朋友傳來的親身感想： 一年前，我即研究，並和朋友討論此一議題。台灣的同志問題和台灣的中小學教育有極大的關係。 您若看過中小學的教科書，上面竟然有圖片教小學生如何自衛，如何進行性行為。……當時，我就嚇到，再度下定決心，不讓自己的後代在台灣讀書……幾乎就是黃色刊物，我不禁感覺那些編教科書的人心裡或許有些變態，不知廉恥…… 兒子說：加拿大根本沒有這種教材或教法，台灣的教育部都騙自己人，說外國是這樣的…… 台灣主導教育方針的那一群人，把一些極端特例的教育方法，只有成功一次的方法，拿到台灣來實施………他們的思想非常奇怪，…前幾年我曾當過某基金會的行政主任，參加過教育年會，他們在會中提出的各種想法及改革方案，真的匪夷所思。會中有人把美國某偏遠地區某一小社區某一學校的作法，當作全美都在實施的方案來看，並建議台灣也要改成這樣…… 台灣的教科書說：性別有光譜，不是只有男性和女性，可以偏男性的男性，或偏女性的男性…共有8種以上，因此，這一代的台灣男性，很多娘娘腔，行為娘化，就是這種教育鼓勵下的成果。 台灣近二十年的主流思潮都是「把邊緣當成中心」，「去中心化」。同志原本是社會上的少數，但在台灣這種主流思潮影響下， 卻成為最中心、最重要的議題。 反而原本多數人的中心，被排擠到邊緣。 兒子說：他尊重同性戀者，也不排斥同性戀者，但不能認同這些同志要求所有人的想法要和他們一樣。我也認為他們想爭取婚姻合法化，可以自己去爭取，但卻要社會上所有的人都要和他們的意見一樣，這是不對的。我們可以尊重他們的意見，但我們也可以有自己的意見。 我不同意同性婚姻。

**性教育到底該從幾歲開始？又該如何拿捏？讓家長、老師、主管機關很頭痛，而且不只台灣有爭議，國外也一樣。 ** 3年前，新北市1對國小6年級的男女學童，照著新北市政府出版的性教育手冊在廁所實戰，後來女生看到男同學的生殖器「有東西」流了出來，擔心懷孕，跑到保健室找護士，意外讓事件曝光。 原來新北市政府為教導學童正確性知識，出版了《讓愛自由，私房小語》性教育手冊，建議小6學生都要看，除了用圖文教導如何使用保險套，也寫到：「性行為就是男孩的陰莖插入女孩的陰道」，結果被家長罵翻。新北市衛生局解釋，因青少年性行為比例上升，才會印製，但內容有爭議，只發送過1次。 2016年4月，英國教育單位規定11歲以上學童需接受性教育，但有家長認為把同性戀等議題列入課程是對學生洗腦，要求讓子女不必上有爭議的課程。 同年12月，台灣13個家長團體召開記者會，指控中小學教科書中的性別平等教育內容根本是「同志養成教育」，要求政府「未經家長認可，性平教材不得進入校園」。 2017年3月，美國加州推出全新性教育課程，其中7年級課程引發爭議，不少家長認為教導「口交」「肛交」及操作戴保險套等內容太超過，決定讓孩子跳過不上。 今年4月，加拿大數百名家長走上街頭抗議教育大綱中的「性別性向多元化教育」，反對教導學童性別可變、同性戀正常、異常性行為等內容。 今年9月，澳洲新任總理莫里森接受採訪，談到對子女的教育理念時，就表示不會讓2個女兒讀公立學校，因為不希望讓女兒被「強制灌輸」官方版性教育，他甚至用「毛骨悚然」來形容。 許多澳洲家長認為，目前官方的性教育「美其名倡導平等尊重，但引導式內容卻讓孩童逐步走向性解放」。例如「性親密的不同視角」課程，讓學生扮演指定的角色，包括「雙性戀、有15個性伴侶」「從13歲開始豐富的性生活」「覺得自己可能是女同志」等等，引發極大的爭議。

師道不存 國之將亡 師者，所以傳道受業解惑也，老師是知識的教授者，更是文化的傳承者。 784號大法官解釋文出爐之後，師生雙方改變為客戶關係，用法律上的平權原則，把教育解釋成商業性質的服務業，未來師生關係只剩下受業，無須傳道及解惑了嗎？784號解釋等同宣告教育從此是職業而非「志業」，師生關係徹底轉化為客戶關係。「志業」就是多一層倫理牽掛，教改前的師生關係，類似親子關係：有愛與期待。愛與期待中一定包括壓力與責難。教改後師生關係已經改變，少了愛與期待，老師只管教，會不會、懂不懂，是學生自己的事，這個解釋文等同明確劃分清楚師生的權利義務關係，嚴重影響到教育的本質。 中國教育文化中最珍貴的「有教無類」必將蕩然無存。表面上是傷害了老師的尊嚴，束縛了老師和學校的管理權，真正受害的是學生及望子女成龍成鳳的父母！ 784號大法官解釋文擴張「各級學校」學生不服校規，認其權利受損，都可以提出訴訟予以救濟。在法律上是縮減「特別權力關係」，是「平權」原則的擴大實踐，也定義了教育完全成為商業、服務業。特別權力關係是行政法專有名詞，政府遷台後，法院採德國法學名詞，認為學校與學生，公務員與國家間，均屬特別權利義務關係，不可提起行政訴訟，後來經大法官會議解釋，已陸續放寬大學生可行政訴訟，784號再擴張到「各級學校」學生，完全解除了學生的特別權力關係。 這次釋憲文起因於，台中市立長億高中張姓學生因「叼菸」被記小過，後又因無照騎機車而被記大過，張不服，提訴願、行政訴訟都輸後，聲請釋憲。大法官七八四號解釋文一出爐，就有國、高中老師擔憂未來「如何管理亂紀的學生？」。簡單說，以後學生在學校「叼菸」或無照騎機車，老師或學校都不能處罰，也無須在意，否則會被學生告到法院。學生調皮搗蛋，打架鬧事，睜隻眼閉隻眼就過去了，何必給自己找麻煩呢？教育部認為784號解釋更能保障學生權利，將提醒各級學校依法行政。教育部有沒有想過老師的尊嚴及感受，老師及學校為了保護自己的權益，能不管就不管，能教多少是多少，想不想學習，學生自己決定，這種保障學生權利的邏輯並沒有錯，錯的是因為少數不守規矩的學生有了興訟權，減低老師教學熱誠，學校管理意願，大多數想要好好讀書的學生將受到嚴重影響。 10月19日聯合報一篇文章提及：曾經有一則震撼教育界的新聞──晚上十點前，老師不得拒接家長電話。在全國校長協會建議下，教育部教研會委託全家盟制訂「教師工作守則」，雖然不具強制力的參考準則，一旦納入聘約，教師就必須遵守。全國中小學老師，未來不得拒留聯絡電話號碼給家長，也不得在周一至周五的晚上十點前拒接家長電話， 未來這也會成為過眼雲煙嗎？師生關係是否融洽相當程度影響教育成敗。大法官的單向法律見解，將摧毀中華民族幾千年文化的優良傳統「尊師重道」，所以我們說，師道不存， 國之將亡。 吳斯懷108、11、3

中華文化通日韓 台灣放棄？ 2018年02月12日 04:10 中國時報 段心儀 台灣多麼幸運，蕞爾小島卻擁有正宗中華文化，70年來世界無數景仰之士負笈來學，但台灣也多麼不幸，竟走上50年前大陸文革的老路數，而且，台灣青年渾然不知自己坐擁寶藏。 花蓮地震傷亡慘重。日本首相安倍晉三親自在辦公室揮毫寫下「台灣加油 安倍晉三」，短片公布後台灣網友紛紛探詢：「真的是他寫的字耶！真美」、「日本也有書法課嗎？寫書法時以漢字為主嗎？」我不禁聽得啞然失笑，親日的台青呀，你太不了解日本了。 歷史上曾有四大文明古國─古埃及、古巴比倫、古印度及中國。現代則有三大文明體系─基督教、伊斯蘭、中國，唯一的交集就是中國。只有中華文化幾千年來一脈不絕流傳至今，且開枝散葉，深深影響東亞各國。 日本貴族教育必修中國經典，學漢字、寫書法是日常功課。因此，美國大選川普獲勝，選錯邊的安倍趕著赴美輸誠前，引《易經‧革卦》「君子豹變」來向國人表明心跡：「我不是為了明哲保身而豹變，而是為了國家不怕丟面子，這才是領袖負責的姿態」。 非僅日本，南韓也是如此。10日南韓總統文在寅在青瓦台與北韓領導人金正恩的特使金與正會面時，特別站在漢字書法作品「通」字前合影。 南韓不但熟悉中國書法，也熟悉中國經典。