。美國的健保覆蓋率太低又太貴，醫療水準再高，病人如果負擔不起，也就幫不上忙。所以是倒數第二。英國雖然有它的優奌，病人看病的負擔很低，但是，因為，不論是要掛號看醫師或排開刀都要等很久，因此，是倒數第三。其他則分兩組，前一組是德國、荷蘭、挪威及台灣。 伊曼紐爾對台灣防堵新冠表現讚譽有加，卻不願來台看病 伊曼紐爾教授出書後，接受了很多媒體的專訪。在Youtube 2020年7月5日Commonwealth Club of California 的專訪中，最初談的是新冠疫情，伊曼紐爾教授對於台灣防堵新冠病毒的表現，讚美有加。 接着，訪談人就直接問他，審視過這些不同國家的制度後，如果，他是病人，他會做何選擇？伊曼紐爾教授毫不猶豫地回答說，除了台灣，前一組的任何三個醫療體系，他都樂意接受。進而他説，雖然，台灣的健保，民眾滿意度很高，但是，因為，給付很低，醫師一診都看60、90、100位病人，醫師根本不可能花時間了解病人，醫師也就不能針對病人的抱怨為他們解決問題。他接著又説，據他了解台灣的醫院與大家熟悉的很不相同，家屬必須為自己的家人擔負護理工作。相對的，不論是德國、荷蘭、挪威或是其他國家的醫療體系都各有不同的優缺點，但他願意到其中任何一個國家看病。 為什麼除了中國與台灣，伊曼紐爾教授願意到其他九個國家看病！難道是種族歧視嗎？當然不是！答案就在最近一期《今周刊》的専題報導「薄冰上的醫療王國」。 該報導開頭就説，有一位腎臓病病人，因為醫師「雞婆」而及時阻止了病人從此開始洗腎的命運。原來這位腎臟病病人，病情還算穩定。這次檢查，腎臟功能指數下降到透析治療（洗腎）的標準了。對於我或伊曼紐爾醫師而言，當發現病人的腎臟功能指數，忽然下降時，下一個動作，就是問「為什麼？」，追根究柢，找出原因，這是醫學教育的基本訓練。今天，《今周刊》的記者，會特別舉這個病例，並且説是醫師「雞婆」。表示，這在台灣是少數「雞婆」的醫師才會這樣做。大多數醫師沒有時間追根究柢，只看檢驗指數，就很可能讓病人開始洗腎，難怪台灣會成為全球第一的洗腎王國。過去，我曾詢問台灣的腎臟科醫師，為什麼台灣洗腎的病人那麼多，我得到的答案是台灣的洗腎技術特別好，病人可以長久洗腎。當然，醫師與醫院也長久有洗腎收入。只是，我常想，為什麼我們不是用心照顧腎臓病病人，讓他們長久不須洗腎？豈不本末倒置。 台灣竟讓無專業訓練的家屬分擔護理工作 另外，伊曼紐爾教授特別指出一件台灣人都習以為常的事情，就是台灣病人住院時，家屬要幫忙做護理工作。顯然，這個現象令他訝異。對他而言，大多數住院病人生命跡象都不穩定，怎麼可以讓沒有專業訓練的家屬分擔護理工作呢？根本違反了醫院須「維護病人安全」的原則。 這回，伊曼紐爾教授一針見血地點出了，台灣健保「俗擱大碗」導致醫師醫療行為的扭曲以及醫院偷工減料，民眾因而付出不容易察覺的代價。到底台灣人要的是，很自由地獲得很多很廉價的醫療，還是要健康與生命。值得台灣人審慎思考！ （本文作者為和信治癌中心醫院董事兼院長、美國杜克大學醫學中心內科教授）

