真的假的

你可能無法相信,馬斯克正在研發一款新能源電池,這款電池預計能夠持續提供電力長達2.8萬年,對我們人類的壽命來說可以算是永久了。 在電動車領域,電池是最重要的組成部分之一,它直接影響到續航里程和安全性。 馬斯克研發的這款電池是從核廢料的放射性元素中提取出來的,然後再利用化學氣象沉積技術將它封裝在鑽石裡面。 那為什麼要使用鑽石呢?因為鑽石不僅堅硬,還能有效地把放射性物質產生的熱能轉換成電能。 如果這個技術實現那就厲害了,從核廢料中提取出來,變廢為寶,大大減少環境污染,同時還提供了幾乎無限的電能。 就算把汽車開到報廢再報廢,這款電池還能繼續用,那全世界將真正進入電動時代。 馬斯克就是馬斯克,他是真的厲害,他推動電動車發展,致力於讓人類成為多行星物種,開發腦機接口技術,現在又研發永久電池。 不像有的企業,只想著怎麼賺老百姓的錢,而馬斯克賺錢是為了改變世界,這也是他賺錢的唯一原因。 讓我們為他點個贊。

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轉傳林飛帆臉書: 昨天就在拜習會的前夕，北京告訴世界他們就是有能力介入台灣大選，整合在野候選人，並且有能力讓柯從戰到底到全面退讓。 柯在昨天上午簽完國民黨給的不平等條約之後，傍晚上了《FACENEWS/新聞面對面》。我推薦大家都看看。 如果看完整個節目，特別是第一段，我相信大家都會發現，柯整個人的反應，特別是他的肢體語言，呈現的是心神不寧，惶惶不安，像是驚弓之鳥，被嚇壞一般，也說不出任何為何他最終接受這樣的全面性退讓的道理，並且語句繞來繞去不斷跳針。 直到節目最後，他才自承他現在才講話比較輕鬆。 整場訪談，柯也毫無想解釋、或說服他的支持者的意圖，只有「不要把所有人都當作壞人」掛在嘴邊，來解釋他背棄他的幕僚、支持者的退讓，提不出什麼具體的理由。 反倒中間因為主持人問了中國是否介入，柯文哲申論了一篇：不要以為台灣不會發生戰爭，並指美國無力阻止俄烏戰爭，也為對以巴戰爭毫無掌握，看似台灣的安全為由，作為他退讓的理由。 不僅如此，他還聲稱美國、中國、日本等周邊國家，都會介入台灣選舉「美中都會把手伸進來」，語畢，隨即接說，「我跟你講齁，我剛上節目第一通電話是AIT打來的，他說叫我們去解釋一下藍白合到底有沒有中國介入。叫我們秘書長去解釋，所以我跟你講，這就是台灣作為一個小國的困境啦，公公婆婆太多了。」 但回應過程中，實在太跳躍，展露他的心神不寧和懼怕，很像是硬擠出一個故事，來合理化自己退讓。 而如果把整個訪談看到最後，柯幾乎在他講話的語境裡，幾乎都已預設結果就是「#侯柯配」，所以未來柯要跟國民黨爭取監督國民黨的角色。 如果柯文哲所說的退讓論點，不管是「戰爭風險」，還是「不要把對方當壞人」都成立，為何他要一路選到現在才退？而且在所以幕僚反對，和不知情的情況下，無條件接受馬英九offer的這個不平等條約？ 柯究竟面對什麼強而有力的東西，不管是什麼，讓他不得不退，而且讓他最終一人背棄全黨。讓他整個人心神不寧，語無倫次，避重就輕。 我相信看完整個專訪的人，應該都可以感受到，他的氣焰完全消失，以前罵藍綠的狠勁一夕全消，只剩一句不要把國民黨都當壞人。 我還記得才前幾天，民眾黨還在發廣告，說藍綠政黨輪替24年台灣沒變好，因此不要藍綠，要寄望柯文哲。結果一下子，柯接受藍白合，而且被認為直接退讓到接受侯柯配。 我不認為國民黨有這麼大能耐，如果有，國民黨不會讓柯選到現在才退。那關鍵，還是北京。 當然，柯若18號前，或下週登記前想翻案，還是有機會。但從他昨日的語境，幾乎就是認定執政權給國民黨，他只想要保留監督。這並不像是一個要在最後兩天奮力一搏，號召選民接電話挺他的狀態，而是比較像就是讓了。 說實在，現在就讓大家看清楚誰面對北京壓力會妥協，甚至拋棄全黨，並不是壞事。 接下來，北京勢必繼續往戰爭恐懼操作，也會持續散播「#疑美論」等，質疑台灣的盟友，散播台灣的孤立感，加深催化仇恨民進黨的論述，當然還有中共從來沒有停過的認知操作與資訊戰。 #TeamTaiwan 解方沒有別的，堅定支持賴清德、民進黨，#三票民進黨。

萬萬沒想到,傳說中的透視眼真的存在,就連科學家和醫生都無法解釋。 這段罕見的影像拍攝於1938年,真實地記錄了科學家們對一名自帶X光透視眼的印度男子進行各項測試,最後還被列為重點研究人員。 首先科學家們檢查他的眼睛時發現和普通人沒有任何特別之處,也沒有所謂的高科技隱形眼鏡。 接著在眾人的眼皮底下,在男子眼部蒙上厚厚的棉花,並用紗布纏繞固定。 為了保證測試的嚴謹性,男子的整個頭部都被包裹住,阻擋了光源的反射,使他失去了基本的視覺能力,除非他的眼光真的具有穿透力。 確保男子眼睛被包裹嚴實後,科學家寫了一句英文,最後男子開始了他不可思議的表演。 只見他從容地拿著粉筆,在觀察員近距離的監視下,男子在黑板上準確地把句子複寫出來。 如果懷疑他是事先記住了這句話,那麼他在黑板上精準地避開已經寫有單詞的位置,這個細節確實難以解釋。 接著,第二項測試目的就能避開他是記住單詞的嫌疑。 研究員告訴男子屋子的某一個角落站著兩個人,其中一人嘴裡叼著香煙,需要他去點燃。 神奇的是,男子不僅能準確地走到兩位科學家旁邊,還準確無誤地確定哪位是叼著香煙的人並成功點燃。 叼著香煙的研究員驚詫地睜大了眼睛,表示難以置信,隨後難度繼續升級。 研究員告訴男子,他前面的桌子上有六根蠟燭,只給他一次機會把被點燃的蠟燭熄滅,而且必須一次性判斷第二根蠟燭的位置並點燃。 不料,男子竟然像開了掛似的直接用手把燃燒的蠟燭掐掉,而且很快確定第二根蠟燭的位置並成功點上。 最後的避障測試徹底征服了眾人,他們在地面把蠟燭圍成一圈,間隔只能容下一隻腳,還隨機放了一個稍微高一點的箱子,要求男子不能踩到障礙物走一圈後,把所有的蠟燭撿起。 然而男子完美地完成這些動作後,現場的人無不信服,他是真的具有透視眼的超常異能,真可謂世界之大,無奇不有。