南韓憲法法院大法官李貞美談到彈劾朴槿惠總統時表示，這個決定痛苦而艱難，然後引用《韓非子》的名言「法之為道，前苦而長利」，強調實現法治主義的重要。甚至日、韓互嗆時也引用中國經典。去年2月，南韓人堅持慰安婦問題須重新解決，立場極右的《產經新聞》發表文章，引用《韓非子》〈亡徵篇〉「國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者，可亡也」，斷定老是找碴的南韓快亡了。 非僅日、韓，越南、馬來西亞、新加坡等莫不如此。在基督教文明與伊斯蘭文明硝煙不斷的此刻，正是強調以和為貴的中華文化取得新文化話語權的好機會。中國現在已幡然覺悟全盤西化的結果就是被文化殖民，即使是經濟巨人，仍是文化侏儒，因此他們毅然回頭擁抱傳統文化，中小學大量增加古詩文教材。 一念之間會地動山搖，一念之間也能峰迴路轉。金正恩、文在寅一個轉念，兩韓就「通」了，這其實就是「以民為本，以和為貴」的中華文化思維之體現。至於「悶」台灣會「地動山搖」，還是會「通」？要先問執政者對自己的文化「通」了沒啊！ （作者為中華語文教育促進協會理事長） https://goo.gl/V3afCz

高中生學習歷程不宜綁考招 蔡總統在國慶談話指出台灣正處於國際政經情勢劇烈變動中，必須「求穩、應變、進步」，透過產業升級轉型、推動國際多元布局來厚植實力。在缺乏天然資源下，吾人認為唯有拼教育、拼人才，才能壯大台灣。然而現行高中教育和考招制度、大學治理和資源分配等教育問題不少，已經嚴重阻礙新一代的競爭力。本文僅探討高中課程安排和學習歷程綁考招的問題。 我政府已投入經費450多億元推動十二年國教課綱(即108課綱)，建立高中選課大學化，希望提供學生更多元學習。此政策符合知識爆炸時代自我學習新趨勢，值得肯定，然而因數理必修課程過少及學習歷程綁考招的不當配套措施，極不利科技人才的培育及限縮高中生們的自我探索空間，茲討論於下。 高中選課大學化宜參採大學通識教育的經驗 有感於大學學術分科太過專門、知識被嚴重割裂，自20世紀後通識教育已廣泛在歐美大學推行。台灣通識教育始於臺大前校長虞兆中，他於1982年在台大成立「通才教育工作小組」，推動開設「歷史與比較文化」、「數學與自然科學及應用科學」等五類通識領域多門課程。隨後，各大學相繼跟進。由於各校資源和學生需求各異，成效不一，教育部乃於1984年發布《大學通識教育選修科目實施要點》。實施十年後，1996大法官第三八０號解釋文決議，通識教育、軍訓及體育等大學共同必修科目，未來採必修或選修，由各大學決定。由於通識課程品質良莠不一，大學生普遍視為營養學分，教育部乃於2008年建置全國性通識教育資源平台，希冀提供各大學更好通識教育資源，還推出全國傑出通識教育教師獎遴選及獎勵迄今。 因此，大學通識教育實施將近四十年來，大學師生已普遍認知(i)學生選課類似到餐廳點菜，主菜是各系的必修課程，再輔以學生興趣及各校教學特色選修課程當作配菜;(ii)每位學生有其自主選課和學習權力，校方不會追蹤學生的學習歷程，若有也是供學生課程規劃參考而已;(iii)各校推出課程各有特色，沒有標準化同質課程，因此在博碩士入學招生時，不會要求繳交學習歷程，而是看中學生的專業必修實力、完成的論文或作品、未來研究計畫及潛力等。吾人以過去大學通識教育走過的顛簸之路，來檢視推動一年多來的108課綱課程安排及其學習歷程等配套措施如下: 數理必修課大幅削減且只修二年，如何造就數理人才? 華為董事長任正非華在最近的演講承認華為之所以在5G技術的成功，係充分利用其海外研究中心之外國數學家、物理學家和化學家等來推進其基礎理論和基礎研究。他強調只有長期重視基礎研究，才有工業的強大，只有長期重視基礎教育，才有產業振興的人才土壤。 反觀108課綱課程的安排，學生參加學測時所修的數理必修課偏低，例如物理、化學、生物和地科各二學分、另探究與實作四學分(仍在研究可否列入學測)。近年學測名額已佔七成，只考高一二課程，一旦推甄上了大學，就無心上課，等同荒廢高三課程學習。把數理必修課的主菜視為配菜來安排，如此怎能造就出傑出的科學家及紮實的工程師呢?預期此不重視扎根的課程時數安排，將引起產學界的反彈。補救措施是推動考完後招，讓高中三年可完整學習，以及酌予增加必修課程時數(另文再詳述) 。 高中生學習歷程不宜綁考招 現階段剛實施高中選課大學化一年多，各校老師正忙於推出各式各樣有特色的選修課程。有些學校甚至和當地大學合作推出微課程，然而因課程數及容量的限制，一些熱門課程的選課淪為抽籤。而各校所開設的特色課程，也內容不一。教育部現階段最迫切的工作應是輔助各高中建置更周全完善的選修課程，避免出現城鄉課程資源的差距。既然大學通識教育的多年經驗已知，選修課程無法標準化，每位高中生可以修習的課程不盡相同之下，為何要將他們的學習歷程綁考招呢? 這樣的招生制度公平嗎? 教育部力推的學習歷程包含：1.修課紀錄、2.課程學習成果、3.多元表現，其中「修課紀錄」由學校上傳，「課程學習成果」是上課時老師的作業、報告，逐年上傳後由授課老師認證，「多元表現」含自主學習計畫與成果、社團、幹部、服務學習、競賽、檢定證照、非修課紀錄之成品、特殊優良表現。這其中最為人詬病的是「課程學習成果」是上課時老師的作業、報告，逐年上傳後由授課老師認證。 既然強調高中生的適性揚才及自我探索，怎麼又要求學生逐年上傳作業、報告等，並催促大學端來參採?整個決策最核心的錯誤認知是錯認學習歷程為學習成果，忽略了每個學生的稟賦及吸收能力的差異性。高中時期正是人生中最青春洋溢的階段，為何一上高中他們的未來升學之路就被老師的作業牢牢綁住?痛快的參與社團或球隊(例如我大學同學是籃球高手，身手敏捷幫外商操盤外匯，一路做到董事長)、大量自我閱讀和旅行(例如我同學詹宏志創辦Pchome集團)等都是高中生自我探索的管道之一啊! 教育部執意將學習歷程和考招綁在一起，預期將出現造假的強烈動機及一些不良的後遺症:(i)迫使大批中產階級以上家庭蜂擁將小孩送至私校就學，因私校可為學生打造(甚至造假)漂亮學習歷程，申請進入理想科系;(ii)進不了私校的家長就花錢尋求補習班的協助。近日媒體已報導補習業已打造智慧學習程平台，幫助學生每學期訂定目標、輔導規劃、內容審視，客製專屬完整的學習歷程檔案，此外還有專業素養課程及素養考題，讓學生全方位迎戰108課綱升學制度。一旦民間有此上千億元的的商機，既得利益團體更樂見此錯誤的學習歷程綁考招制度繼續推動。苦的是家長的荷包、年輕學子學會造假以及被磨掉的青春。南韓前總統朴槿惠的閨密崔順實的女兒以「馬術專長生」開後門錄取名校的殷鑑不遠，我們要步其後塵嗎? 大學教授如何看待這些大費周章張羅的漂亮學習歷程呢?例如家長花鉅資送小孩去參加AI夏令營，以為審查委員會認為這位學生是AI高材生嗎？其實不然，他們要看的是學生的數學能力及邏輯分析能力。大學端看的是學生的基本功是否紥實，也報著存疑態度看這些花俏的學習歷程。他們要看的是學生的學習成果(國內外科展比賽得獎、外國語言能力得到認証、一篇小論文及實作成果等）。 最後，我想幫適用108課綱的高中生們說說話，政府口口聲聲說新的改革是為了給他們“自由快樂的探索，找出自己的興趣，達到真正適性揚才”，但大人們決定將學習歷程綁考招的過程有讓他們參與嗎?有曾來關心傾聽他們現在的處境和心聲嗎?這不是為政者以為透過更多的溝通和對話就可化解家長和社會的疑慮和不安，而是應該廢除此不當的、沒必要的學習歷程綁考招制度啊! (作者為台大經濟系鄭秀玲教授)