轉載 爆怨公社 生產快篩試劑成本極低，在德國只賣100左右，為什麼產地國台灣的人民反而要用一劑350元左右購買？ 我們是花蓮某佛系醫學院的一群碩士生跟大學生 某天在布告欄上看到學校跟中研院合作，要研發雙抗體快篩試劑 當時只是小大二的我們想說我們是醫技系的，又有實驗室經驗，就報名參加了學校的試劑團隊 在經過了大概一個半月跟學長姐們以及一位中研院博士的努力後，我們總算做出了第一批的試劑 也是台灣第一批純化出重組N protein的 為了趕時間，不等還沒到的自動收集盤到，學姊自願進4度C冷房當冷藏韭菜手動收成果 終於在預計的時限完成了第一批的試劑，並且在測試中有著 98.X的特異性跟接近100%的靈敏度 就在我們以為我們要成為拯救台灣的英雄的時候，學校就說之後沒我們的事了 當時我還發了篇文嘲笑自己當了免費勞工，不過那時候也覺得算了 結果一個月、兩個月、半年到現在他媽的兩年過去了，才有人出來哭沒有試劑 奇怪，我們的試劑呢? 那個一組成本只要幾塊錢，又準確的試劑呢? 後來才知道技術被賣給不知道哪間生技公司(據說在台)，慈X自己要了幾萬組拿去國外做功德了 台灣人一劑都沒用上 陳時中醫師口中的研發成本? 是我們這群不用錢的學生 研發技術瓶頸? 是一群大學生用著比自己還老的設備就能做出來 生產成本? 是能跟驗孕棒共用產線，一劑只要幾十塊錢 然後到前陣子花蓮疫情爆開了，我們要快篩，還要自己花一劑350買 我們的成果只是學校門口的一張招生海報，沒有一劑被用在台灣人身上 到現在這還掛在我們實驗室旁邊，跟學校門口，然後大家繼續買國外的，你說諷刺不諷刺? 那時候說自己是免費勞工以為是開玩笑的，結果還真他媽的白當了一個月的冷藏韭菜，去你的 一日生科，終生科科，入學醫技，一生廖ki 開心寫寫小說做做遊戲去，狗才去當英雄 想聽防疫津貼的故事我有心情再講，先休息去，氣死 不用叫我寫不自殺聲明了，從來就只有我搞人，沒有別人搞我 事實擺在這裡，想弄我，沒門 小更新 看到PTT有人吵抗原抗體檢測的差別，說疫苗會影響 我們當時選用N protein的原因其中之一就是要避免疫苗影響，一般疫苗都是S protein，接種疫苗的人不會有Anti-N Ab才對，而IgM是急性感染的指標，IgG是感染後期或恢復後的指標，因此才選用雙抗體 在國外抗體試劑也被用來做第一線快篩，特異性靈敏度都不比抗原檢測低，而gold standard都是PCR的狀況，為什麼不能並用？ 幫巴哈姆特的網友轉貼的 原文標題：快篩試劑貴因台灣市場小? 鬼扯！來聽聽快篩試劑研發人員怎麼講

妻,經定於中華 113年1月13日(星期六)上午8時起至下午4時止 舉行投票。茲依據總統副總統選舉罷免法第44條規定, 個人資料刊登如下,候選人個人資料係依據候選人所填列資料刊登,如有不實,由候選人自行負責: 相片 第16任總統副總統選舉選舉公報 吳 柯 文 賴清德 姓名 姓名 男 基本資料 出生年月日: 48年8月6日 性別: 男 出生地: 出生年月日: 67年5月18日 性別: 女 出生地: 美國 新北市 出生年月日: 48年10月6日 性別: 出生地: 基本資料: 英國科陶德藝術學院文學 碩士 學歴 國立臺灣大學醫學院醫學 系畢業、國立臺灣大學醫 學院臨床醫學研究所博士 學歷 美國哈佛大學公共衛生碩 士、國立成功大學學士後 醫學系、國立台灣大學復 健系 經度 美國明尼蘇達大學外科研究員、臺大醫院創傷 醫學部主任、臺灣大學醫學院專任教授,臺北市 市長 英國倫敦美林 券資產管理公司投資分析師、 世界經濟論壇全球青年領袖、新光人壽保險股 份有限公司剛經理、台灣工商企業聯合會理 