全球公布的十大超級健康食物竟然沒有一項是肉類 快來看看有哪些是你愛吃的 第一名是番茄 富含抗氧化物質的番茄 維生素C、鉀和葉酸等等 營養豐富又全面 第二名是菠菜 菠菜裡面富含鉀和抗氧化物質 建議每隔兩三天都可以多補充一次 第三名的是藍莓 藍莓裡面有青花素 它也是一個豐富的抗氧化劑 這是很多水果都沒有的 第四名是花椰菜 花椰菜是營養密度最高的食物之一 含鐵量是非常豐富 光等大小的花椰菜 就足夠你需要一天的維生素C和其他營養成分 六名是最常見的高麗菜 高麗菜裡面也有很強大的抗氧化成分 是纖維素和維生素重要的來源之一 第六名香蕉 香蕉裡面含有豐富的微量元素 維生素C和胡蘿蔔素 第八名是石榴 石榴籽裡面含有豐富的類黃酮 同時石榴的時候 可以攪一攪石榴籽 第九名就是糙米 糙米裡面含有抗氧化物和維生素 也含有豐富的維生素B 維生素E和0等礦物質 第十名是洋蔥 它是俗稱的蔬菜皇后 有很好的食療價值 不含C元素 涼拌的吃更好吃喔 那你最喜歡吃的是哪一種食物呢? 歡迎底下留言喔

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全世界最缺男人的十個女兒國,第一名堪稱所有男性的最愛,第十名津巴布韋。 津巴布韋不僅是全世界最缺男人的國家之一,同時也是世界最不值錢貨幣所在的國家。 津巴布韋一直保持著一副多期制度,男人在津巴布韋,那就是寶石般的稀有存在。 第九名葡萄牙,在總人口為1035萬的葡萄牙,女性人口要比男性人口多出55.68萬。 這也就意味著,全國最少有10%的女性被迫單身。 如果正在看視頻的男性觀眾還是單身的話,不妨考慮一下到這個國家來發展。 第八名格魯吉亞,格魯吉亞是個人口只有370萬的小國,卻盛產美女,女性佔總人口的52.3%。 格魯吉亞是全球早婚率最高的國家,也是一個被稱之為閃婚最快的國家,格魯吉亞人結婚不需要彩禮。 房子和車子,60%的人婚後是租房子住,美女多還酬嫁,你心動了嗎? 第七名立陶宛,立陶宛的大多數年輕男性都會選擇到歐洲等發達地區,尋找更好的工作機會。 而留在國家內的常住人口,更多的是女人和老人。 第六名俄羅斯,俄羅斯的女性比男性多出了1000萬。 在俄羅斯,男性負責在家貌美如花,女性則負責在外賺錢養家。 第五名拉脫維亞,在拉脫維亞189.37萬的總人口中,女性比男性多了11.82萬。 當地的女性對於結婚對象的要求普遍不高,即使是對象是二婚有小孩的男性,許多沒有結過婚的女性也願意去接觸。 很多男性會和幾個女性同時交往,然後在其中選出自己心儀的老婆。 第四名白俄羅斯,白俄羅斯最大的特色就是當地以女性居多。 白俄羅鼓勵外國男性入贅,在本地定居結婚生子,成為白俄羅斯人。 第三名烏克蘭,烏克蘭女性人口比男性人口多了整整338萬人。 烏克蘭的美女非常單純,他們不會在乎彩禮房子車子,也不會在乎你是哪國人,只要他們喜歡,都會義無反顧地和你結婚。 第二名亞美尼亞,這個位於西亞的內陸小國,也是因為盛產美女而聞名全球。 截止到2020年,亞美尼亞約有300萬人,女性比男性多出近20萬,是一個名副其實的女兒國。 第一名挪威,挪威是世界上單身女性最多的國家,同時挪威還是世界最多美女的國家之一。 假如你足夠優秀且幸運,成功找到一名挪威老婆,那麼她大概率是一位膚白貌美的事業女強人,並且挪威女性大多數不喜歡要小孩。 你基本上只需要每天在家裡吃喝玩樂,過上比啃老還快樂的啃老婆生活。 這十個最缺男人的國家,哪個最讓你印象深刻呢?歡迎評論區告訴我們,關注我,帶你看不一樣的世界。

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你知道世界上最大的地震究竟有多恐怖嗎? 1.2吉里氏地震,人們是完全沒有感覺的, 只有一些儀器才能記錄到有地震的發生。 2.3吉里氏地震,大部分的人都不會有感覺, 但電線會出現搖晃感, 一小部分的人在靜止中會感覺到有微震的發生。 3.2吉里氏地震,在室內靜止不動的人基本都能感覺得到, 一些懸掛物和門窗也會出現輕微的擺動。 3.8吉里氏地震,大部分的人都會感覺到地震的發生, 門和窗都會發出響聲, 一些懸掛物會出現明顯的擺動和掉落。 4.5吉里氏地震,明顯能感覺到房屋在晃動, 大多數人都會因震感從夢中驚醒, 牆體的一些抹灰也會出現裂痕。 5.4吉里氏地震,此時的震感已經非常明顯, 多數人會站立不穩, 一些簡陋房屋就會出現損壞, 甚至是直接坍塌。 6.0吉里氏地震,地震的震感已經明顯增強, 大多數人都會被驚嚇逃往戶外, 地表會出現裂縫及噴沙冒水, 一些木質房屋基本都會坍塌。 6.8吉里氏地震,所有人會感到搖晃顛簸, 行動的人會直接摔倒, 大部分房屋會直接倒塌, 山崩和地震斷裂也會明顯出現。 7.5吉里氏地震,所有房屋會大量的倒塌, 房屋內部的人基本很難倖存下來, 山崩滑坡會將路基和地岸大段全部崩毀。 8.0吉里氏地震,幾乎一切建築物全部毀壞, 因為沒有房屋可以抵擋得住這個級別的地震, 並且大量的路面會出現巨大的地震斷裂痕跡, 一些沿海城市會出現海嘯, 動植物都會慘遭毀滅。 在人類歷史上發生最大規模的地震 就是智利的8.9吉地震, 當時地震引起了20世紀最大的海嘯, 造成200多萬人無家可歸。