學術文化界支持民俗宗教自主發展之聲明連署 各位先進： 近來因政府積極投入管理金、香、炮議題，於臺灣民間社會引起不同程度之反應，並因去年（2016）由環保署提出「空氣品質嚴重惡化緊急防制辦法」、「大型民俗（宗教）活動空氣污染預防指引」等規範，引起零星陳抗；今年（2017）又於「空氣污染防制策略」中，標舉推動「改變風俗習慣管制」為防治空污要項之一，日前甚至由雲林縣環保局開始進行寺廟室內空氣品質調測，引起民間信仰社會恐慌。 事實上，晚近中央政府與數個地方政府，針對民間信仰活動經常性提出之管控政策，已有明顯矯枉過正之實，諸如針對燒金、放鞭炮開出重金罰單，或透過公文方式誘導寺廟封爐，乃至於以各類傳媒方式散布未經嚴謹證實之數據，先污名化民間信仰儀式，再搭配各種調查宮廟的騷擾行為，迫使寺廟管理人配合政策，意圖透過公權力「移風易俗」。 這些現有諸多名為「替代」或「鼓勵」之政策方式，往往缺乏文化脈絡之理解認識，或是未經嚴謹研究與對話討論，罔顧臺灣民間文化發展自主性。透過國家機器強行干預民俗發展之行為，絕非珍重國家民俗文化之作為。更何況諸多寺廟自1990年代起，即因古蹟維護、環保理由等，主動減爐、減香，時至今日已有非常好的改善效果，政府單位從不重視民俗自理之可能，頻繁透過各種手段介入民間信仰，已造成民間社會嚴重反彈，並凝聚化成行動。 基於學者社會責任與尊重民俗社會發展自主性，我們實不願見臺灣本土民間價值觀因不當政策干預驟然消失，特發起本連署聲明，聲援民間社會行動，亦期待政府正視民間文化自主性之必要，以下為聲明內容： ▍公開聲明 ▍ 一、風俗變遷有其內在邏輯，需要較長時間社會變遷調適與變化，不應也不能由政府單位積極策動，目前諸多以環保之名的「改變風俗」施政，缺乏嚴謹學術對話基礎，與獨裁時期透過官方力量以迷信、鋪張、環保為理由的社會控制手段如出一轍，實非社稷之福。 二、民俗為社會累積之重要文化養分，在全球思潮重視在地文化生命力時刻，政府理應更為重視民俗發展、尊重民間文化，勿以污名化方式箝制民間信仰，乃至於以環保之名，施行宗教控制之實。 三、應即刻停止現有不當干預、汙名化民間信仰之操作，還給民間社會自主、自理之自由。 ------------- ＊若有名單疏漏請多包涵，欲參與聯署之學術文化界同好，請直接填表，將有專人不定時更新。 ＊本連署以從事學術研究、文化工作者或青年研究者，及學術文化團體為主。 ▍學術界 ▍ 柯若樸（Philip Clart）│國際漢學家、德國萊比錫大學東亞研究所教授 李豐楙│政治大學宗教研究所客座教授 林美容│慈濟大學宗教與人文研究所教授 釋昭慧│玄奘大學宗教與文化學系教授兼系主任 胡台麗│中央研究院民族學研究所特聘研究員兼所長 謝國興│中央研究院臺灣史研究所所長 張　珣│中央研究院民族學研究所研究員 劉淑芬│中央研究院歷史語言研究所研究員 林明德│彰化師範大學退休教授、中華民俗藝術基金會董事長 彭瑞金│靜宜大學臺灣文學系教授暨臺灣研究中心主任 邱彥貴│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授 陳益源│成功大學中文系特聘教授兼人文社會科學中心代理中心主任 黃運喜│印尼金剛山佛教大學教授兼研修院副院長 林瑋嬪│臺灣大學人類學系暨研究所教授兼系主任 蕭登福│臺中科技大學應用中文系教授 林正珍│中興大學歷史系教授、臺灣敘事學學會理事長 王志宇│逢甲大學歷史與文物研究所教授 謝聰輝│臺灣師範大學國文學系教授 楊玉君│中正大學中國文學系教授暨媽祖文化研究中心主任 黃聖松│成功大學中國文學系教授 曾永寬│雲林科技大學文化資產維護系教授兼系主任 池永歆│嘉義大學應用歷史學系教授 林翠鳳│臺中科技大學應用中文系教授 林茂賢│臺中教育大學臺灣語文學系副教授 王見川│南臺科技大學通識教育中心助理教授 李世偉│東華大學台灣文化學系副教授 齊偉先│中央研究院社會學研究所副研究員 謝仕淵│國立臺灣歷史博物館研究員 劉曜華│逢甲大學都市計畫與空間資訊學系副教授 陳　板│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系兼任教授 李建緯│逢甲大學歷史與文物研究所副教授暨所長 黃季平│政治大學民族學系副教授兼原住民族研究中心主任 連瑞枝│交通大學人文社會學系副教授 蔡晏霖│交通大學人文社會學系副教授 羅烈師│交通大學人文社會學系副教授 古明君│清華大學社會學研究所副教授 呂玫鍰│清華大學人類學研究所副教授 彭衍綸│東華大學中國語文學系副教授 柯榮三│雲林科技大學漢學應用研究所副教授 黃文車│屏東大學中國語文學系副教授 高麗珍│臺灣師範大學僑生先修部副教授 林饒惓│高雄海洋科技大學海洋休閒管理系副教授 張超然│輔仁大學宗教學系副教授 王鏡玲│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授 林培雅│中山醫學大學通識教育中心副教授 范純武│佛光大學歷史系副教授 黃美英│清華大學社會人類學碩士、政治大學宗教研究所博士生 謝宗榮│耕研居宗教民俗研究室主持人、輔仁大學進修部宗教系兼任講師 林敬智│政治大學宗教研究所助理教授 黃貞燕│臺北藝術大學博物館研究所助理教授 洪瑩發│中央研究院人社中心地理資訊科學研究專題中心博士後研究員 曾薰慧│香港中文大學性別研究課程助理教授 裴光雄│高雄大學東亞語文學系助理教授 羅士傑│臺灣大學歷史學系助理教授 李翹宏│交通大學人文社會學系助理教授 羅景文│中山大學中國文學系助理教授 高佑仁│成功大學中國文學系助理教授 李淑如│成功大學中國文學系助理教授 邱詩雯│成功大學中國文學系助理教授 古佳峻│屏東科技大學通識教育中心助理教授 謝瑞隆│明道大學中國文學學系副主任 林全洲│銘傳大學傳播學院兼任助理教授 戴榮冠│正修科技大學兼任助理教授 郭璉謙│南臺科技大學兼任助理教授 劉文星│朝陽科技大學通識教育中心兼任助理教授 陳正雄│大葉大學通識教育中心兼任助理教授 張二文│東華民間文學研究所博士、高雄市港埔國小校長 蔣馥蓁│中央研究院民族學研究所博士後 鄭螢憶│中央研究院台灣史研究所博士後研究 林傳凱│臺灣大學社會學系博士候選人 盧佳慧│美國賓州大學東亞研究暨民俗學博士候選人 林俊宏│清華大學人類學研究所博士候選人 鍾秀雋│政治大學民族學系博士候選人 江怡葳│政治大學民族學系博士候選人 温宗翰│靜宜大學臺灣研究中心執行長、東華大學中文系民間文學博士候選人 周舜瑾│東華大學民間文學研究所博士班 莊仁誠│高雄師範大學地理學系博士班 邱于庭│臺灣藝術大學藝政所博士研究生 楊朝傑│臺灣大學歷史學系博士生 邱延洲│成功大學歷史系博士班研究生 山田明廣│日本奈良學園大學約聘講師 張家珩│輔仁大學宗教系兼任講師 姚伯勳│聯合大學建築系兼任教師 施晶琳│臺南大學台灣文化研究所碩士、臺灣的金銀紙錢作者 劉懷仁│中央研究院台灣史研究所專任助理 陳志昌│空中大學、台南大學兼任講師 楊秀娟│臺北藝術大學戲劇所博士生 許瑞翔│臺北城市科技大學企管系助理教授 李佳洲│中興大學歷史系博士生、中學教師 黃健庭│稻江科技暨管理學院通識中心講師 葉晉彰│臺北藝術大學舞蹈學系專任講師 張景泓│長榮大學文化創意學程美術系兼任講師 林孟儒│逢甲大學機械與電腦輔助工程系副教授 馮思明│夏威夷大學歷史系博士候選人 林慧真│成功大學中國文學所博士候選人 陳慧勻│淡江大學通核中心專任助理教授 李姿瑩│成功大學中國文學研究所博士候選人 吳建昇│嘉義大學應用歷史系助理教授 釋道興│龍華科技大學兼任助理教授 李朝凱│暨南國際大學歷史學系博士 芮朝義│玄奘大學生命禮儀學位學程兼任講師 