事、新光人壽玩善基金會董事長、美國衛斯理學 院國際關係、美術史雙學士 經歷 中華民國第15任副總統、民主進步黨黨主席、 行政院長、台南直轄市第一、二屆市長、第四、 派厚生會會長、立法院司法委員會召集委員、衛 五、六、七屆立法委員、國大代表、立法院跨黨 生環境與社會福利委員會召集委員、民主進步 黨立法院黨團幹事長、美國國務院「菁英計畫」 訪問學人、全國教師會、脊髓損傷協會顧問、成 大醫院、新樓醫院主治醫師 登記方式 登記方式 政見 相信美好台灣 把国家组给你 柯又想 國防軍事國防預算合理,達到 ·國軍實戰化·專業化 国安類 | ·提升部會首長與國營事業監人事審查密度 ·三權分立確實制衡 【磐石外交| ,面對邦交國;外務實專業 ·瑙制公平、下修選華年齡,保障多元公義社會,面對非邦交國;多元連結交往,創造 ·召開國是會議、推動內閣制入靈 ,面對美日;建立多邊安全對話平台 「人安類 教育平權 •智慧教育,提升學習效 AI智慧校園 本教改革,提升改支出 GDP的 長照保險-長照不苦,我們一起眼 2300 每人每月補助1萬,增至 十全補 「補助15萬;好孕補助金5 父母平日延托與假日多元托育。 ·增加產假、接軌团際 (增加公費疫苗種類 ,落實家醫、分級、轉診、論人計酬 ·放寬自費醫療市場 ,提供全責照護 ·申请幫情移工審核多元化 *65歲以上長者健保費全額補助 居住正義｢三多 、大力社宅,大力補租客 大力改权制·實坪公設比 •育兒家庭·李居住福利「三選一｣; 一定社宅數目供優先入住 AMOR ·代理孕母納入「人工生殖法」、解除凍 — 多元族群文化,成就共融多元台灣 ·落實《客家基本法》 ·協助推動平埔族「正名」 加速推動《新住民基本法》 臺安類 產業政策:打造韌性台灣 ·制定經濟安全保障法》,保障國內企業、保護尖端重要技術,防止國家經濟安全相關專 *共享企南實質攜利:員工加薪、企業減稅,共享經濟成長果實 ·深化國際經濟合作,積極爭取加入區域經貨線,拚加入RCEP,與最大對手韓園一校訓 政見 為了所有台灣人民的未來,我們將以「國家希望工程」國政藍圖,這 及公義永績的台灣,我們將乘持民進城清廉、勤政、愛鄉土的劇減料 2024超清德 守護得來不易的民主體制,擴大對國家未來的投資,建立一個充滿回 國家希望工程 我們將實踐人人生而平等的公義理念,讓每個人不分性別、身分、 們將坚持以和平理念處理兩岸事務,並以和平為燈塔,以民主為指定 1.民主和平,維持現狀:以「中華民國台灣」馬結台灣社會,以「四、IPEF等地 個堅持」維持現狀:堅持自由民主的商政體制、堅持中華民國與中 動數位轉型, 華人民共和國互不隸屬,堅持主權不容侵犯供器,以及堅持中華民 美;鼓及金融部 國台灣的前途必須遵循全體台灣人民的意志。 產業發展, 2.四大支柱,追求和平;提升嚇阻防衛能力,強化經濟韌性及確保供 總雄安全,與全世界民主國家建立夥伴關係,以及維持務實,一致 的兩岸政策,以具體且負責任的行動向全世界展現台灣致力維持現 状、追求台海和平的決心。 3.人民作主,開放政府:組成公開透明的政府,讓全民都能參與並監督 政府施政,積極謀得人民對政府的信任;落實民主大聯盟的精神,跨班派 、跨世代·跨領域為國舉才,用人不分黨治,持續推動國家的進步與繁榮。 4.均衡台灣。