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在街上,一個以色列士兵正用膝蓋跪壓著一個巴勒斯坦小男孩,儘管周圍還有記者在拍攝。但是他卻毫不避諱,看到記者近距離地想拍小男孩,以色列士兵這才起身,把小男孩拉起來。 小男孩的腳明顯已經受傷了,走路都一瘸一瘸。另一個以色列士兵卻還用胳膊背著男孩的脖子,他們根本不把周圍的記者放在眼裡,因為做這些事已經是他們的常態。 記者不停地跟拍,才有以色列士兵過來驅趕記者,但是他們所做的事情記者都已經完全拍了下來,他們卻還不下台。 後面還有以色列士兵所抓的另外一個小男孩,男孩的年紀都不大,都在十來歲左右。後面又還有兩個以色列士兵,押了一個小男孩走,這個小男孩看起來已經九歲十歲左右,一個個巴勒斯坦小男孩不停地被他們押了過來。 他們所抓的這些小男孩都是準備要關到軍事監獄裡面去的,他們在這街上隨意這樣抓這些巴勒斯坦小男孩已經是最平常的過程,以色列士兵對周圍的記者跟拍號不客氣,有時候甚至用武力驅趕他們。 關押小男孩的這棟房子,門口都被用鋼筋焊的鋼筋瀏覽,而房子的院子的一個角落整了一個像狗籠似的籠子,這是臨時關押的籠子,以色列士兵把所抓到的小男孩全部都關到這個狗籠裡面,巴勒斯坦小男孩都堆在角落裡面做成一團,替以色列士兵分給他們馴化。 籠子外面還有幾個小男孩,以色列士兵是打算準備把他們關押到別的地方的,這些小男孩都是未成年,就被這樣對待,他們的父母得有多傷心。 在以色列士兵眼裡,以色列人的利益高於一切,只要巴勒斯坦人對以色列人有稍微一點反抗,或者有衝突,或者丟石頭,或者吐一口唾沫,儘管石頭沒有砸到以色列人,他們照樣會抓捕巴勒斯坦人,儘管是未成年的小男孩,以色列士兵也照樣把他們關到軍事監獄裡面去。 你們是不是也覺得這些以色列士兵太不人道了?

疫苗採購為什麼它的成本只有一百多塊錢 他買的價格是七百多塊錢 他的決策是怎麼來的 這是誰做的決策 是陳時中做的決策還是是誰做的決策 我知道他的採購是有成立一個採購小組 採購的這個小組裡面的陳時中在不在裡面 他是個人事主席 開過幾次會 這個我沒有資料 你有看你有查還是沒有查 同仁有查我自己沒有辦過 這個全國重視的東西 然後你今天要到本院來備詢 你沒有準備 從你的角度上面來看是陳時中的責任 還是那個委員會的責任 決策上面來講該是誰的責任嗎 應該是說衛福部要買多少 那個誰的責任啦不要迴避啦 這個因為我很難 你審計部有沒有主動查高端有還是沒有 一句話沒有 你認為你可以查還是不可以查高端 可以還是不行 第三次問你 可不可以查高端可以還是不行 不行 白紙黑字講你對於物品的勞務供應者 你可以查 在高端的財報裡面呢 他受政府補助 受政府補助了5億多 今天全民對於疫苗的採購有這樣的疑義 你不查 中華民國的法律白紙黑字這樣規定 你規定你的我做我的 你今天是這樣子一個態度來對全民嗎 你今天審計部是用這樣的態度來對全民嗎 怎麼不吭聲呢 你的審計報告機密件裡面 你為什麼用30年 這個是軍機衛福部 他答覆我的時候用機密 30年我們就照衛福我們就照 那你剛剛前面不是講說 如果你這個機關裡面有違法失職的時候 你不會當他的共犯 你會去糾正他 你會做對的事情 我就說你糾正了 那你自己為什麼跟他做一樣違法的行為呢 他已經在國會殿堂裡面白紙黑字講說 高端現在保密期間只有5年 BNT10年 他不是30年 你知道他為什麼想要30年 其實你比我清楚 因為刑事的追溯的期間 最高就是30年 厲害 把這個後面做違法的事實 然後國家不能夠追溯他 這個事前都規劃好了 你跟著他一起當共犯

華為第一輛汽車終於上市了。由於油價不斷上漲,華為終於出手了,推出首款汽車經驗上市,充電半小時,續航 1500 多公里,車頂自帶 180 度太陽能充電系統,實現邊跑邊充電。 咱們今天就來看看,2023 款吉湖 Alpha T 多少可以落地。外觀氣勢磅礡,勞斯萊斯銅款對開門設計,內飾更加豪華,科技充電 30 塊錢,續航 1500 多公里。 擁有華為汽車的車主瞬間覺得人生達到了巔峰,目前新車綜合優惠完僅是 8 萬起,特斯拉再也不香了。

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他眼睛近視 900 多度,畫畫的時候臉都要緊貼著畫模,但他的一幅作品最高賣到了 8050 萬。 他的作品如果沒有留下作畫的過程的話,都認為這是一張被放大的高清照片而不是一張畫。 他是迄今為止身價最高的中國畫家,人送外號人肉打印機,他就是冷軍,中國超寫畫派第一人。 他的畫究竟能寫實到什麼境界?有一次在深圳的美術館的作品展出時,竟遭到一位美術老師的投訴。 原因是說,他用高清的相機拍出來的照片放在畫展裡做展覽,這不是用照片來忽悠觀眾嗎? 而後這個美術老師被這幅畫給當場打臉。沒錯這幅畫的名叫小江,在 2019 年 11 月被拍出 7000 萬的天價, 而冷軍也憑藉該作品成為國內超寫式繪畫領域的天花板。 我們再仔細看看他的作品,即使被放大 15 倍用肉眼也根本看不出什麼破綻。 無論是從頭髮上的發洩眼睛的神采,皮膚上那細膩的毛孔,甚至臉上的痘印及絨毛都清晰可見, 連脖子上那細膩的頸紋都體現出了栩栩如生的不可思議,而更讓觀眾驚嘆不絕的是小江身上的那件綠色毛衣, 不管是毛線本身自帶的小絨毛,還是環環相扣的編織痕跡,而毛線的間隔被鏤空的花紋下又露出若隱若現的肌膚。 就連一個小小的線頭掉落的小毛球,在冷軍的筆下也根本不給眾人看出,有一絲一毫的繪畫痕跡,連手上皮膚的紋影者照都比照片都清晰。 每個細節的處理,就是給人一種出神入化的感覺,用肉眼也看不出什麼破綻。 然而作為抄寫第一人的冷軍,小時候卻沒有經過一天正規的美術學習,從小對畫畫熱愛,有十億平方厘米的繪畫甚至可以用九個小時來打磨。 一年也只畫一幅作品,而這幅蒙娜麗莎關於微笑的設計,更是冷軍抄寫式風格肖像中的最著名的一幅。 在21年5月21日的佳德拍賣中,更是以8050萬的天價成交,她選取深邃單純的黑色背景,在中國畫經典長卷構圖的基礎上,呈現了一位微笑著的東方女性。 畫中女子的每一絲繡法,每一處衣紋,乃至每一寸肌膚,都給人的視覺帶來強大的衝擊,她用自己的方式來致敬達芬奇,也詮釋了蒙娜麗莎式的微笑可以出現在任何人身上。