賴盟騏│高雄應用科技大學通識教育中心副教授 游子安│（香港）珠海學院 中國文學系副教授 劉還月│知名民俗研究者 田雅各 (Jacob Tischer)│波士頓大學博士生 白士誼│臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系講師 王雅萍│政大民族學系副教授兼系主任 毛紹周│中原大學設計學博士侯選人 朱俊豪│中國文化大學史學所博士班研究生 林信呈│東海大學中文系博士生 劉相君│康寧大學數位應用學系講師 錢鴻鈞│真理大學台灣文學系副教授 游　謙│英國蘭開斯特大學宗教學博士 徐雨村│暨南國際大學東南亞學系兼任助理教授 歐陽瑞蓮│真理大學宗管系兼任講師 陳嬿庄│清華大學台灣語言研究與教學研究所博士班 蕭進銘│真理大學宗教文化與組織管理學系副教授 陳鴻圖│東華大學歷史學系副教授 吳正龍│文化大學史學所博士 王志文│台灣師範大學僑先部兼任助理教授 洪馨蘭│高雄師範大學客家文化研究所副教授 李玉璽│虎尾科技大學通識教育中心副教授 徐孝晴│臺灣師範大學台語語文系博士生 賴郁如│中央研究院民族學研究所博士後研究 鄭勝華│台南應用科技大學美術系助理教授 蔡秉霖│南華大學通識教育中心兼任講師 林本炫│聯合大學文化觀光系教授 簡明捷│台灣師範大學台灣語文學系博士班 邱振訓│臺灣大學哲學系博士 謝志一│真理大學通識學院兼任講師 陳明秀│台南藝術大學通識教育中心兼任助理教授 蕭和合│真理大學宗教學系兼任講師 鄭育欣│靜宜大學西文系兼任講師 吳玲青│高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所助理教授 陳致曉│台灣科技大學光電所助理教授 ▍民俗文化工作者 ▍ 阮炯港│文物修復師 林長正│大台南文化研究員 吳碧惠│退休教師、臺北藝術大學傳統藝術研究所碩士 謝奇峰│大台南文化研究員、臺南大學臺灣文化研究所碩士生 陳仕賢│彰化縣文化資產學會榮譽理事長 林宗德│彰化縣文化資產學會理事長 張益銘│民俗藝術工作者 陳進成│東隆采風工作室負責人 郭喜斌│台灣廟宇說故事系列作品作者 呂江銘│采風民俗學會執行長 吳明勳│大台南文化研究員 張耘書│大台南文化研究員、國小教師 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英國首相布里思 手段厲害 大英帝國依舊是那個偉大的大英帝國 關於英國政府對於武漢病毒疫情的神操作！ 從武漢疫情爆發以來，我見過最神操作的國家那就是英國。 英國政府的厲害程度完全超乎你們這些亞洲人們的想像。 這一陣子英國政府對於武漢疫情，至少進行了3項（以上）的神操作。 在幾個星期以前，英國首相Boris Johnson告訴大家關於武漢病毒疫情，有兩點消息要跟全國民眾分享。 首先在壞消息方面，在這一場疫情當中，我們將失去不少親友，大家先要有心理準備。 好消息是，我已經在倫敦的海德公園規畫好可以容納50萬人的公墓。死了之後，大家不用擔心沒有地方埋葬。 當這兩點消息公佈後，包括英國民眾在內，以及全世界所有的民眾都在恥笑英國首相Boris Johnson的愚昧。大家一致認為，世界上怎麼會出現這樣子腦子進水的領導人呢？ 一星期前，Boris Johnson又發表了演說，他說經過英國科學家及醫學權威人士的研究，英國對付武漢病毒的方式將採取群體免疫法。 所謂的群體免疫法，他非常認真表示要讓六成的英國民眾感染病毒，之後，剩下的人就有免疫力了。 但是按照目前武漢病毒的平均死亡率4.3趴來計算。現今英國總人口數約為6600萬人，也就是說想要達到群體免疫的6折效果，英國人必須先死亡近200萬人。 這個對抗武漢病毒的政策方法論公佈後，又讓全世界的人笑翻了。一夕之間，英國政府成為這次對抗武漢病毒的最大笑柄。 當我第一次聽到英國首相說出海德公園可以做為50萬人公墓時，起先我以為那是假新聞、或者是惡作劇。但是當我親眼看到英國首相說這話的視頻時，內心瞬間立刻對這一位首相豎起大拇指。幹～Boris Johnson 真是他媽的執政天才啊！ 我們先來看看結果論好了。 前兩三天Boris Johnson 正式宣布， 即日起我們英國開始執行群體免疫政策。（注意，他宣佈的那天剛好是義大利死亡人數突然飆高之日，這不是巧合，而是他故意選的日子，他一直在等待最佳時間點公佈。終於等到天時、地利、人和因素備齊，於是他開始萬箭齊發了。） 結果呢？整個倫敦街頭，雞、鴨、人、狗、貓瞬間全部躲起來。就好像回復到二次世界大戰時德國空軍轟炸英國一樣，所有的英國民眾通通好好地躲在家裡面了。 英國政府不費吹灰之力、不動一兵一卒，就讓全英國人乖乖在家裡面躲起來。 對比下的法國，法國警察在街上大聲罵人驅離群眾躲起來、西班牙警察在街道直接掌嘴西班牙大媽叫他們回家、印度的警察拿著木棍，在街上看到還沒有回家的民眾，見人就打。 英國政府完勝所有國家。 Boris Johnson 他看到德國總統梅克爾，搞禁止1000人以上的活動聚會。可是聰明的德國人，他們就會很機掰很故意地給你搞999人的音樂會。而且不是一場而已，搞了非常多場的999人音樂會。德國民眾就是很故意要去挑釁德國政府的威信，就是要對你們這些統治者比中指。 於是Boris Johnson就很聰明地發明『群體免疫』。他說先讓一部分的英國人先感染起來，再麻煩被感染的英國人把病毒傳染給其他英國人。所以，Boris Johnson 非常歡迎大家正常外出，大家不需要躲在家裡。其操作手法跟德國政府完全相反！ 以目前統計資料來看，德國人口8200萬、感染約27000人。法國人口6600萬人、感染約17000人，西班牙總人口4600萬人、感染約33000人，英國人口跟法國幾乎一模一樣同樣是6600萬人、可是感染人數才只有5700人。幾乎是整個歐洲國家當中、人口感染比例最低的國家。 但，這到底是怎麼一回事呢？ 就讓久方武來說說幾個歷史上領導人統治人民的案例，大家就會了解！ 在德國的前身普魯士時代，腓特烈大帝他發現馬鈴薯是非常棒的植物，它的能量很高，可以大大降低國家鬧饑荒的風險。所以他要德國人種植馬鈴薯。可是德國農民非常討厭馬鈴薯，因為它長的太醜，德國農民都不想種。於是，菲特烈大帝就宣布馬鈴薯為皇室專用食品，民間禁止食用。結果沒多久，馬鈴薯就在普魯士的大地繁茂起來了。德國農民大家都拼命在種馬鈴薯了。 土耳其的國父稱為 Kemal Atatürk，他就任第一屆總統期間，他希望改掉土耳其女性穿戴面紗的陋習。可是穿戴面紗是土耳其女性傳統的宗教習俗，要土耳其女性拿下面紗必與宗教習慣相互抵觸，於是他規定土耳其的妓女出門一定要穿載面紗。瞬間，土耳其的女性再也不想穿載面紗了。 講到這裡大家都應該已經懂了。這次的英國首相他就是進行了一次非常大膽又巨大的反向操作。因為他深深知道英國的國民通通是大膽的刁民。 要知道在二次世界大戰當中，英國是歐洲唯一沒有被希特勒滅掉的國家。大不列顛上面的子民，人人都是戰鬥民族，又怎麼可能聽政府說的話呢。當然整個歐洲的白種人也大略是如此，通通是民主又民粹主義的刁民。 可是，英國政府又何嘗只是簡單的統治者。畢竟大英帝國幾乎曾經統治了整個世界。就算是現在大英帝國已經不實質存在，但是大英國協的加盟店眾多，英國依然是全世界唯一的日不落帝國，英國只是換了一個手段，藉由經濟統治世界而已。 英國的貴族，曾經統治過世界那麼多國家，什麼樣的刁民他們會沒見過呢？ 英國政府只用三句嘴砲話術，就成功解決了所有英國的刁民問題，讓英國民眾全部好好地待在家裡面不敢出來。 今日， Boris Johnson又要加碼演出。