在地希望:深化地方自治,建立區域治理平台,均衡區 城發展;建個以人為本、智慧安全的交通系統;推動地方創生,創造多 元就業,吸引人才回流;完善農民福利體系,確保食安全,提高農民 收入,促進農村再生;推動觀光立國,將台灣打造成國際旅遊品牌。 5.0-22,投資未來世代:推動10-6歲國家一起養2.0」,大公共化及 準公共化托育圖能,增加補助減輕家長負擔,實施彈性的育嬰假,全 8.文化永續, 強化文資保存 盟青年文化馆 畫,推動在地 9.淨零轉型 智慧電網。 碳定價,推 同個人、社 酒:建立專 10.公园社官 25萬戶社會

學術文化界支持民俗宗教自主發展之聲明連署 各位先進： 近來因政府積極投入管理金、香、炮議題，於臺灣民間社會引起不同程度之反應，並因去年（2016）由環保署提出「空氣品質嚴重惡化緊急防制辦法」、「大型民俗（宗教）活動空氣污染預防指引」等規範，引起零星陳抗；今年（2017）又於「空氣污染防制策略」中，標舉推動「改變風俗習慣管制」為防治空污要項之一，日前甚至由雲林縣環保局開始進行寺廟室內空氣品質調測，引起民間信仰社會恐慌。 事實上，晚近中央政府與數個地方政府，針對民間信仰活動經常性提出之管控政策，已有明顯矯枉過正之實，諸如針對燒金、放鞭炮開出重金罰單，或透過公文方式誘導寺廟封爐，乃至於以各類傳媒方式散布未經嚴謹證實之數據，先污名化民間信仰儀式，再搭配各種調查宮廟的騷擾行為，迫使寺廟管理人配合政策，意圖透過公權力「移風易俗」。 這些現有諸多名為「替代」或「鼓勵」之政策方式，往往缺乏文化脈絡之理解認識，或是未經嚴謹研究與對話討論，罔顧臺灣民間文化發展自主性。透過國家機器強行干預民俗發展之行為，絕非珍重國家民俗文化之作為。更何況諸多寺廟自1990年代起，即因古蹟維護、環保理由等，主動減爐、減香，時至今日已有非常好的改善效果，政府單位從不重視民俗自理之可能，頻繁透過各種手段介入民間信仰，已造成民間社會嚴重反彈，並凝聚化成行動。 基於學者社會責任與尊重民俗社會發展自主性，我們實不願見臺灣本土民間價值觀因不當政策干預驟然消失，特發起本連署聲明，聲援民間社會行動，亦期待政府正視民間文化自主性之必要，以下為聲明內容： ▍公開聲明 ▍ 一、風俗變遷有其內在邏輯，需要較長時間社會變遷調適與變化，不應也不能由政府單位積極策動，目前諸多以環保之名的「改變風俗」施政，缺乏嚴謹學術對話基礎，與獨裁時期透過官方力量以迷信、鋪張、環保為理由的社會控制手段如出一轍，實非社稷之福。 二、民俗為社會累積之重要文化養分，在全球思潮重視在地文化生命力時刻，政府理應更為重視民俗發展、尊重民間文化，勿以污名化方式箝制民間信仰，乃至於以環保之名，施行宗教控制之實。 三、應即刻停止現有不當干預、汙名化民間信仰之操作，還給民間社會自主、自理之自由。 ------------- ＊若有名單疏漏請多包涵，欲參與聯署之學術文化界同好，請直接填表，將有專人不定時更新。 ＊本連署以從事學術研究、文化工作者或青年研究者，及學術文化團體為主。 ▍學術界 ▍ 柯若樸（Philip Clart）│國際漢學家、德國萊比錫大學東亞研究所教授 李豐楙│政治大學宗教研究所客座教授 林美容│慈濟大學宗教與人文研究所教授 釋昭慧│玄奘大學宗教與文化學系教授兼系主任 胡台麗│中央研究院民族學研究所特聘研究員兼所長 謝國興│中央研究院臺灣史研究所所長 張　珣│中央研究院民族學研究所研究員 劉淑芬│中央研究院歷史語言研究所研究員 林明德│彰化師範大學退休教授、中華民俗藝術基金會董事長 彭瑞金│靜宜大學臺灣文學系教授暨臺灣研究中心主任 邱彥貴│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授 陳益源│成功大學中文系特聘教授兼人文社會科學中心代理中心主任 黃運喜│印尼金剛山佛教大學教授兼研修院副院長 林瑋嬪│臺灣大學人類學系暨研究所教授兼系主任 蕭登福│臺中科技大學應用中文系教授 林正珍│中興大學歷史系教授、臺灣敘事學學會理事長 王志宇│逢甲大學歷史與文物研究所教授 謝聰輝│臺灣師範大學國文學系教授 楊玉君│中正大學中國文學系教授暨媽祖文化研究中心主任 黃聖松│成功大學中國文學系教授 曾永寬│雲林科技大學文化資產維護系教授兼系主任 池永歆│嘉義大學應用歷史學系教授 林翠鳳│臺中科技大學應用中文系教授 林茂賢│臺中教育大學臺灣語文學系副教授 王見川│南臺科技大學通識教育中心助理教授 李世偉│東華大學台灣文化學系副教授 齊偉先│中央研究院社會學研究所副研究員 謝仕淵│國立臺灣歷史博物館研究員 劉曜華│逢甲大學都市計畫與空間資訊學系副教授 陳　板│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系兼任教授 李建緯│逢甲大學歷史與文物研究所副教授暨所長 黃季平│政治大學民族學系副教授兼原住民族研究中心主任 連瑞枝│交通大學人文社會學系副教授 蔡晏霖│交通大學人文社會學系副教授 羅烈師│交通大學人文社會學系副教授 古明君│清華大學社會學研究所副教授 呂玫鍰│清華大學人類學研究所副教授 彭衍綸│東華大學中國語文學系副教授 柯榮三│雲林科技大學漢學應用研究所副教授 黃文車│屏東大學中國語文學系副教授 高麗珍│臺灣師範大學僑生先修部副教授 林饒惓│高雄海洋科技大學海洋休閒管理系副教授 張超然│輔仁大學宗教學系副教授 王鏡玲│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授 林培雅│中山醫學大學通識教育中心副教授 范純武│佛光大學歷史系副教授 黃美英│清華大學社會人類學碩士、政治大學宗教研究所博士生 謝宗榮│耕研居宗教民俗研究室主持人、輔仁大學進修部宗教系兼任講師 林敬智│政治大學宗教研究所助理教授 黃貞燕│臺北藝術大學博物館研究所助理教授 洪瑩發│中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心博士後研究員 曾薰慧│香港中文大學性別研究課程助理教授 裴光雄│高雄大學東亞語文學系助理教授 羅士傑│臺灣大學歷史學系助理教授 李翹宏│交通大學人文社會學系助理教授 羅景文│中山大學中國文學系助理教授 高佑仁│成功大學中國文學系助理教授 李淑如│成功大學中國文學系助理教授 邱詩雯│成功大學中國文學系助理教授 古佳峻│屏東科技大學通識教育中心助理教授 謝瑞隆│明道大學中國文學學系副主任 林全洲│銘傳大學傳播學院兼任助理教授 戴榮冠│正修科技大學兼任助理教授 郭璉謙│南臺科技大學兼任助理教授 劉文星│朝陽科技大學通識教育中心兼任助理教授 