登革熱是不是最近南部非常流行? 台南跟高雄特別多? 聽說台南有兩千多例 我有聽過人家得過登革熱 聽說彼此很難過 非常的痛苦 我有病人跟我講 他說他以前得到流感 誰以為自己已經很痛苦了 得到登革熱還才知道 原來坐也不是站也不是 然後躺著也不是 任何一個時間他都停不下來 有聽說 他就非常的不舒服啦 登革熱好像第一次得 只是難過但不會致命嘛 對 第二次就要搶新的對不對 欸 只要重複感染到 另外一種性別 尤其是第二期 你就很容易變重症 那登革熱到底有幾型啊 總共有四型 第一型第二型是比較常見 但是比較嚴重的是第二型啊 你如果重複一 得過再得到二的時候 你就很容易叫做出血熱 有有 聽說就是要你一直輸血對不對 因為你好像全身都會 一直出血一直出血 會有很明顯的出血症狀 好恐怖 又叫斷骨熱 痛起來跟不舒服 像骨頭斷掉的感覺 防蚊劑要還是要帶著 長袖加防蚊液 然後積水容器一定要清乾 不要讓病媒文給我生存的空間

走﹗帶你們去揭秘超商飲料的含糖量排行榜,這些飲料啊,你只要喝一瓶下去,你一整天的含糖量就直接爆了,所以記得,再怎麼渴,都千萬不要選。 第十名﹖木瓜牛乳﹖你以為你在喝牛奶,但其實你喝的都是糖跟熱量。 第九名﹖鹼糖版的比費多,不要看到鹼糖就腦薄弱,糖分一樣很高。 第八名﹖草莓氣泡飲﹖注意看,本包裝含兩份,所以這一瓶喝下去,等於你吃了十顆半的方糖。 旁邊的葡萄口味也是一樣。 第七名﹖雪碧﹖記起來,汽水類的糖分都很高。 第六名﹖蔓越莓果汁飲﹖女生不要再喝這個保養私密醋了,沒喝反而還好,喝下去一堆糖,你才容易私密醋發炎。 第五名﹖芥酪乳酸飲料﹖不知道是不是因為上面的圖案,所以誤導很多人運動的時候可以喝這個,但其實運動喝這個沒什麼幫助。 第四名﹖沙士﹖來,前面說過什麼,汽水等於糖分高,等於喝湯漿啦。 第三名是﹖比菲多﹖真的不要再以為這個很健康,尤其是不要賣給小孩子喝,你是在害他。 第二名﹖可口可樂﹖什麼?大家以為的第一名,居然不是第一名。 第一名是﹖百式可樂﹖這一瓶喝下去,等於你吃了十四顆方糖,你不會吃方糖,但是你會喝可樂,汽水真的沒一個好東西。 以上這些,有沒有哪一個是你很常喝的,或是讓你很意外會出現在排行榜內的,留言告訴小楓。