他要英國政府立法，當英國首相死掉時，該由誰繼任。 就讓久方武來幫你翻譯、講白話文一點兒：『林杯都已經有死的決心了，那你們民眾們大家就好自為之看著辦吧！』 講完之後，整個英國人又躲著更緊了。 從頭到尾這一切都是英國首相精心安排的局。他只用嘴泡方式、0成本就對付了武漢疫情。Boris Johnson真是執政高手中的高手，全世界所有人都被他矇蔽了。 從一開始，英國政府就只有一個目標，那就是先讓所有英國民眾好好待在家裡面，這是大戰略目標，其他的治療問題都是屬於戰術的小問題。可是好好講，英國民眾那是不可能聽的。因為聰明人永遠知道戰術可以犯錯、戰略絕對不能錯。戰略一錯、全盤皆錯！ 文創產業是英國人發明的。何謂文創？掛羊頭賣狗肉是也！ Boris Johnson表演了一場非常精彩的孫子兵法，欲擒故縱戲碼。 至今為止，英國教育及文化觀念仍是我最欣賞的國家。要知道，有百分之60的法國與德國有錢人，他們會把自己的子女送去英國受教育。那難道法國沒有好學校嗎？ 德國會沒有好學校嗎？那又為什麼法國以及德國的有錢人要把自己的小孩送去英國接受教育呢？大家好好品一下這個細節問題。 久方武就直接告訴你結論好了。英國的貴族根本不想要跟美國人一樣的去創新，因為創新太辛苦了。他們深深知道世界上任何的創新與努力，都可以透過金融操作收割其韭菜。 好好地細品一下久方武所說的話吧！ 所以想要讓小孩子得到好的教育，也不用去想哪個國家啦。直接送去英國就對了，其他都是二流國家的學校。這些都是久方武已經把全世界所有文化教育都研究過的結論。 我曾經說過世界的金融中心不是紐約，而是在倫敦。因為倫敦的金融交易量幾乎是紐約的兩倍。 世界的藝術品最大的交易中心也不是在紐約，而是在倫敦。倫敦的佳士得與蘇富比交易量還是全世界最大。 久方武人生念了那麼多的古今中外歷史，至今我依然懷疑一件事，那就是美國可能仍然受到英國所控制。一個扮演白臉、一個扮演黑臉，聯手統治與控制整個世界的經濟。 要不然，美國對歐洲所有國家關門30天，為何沒有對英國關門。這些細節令人玩味兒啊！ 如今現在的英國已經不再是帝國，而是一個國協。可是這個國協的加盟店與直營店仍然非常多，英國依然是地球上唯一的日不落帝國，它仍是過去歷史上我們所熟悉的大英帝國！大英帝國精神不滅！ 反觀來看看我們台灣自己，或者是中國、日本、韓國。這四個國家都是受到過去中國儒家思想教育影響的國家。基本上都是順民的個性。 大家還記得武漢疫情一開始時，是哪一個國家率先大量戴口罩的。當然就是我們台灣。甚至還要台灣政府出來叫大家，在公共開放空間不用帶口罩。充分體現出台灣人民非常怕死，而且具有大順民的個性。 我想要引用英國大哲學家羅素（Bertrand Arthur William Russell）說的話。 他說：人生而無知，但並不愚蠢，是教育使人愚蠢。（Men are born ignorant, not stupid. They are made stupid by education.） 確實中國的儒家思想教育，讓亞洲這幾個經濟發達國家的人民都變成非常乖的順民。 對了，行政院長蘇貞昌叫大家儘量買東西，這也跟英國首相的手法類似。只是蘇貞昌的手段太溫和了。要是我來宣佈這個政策那就不是這樣子溫和了。 我一定說：『這一次疫情對我們的 GDP影響很大，感謝全國民眾大家踴躍採買民生物資，衝高了全國的大內需GDP。所以，原本計畫要發行的每人3萬元消費卷，那我就省下來了。謝謝』 保證明天起，全國再也沒有人會去搶買衛生紙、泡麵了。 再補充一下。二次世界大戰當中英國首相邱吉爾說：千萬不要浪費每一場危機。（Never let a good crisis go to waste）。 你聽得懂邱吉爾當年所說的話嗎？呵呵

我認為這是一篇好文章與你分享！作者過了九十大壽的人，經歷了人生天地間所有的上上下下，如此寬廣深厚透徹的領悟，有幸讀到此文，感恩！感恩！ 我可以稱台灣中國人——趙無任《慈悲思路·兩岸出路──台灣選舉系列評論》代序 作者：佛光山開山星雲大師 我星雲，民國十六年出生於中國江蘇江都縣，十二歲時，因為父親在日本 發動的南京大屠殺中失蹤，尋父不着，就在南京棲霞山出家。我在出生地揚州住了十二年，在南京和鎮江住了十二年，在台灣住了六十六年了，我即將九十歲。 回想民國三十八年春天，我率領僧侶救護隊，在太平輪沉船閱讀到此文，失事後幾天，飄洋過海抵達台灣基隆港。六十多年來，我在台灣，承受台灣同胞的照顧，台灣米水的滋養，讓我能夠弘揚佛法，完成我發展佛教的願望。對於可愛的寶島台灣，我的感恩是無窮無的。 儘管如此，我在台灣住了六十多年，台灣並未承認我是台灣人，反而我周遊世界弘法如美國、澳洲，短暫居住過的城市給了我十多個“榮譽公民”。一直到這幾年，我住過數十年的宜蘭市公所才賞賜給我“榮譽市民”的認可。於此，我也非常感謝了。 時至今日，我仍不禁遺憾，在台灣超過一甲子，甚至馬英九、陳水扁，他們都比我遲到台灣，但他們能做“總統”，我卻連做個台灣人都不能，所以只有自稱“台灣中國人”。 記得一九八九年，我回到闊別四十年的故鄉探親，家鄉的父老也不認識我了，都説：“這是台灣來的和尚。”我不免慨想我究竟是哪裏人呢？後來我只好説，只要地球不捨棄我，那我就做個“地球人”吧！ 當我跟移居世界各地的華人説“我是地球人”時，馬上得到熱烈的共鳴。或許大家同樣遠離家鄉，客居異域，都有一段顛沛流離的悲情故事，既知道自己是中國人，但和中國又距離那麼遙遠，在血源、種族上，大家是改不了的中華民族，於是就一致認同我，跟隨我做箇中華地球人了。 正如我的先賢唐朝揚州鑑真大師，在旅居日本十餘年後，自知老邁無法還鄉而説的遺偈：“山川異域，日月同天，寄諸佛子，共結來緣。”我對我們的手足同胞也是一樣，大家今生有這樣的因緣，希望來生再結中華文化炎黃子孫的緣分。 六十六年漫長歲月，我隨着台灣經歷了戰後初期百廢待興的刻苦艱辛；從戒嚴時期，白色恐怖的時代，當然也遇見了篳路藍縷的十大建設時期，我為台灣的百花齊放，創造經濟奇蹟，成為亞洲四小龍之首而感到與有榮焉。乃至第一次政黨輪替後，見證了自由民主帶給台灣的美麗與哀愁。你們六十六歲以下的人，能瞭解我一同跟台灣成長的心情嗎？ 我嘗過白色恐怖的迫害，也曾因不實的密告坐過牢獄，在槍林彈雨、多少次的死活之中，僥倖地延長了生命歲月。尤其來台初期，我受過警察不止百次以上的調查，謠言、耳語、省籍問題，以致我投宿無門、衣食無着，可以説，我在台灣也有過一段辛酸的歷程。 所幸，出家人一向有“處處無家處處家”的性格，我曾經數度環島，走過台灣兩、三百個鄉鎮；我跋涉過溪水河川，也曾在農村睡過豬舍牛房；我翻越高山峻嶺，行腳過八仙山、太平山；我也多次在南北台灣的神廟前，或農家的曬穀場上佈教宣講；我領略寶島各地的人文風光、自然景觀。 我曾在半夜上阿里山頂看日出，也曾徒步到日月潭，與原住民好友“毛王爺”談心，還與他讀國民小學的女兒“三公主”合影。對於阿里山、日月潭，我也和現在的大陸人一樣充滿嚮往。 鄭成功管理過的新營、下營、柳營、左營、台南赤崁樓等地方，也曾令我發思古之幽情。我留連在高雄紅毛港、花蓮的海港，我站在野柳女王頭的一旁，望着大海，自豪於中華文化隨着海水流遍十方，可是這片大海，怎麼把我們兩岸同文同種的同胞隔得這麼遙遠？令人不禁感傷。 那數十年，我在北宜、北橫、蘇花、南迴等公路留下腳印；蔣經國先生開拓中橫公路，我在太魯閣燕子口、九曲洞，不止數十次徘徊，欣賞台灣雄偉奇妙的寶地山川，也曾為修築這條公路的數百名殉難工作人員祭悼祝願。我發願將佛法的真善美，散播到寶島的每處角落。