陳正雄│大葉大學通識教育中心兼任助理教授 張二文│東華民間文學研究所博士、高雄市港埔國小校長 蔣馥蓁│中央研究院民族學研究所博士後 鄭螢憶│中央研究院台灣史研究所博士後研究 林傳凱│臺灣大學社會學系博士候選人 盧佳慧│美國賓州大學東亞研究暨民俗學博士候選人 林俊宏│清華大學人類學研究所博士候選人 鍾秀雋│政治大學民族學系博士候選人 江怡葳│政治大學民族學系博士候選人 温宗翰│靜宜大學臺灣研究中心執行長、東華大學中文系民間文學博士候選人 周舜瑾│東華大學民間文學研究所博士班 莊仁誠│高雄師範大學地理學系博士班 邱于庭│臺灣藝術大學藝政所博士研究生 楊朝傑│臺灣大學歷史學系博士生 邱延洲│成功大學歷史系博士班研究生 山田明廣│日本奈良學園大學約聘講師 張家珩│輔仁大學宗教系兼任講師 姚伯勳│聯合大學建築系兼任教師 施晶琳│臺南大學台灣文化研究所碩士、臺灣的金銀紙錢作者 劉懷仁│中央研究院台灣史研究所專任助理 陳志昌│空中大學、台南大學兼任講師 楊秀娟│臺北藝術大學戲劇所博士生 許瑞翔│臺北城市科技大學企管系助理教授 李佳洲│中興大學歷史系博士生、中學教師 黃健庭│稻江科技暨管理學院通識中心講師 葉晉彰│臺北藝術大學舞蹈學系專任講師 張景泓│長榮大學文化創意學程美術系兼任講師 林孟儒│逢甲大學機械與電腦輔助工程系副教授 馮思明│夏威夷大學歷史系博士候選人 林慧真│成功大學中國文學所博士候選人 陳慧勻│淡江大學通核中心專任助理教授 李姿瑩│成功大學中國文學研究所博士候選人 吳建昇│嘉義大學應用歷史系助理教授 釋道興│龍華科技大學兼任助理教授 李朝凱│暨南國際大學歷史學系博士 芮朝義│玄奘大學生命禮儀學位學程兼任講師 賴盟騏│高雄應用科技大學通識教育中心副教授 游子安│（香港）珠海學院 中國文學系副教授 劉還月│知名民俗研究者 田雅各 (Jacob Tischer)│波士頓大學博士生 白士誼│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系講師 王雅萍│政大民族學系副教授兼系主任 毛紹周│中原大學設計學博士侯選人 朱俊豪│中國文化大學史學所博士班研究生 林信呈│東海大學中文系博士生 劉相君│康寧大學數位應用學系講師 錢鴻鈞│真理大學台灣文學系副教授 游　謙│英國蘭開斯特大學宗教學博士 徐雨村│暨南國際大學東南亞學系兼任助理教授 歐陽瑞蓮│真理大學宗管系兼任講師 陳嬿庄│清華大學台灣語言研究與教學研究所博士班 蕭進銘│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授 陳鴻圖│東華大學歷史學系副教授 吳正龍│文化大學史學所博士 王志文│台灣師範大學僑先部兼任助理教授 洪馨蘭│高雄師範大學客家文化研究所副教授 李玉璽│虎尾科技大學通識教育中心副教授 徐孝晴│臺灣師範大學台語語文系博士生 賴郁如│中央研究院民族學研究所博士後研究 鄭勝華│台南應用科技大學美術系助理教授 蔡秉霖│南華大學通識教育中心兼任講師 林本炫│聯合大學文化觀光系教授 簡明捷│台灣師範大學台灣語文學系博士班 邱振訓│臺灣大學哲學系博士 謝志一│真理大學通識學院兼任講師 陳明秀│台南藝術大學通識教育中心兼任助理教授 蕭和合│真理大學宗教學系兼任講師 鄭育欣│靜宜大學西文系兼任講師 