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四　時尚問題 東邊日出西邊雨 看來，服飾這事，還真不能視同兒戲。往大裡說，它即便不是“治國之綱”，至少也是“治國之方”。往小裡說，它是一個人內心美醜和道德修養的表現，也是對他人的尊重和一種禮儀。也就是說，服飾、禮儀、道德是三位一體的。失儀必失禮，失禮必失德，失德必失國。這樣，一個人，尤其是一個有身份有地位有修養的人，就不能隨隨便便，想穿什麼就穿什麼，想怎麼打扮就怎麼打扮。因此，中國文化在傳統上，是反對和厭惡“奇裝異服”的。在許多中國人眼裡，奇裝異服簡直就是壞人、流氓、色鬼和品性惡劣者的代名詞。改革開放以前，但凡正派人士和良家婦女，只要一見到身著奇裝異服者，就像見到了麻風病人，避之惟恐不及。這種厭惡和反感，在歷史上甚至曾經導致謀殺案的發生。比如鄭文公之殺子臧就是。事後有人評論說：“服之不衷，身之災也。”一件奇裝異服，竟招來殺身之禍，而輿論還認為是理所當然，可見穿衣戴帽，還真不能隨人所好。穿著奇裝異服要遭人非議、厭惡，甚至嫉恨，穿著過時的服飾，用過時的方式裝飾自己，則會遭人笑話。白居易詩雲：“小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長，外人不見見應笑，天寶末年時世妝。”原來，唐玄宗開元、天寶年間，流行胡服，女裝多“襟袖窄小”。到了唐憲宗元和年間，早已流行“大髻寬衣”，袖寬往往超過四尺。至於畫眉，也由時興細而長的“蛾眉”，改為時興闊而短的“廣眉”了。其實，蛾眉原本是極美的。杜甫詩雲：“虢國夫人承主恩，平明上馬入金門，卻嫌脂粉涴（Wò）顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”就是說楊貴妃的姐姐虢國夫人自恃天生麗質光彩奪人，朝見皇上也不施粉黛，卻仍要“淡掃蛾眉”，可見蛾眉之美。然而，曾幾何時，“青黛點眉眉細長”竟成為“外人不見見應笑”的過時裝飾了。可見“時髦”也是極重要的。朱慶餘詩雲：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”講的就是這個道理。既痛恨奇裝異服，又害怕過時落伍，這可真是“東邊日出西邊雨”，有點讓人摸不著頭腦，也和飲食的表現大相徑庭。說來也是有趣，飲食和服飾雖然都為中國文化所看重，實際情況卻似乎不大一樣。飲食比較保守，服飾則比較新潮。飲食的變化可以說是最小最慢的。古人用筷子，今人也用筷子；古人吃米飯饅頭，今人也吃米飯饅頭；五千年前吃火鍋，現在依然吃火鍋。無論食品原料、烹調方法、進餐方式、習慣口味，都基本保持“中國特色”，難得一變。當然，要說一點沒變，也不是事實。不過，即便最愛吃麥當勞、肯德基的孩子，也不是天天都吃。如果天天吃，還愛不愛，就很難說；長大了，還愛不愛，也很難說。再說，不吃西餐和洋速食的，畢竟還是大多數。所以，仍有人認為，在西方文化不斷傳入，世界文化趨向認同的未來，飲食，可能是“中國特色”的最後一塊陣地。虢國夫人承主恩，平明上馬入金門，卻嫌脂粉涴顏色，淡掃娥眉朝至尊。（選自《新增百美圖說》，邱壽喦作，光緒十三年蘇州石印本。）服飾的情況就不大一樣了。如果說飲食是一位因循守舊的老先生，那麼，服飾便像一個追新逐奇的小姑娘。中國的服飾，曾屢經變化。說得遠一點，有趙武靈王的“胡服騎射”；說得近一點，則有辛亥以來的“逐年西化”。今日之服裝，不要說與千百年前大相異趣，便是與十多年前也大不相同。但不管怎樣時尚化，總歸是和國際接軌而不是和傳統接軌。傳統的服飾，大概只剩下了博物館的意義。城市裡已很難見到中山裝，農村裡小夥子的白羊肚手巾和姑娘的大辮子，也不大容易看見了。事實上，咱們這個最最痛恨奇裝異服的國度，恰恰也是最最愛趕“時髦”的地方。許多外國名牌在中國的暢銷，就連外商也感到奇怪。他們無法理解，一個中國人竟會用數月的工資去換一塊體面的包裝布，“十六歲的花季”們也能瀟灑地走進時裝專賣店，用父母的血汗錢換取時髦。看來，我們確有必要討論一下與服飾有關的時尚問題。時髦之謎 一般地說，所謂“時髦”，總是新奇玩藝。趕時髦就不會反對奇裝異服，痛恨奇裝異服就不會趕時髦。中國人又反對奇裝異服，又愛趕時髦，豈非莫名其妙？說怪也不怪，原因就在於中國文化的思想內核是群體意識。依照群體意識，每個人都是群體的一員，每個人的生存都要以群體的存在為依據，每個人的價值也要以群體的判斷為標準。換句話說，每個人的尊卑、貴賤、優劣、是非、善惡、美醜，都歸群體和他人說了算。更何況，服飾這東西，原本就是穿來給人看的。如果沒人看，穿得再漂亮也沒有意思。陸遊詩雲：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。”花兒尚且不能無人觀賞，況美貌盛裝之人乎？所以愛美的女子一旦無人觀賞，也就無心梳妝。這就叫“士為知己者用，女為悅己者容”。既然穿衣打扮，原為讓人觀看，則每個人的服飾，便必須依照物件而確定，不能隨心所欲，別出心裁。完全不假修飾，固然粗野鄙俗，讓人“看不起”；過於講究修飾，又未免虛偽做作，讓人“信不過”。所以孔子說：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”什麼是“彬彬”？彬彬，就是“相半之貌”。文質彬彬，就是既文雅又樸質，既有修養又不失本色，這樣才是真正的君子。正人君子既然必須“文質彬彬”，當然也就不能“奇裝異服”。奇就是“不正”，異就是“不常”。不正常，也就“不正經”。不正經，不是“歪”，就是“邪”。奇裝異服既然是“邪門歪道”，正人君子當然穿不得。那麼，其他人呢？更穿不得。因為其他人似乎更沒有資格搞特殊。什麼是奇？什麼是異？奇就是“少見”，異就是“不同”。“少見”便難免“多怪”，“不同”則異於“凡響”。如果是老外，自然“稀罕少見”；如果是皇上，自然“與眾不同”。所以，老外和皇上的服飾雖然和咱們不一樣，卻不叫“奇裝異服”。中國的普通老百姓就不行了。要啥沒啥的，有什麼資格自行其是、與眾不同？沒有。既然沒有，那你就規矩點。實際上，奇裝異服之所以遭人物議，表面上看是因為不合“禮”，實質上則是因為不合“群”。想想看吧：大家都穿這樣的衣服，你卻偏要穿那樣的衣服，這不是存心要和大家過不去嗎？不是存心要讓大家瞧不順眼嗎？不是公然不把大夥放在眼裡嗎？不是太狂妄、太自大、太目中無人、太自以為是了嗎？難道別人都不愛美就你懂行？——厭惡、反對、痛恨奇裝異服者，大多是這種心理。不能說這種心理毫無道理。道理也很簡單：既然服飾是對他人的尊重，那麼，穿著“奇裝異服”，當然也就要被視為對他人的蔑視。並且不僅僅是對某一個人的蔑視，而是對公眾、對群體的蔑視，這就理所當然地會引起“公憤”。至於穿著過時服裝，用過時的方式裝飾自己，情況則又不同。表面上看，這也是“不合群”。但這種不合群，並不是故意和大家作對，更不是看不起群眾，反倒會被群眾看不起，當然也不會引起反感、憎恨和敵意。趕時髦的情況又要複雜一點。中國人愛趕時髦嗎？愛的。中國人承認自己愛趕時髦嗎？不承認。所謂“時髦”，即“流行於時者”。沒有一定的人數，就稱不上“流行”。所以，時髦也是一種群體行為，與奇裝異服不同。奇裝異服是“標新立異”，故意“與眾不同”；趕時髦則是“隨波逐流”，生怕“落伍掉隊”。二者之間，有著本質的差別。事實上，中國人反對奇裝異服，並非反對“時髦”，而是反對“獨異”。“獨異”是一個人和大傢夥兒鬧彆扭，所以會成為眾矢之的；“趕時髦”則是大家一窩蜂地去做同一件事，當然不會犯眾怒。其實，趕時髦的人都有一種“合群性”。他們眼見得群體前進了，生怕跟不上，這才去趕。因此不是“不合群”，毋寧說是“合群之心太切”，過於猴急而顯得可笑，不夠穩重而被人鄙夷。可見，趕時髦即便有什麼“不是”，其錯誤也不在“時髦”，而在於“趕”。因為依照群體意識，要時髦，也得大家一起時髦，你一個人匆匆忙忙地趕什麼呢？然而，時髦這玩意，不趕又是不行的。不趕，就會過時。一旦過時，再趕上去，不但討不到什麼便宜，反倒更加可笑。同樣，太趕，也是不行的。因為是時髦，就不會是“老一套”，總是新鮮玩意，也就多少有些風險。如果還沒弄清它是否會流行於時，就匆匆忙忙趕了上去，結果無人響應，豈非成了奇裝異服，或奇裝異服的跟屁蟲？這就不能不預留後路。辦法則是宣佈自己不趕時髦，甚或視趕時髦為可鄙。結果，趕時髦就成了一個貶義詞，專一用於那些追新逐奇趕潮流跟浪頭，手忙腳亂變來變去的人。其實，中國人哪有不趕時髦的。想當年，搞“文化大革命”的時候，一夜之間，全國到處都是黃軍裝、紅袖章，那可是中國歷史上最大的時髦。超前有風險，落伍遭恥笑，因此，中國人處理時尚問題，就有兩條原則，也是兩條古訓，一條叫“變通以趨時”，一條叫“不為天下先”。“變通以趨時”與“不為天下先” 先說“變通以趨時”。中國人喜歡變嗎？不好說。一方面，中國人最不喜歡變，最好是“天不變，道亦不變”，大家墨守成規，照葫蘆畫瓢，便天下太平。因此有“以不變應萬變”甚至“萬變不離其宗”的說法。另方面，中國人又最善變。而且，有時變化之快，彎子轉得之大，連自己都會嚇一跳。比如，剛剛還罵過革命黨的，一轉眼辮子就盤到頭頂上去了；前不久還自稱“大老粗”並以“大老粗”為榮的，一轉眼，就有了“大專以上學歷”和“高級職稱”。總之，當真要變，也可以變，而且說變就變，又哪有什麼“祖宗成法不可變”！這就叫“變通以趨時”。也就是說，時代變了，服飾及其他方面，也要跟著變，否則就是“不合時宜”。不合時宜便會落伍。嚴重一點的，則會丟了身家性命。因為“時變”常常因於“政變”，“易服”往往意味著“易主”。大家都跟著去朝拜新皇帝、當新國民了，你自家一個人還穿著舊時冠服，便難免被視為“敵對分子”。要不然，大小也就是換件衣服變個髮式的事情，為什麼不跟著做？即便不是對抗，至少也是心裡面鬧彆扭，背地裡犯嘀咕。這就不討人喜歡，也“吃不開”。所以中國又有一句古訓，叫“識時務者為俊傑”。就是說，時勢變了，風頭變了，大家都跟著變了，你也要儘快變過去，否則就會“背時”。背時就是倒楣，趨時才有甜頭。關鍵要看什麼東西“行時”。“行於時”才“行得通”。行得通的事不做，偏去做行不通的事，豈非犯傻？所以不變不行。尤其是服飾，就更得跟著變。你想，行頭行頭，如果不“行”（行時），還能叫“行頭”麼？何況要變也不難。反正首先要變的，都不過是表面的東西，如服飾之類。骨子裡的東西，亦不妨依然故我。所謂“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”，就是這個意思。換句話說，“改頭換面”不等於“脫胎換骨”，“煥然一新”並不妨礙“我心依舊”的。但是表面文章，卻也不可不做。