經過汗水淋漓、雙腳踩過的每一寸土地，我與它產生了生命的連結，血脈相通，你能説我不愛台灣嗎？ 回憶六十多年前，在那個威權的時代，佛教在台灣並沒有發展的空間，但我憑藉青少年時期對佛教建立起的虔誠信仰，不斷到各鄉鎮、漁港、農村去佈教，因為化世益人就是我的責任。我們敲鑼打鼓地喊道：“各位台灣的父老兄弟姐妹們，咱們的佛教來啦！咱們的佛教來啦！” 那些聽到我呼聲的民眾，他們也無懼於蔣夫人宋美齡以異教徒身分的權威壓制，都站出來跟我一起共同呼喊：“咱們的佛教來了！咱們的佛教來了！”台灣的父老兄弟，大人、小孩魚貫的拿着小板凳坐下來，專心聽着跟隨我的青年弘法隊員唱歌、講説故事。我們跨越語言、地域的隔閡，信仰裏純淨的善美真心，我們彼此交融，心意相通。 　　 那時候，一般人都嫌台灣花不香、鳥不語，《波茨坦宣言》記載，中日戰爭後，台灣歸還中國，是犧牲二千多萬人的生命，以血淚換取的勝利代價。因此，我懷抱一箇中國人的心情熱愛我們的台灣，比起滿清把台灣割讓給日本的無邊罪惡，我更慶幸國民黨光復台灣，讓台灣重回中華民族的懷抱，可見政黨還是有其可愛的一面。 每逢台灣發生災難，我都能感同身受。從一九五一年花蓮大地震、一九五九年台灣中部八七水災、到一九九九年的九二一大地震等等，無懼地震、颱風、水患，我們募集物資前往救災，希望帶給苦難人民一點幫助。我們協助捐建和修復十餘所學校，供給學童營養午餐。 莫拉克八八風災時，我在南部道場成立災民安置所，為了尊重他們的信仰、心中的價值，請來牧師為這許多原住民證道，並且在佛光山設置基督教會的禮拜堂。之後，也為原住民捐建了霧台、桃源、長治鄉等八座圖書館。 對於宗教之間，我一向主張要互相尊重、彼此包容。例如，我曾將天下文化等出版公司給我的版税，捐給花蓮基督教門諾醫院、慈濟醫院，也鼓勵信徒一起捐款協助。對於天主教真福山社福園區修道院的興建，我也曾在艱難中五年分期捐獻五百萬，聊表祝賀的心意。為了支持南投阮泰賢神父的發心，我也撥出一百萬，響應他重建天祥教堂。屏東萬鑾聖 母院的老修女要返回故國西班牙，聽聞她缺少經費，我親自把機票、路費送到修道院，感謝這許多修女數十年對台灣的服務。 為了感念台灣神道寺廟的友誼，我為媽祖創作了一首《媽祖紀念歌》，並且在佛陀紀念館成立了“中華傳統宗教聯合總會”。每年他們參加朝山聯誼，彼此歡喜交流，都是種種的美好因緣。 我發起百萬人興建大學，感謝前任“教育部長”楊朝祥、成功大學前校長翁政義、文學才子龔鵬程、管理專家陳淼勝、前“教育部”政務次長林聰明都來擔任我們佛光、南華大學的校長。他們不嫌棄我童年失學，幫助我完成對社會教育的心願。 六十多年來，我和我的弟子、信徒們為台灣在世界辦了五所大學、十六所佛教學院，我辦了電視台、報紙、出版社、中小學等，如今想來，台灣佛教能有現在的盛況，我也自覺這六十多年，對台灣人心的淨化和佛教的振興，有了一點馨香的供養。也很感謝海內外各地的佛光人及認同我的朋友們，大家一起為兩岸、為世界和平努力不懈。 佛光山大雄寶殿前面，有二十四棵挺拔的松柏，我把它們都看作是中華文化的二十四孝；我又從大陸運來比樓房還高的鐘乳石、太湖石、晚霞石等，與先前在福建鐫刻的十八羅漢，它們像磐石一般安住在佛光山；尤其，我們突 破過去傳統，在十八羅漢中，特地立了三尊佛教史上的女羅漢，表達我一生倡導男女平等的主張。我們建設的佛陀紀念館，希望全世界的人都因它而看見台灣。 我這麼喜愛台灣，認為台灣是我的，但不能否認，我還有大陸的故居、我的祖先、我的師長 前輩，我不能不與他們共依共存。在文化大革命時期，我在江蘇宜興 的祖庭大覺寺早就化為草嶺荒山，但到底那是窮苦歲月時接引我入佛的寶地，也是成長我慧命的地方。感念大陸政府鼓勵我重建祖庭，現在的大覺寺超越過去舊有的建築多倍以上，藉此，也表達對國恩家慶的回報之意。 台灣二千三百萬人最可貴的資產，就是百姓的慷慨善良，遺憾的是，每到選舉，少部分人強烈的意識形態，讓台灣族羣分裂，社會對立衝突，人民與政府相互抗爭，選民與政黨交相指責。在藍綠的政爭之下，台灣人的温和有禮，可以在一夕之間蕩然無存。 我毫不隱瞞反對“台獨”的想法，因為我生逢亂世，一生歷經北伐、土匪橫行、軍閥割據、中日戰爭以及國共內戰。當時生靈塗炭的苦難，時隔八十年，記憶猶新，因此，對於兩岸之間，我主張和平，因為戰爭的後果將是不堪設想。 我終其一生，推動實踐僧信平等、男女平等、自他、宗教平等的行動。而對於兩岸和平、世界和平，則是我畢生的盼望。我衷心的希望，台灣不要再有人我對立的禍患，不要只有藍綠、沒有對錯是非善惡的觀念。大家不妨想一想，假如沒有了“中華民國”，我們的前途還能夠和平安寧嗎？大陸政府還會這麼優厚的待遇我們嗎？為了台灣的未來，我期盼藍綠的惡鬥、媒體的扭曲報導，都能停止下來。 經常有人説：世界最美的風景是台灣，因為人。最近又有人説：世界最醜陋的地方也是台灣，因為媒體造謠説謊、謾罵批評。為什麼短短數年，台灣從最美麗變成最醜陋了呢？所有居住在台灣的人，我們都應該深思檢討。 許多人説台灣的崩壞，是不負責任的政客、盲目的選民與造謠的媒體所造成，三者惡性循環，扭曲了民主的價值與法制的精神。更令人憂心的，在政治選舉的操弄下去中國化，對於中華文化、國族意識、家族源流的漠視與遺忘，讓許多人背棄自己的傳統，忘失了自己的根源。就像陳之藩 先生所説的，成為一株“失根的蘭花”。 這裏我們所説的中國，是五千年中華文化孕育的歷史中國、文化中國、全民中國，是民族血肉相連、不能改變的中華民族。你説，我們能稱作英國人嗎？我們能稱作德國人嗎？我們能稱作日本人嗎？所以，坦誠的告訴大家，我們都是炎黃子孫，這是無法改變的歷史事實。 所謂“木有本，水有源”，台灣人的祖先，哪一個不是中國人呢？除了李登輝先生之外，大家都不能否認自己是中國人。現在，台灣有少數人倡議“台獨”不肯 講中國話，主張要講台灣話。請問台灣話是哪裏的話？台灣話不是福建話嗎？福建話不也是中國話嗎？福建也是中國的啊！你能不講中國的福建話嗎？ 在全世界，台灣是保存中華文化最完整的地方，也以中華文化的傳統為榮。中華文化重視春節、中秋節、端午節、清明節……，你能説你不要農曆春節過年嗎？中秋月圓，你能説你不要家庭團聚嗎？清明慎終追遠，你能説你不要為祖先追思掃墓嗎？在台灣，我們每一個人，從小到大接受中華文化的滋養，這是我們共同的根源，你否定它，不肯接受中華文化，難道你要做一個宇宙人間無國界、沒有根的遊民嗎？ 俗諺説“呷果子拜樹頭，吃米飯惜鋤頭”，曾經我見過一份資料，康熙三十五年（一六九六）編的《地方誌》，記載當時的台灣隸屬揚州管轄。我不禁歡喜，原來六十多年來我沒有離開過揚州。飲水思源，我們每一個人也都應該找出自己的根在哪裏？我的父母親在哪裏出生？我的祖父母來自哪裏？我的曾祖父母又來自何方？我曾親聞習近平主席説 “兩岸一家親”，我們能否認這種同根同源的事實嗎？ 最近，原住民立委高金素梅女士呼籲“禮失求諸野”，在我們認為，如果能“禮失求諸佛教”，更是人間美事。因為信仰必定是人類的基本權利，我希望台灣人民能夠重建新的信仰，樹立道德、講究慈悲、安定身心，人人做好事、説好話、存好心，用因果業報等，幫助社會次序更加穩定，祈願人人幸福，家家平安。 我一生愛中國、愛台灣、愛中華文化，我和大家過去的祖先一樣，在怒海餘生中來到台灣，因此，惟願國泰民安，別無他求。寄語台灣那許多本土派的人士，不要過於歧視外省人；居住了六十多年，我不算台灣人嗎？台灣會這麼狹隘嗎？難道大家的祖宗先輩不是渡海來台的中國人嗎？ 現在，這一本趙無任的《慈悲思路·兩岸出路》即將出版，我深有同感，假如我們兩岸慈悲，共同以中華文化救台灣，還怕未來沒有出路嗎？藍綠兩黨如果也有慈悲，還怕未來沒有友好的希望嗎？在此心香一瓣，祝願大家平 安吉祥。是為序。