吳玲青│高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所助理教授 陳致曉│台灣科技大學光電所助理教授 ▍民俗文化工作者 ▍ 阮炯港│文物修復師 林長正│大台南文化研究員 吳碧惠│退休教師、臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士 謝奇峰│大台南文化研究員、臺南大學臺灣文化研究所碩士生 陳仕賢│彰化縣文化資產學會榮譽理事長 林宗德│彰化縣文化資產學會理事長 張益銘│民俗藝術工作者 陳進成│東隆采風工作室負責人 郭喜斌│台灣廟宇說故事系列作品作者 呂江銘│采風民俗學會執行長 吳明勳│大台南文化研究員 張耘書│大台南文化研究員、國小教師 莊研育│鹿溪文史工作室負責人、彰化縣文化資產學會常務監事 林建育│浯江歷史田野工作室負責人 簡有慶│士林庄文史工作室負責人 王俊凱│芝山巖惠濟宮、臺北大學民俗藝術研究所碩士 張桓耀│馨承文化工作室負責人 吳政憲│府城延陵道壇 陳東成│竹山守真道房負責人 陳廷佑│竹山守真道房 陳廷彥│輔仁大學宗教學系碩士班 賴建宏│中研院臺灣史研究所導演 李永倫│民俗攝影工作者 賴銘偉│流行音樂工作者 章世和│流行音樂工作者 黃浩倫│流行音樂工作者 吳修絨│文化影視工作者 蕭有植│文化影視工作者 汪冠瑋│文化影視工作者 郭玲娟│藝姿舞集團長 黃飛霖│舒喜巷 王英峻│台中聲五洲掌中劇團 凌名良│長義閣掌中劇團 劉吉疄│鹿港金興閣副團長 蔡政弘│弘興閣掌中劇團團長 李京曄│真雲林閣掌中劇團團長 黃錦章│台灣南北傳統戲劇協會副理事長 李志平│台灣飛鴻館龍獅團 謝金身│臺北市體育總會舞龍舞獅運動協會教練 李泰興│鴻雪典藏藝術中心 張凱惠│也品文藝工作室，南藝大藝術創作理論研究所博士生 黃昭智│鹿港阿智Q版捏麵人 吳佩珊│春花宴纏藝創作 施惠雯│春花宴纏藝創作 黃雅琦│春花宴纏藝創作 徐建彰│偶的家戲偶文創園區 王翊庭│偶的家戲偶文創園區 徐伯郡│偶的家戲偶文創園區 徐沛螢│偶的家戲偶文創園區 王榮典│芒果遊戲股份有限公司營運長 劉俊廷│臺北大學民俗藝術研究所碩士 邵璦婷│文化銀行創辦人 林啟元│社團法人中華民國六房媽會文史委員會 蘇郁傑│攝影紀錄者 呂家辰│Chia Chen攝影天堂執行長 顏守韓│六房媽會文史影像記錄隊員 林敏如│屏東縣文化資產維護學會理事 李漢鵬│馬芝遴田野工作室 林奎妙│文化工作者 趙奕瑋│三重社區大學 施淑鈴│財團法人鹿江文化藝術基金會 劉青慈│反璞歸珍文化藝術 臺灣厝仔│民俗紀錄與部落格版主 林東瑨│六合道壇 朱　平│朱朱藝術創作工作室，藝術家 張育智│台灣省堪輿命理協會台南分會長 吳恩騏│馬鳴山鎮安宮志工及中軍府二十四班班頭 尹德根│崇右影藝科技大學 陳東輝（丹尼爾）│獨立影像與文化工作者 葉奕廷│臺邑界文史觀測站編輯 周　明│台灣鄉土藝術研究學會會長 林武杰│六甲臨正法壇 黃名宏│國小教師 王　櫺│臺灣靈異研究學會會長 侯金全│世玄精舍執行秘書 鄭華中│八卦山大佛風景協會副執行長 林志堅│純陽宗壇法師 蕭曉鈴│表演藝術工作者 林煌進│弘宇掌中劇團團員 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