因為跟不跟，是“態度”問題；跟不跟得上，是“水準”問題。水準不高，無可指責；態度不對，便要整肅。所以時勢變了，人們也會跟著變，至少在口頭上和表面上是如此。只要口頭上和表面上變了，就不會有人追究。便是有人想追究，也無從下手。因此一到時勢大變，想頂也頂不住的時候，中國人也會敷衍敷衍。叫掛龍旗就掛龍旗，叫掛五色旗就掛五色旗，叫掛青天白日旗就掛青天白日旗，甚至叫掛膏藥旗就掛膏藥旗。這也是中國人的生存之道：隨機應變，曲線救國，先存活下來再說。當然也有真變的。近一百年中國的變化就很大，近二十年又為最。顯然，中國人並不一味地反對“變”，更不反對“趨時”，反對的只是某個個人的“超前”和“出頭”。“出頭的椽子先爛”，“槍打出頭鳥”，“始作俑者，其無後乎”。歷史上那些帶頭搞改革的，幾乎都沒有什麼好下場。商鞅是被車裂了的。王安石雖然沒有被車裂，名聲卻一直不好。再說帶頭也沒什麼好處。第一個吃螃蟹的雖然在理論上是英雄，可又有誰記得他是張三李四？因此又有第二條原則，叫做“不為天下先”。所謂“不為天下先”，不但是“不為戎首”“不為禍始”，而且也“不為福先”。也就是什麼事都不要走在前面。壞事固然不能帶頭幹，好處也不能得在前面，因為那會遭人嫉妒。一兩個人嫉妒問題還不大，如遭眾人嫉妒，那就要倒楣了。最好是“隨大流”。既不用擔風險，又不用費腦筋。就算錯了也沒關係，反正“首惡必辦”，“脅從”則可以“不問”。沖在最前面的人犧牲倒下之後，勝利的果實豈非正由中下游者享用？這正是群體意識的體現。在一種“群體至上”的文化中，個人總是渺小的，群體才是偉大的。群體強，個人弱；群體力量大，個人能耐小；群體代表著正確方面，個人則難免要犯錯誤。所以，一個人，只有融入群體才“吃得開”，被稱為“分子”的則往往“吃不開”，比如“地主分子”、“右派分子”、“反革命分子”。因此有人戲言，說中國知識份子之所以又“窮”又“臭”，就在於不幸而為“分子”之故。總之，變也好，不變也好，快變也好，慢變也好，都不是問題的關鍵。關鍵是既要“隨機應變”，又要“隨波逐流”。反正只要“合群”，就不會有什麼錯誤。如果居然“敢為天下先”，成了“分子”，那麻煩可就大了。從上與從眾 的確，“合群”才是最重要的。什麼是“群”？“獸三為群，人三為眾”。獸為群（如羊群），人為眾（如民眾），合起來就叫“群眾”，也就是像羊一樣跟著“牧羊人”（君）、跟著大家一起走的“人眾”。於是，中國人的變通趨時，又有兩條原則，一是“從上”，二是“從眾”，——一個人跟著另一個人，最後變成三個人。其實，時髦幾乎從來就是“從上”的。“上有所好，下必從焉”，歷來如此。“楚王好細腰，宮中多餓死；吳王好劍術，國人多傷疤”，審美風尚的形成往往源於上流社會的好惡與宣導。“一叢高鬢綠雲光，宮樣輕輕淡淡黃，為看九天公主貴，外邊爭學內家裝。”（王涯《宮詞》）宮廷、豪門、都市，從來就是形成時尚、領導潮流的“頭羊”。這是有例的。比如“長冠”（又叫“齋冠”），是一種竹皮冠，相傳是劉邦發跡之前發明的，所以又叫“劉氏冠”。劉邦發跡之前，不過是個混混。雖然謀了個“泗水亭長”的差事，也不過是個試用的吏員。他頭頂上的那個竹皮冠，又能怎麼樣？只因為它是高祖早年所造，後來竟被定為官員的祭服，而且爵非公乘以上，還沒資格戴。又比如“花鈿”（又稱“額黃”），是一種兩眉之間的裝飾。它的緣起，據說是南北朝時，南朝宋武帝之女壽陽公主一日仰臥簷下，一朵梅花正好落在額上眉間，染成顏色，拂之不去。宮女們見之奇異美觀，便競相效仿，蔚為風氣。李商隱《蝶》詩雲：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃”，說的就是它。最可笑的是“點痣”，原本是天子後宮嬪妃，月事來臨時，不便奉承龍恩，又不便言說，便以朱砂點面為標記，傳到宮外，竟也成為一種裝飾了。顯然，“從上”就是“崇上”，而“崇上”也就是“崇尚”。一個社會崇尚什麼不崇尚什麼，誰說了算？難道是老百姓不成？當然是“上面”說一不二。何況“跟著上面走”，大家也心甘情願。下層社會對上流社會總是盲目崇拜的，再說也“保險”。因為一方面，懲罰總是“自上而下”的；另方面，也“刑不上大夫”。這樣，從上，就可以避免承擔始作俑者的風險，即便錯了，也不會被視為奇裝異服而受到追究。更何況，在中國古代社會，無論飲食起居、服飾裝扮，宮廷較之民間，都市較之鄉村，上層較之下層，總是更豪華、更排場、更精美、更先進。跟著上面走，就既保險，又可“得風氣之先”，何樂而不為呢？南朝宋武帝之女壽陽公主，一日臥於殿簷下，一朵梅花正好落在額上眉間，拂之不去，竟形成一種眉間裝飾——額黃（花鈿）。（選自《新增百美圖說》，邱壽喦作，光緒十三年蘇州石印本。）“從眾”的心理也如此。中國人做事，對錯先不論，只要是“大家”都這樣做了，便先有了三分“合理因素”和“保險係數”。即便果真錯了，也毋庸憂慮會受懲罰。因為“法不治眾”，懲罰總是針對少數人的。要打擊和能打擊的，只是“極少數”、“極個別”膽敢出頭的“分子”。至於“群眾”，則只是教育問題，頂多問個“盲從”之罪。但“盲從”其實是無罪的。因為既然是“盲”，當然也就“看不清”。看不清就不知道，不知者不為罪。何況看不清的，又不止一個兩個，可見不容易看清。是非本不易看清，咱們又有點盲目，哪能不犯錯誤呢？話說到這份上，你就是想追究，也追究不下去了。中國人喜歡“從眾”，還因為依照群體意識，每個人的價值都要由群體來確證。這樣一來，群體和他人，便成了鑒定衡量自己言行是非對錯的標準。群體和他人可以做的，自己也可以這樣做；群體和他人都不做的，我們自己就做不得。比如阿Q欺負小尼姑，明明是“非禮”，阿Q也要強詞奪理地說：“和尚摸得，我摸不得？”其實和尚何曾摸過？又有誰說和尚摸得？沒有。可見是胡說。但阿Q卻非得假定和尚摸過摸得不可。因為只有如此假設，他的非禮才是“從眾”，也才合理合法，心安理得。既然說話辦事，都是跟著別人跑，用別人的眼睛看事物，用別人的腦袋想問題，按照別人做過的做事情，則一旦犯了錯誤，亦往往不假思索地便把責任都推到別人的身上，諉過或遷怒於別人。比如阿Q，捉不到可以咬得很響的大蝨子，便遷怒于王胡；挨了王胡的打，又遷怒于假洋鬼子；挨了假洋鬼子的打，則又遷怒于小尼姑，並把所有的賬，都算到最後才見到的小尼姑身上：“我不知道我今天為什麼這樣晦氣，原來就因為見到了你！”可惜阿Q早生了幾年，又沒有文化，否則他的“調戲”吳媽，完全可以委過於讀了當代某作家的書。然而阿Q也不幸，只好怪小尼姑的臉上，不該“有一點滑膩的東西”了。這當然很便當，也很省心，只可惜也不會有什麼長進。因為把責任都推到別人那裡去了，沒自己什麼事，自然也用不著反省，用不著改進。一個不知反省的人，對別人也不會有真正深刻的理解；而一個對自己都不負責的人，又怎麼談得上對國家民族負責？如果只是某一兩個人這樣，倒也罷了。倘若全民族每個人都如阿Q，則其前途也就十分堪憂。“一窩蜂”與“一刀切” 問題還不止於此。就說阿Q。阿Q的欺負小尼姑，究竟是一時衝動呢，還是預謀已久呢？我們知道，阿Q是個內心沒有成算的人。要說他早就在策劃這樣一個“非禮事件”，顯然不是事實。但要說他從來沒有想過，也不是事實。阿Q有一個“理論”：凡寡婦，都想偷漢；凡尼姑，均與和尚“吊膀子”。如此，則所有的尼姑，便都曾經被和尚摸過。這就使他憤憤不平：和尚摸了，我阿Q沒有摸，豈不是吃虧？那就一定要摸他一次！顯然，所謂“和尚摸得，我摸不得”，其實還有一層意思沒有說出來，那就是：“和尚摸了，我也要摸”。換一種更帶普遍性的說法，則是：“別人有的，我也要有。”這種心理，就叫“攀比”。中國人喜歡攀比。你穿名牌，我也要穿名牌；你戴首飾，我也要戴首飾；你分房子，我也要分房子；你評職稱，我也要評職稱。反正得“大家一樣，人人有份”。這似乎也很合理。因為依照群體意識，我們原本就是從眾從上，跟著別人走的。既然別人沒有的我們也不能有，別人沒幹的我們也不能幹，那麼，別人幹了，我們為什麼不能幹？別人有了，我們為什麼不能有？於是，就有了“一窩蜂”和“一刀切”。魯迅先生早就描述過中國人的“一窩蜂”：一個人在街上吐了口口水，並蹲下來看，立即就會圍上一大堆人。這時，如果看客中有一個人發一聲喊，拔腿就跑，那麼，大家也就會跟著一哄而散，真不知“何所聞而來，何所見而去”。中國人的這種“一窩蜂”，真是隨處可見，隨時可見。就拿鍛煉身體來說，喝紅茶菌便都喝紅茶菌，打雞血針便都打雞血針，做甩手操便都做甩手操。最近聽說又有人推出“喝尿療法”，不知能蔚然成風否？當然，身體畢竟是自己的。拿自己的身體去做“一窩蜂”的實驗品，那也最多是“咎由自取”。倘若連國是也如此操作，比如一窩蜂地去大辦鋼鐵，或一窩蜂地去抓走資派，便難免弄得國無寧日。建國後的許多運動，儘管事後證明並不正確，當時卻能毫不困難地發動起來，原因之一，便不能不部分地歸結為這一民族心理。中國人為什麼會“一窩蜂”？非他，群體意識而已。依照群體意識，凡屬群體的，也一定是正確的，誰願意犯錯誤呢？凡屬群體的，也一定是保險的，誰又願意擔風險呢？就算錯了，犯錯誤的又不是我一個人，吃虧的又不光是我自己，怕什麼！反倒是，如果大家都進步了，都沾了光，占了便宜，就我一個人落伍吃虧，那才叫慘呐！更何況，中國人早就把腦袋，把思考選擇的權利和相應的責任都交給了群體交給了他人，只怕是連想都不會想，就跟著跑了。當然也就會“一窩蜂”。與“一窩蜂”相配套的作業系統叫“一刀切”。所謂“一刀切”，就是對一應問題，各色人等，均不問高矮胖瘦、青紅皂白，一律按同一標準處理。比如，一到六十歲，不論身體好壞，能力高低，工作是否需要，都統統退休。不到年齡而自願退休者，則一律不准其退。這顯然是“一窩蜂”的翻版。但“一窩蜂”是群眾的事，“一刀切”則是領導的事。群眾沉在基層，難免是非不清；領導高屋建瓴，難道也不明事理？不是不明，而是太明，——不“一刀切”，就會“擺不平”。你讓張三退休李四不退，張三不會有意見？你讓王五晉升趙六不升，趙六不會鬧情緒？沒法子，只好“一刀切”。所以儘管誰都明白“一刀切”並不合理，但不管誰當了領導，也都只能如此辦理。其實，即便“一刀切”，有時也不靈的。因為攀比攀比，除了“攀”，還有“比”。既然是比，就要比個高低，比個優劣，比個勝負，比個水落石出。於是，你蓋三星飯店，我就蓋五星的；你分了三房一廳，我就要四房兩廳。可見，攀比並非就是“人人有份，大家一樣”，骨子裡還是“出人頭地，高人一等”。這樣，從眾，也就表現為兩個方面。一方面是“跟著”別人走，另方面則是一心要“比過”別人。因為“跟不上”固然沒面子，“比不過”也同樣沒面子。所以非攀比不可。這就牽涉到“面子”了。事實上，服飾禮儀也好，攀比心理也好，都關乎面子，而面子，則是每個中國人都不能沒有的東西。那麼，面子是什麼？