這資訊是真？是假？ 控制編程~原來地球是監牢 25000年前，黑暗勢力把地球划入隔離區並且把挾持人類當人質。他們創造了一套虛擬實境控制系統，因此沒有人能逃脫。他們把跟神聖本源連接的光明存有困在地球，為這個虛擬世界提供能量。 這套虛擬實境控制系統目前仍在一定程度的運轉當中，並且它通常被稱為矩陣。矩陣在現實社會的運作方式是利用獵戶座——巴比倫的債奴金融系統和大眾媒體的洗腦訊息。矩陣在乙太層、星光層和心智層則利用電磁時空扭曲室，類似費城實驗中的科技設備。這些電磁室製造出一個封閉的幻覺系統，人事物在裡面就像是陷入永恆一樣。這就是只有極少數地球眾生能夠重獲自由或是開悟。 這個矩陣是由執政官（Archons希臘文的意思是統治者）掌控。他們來自仙女座星係並且選擇體驗黑暗。他們拒絕與神聖本源重新連結。 他們在星光層利用先進的波生成技術影響地球的星光能量流，進而製造惡意的星相影響。他們利用植入物扭曲時空結構，製造時空中的黑洞異常現象；從而乾擾人類的心智和情緒。植入物是帶有惡意程式的晶體，透過強大的電子設備進入地球上所有人類的心智、星光和乙太身體。 在乙太層和星光層下層的地方，他們的龍人管理員負責維護矩陣運轉的人工智慧技術。它有一個安全警報系統：當覺醒的存有利用聖光在矩陣上打洞的時候，龍人就會派爬蟲人奴隸戰士攻擊該存有的心理上的弱點，降低他的振動頻率，從而封閉矩陣上的破洞。爬蟲人奴隸戰士也會不停干擾地球人的心智和情緒，阻礙人類的靈性成長，阻止人類爭取自由。如果還不夠的話，他們會派出阿米巴變形蟲形態的元素體，施加額外的壓力。所有的負面存有通常藏身在星光層和乙太層扭曲時空結構的褶皺： 黑暗勢力的力量源自於恐懼和秘密議程。他們面對光、真理和勇氣的時候毫無招架之力。只要大家都意識到這一點，心無罣礙和恐懼的話，我們的意識之光就可以撫平時空結構的褶皺。所有負面存有就會從地球的星光層和乙太層中消失 只要時機到了，銀河中央太陽的能量將燒毀星光層和乙太層裡所有的矩陣障礙物。所有負面實體都將徹底絕跡，改由天使和靈性嚮導進駐。如同預言描述的偉大時刻： 網必將墜落。封閉結束了，聖光進來了 以上節錄自：【地球盟友】【柯博拉COBRA】2012年5月8日訊息【執政官沒落】 第一道洗腦－乙太植入物 我們從出生開始就被控制了，在出生之前，這個過程每個人在出生之前都發生過，我們出生之前都接受過惡質的植入過程，在乙太層有一群乙太執政官，離地球非常近，這些執政官有非常精密且複雜的科技，這些科技都是有關聲波，控制了離地球較近的乙太層，現在很多人都是在醫院的產房誕生的，這些醫院的產房裡面就是被植入乙太植入物的地方，在地球產房乙太層面，執政官都已經控制住了，當我們出生的時候，我們就會被植入乙太植入物，這個植入過程，會賦予這個靈魂非常強烈的電磁波，就像雷射光一樣打在我們身上，靈魂會嚇一跳，這個衝擊就會抹殺掉我們前世的記憶，所以出生的時候，我們以前的記憶都忘光了，連來地球的任務也忘了，連活在地球的目的都忘了，這個植入過程就是為什麼嬰兒一出生就會大哭的原因，什麼都忘了，就是第一層洗腦的過程。 第二道洗腦－父母的教導 這是一種用情緒的控制方法，我們每個孩子跟父母都有強烈的情感連結，很多媽媽都會在淺意識中傳遞她的恐懼在孩子身上，這些恐懼就會被印刻在我們DNA上面，當我們長大之後，就會有些負面的想法來擴張這些恐懼，這些恐懼已經印刻在DNA裡面，所以都無法抹除。 第三道洗腦－學校 現在我們去上學並不是為了接受教育，而是去受訓成機器，去受訓然後變成羅斯柴爾德家族的奴隸，現在的教育有分很多的階段，第一個層面是耶穌會的層面，在16 、17世紀的時候這是古制教育，在那個時候天主教控制所有的知識，14、15世紀文藝復興的時候，光明勢力在文藝復興時將光帶回給人類。而邪惡執政官創立耶穌會的原因，就是要操控竄改這些神聖知識，在耶穌會成立之後，葛瑞利多（羅馬）大學，這是一所耶穌會的學校，這間學校就成為世界各地耶穌會大學的榜樣，耶穌會在16 ~18世紀完全控制人類的教育，耶穌會有權決定人們在學校裡學到什麼東西。 在法國革命跟美國獨立戰爭之後，那時羅斯柴爾德家族因戰爭發了國難財，他們透過共濟會組織來影響教育系統，羅斯柴爾德家族主導了19世紀。20世紀洛克菲勒家族開始崛起的時候，他們開始插手教育事務，一開始先從美國，接下來開始操控全世界的教育制度，最後所有的教科書幾乎都是洛克菲勒寫的，所有知識都是他們想出來的，洛克菲勒家族在美國20世紀時創立第一所大學，他們在那個時候在那邊開發研製所有的西藥過程，接下來就變成各式各樣西藥，他們利用西藥來壓制其它的自然療法，其實他們想壓制所有對人類無害自然有效的自然療法。 接下來，因為洛克菲勒有耶穌會的成員，他們偷走尼古拉·特斯拉的自由能源科技。我們在學校學到的物理學，有50%是被抹殺的，所以我們現在在學校學的工程科技都學不到自由能源這些知識，如果在學校有教超輸出原理的話，所有大學教出來的工程師都能研製超輸出自由能源了，接下來所有工程師畢業後都能自行研究能源裝置，幫外星母艦裝上推動科技。 學校教的東西都是打折扣的知識，大家想幫地球重獲自由的話，我們必須要忘記這些東西，過去學過的東西都必須拋下。 還有一種控制手法 從青少年開始的控制，透過主流媒體來控制的，各式各樣的電影、電視節目、音樂、報紙，你所看到的東西，電影明星，都與控制有關。主流媒體可以控制所有人類的思想，這是他們最後一種控製手法了。在乙太和非實體層面也有其它控製手法，我們會在稍後做說明。參與地球解放運動最主要目的是要讓我們開始學會獨立思考，不要把所有事情都當作理所當然，我們要自行去驗證所有事情真相，我們就是活在楚門的世界裡面，這個世界就像是一個大舞台一樣，而世界並不是眼見為憑，我們活在科幻片裡面，真相真的比我們所知道的還要震驚幾百倍，我知道很多人看到真相會覺得不可思議，其實真相就在那裡，我們要自己去尋找，就等著我們自己去探索發現他而設計，超級真實！ 與會者：請問柯博拉對於傳統宗教的看法，以及對新興宗教和宗教戰爭的看法？ COBRA：基本上現在東、西方宗教都帶有教義以及控制人心的成分。有些聰明的人投生到地球時，邪惡的乙太執政官竄改了這些人的命運來控制人心。東、西方宗教在控制人心方面差不多，當我們進入嶄新社會後，在那時候新時代的人們將能直接與源頭及高我連結，這才是真正的新時代運動。可惜的是執政官把新時代運動變成另一種洗腦運動，在過去上世紀1970~1980年代是非常好的運動，現在演變成新興洗腦運動，所以新時代運動本意是讓我們走進自己內心與高我、源頭連結，他們可以接受外來的指導和教導，但真正的目的是要從內心找尋源頭連結。 以上節錄自：【地球盟友】【柯博拉COBRA】2014年3月29日【柯博拉亞洲區台灣門戶會議】 許多光之工作者都誤以為靈性修行意味著窮困的生活。這個思想教條其實是陰謀集團的心靈編程。事實上，物質的富足是轉世靈魂之美的自然表達。每個光工都值得享受豐盛的生活。陰謀集團想要光工匱乏，從而阻礙光明勢力的進展。陰謀集團的手段會使用各種手段。小從無傷大雅地要網軍散播負面訊息；抨擊柯博拉徵求1000美元捐款。中等程度的則是派出無形的負面實體阻礙光工的事業。更嚴重的就例如：直接阻止光工獲取屬於他們的財富，或是非法竊取。 以上節錄自：【地球盟友】【柯博拉COBRA】2012年8月20日訊息【夢境行動】 Alexandra – 這裡有一個好問題。這個人問：我聽說陰謀集團透過媒體，音樂，頒獎典禮比如格萊美獎，來宣傳那些邪惡的象徵符號。這實際上是一個大規模的（宗教）儀式。