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救災時,軍警消是英雄 退休了,軍警消是米蟲 這就是台灣 https://www.ettoday.net/news /20180824/1242806.htm?from= fb_et_news 大馬趋像 ETtoday新聞雲 裝備沒脫!警消搶時間救災「泡 水中嗑便當｣ 一張照逼哭上萬...

是,愛國,愛這個國家呀,希望這個國家反應富強,不要再讓人欺負了。 我們公司應該至少是有七百多個數學家,八百多個武力學家,一百二十多個化學家,還有六千多位專門在基礎研究的專家, 還有六萬多工程師在構建這個聯邦系統,所以我們要快速地趕上人類這個時代的進步,要搶占這個更重要的指導力。 那既然如此,您為什麼要操一份,也許在別人看來是閒心的心? 是啊,愛國,愛這個國家呀,希望這個國家反應富強,不要再讓人欺負了。 我關心教育不是關心華為,是關心我們的國家,你如果不重視教育,世界不會重返貧窮的。 因為這個社會最終是要走向人工智能的,因為你可以參觀一下我們的生產線,二十秒鐘以後手機從無到有,基本上沒有啥人。 未來我們幾百條三千條的生產線完全是制度化的,所以我們的人的文化素質不夠,至少說你沒受過大專和大學以上的教育。 然後你的英文也不好,然後計算機也不好,就工人的機會都不存在。 從我們公司這個所以,就要看著國家放大來看這個國家,國家也要走向這一步,否則這國家是沒有競爭力的。 但是您企業再大,也就是一家企業,您能被改變這個社會問題,您做些什麼? 因為我只是我能看到科學家的真實的研究,你達到的水平,達到這個水平的難度我知道。 我認為要從最基礎抓起,都要珍思宗教,然後真正實施這樣子的話,將來這個國家二三十年三五十年有希望。 這個二三十年來人類一定爆發一場巨大的革命,這個革命的恐怖性人人都看到了,那特別是美國看得最清楚, 看得最清楚他才能打你這個出頭鳥啊,他沒想到我們早就準備消滅不了,他沒想到啊, 他以為加起幾門炮就嚇出一個國家的時代,還是那個時代,可能他就誤判了, 你以為抓起我們家一個人來,就摧毀了我們意志,這個他也誤判了。 所以我認為我們國家來說,其實從今天抓起,有我們農村的孩子二三十年以後,好多都是博士碩士了, 就會為國家在新的創新領域去搏擊,爭取國家的新的前途與命運,這才是未來啊。