你能不能從技術層面上解釋一下，這些符號是如何給予他們能量的，這些能量是如何使用的？ COBRA – 其中一個方面是，用那些符號來增強他們思想控制樞紐中更深層的思想編程，以此加強了他們對整個系統的控制。其次他們用那些符號影響大眾的潛意識，並對人們編程，以使得其聽從陰謀集團的命令。這就是他們如何使用這些符號的。 以上節錄自：【地球盟友】【柯博拉COBRA】2014年2月4日訪談 Rob – 我想猶太人和那些不同觀點的人都不喜歡現在對巴勒斯坦的軍事行動。我也認識到我們不喜歡美軍對中東所做的事情。我想說現在是時候放下分離主義觀點，比如黑白，貧富，猶太教徒，穆斯林，基督徒，印度教徒之類，並且團結起來，你同不同意。 COBRA – 是的。其實人們的宗教信仰不重要，種族不重要。重要的是每個人的靈魂的臨在。只有在那個層面，真正的兄弟姐妹情誼才得以建立。所有人們的信仰體系的不同顯化是不重要的，因為絕大多數都是執政官編程的一部分，在長期看來這完全不重要。這不是永遠伴隨我們的東西。隨著最高的真相開始揭露，人們開始有了與源頭的直接體驗，所有這些都會消失。 以上節錄自：【地球盟友】【柯博拉COBRA】2015年11月12日Rob Potter訪談 EM：由於量子異常，人們很容易掉進虛假幻象裡。覺得什麼都沒改變，清理行動永遠不會結束，一切如常。但實際上量子異常每天都在瓦解。這種幻像正是黑暗勢力想要的，因為不管怎樣我們都傾向認為我們還不夠好不夠優秀，覺得我們需要在地球上獲得“更多”的經驗來完成我們的訓練/課程。這種“乞求更多課程來完成訓練”的想法是一些人覺得他們永遠不夠優秀的原因，這也是為何黑暗勢力能夠維持這個25000年的隔離的原因，這麼說對嗎。 C：乞求更多課程完成訓練是一種執政官的思想控制編程。 以上節錄自：【地球盟友】【柯博拉COBRA】2016年3月4日Essayenya Mosteenya訪談 AGN Veg – 我們目前的社會系統每5天殺害超過6億隻動物作為食物，這是不是相同的黑暗手法的一部分，只是規模更大並且部分是執政官的編程？

回首愈走愈黑的教改路 北一女 區桂芝 回首20多年的教改，始終在去中國化的幽靈原則指導下，讓各級學校、老師、學生沉入越來越黑暗的教育深淵，走向沒有光的所在。老師們再也享受不到尊師重道的校園倫理，孩子們失去了紮實的基礎教育，更慘的是，也同時失去合宜的生活教育。因為老師們不但沒有充足的時間進行深入完整的教學，也幾乎失去所有輔導管教的權柄，更甚者動輒得咎，只能放下。這是一場學生、老師、國家教育力長期三輸的改革，而且在108課綱施行後狀況更加惡化。 新課綱強調「核心素養、適性揚才」。試問國英數物理化學歷史地理生物…等基礎學科教學時間一砍再砍；連音樂、美術都排不進課表，要上下學期對開，學科能力和藝術美學涵養要如何培養？當然，學校奉令開了好多令人眼花撩亂的多元課程、彈性課程、校本課程、微課程…，應付這些課程，老師們要殫精竭慮變花樣，要跨界增能再增能；學生要做好多報告，期末好多成果發表，因為要多元學習、進而能說能講，這是培養「帶得走的能力」。老師們也一定會把學生訓練得上台一條龍，但其實他們多半對所學一知半解，什麼都只能蜻蜓點水。大學還是要考，頂大還是擠破頭，後段班大學又隨時會倒閉，不靠補習怎麼辦？學生越探索越迷惘，壓力山大！到底適了誰的性？揚了誰的才？ 關於國文教學，刪掉文言文留下的篇幅，增加了許多白話文，的確跟生活好接近喔！內容可謂類型包山包海：文章有社會議題類、科普類、有藝術類、音樂類、建築美學類的……不一而足，國文老師都沒問題，都兵來將擋，與時俱進，因為大家的假日時間幾乎都花在各種跨科的增能研習上，大家都很上進，也都鮮少抱怨。我們很認真的學著跨科教學。 但最叫國文老師痛心的是，教改可以說不讓我們教品德涵養、教人格建立、教生命覺知。依108課綱，《論孟學庸》四書刪成片斷集錦式的幾課，含在僅有的15篇文言文中！國文課可以說失去最有系統最好的哲學材料，來教我們最珍貴的民族品德，這是不是一個「缺德」的課綱？學生也不再有機會循序漸進的學習，從個人到家庭到群體到社會職場，各個生命階段都需要處理的各種倫理關係，修身齊家治國平天下不必了；父子夫婦兄弟朋友，五倫沒了，這樣的課綱只能是個「不倫」的課綱。 文言文不但具有提升語文能力的作用，它也包含著高度的生命哲學。竟然有對語文教育完全無知的人胡說八道什麼文言文是「黨國遺毒」！文言文存在已經超過3000年了，國民黨只有100多年，好嗎？為什麼可以邏輯錯亂到這麼令人匪夷所思的地步？我們現在雖然不使用文言文，但它對提升白話語文的表達水準，有無與倫比的重要功能。而且世界上沒有任何一個民族，年輕人只要經過中小學的累進教育，就能讀懂2、3000年前的古人作品，可以完全沒有阻礙的大量吸取老祖宗的智慧菁華。日本的明星中學都要讀我們的文言文，他們的頂大入學，都要考中國的文言文，課綱委員知道吧？韓國人拼命爭著吵孔子是韓國人，為什麼？而我們竟無知無情的要自斷文化經脈。孩子們對自己的文化失去深入學習的機會，未來的競爭力在哪裏？民族尊嚴在哪裏？文化自信在哪裏？ 我們要多慶幸老祖先留了這麼多豐富美麗又充實的文化文學遺產給我們，全世界沒有一個民族有這麼多，浩如煙海的傳統文化典籍，那可是幾千年來人類生活經驗、生命智慧的累積，我們的敎育政策，居然在全世界瘋學中文的潮流中，選擇自宮，平白丟掉中華傳統文化的盟主寶座。 除了四書，108課綱所刪掉的經典古文，更是令人「是可忍，孰不可忍」！例如：刪掉了顧炎武的〈廉恥〉，學生們不再有機會思考為什麼「士大夫之無恥是謂國恥」，不再能理解「恥，是清清白白的辨別」，再加上日常新聞中不清不白的廟堂小丑個個吃香喝辣，耀武揚威，年輕學子怎麼能不是非錯亂，價值混淆呢？所以108課綱就是個「無恥」的課綱。此外，他們還刪掉了柳宗元的〈始得西山宴遊記〉，那是一篇處理個人生命挫折多重要的範文；他們還刪掉了范仲淹的〈岳陽樓記〉，學生們可能以為「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」是個神話，他們失去認識一個建立生命高度，學習大我關懷的典範；刪除了荀子〈勸學〉，學生也失去了思考學習的意義、方法、步驟的導引佳作；拿掉了〈台灣通史序〉，讓學生不知道台灣人的祖先多重視民族精神、文化香火。…他們是不是犯下萬死莫辭的罪行。 在號稱多元的課綱目標中，國文課幾乎失去最核心的意義：從傳統精緻文化的學習中，建立文化主體性的覺知，進而思考生命的意義，學習處理並跨越現實的挫折，拓寬生命的視野。 試問歷史碎片化、國文淺碟化，所有學科能力退化，就是教改的目的嗎?偉大的教育長官們、108課綱的專家學者們，你們竟然讓百年樹人的大業就毁在你們的意識型態裏！在你們的課綱指導下，我們不確定能否教出科學巨人，卻確定教得出好幾個世代的道德侏儒，以及歷史弱智，「張飛打岳飛」不再是笑話，它已經是事實。 尤其，請專家們去研究統計一下：教改以來，學生心理疾病數量逐年攀升了多少，歐打老師、辱駡老師的比例增加了多少，為什麼？ 放眼世界局勢，在中國領導下，亞洲全面崛起，我們本來繼承亞洲最悠久而美好的文明，如今卻自殘若此，請問我們的教育高官、教改學者們，將來孩子們因錯誤的教育政策，失去繼承祖先強大文化的知識與能力，你們如何面對他們憤恨的質疑？有人說，臺灣政治最大的問題，是「意不誠，心不正」，教改與「去中課綱」何嘗不是？不讀《大學》的人是不懂的。 在此，嚴肅懇請在野兩組總統候選人坦白誠實的告訴我們：你們如果當選，打算如何處理這個十惡不赦，貽害眾生，必定遺臭萬年的108課綱。