想要晚年不去醫院,最好要遠離以下四種街頭小吃,因為它們存在很大的潛在危害。 第一是臭豆腐,通常傳統發酵製作的鹵水呢,時間至少需要三個月以上,沒辦法量產。 所以為了縮短鹵水的發酵時間,大部分商家在鹵水裡添加了化酵原料、硫化鈉和硫酸亞鐵。 三天就可以完成鹵水,三分鐘就可以把白色的豆腐染成黑色的。 這個不僅僅傷害消化道,還會使體內的鐵含量增高,導致肝臟受損。 第二是糖葫蘆,黑心商家鍋裡熬製的這種紅色糖漿是一種工業塗料, 參合著明膠和糖精勾兌出來的,不僅成本低,而且還能使凝固後的糖漿不容易被融化。 經常吃它的話,對身體的健康隱患是非常大的。 第三是鐵板魷魚,普通魷魚如果在常溫下放置呢,幾個小時就容易變質腐爛。 一些攤販會使用雙氧水、甲醛等化學物質進行漂洗和防腐處理。 第四是五穀雞爪,這種食物通常是從美國、巴西等通過海運運輸並存儲了兩三年以上。 其品質等級低烈,一些商販甚至使用甲醛和活鹼泡發雞爪,使其看起來更肥更大。 但這樣的雞爪不僅沒有營養,還潛藏著大量的對人體有害的物質。 所以我們一定要注意,遠離這些街頭小吃,保護我們的身體健康。 我是任老師,關注我,一起提高健康認知。